一.海子的寂寞
或許詩歌真是從寂寞中釀出來的，否則為什么所有的詩人都那么落寞?海子也不例外，他大概是太寂寞了，希望能與別人進行交流。有，海子在百無聊賴之際隨意走進學校附近的一家餐館。他對老板說：“我給大家朗誦我的詩，你們能不能給我酒喝?”毫無浪漫情趣的老板抬眼打量了一下眼前這位年輕人：長發(fā)凌亂，身材瘦小，落落寡歡，不修邊幅，而且說話如此神經(jīng)兮兮，就以為他腦瓜子是有些毛病的，便嘲諷地回答說：“我可以給你酒喝，但你別在這兒朗誦。”海子無奈地聳了聳肩膀，默默地走出了餐館，同時也走進了更深的寂寞。
分析：人與人之間，需要交流與溝通。溝通源于寂寞，無法溝通，也就更加寂寞。
話題：“寂寞與溝通”“交流與理解”“冷漠是毒藥”
二.李嘉誠親自去接老師
香港的塑膠商、房地產(chǎn)巨商李嘉誠常常捐資助學。，他邀請汕頭大學的一批教師來港并準備親自去車站迎接。恰好此時他又接到通知，國家經(jīng)貿(mào)部一位官員專程來港與他洽談生意，請他去迎接。經(jīng)過考慮，李嘉誠先生安排了別人去接經(jīng)貿(mào)部官員，而自己還是去了火車站。由于火車晚點，他在車站足足等了一個多小時。汕頭大學的老師知道后感動地說：“這件事使我們更加深刻地體會到李嘉誠先生對教育的誠心。他能舍命辦教育，我們也應該努力去做?！?BR> 分析：商人捐資辦學，不能沽名釣譽。李嘉誠以自己的行動，證明了他的言行一致。
話題：“尊師重教”“表率”“做人與做事”
三“教授之教授”陳寅恪
國學大師陳寅恪先生“家學淵源”深厚，8歲即研習《說文解字》和訓詁學，熟讀《三字經(jīng)》、《二十四史》，13歲即赴日留學，17歲回國，21歲又赴美。他有很高的語言天賦，精通英、法、德、日等文字，還基本掌握了希臘文、波斯文、拉丁文、梵文、巴利文、蒙文、滿文、西夏文等19種文字。我國學者，無論是留學歸來的洋博士，還是國學基礎深厚的“土”學者，無不佩服他學識淵博。人們尊之為“教授之教授”。 分析：一個人一生能有那么大的成就和業(yè)績，除了歸功于他的聰明才智，更在于他的勤奮與博學。
話題：“學無止境”“學不壓身”
四鄧拓倡導博學
鄧拓是一位有廣博知識的學者，他提倡現(xiàn)代人應博學。他在《歡迎雜家》一文中這樣說：“專門的學問不容易掌握，但只要有相當?shù)臈l件，在較短的時間內(nèi)，如果努力學習，深入鉆研，就可能有些成就。而廣博的知識，包括各種實際知識，則不是在短時間內(nèi)能得到的，必須經(jīng)過長年累月的努力，不斷積累，才能打下一定的基礎。有了這個基礎，要研究一些專門問題就容易多了?！?BR> 分析：鄧老提倡的也許就是我們常掛嘴邊的“雜學種種，精專一項”。而真正的“專才”無不是在“通才”的基礎上產(chǎn)生的。
話題：“博與專”“偏科的理由”
五宋慶齡的執(zhí)著
宋慶齡自1913年開始追隨孫中山，致力于中國革命事業(yè)，謀求中華民族獨立解放。在近70年的漫長歲月里，經(jīng)過護法運動(1917年)、國民*(1924—1927年)、國共對立十年(1927—1937年)、抗日戰(zhàn)爭(1937—1945年)、解放戰(zhàn)爭(1945—1949年)，她始終忠貞不渝地堅持孫中山的革命主張，堅定地和中國人民站在一起，為祖國的繁榮富強和人民生活的美滿幸福而殫精竭慮，英勇奮斗，在中國現(xiàn)代歷，譜寫了光輝的篇章。宋慶齡因此被譽為20世紀偉大的女性之一。 分析：沒有一顆熱忱的愛國之心，宋慶齡能七十年如一日為祖國的解放和富強而殫精竭慮嗎? 話題：“忠貞”“持之以恒”
六華羅庚立志回國
數(shù)學家華羅庚早年在美國很受學術界器重。有人想和他簽訂合同，把他留在美國，給予優(yōu)厚的待遇，但當他得知新中國成立的消息后，立即決定回國。途經(jīng)香港時，他發(fā)表了一封給留美學生的公開信，滿懷熱情地呼吁他們：“為了國家民族，我們應當回去!”
