41.蘇東坡北歸
東坡①還至庾嶺②上，少憩村店。有一老翁出，問從者曰：“宜為誰(shuí)?”曰：“蘇尚書③。”翁曰：“是蘇子瞻歟?”曰：“是也。”乃前揖坡曰：“我聞人害公者百端，今日北歸，是天佑善人也。”東坡笑而謝之，因題一詩(shī)于壁間云：“鶴骨霜髯心已灰④，青松夾道手親栽。問翁大庾嶺頭住，曾見南遷幾個(gè)回?” (宋·曾敏行《獨(dú)醒雜志》)
[注釋](D東坡：蘇東坡，即蘇軾。曾貶官至惠州、儋州(今廣東、海南一帶)。②庾嶺：即大庾嶺.在今江西、廣東交界處。③蘇尚書：蘇軾曾官至禮部尚書，故稱蘇尚書。④鶴骨霜髯(rán)心已灰：這是蘇軾形容自己的形態(tài)與心情。
[文化常識(shí)]古人“名”與“字”的用法。古人除了姓名外，還有字、號(hào)(別號(hào))等。在社會(huì)交際中，一般稱對(duì)方的字或號(hào)，以表示尊敬。如上文“是蘇子瞻歟”，意為這是蘇子瞻嗎?蘇軾，字子瞻。那翁稱蘇軾為“蘇子瞻”，是表示敬意，也可問“是蘇東坡歟”，而絕不能說(shuō)“是蘇軾歟”，因?yàn)楫?dāng)時(shí)蘇軾就在旁邊，直呼對(duì)方的姓與名，乃是不尊敬，不禮貌。而他自己稱自己，則只能說(shuō)名，如“吾乃蘇軾也”，而絕不能說(shuō)“吾乃蘇子瞻也”。
[思考與練習(xí)]1.解釋：①?gòu)?②揖 ③題
2.翻譯：①少憩村店 ②官為誰(shuí) ③我聞人害公者百端 ④是天佑善人也 3.理解：“曾見南遷幾個(gè)回”的正面意思是什么?
42.鄭玄對(duì)應(yīng)劭
時(shí)大將軍袁紹①總兵②冀州③，遣使要玄④，大會(huì)賓客，玄最后至，乃延升上坐。身長(zhǎng)八尺，飲酒一斛⑤，秀眉明目，容儀溫偉。紹客多豪俊，并有才說(shuō)，見玄儒者，未以通人許之，競(jìng)說(shuō)異端⑥，百家互起。玄依方辯對(duì)，咸出問表，皆得所未聞，莫不嗟服。時(shí)汝南⑦應(yīng)劭亦歸于紹，因自贊曰：“故太山⑧太守應(yīng)中遠(yuǎn)⑨，北面稱弟子何如?”玄笑曰：“仲尼之門考以四科⑩，回、賜⑾之徒不稱官閥⑿?！臂坑袘M色。
(選自《后漢書·鄭玄傳》)
[注釋]①袁紹：東漢末年大豪強(qiáng)。②總兵：總領(lǐng)兵馬。③冀州：古州名，在今河北一帶。④玄：鄭玄：當(dāng)時(shí)儒學(xué)大師。⑤斛(hú)：量器名。古代以十斗為一斛。⑥異端：此指與儒學(xué)格格不入的觀點(diǎn)。⑦汝南：古地名，在今河南境內(nèi)。⑧太山：泰山。⑨應(yīng)中遠(yuǎn)：即應(yīng)劭，字中遠(yuǎn)。⑩考以四科：講學(xué)四科;“四科”是指德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)。⑾回、賜：孔子的弟子顏回、子貢。⑿不稱官閥：不按官職相稱。
[文化常識(shí)]“尺”及其他?！俺摺笔枪糯亩攘繂挝弧?0寸為1尺，10尺為1丈，10丈為l引。古代的尺要比現(xiàn)代的短，據(jù)考證，周朝的1尺，約合今天6.5寸左右，到漢朝，約合今之7寸左右。上文說(shuō)鄭玄“身長(zhǎng)八尺”，按現(xiàn)代度量計(jì)算，約為1.85米，算是個(gè)高個(gè)子。如果不了解上述情況，將古今尺寸視為相同，那么鄭玄身高便為2.7米左右了，這幾乎是不可能的。
[思考與練習(xí)]1.解釋：①要 ②會(huì) ③競(jìng) ④歸
2.翻譯：①乃延升上坐
②未以通人許之 ③咸出問表 ④莫不嗟服 3.理解：為什么鄭玄最后的一番話會(huì)使“劭有慚色”?