分析：“富貴不能*”，物質再豐厚也不能阻擋愛國者回歸祖國的腳步。
話題：“祖國的利益高于一切”“人生價值”
七不達目的不罷休——侯寶林
語言大師侯寶林只上過三年小學，由于勤奮好學，他的藝術水平達到爐火純青的程度，成為的語言專家。有，他為了買到自己想買的一部明代笑話書《謔浪》，跑遍北京所有的舊書攤也未如愿。后來，他得知北京圖書館有這本書。時值冬日，他頂著狂風，冒著大雪，一連18天都跑到圖書館去抄書，一部10萬字的書，終于被他抄錄到手。侯寶林正是憑著“不達目的不罷休”的堅強毅力，才成為一代相聲藝術宗師的。
分析：語言大師侯寶林以他的行動告訴我們這樣的道理：要想成就一番事業(yè)，一要勤奮好學，二要持之以恒。
話題：笑聲來自勤奮 學習成就天才
八.季羨林
古文字學家、歷史學家、作家。1911年出生于山東省清平縣(現(xiàn)并入臨清市)。1946年，他由德國留學回國，被聘為北京大學教授，創(chuàng)建東方語文系。季先生長年任教北大，在語言學、文化學、歷史學、佛教學、印度學和比較文學等方面都有很深的造詣，研究翻譯了梵文著作和德、英等國的多部經(jīng)典，現(xiàn)在即使在病房每天還堅持讀書寫作。
季羨林先生為人所敬仰，不僅因為他的學識，還因為他的品格。他說：即使在困難的時候，也沒有丟掉自己的良知。他在“*”期間偷偷地翻譯印度史詩《羅摩衍那》，又完成了《牛棚雜憶》一書，凝結了很多人性的思考。他的書，不僅是老先生個人一生的寫照，也是近百年來中國知識分子心路歷程的反映。
推薦語：智者樂，仁者壽，長者隨心所欲。曾經(jīng)的紅衣少年，如今的白發(fā)先生，留得十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多。心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。
頒獎詞：學問鑄成大地的風景，他把心匯入傳統(tǒng)，把心留在東方。
九.梁實秋的演講
作家梁實秋擅長演講，他的演講獨具風采，給人們留下了深刻的印象。他在師大任教期間，當時的校長劉真，常請名人到校演講。有，主講人因故遲到，在座的師生都等得很不耐煩。于是，劉真便請在座的梁實秋上臺給同學們講幾句話。梁實秋本不愿充當這類角色，但校長有令，只好以一副無奈的表情，慢吞吞地說：“過去演京戲，往往在正戲上演之前，找一個二三流的角色，上臺來跳跳加官，以便讓后臺的主角有充分的時間準備。我現(xiàn)在就是奉命出來跳加官的?！痹挷粚こ?，引起全場哄堂大笑，驅散了師生們的不快。
話題：“語言的妙用”“幽默人生”
十.林語堂上課請學生吃長生果
林語堂曾在東吳大學法學院兼英文課，，開學第一天，上課鐘打了好一會兒他還沒有來，學生引頸翹首。林先生終于來了，而且夾了一個皮包。皮包裝得鼓鼓的，快把皮包撐破了。學生們滿以為林先生帶了一包有關講課的資料，興許他是為找資料而遲到了。誰知道，他登上講臺后，不慌不忙地打開皮包，只見里面竟是滿滿一包帶殼的花生。
他將花生分送給學生享用，但學生們并不敢真的吃，只是望著他，不知他葫蘆里到底賣的是什么藥。林先生開始講課，大講其吃花生之道。他說：“吃花生必吃帶殼的，一切味道與風趣，全在剝殼。剝殼愈有勁，花生米愈有味道?！闭f到這里，他將話鋒一轉，說道：“花生米又叫長生果。諸君第一天上課，請吃我的長生果。祝諸君長生不老!以后我上課不點名，愿諸君吃了長生果，更要長性子，不要逃學，則幸甚幸甚，三生有幸?！?BR> 分析：林語堂，一位大師級語言大師。性格幽默、風趣，聽其談話，如沐春風，獲益多多。
十一.嚴復的擔憂
1912年嚴復擔任北大校長之職，此時嚴復的中西文化比較觀走向成熟，開始進入自身反省階段，趨向對傳統(tǒng)文化的復歸。他擔憂中國喪失本民族的“國種特性”，他認為會“如魚之離水而處空，如蹩跛者之挾拐
以行，如短于精神者之恃鴉片為發(fā)越，此謂之失其本性”，而“失其本性未能有久存者也”。出于這樣一種對中華民族前途與命運的憂慮，嚴復曾經(jīng)試圖將北京大學的文科與經(jīng)學合二為一，完全用來治舊學，“用以保持吾國四五千載圣圣相傳之綱紀，彝倫道德文章于不墜”。
分析：“位卑未敢忘憂國”，為國分憂，是每一個華夏兒女義不容辭的義務。
話題：“責任”“愛國”
十二.華羅庚立志回國
數(shù)學家華羅庚早年在美國很受學術界器重。有人想和他簽訂合同，把他留在美國，給予優(yōu)厚的待遇，但當他得知新中國成立的消息后，立即決定回國。途經(jīng)香港時，他發(fā)表了一封給留美學生的公開信，滿懷熱情地呼吁他們：“為了國家民族，我們應當回去!”