43.馮夢(mèng)龍補(bǔ)《西樓記》
袁韞玉①《西樓記》初成，往就正于馮猶龍②。馮覽畢置案頭不致可否。袁惘然不測(cè)所以而別。時(shí)馮方絕糧，室人以告。馮曰：“無(wú)憂，袁大③今夕饋我百金矣?！蹦苏]閽人④：“勿閉門，袁相公饋銀來(lái)必在更余，可徑引至?xí)乙病！奔胰私砸詾檎Q。袁歸，躊躇⑤至夜，忽呼燈持金就⑥馮。乃至，見門尚洞開。問其故，曰：“主人秉燭在書室相待，驚趨而入。馮曰：“吾
固料子必至也。詞曲俱佳，尚少一出⑦，今已為增入矣。”乃《錯(cuò)夢(mèng)》也。袁不勝折服。是《記》大行，《錯(cuò)夢(mèng)》尤膾炙人口。
(選自清·褚人獲《堅(jiān)瓠集》)
[注釋]①袁韞(yùn)玉：明朝文學(xué)家，字于令。②馮猶龍：即馮夢(mèng)龍。明朝文學(xué)家。③袁大：對(duì)袁韞玉的尊稱。④閽(hūn)人：守門人。⑤躊躇：徘徊。⑥就：前往。⑦出：戲曲名詞、劇本結(jié)構(gòu)的一個(gè)段落，同“折”。
[文言知識(shí)]說(shuō)“更”。古代夜間以“更”作為計(jì)算時(shí)間的單位。一夜分“五更”。一更(初更)約在今19：00～21：00，上文所說(shuō)的“更余”，是指一更后。二更在21：00～23：00;三更在23：00～1：00;四更在1：00～3：00;五更在3：00～5：00。
[思考與練習(xí)]1.解釋：①方 ②絕 ③饋 ④徑 ⑤引 ⑥誕
⑦固 ⑧料 2.翻譯：①袁惘然不測(cè)所以而別 ②主人秉燭在書室相待
3.理解：馮夢(mèng)龍為什么“覽畢”后“置案頭不致可否”?
44.李賀作詩(shī)
李長(zhǎng)吉①細(xì)瘦，通眉②長(zhǎng)指爪，能苦吟疾書。每旦日出，與諸公交，未嘗得題③，然后為詩(shī)，如他人思量牽合，以及程限為意。恒從小奚奴④，騎距⑤驢，背一破錦囊，遇有所得，即書投囊中。及暮歸，太夫人⑥使婢女受囊出之，見所書多，輒曰：“是兒要嘔出心始已耳?！鄙蠠襞c食，長(zhǎng)吉從婢取書，研墨疊紙，足⑦成之，投他囊中。
(選自唐.李商隱《樊南文集》)
[注釋]①李長(zhǎng)吉：李賀。唐朝詩(shī)人。②通眉：兩眉通連。③得題：意為事前確定題目。④小奚奴：小僮仆。⑤距：同“巨”。⑥太夫人：指李賀的母親。⑦足：補(bǔ)充。
[文言知識(shí)]說(shuō)“從”?！皬摹敝父S，但到底“誰(shuí)跟從誰(shuí)”在句中要認(rèn)真研究，否則容易搞錯(cuò)。上文“恒從小奚奴”，是指小奚奴跟隨主人李賀，因此這個(gè)“從”要按使動(dòng)詞理解，即“使小奚奴跟隨”。又，“大將軍從百余騎西征”，這“從”也應(yīng)理解為“使……跟從”，即帶領(lǐng)。又，《鴻門宴》：“沛公旦日從百余騎至鴻門”，這“從”也指“使……跟隨”。至于“二狼仍從屠而不舍”那當(dāng)然要理解為兩只狼仍跟隨屠夫而不放棄。另外，上文“長(zhǎng)吉從婢取書”中的“從”是指“向”。
[思考與練習(xí)]1.解釋：①旦 ②囊 ③輒 2.翻譯：①能苦吟疾書
②如他人思量牽合，以及程限為意
3.理解：后人從“是兒要嘔出心始已耳”中引申出一個(gè)成語(yǔ)，即是
45.隨何難漢高祖
項(xiàng)籍①死，天下定，上②置酒。上折③隨何之功，謂何為腐儒，為天下安用腐儒。隨何跪曰：“夫陛下引兵攻彭城④，楚王⑤未去齊⑥也，陛下發(fā)步卒五萬(wàn)人，騎五千，能以取淮南乎?”上曰：“不能?！彪S何曰：“陛下使何與二十人使淮南，至，如陛下之意，是何之功賢于步卒五萬(wàn)人騎五千也。然而陛下何謂腐儒，為天下安用腐懦，何也?”上曰：“吾方圖子之功。”乃以隨何為護(hù)軍中尉⑦。(《史記·黥布列傳》)
[注釋]①項(xiàng)籍：即項(xiàng)羽。②上：指漢高祖劉邦。③折：屈辱。④彭城：古地名，在今江蘇北部。⑤楚王：指項(xiàng)羽。⑥齊：古地名，今山東省。⑦護(hù)軍中尉：武官職稱。
[文言知識(shí)]說(shuō)“與”?！芭c”的大多數(shù)義項(xiàng)古今相同，如它們均可指“跟”、“和”。但有兩個(gè)義項(xiàng)要特別加以注意：一、指“帶領(lǐng)”。上文“陛下使何與二十人使淮南”中的“與”，便應(yīng)作“帶領(lǐng)”解，句意為你派我?guī)ьI(lǐng)二十人出使淮南郡。又，《鴻門宴》：“沛公與夏侯嬰、靳強(qiáng)、紀(jì)信等四人?！逼渲小芭c”也指“帶領(lǐng)”。二、指“贊譽(yù)”、“稱贊”。如“仁陷于愚，君之所不與也”，“不與”即不贊成
[思考與練習(xí)]1.解釋：①引 ②去 ③以 ④方 ⑤圖
2.翻譯：①為天下安用腐儒 ②是何之功賢于步卒五萬(wàn)人騎五千也
3.理解：從上下文看隨何有什么功勞?
東坡①還至庾嶺②上，少憩村店。有一老翁出，問從者曰：“宜為誰(shuí)?”曰：“蘇尚書③。”翁曰：“是蘇子瞻歟?”曰：“是也。”乃前揖坡曰：“我聞人害公者百端，今日北歸，是天佑善人也。”東坡笑而謝之，因題一詩(shī)于壁間云：“鶴骨霜髯心已灰④，青松夾道手親栽。問翁大庾嶺頭住，曾見南遷幾個(gè)回?” (宋·曾敏行《獨(dú)醒雜志》)
[注釋](D東坡：蘇東坡，即蘇軾。曾貶官至惠州、儋州(今廣東、海南一帶)。②庾嶺：即大庾嶺.在今江西、廣東交界處。③蘇尚書：蘇軾曾官至禮部尚書，故稱蘇尚書。④鶴骨霜髯(rán)心已灰：這是蘇軾形容自己的形態(tài)與心情。
[文化常識(shí)]古人“名”與“字”的用法。古人除了姓名外，還有字、號(hào)(別號(hào))等。在社會(huì)交際中，一般稱對(duì)方的字或號(hào)，以表示尊敬。如上文“是蘇子瞻歟”，意為這是蘇子瞻嗎?蘇軾，字子瞻。那翁稱蘇軾為“蘇子瞻”，是表示敬意，也可問“是蘇東坡歟”，而絕不能說(shuō)“是蘇軾歟”，因?yàn)楫?dāng)時(shí)蘇軾就在旁邊，直呼對(duì)方的姓與名，乃是不尊敬，不禮貌。而他自己稱自己，則只能說(shuō)名，如“吾乃蘇軾也”，而絕不能說(shuō)“吾乃蘇子瞻也”。
[思考與練習(xí)]1.解釋：①?gòu)?②揖 ③題
2.翻譯：①少憩村店 ②官為誰(shuí) ③我聞人害公者百端 ④是天佑善人也 3.理解：“曾見南遷幾個(gè)回”的正面意思是什么?
42.鄭玄對(duì)應(yīng)劭
時(shí)大將軍袁紹①總兵②冀州③，遣使要玄④，大會(huì)賓客，玄最后至，乃延升上坐。身長(zhǎng)八尺，飲酒一斛⑤，秀眉明目，容儀溫偉。紹客多豪俊，并有才說(shuō)，見玄儒者，未以通人許之，競(jìng)說(shuō)異端⑥，百家互起。玄依方辯對(duì)，咸出問表，皆得所未聞，莫不嗟服。時(shí)汝南⑦應(yīng)劭亦歸于紹，因自贊曰：“故太山⑧太守應(yīng)中遠(yuǎn)⑨，北面稱弟子何如?”玄笑曰：“仲尼之門考以四科⑩，回、賜⑾之徒不稱官閥⑿?！臂坑袘M色。
(選自《后漢書·鄭玄傳》)
[注釋]①袁紹：東漢末年大豪強(qiáng)。②總兵：總領(lǐng)兵馬。③冀州：古州名，在今河北一帶。④玄：鄭玄：當(dāng)時(shí)儒學(xué)大師。⑤斛(hú)：量器名。古代以十斗為一斛。⑥異端：此指與儒學(xué)格格不入的觀點(diǎn)。⑦汝南：古地名，在今河南境內(nèi)。⑧太山：泰山。⑨應(yīng)中遠(yuǎn)：即應(yīng)劭，字中遠(yuǎn)。⑩考以四科：講學(xué)四科;“四科”是指德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)。⑾回、賜：孔子的弟子顏回、子貢。⑿不稱官閥：不按官職相稱。
[文化常識(shí)]“尺”及其他?！俺摺笔枪糯亩攘繂挝弧?0寸為1尺，10尺為1丈，10丈為l引。古代的尺要比現(xiàn)代的短，據(jù)考證，周朝的1尺，約合今天6.5寸左右，到漢朝，約合今之7寸左右。上文說(shuō)鄭玄“身長(zhǎng)八尺”，按現(xiàn)代度量計(jì)算，約為1.85米，算是個(gè)高個(gè)子。如果不了解上述情況，將古今尺寸視為相同，那么鄭玄身高便為2.7米左右了，這幾乎是不可能的。
[思考與練習(xí)]1.解釋：①要 ②會(huì) ③競(jìng) ④歸
2.翻譯：①乃延升上坐
②未以通人許之 ③咸出問表 ④莫不嗟服 3.理解：為什么鄭玄最后的一番話會(huì)使“劭有慚色”?
43.馮夢(mèng)龍補(bǔ)《西樓記》
袁韞玉①《西樓記》初成，往就正于馮猶龍②。馮覽畢置案頭不致可否。袁惘然不測(cè)所以而別。時(shí)馮方絕糧，室人以告。馮曰：“無(wú)憂，袁大③今夕饋我百金矣?！蹦苏]閽人④：“勿閉門，袁相公饋銀來(lái)必在更余，可徑引至?xí)乙病！奔胰私砸詾檎Q。袁歸，躊躇⑤至夜，忽呼燈持金就⑥馮。乃至，見門尚洞開。問其故，曰：“主人秉燭在書室相待，驚趨而入。馮曰：“吾
固料子必至也。詞曲俱佳，尚少一出⑦，今已為增入矣。”乃《錯(cuò)夢(mèng)》也。袁不勝折服。是《記》大行，《錯(cuò)夢(mèng)》尤膾炙人口。
(選自清·褚人獲《堅(jiān)瓠集》)
[注釋]①袁韞(yùn)玉：明朝文學(xué)家，字于令。②馮猶龍：即馮夢(mèng)龍。明朝文學(xué)家。③袁大：對(duì)袁韞玉的尊稱。④閽(hūn)人：守門人。⑤躊躇：徘徊。⑥就：前往。⑦出：戲曲名詞、劇本結(jié)構(gòu)的一個(gè)段落，同“折”。
[文言知識(shí)]說(shuō)“更”。古代夜間以“更”作為計(jì)算時(shí)間的單位。一夜分“五更”。一更(初更)約在今19：00～21：00，上文所說(shuō)的“更余”，是指一更后。二更在21：00～23：00;三更在23：00～1：00;四更在1：00～3：00;五更在3：00～5：00。
[思考與練習(xí)]1.解釋：①方 ②絕 ③饋 ④徑 ⑤引 ⑥誕
⑦固 ⑧料 2.翻譯：①袁惘然不測(cè)所以而別 ②主人秉燭在書室相待
3.理解：馮夢(mèng)龍為什么“覽畢”后“置案頭不致可否”?
44.李賀作詩(shī)
李長(zhǎng)吉①細(xì)瘦，通眉②長(zhǎng)指爪，能苦吟疾書。每旦日出，與諸公交，未嘗得題③，然后為詩(shī)，如他人思量牽合，以及程限為意。恒從小奚奴④，騎距⑤驢，背一破錦囊，遇有所得，即書投囊中。及暮歸，太夫人⑥使婢女受囊出之，見所書多，輒曰：“是兒要嘔出心始已耳?！鄙蠠襞c食，長(zhǎng)吉從婢取書，研墨疊紙，足⑦成之，投他囊中。
(選自唐.李商隱《樊南文集》)
[注釋]①李長(zhǎng)吉：李賀。唐朝詩(shī)人。②通眉：兩眉通連。③得題：意為事前確定題目。④小奚奴：小僮仆。⑤距：同“巨”。⑥太夫人：指李賀的母親。⑦足：補(bǔ)充。
[文言知識(shí)]說(shuō)“從”?！皬摹敝父S，但到底“誰(shuí)跟從誰(shuí)”在句中要認(rèn)真研究，否則容易搞錯(cuò)。上文“恒從小奚奴”，是指小奚奴跟隨主人李賀，因此這個(gè)“從”要按使動(dòng)詞理解，即“使小奚奴跟隨”。又，“大將軍從百余騎西征”，這“從”也應(yīng)理解為“使……跟從”，即帶領(lǐng)。又，《鴻門宴》：“沛公旦日從百余騎至鴻門”，這“從”也指“使……跟隨”。至于“二狼仍從屠而不舍”那當(dāng)然要理解為兩只狼仍跟隨屠夫而不放棄。另外，上文“長(zhǎng)吉從婢取書”中的“從”是指“向”。
[思考與練習(xí)]1.解釋：①旦 ②囊 ③輒 2.翻譯：①能苦吟疾書
②如他人思量牽合，以及程限為意
3.理解：后人從“是兒要嘔出心始已耳”中引申出一個(gè)成語(yǔ)，即是
45.隨何難漢高祖
項(xiàng)籍①死，天下定，上②置酒。上折③隨何之功，謂何為腐儒，為天下安用腐儒。隨何跪曰：“夫陛下引兵攻彭城④，楚王⑤未去齊⑥也，陛下發(fā)步卒五萬(wàn)人，騎五千，能以取淮南乎?”上曰：“不能?！彪S何曰：“陛下使何與二十人使淮南，至，如陛下之意，是何之功賢于步卒五萬(wàn)人騎五千也。然而陛下何謂腐儒，為天下安用腐懦，何也?”上曰：“吾方圖子之功。”乃以隨何為護(hù)軍中尉⑦。(《史記·黥布列傳》)
[注釋]①項(xiàng)籍：即項(xiàng)羽。②上：指漢高祖劉邦。③折：屈辱。④彭城：古地名，在今江蘇北部。⑤楚王：指項(xiàng)羽。⑥齊：古地名，今山東省。⑦護(hù)軍中尉：武官職稱。
[文言知識(shí)]說(shuō)“與”?！芭c”的大多數(shù)義項(xiàng)古今相同，如它們均可指“跟”、“和”。但有兩個(gè)義項(xiàng)要特別加以注意：一、指“帶領(lǐng)”。上文“陛下使何與二十人使淮南”中的“與”，便應(yīng)作“帶領(lǐng)”解，句意為你派我?guī)ьI(lǐng)二十人出使淮南郡。又，《鴻門宴》：“沛公與夏侯嬰、靳強(qiáng)、紀(jì)信等四人?！逼渲小芭c”也指“帶領(lǐng)”。二、指“贊譽(yù)”、“稱贊”。如“仁陷于愚，君之所不與也”，“不與”即不贊成
[思考與練習(xí)]1.解釋：①引 ②去 ③以 ④方 ⑤圖
2.翻譯：①為天下安用腐儒 ②是何之功賢于步卒五萬(wàn)人騎五千也
3.理解：從上下文看隨何有什么功勞?