分析：“富貴不能*”，物質再豐厚也不能阻擋愛國者回歸祖國的腳步。
話題：“祖國的利益高于一切”“人生價值”
十三.這是我的權力 —— 陳少敏
老革命家陳少敏一生正直?！?”期間，在中共xx屆十xx全會上，表決永遠開除劉少奇黨籍的決議草案時，陳少敏堅決不舉手。會后，康生惡狠狠地質問她為什么不舉手，她義正辭嚴地回答：“這是我的權利!”后來她被下放到河南羅山縣，受盡折磨。她堅定地說：“不要犯軟骨病，要堅持真理，實事求是，對群眾、對國家、對黨負責到底?！?BR> 分析：堅持了自己的信念，就是堅持了做人的尊嚴，堅持的真理，也就是維護了個人和民族的尊嚴。 話題：“信念與尊嚴”“永不屈服”“骨氣”
或許詩歌真是從寂寞中釀出來的，否則為什么所有的詩人都那么落寞?海子也不例外，他大概是太寂寞了，希望能與別人進行交流。有，海子在百無聊賴之際隨意走進學校附近的一家餐館。他對老板說：“我給大家朗誦我的詩，你們能不能給我酒喝?”毫無浪漫情趣的老板抬眼打量了一下眼前這位年輕人：長發(fā)凌亂，身材瘦小，落落寡歡，不修邊幅，而且說話如此神經(jīng)兮兮，就以為他腦瓜子是有些毛病的，便嘲諷地回答說：“我可以給你酒喝，但你別在這兒朗誦。”海子無奈地聳了聳肩膀，默默地走出了餐館，同時也走進了更深的寂寞。
分析：人與人之間，需要交流與溝通。溝通源于寂寞，無法溝通，也就更加寂寞。
話題：“寂寞與溝通”“交流與理解”“冷漠是毒藥”
二.李嘉誠親自去接老師
香港的塑膠商、房地產(chǎn)巨商李嘉誠常常捐資助學。，他邀請汕頭大學的一批教師來港并準備親自去車站迎接。恰好此時他又接到通知，國家經(jīng)貿(mào)部一位官員專程來港與他洽談生意，請他去迎接。經(jīng)過考慮，李嘉誠先生安排了別人去接經(jīng)貿(mào)部官員，而自己還是去了火車站。由于火車晚點，他在車站足足等了一個多小時。汕頭大學的老師知道后感動地說：“這件事使我們更加深刻地體會到李嘉誠先生對教育的誠心。他能舍命辦教育，我們也應該努力去做?！?BR> 分析：商人捐資辦學，不能沽名釣譽。李嘉誠以自己的行動，證明了他的言行一致。
話題：“尊師重教”“表率”“做人與做事”
三“教授之教授”陳寅恪
國學大師陳寅恪先生“家學淵源”深厚，8歲即研習《說文解字》和訓詁學，熟讀《三字經(jīng)》、《二十四史》，13歲即赴日留學，17歲回國，21歲又赴美。他有很高的語言天賦，精通英、法、德、日等文字，還基本掌握了希臘文、波斯文、拉丁文、梵文、巴利文、蒙文、滿文、西夏文等19種文字。我國學者，無論是留學歸來的洋博士，還是國學基礎深厚的“土”學者，無不佩服他學識淵博。人們尊之為“教授之教授”。 分析：一個人一生能有那么大的成就和業(yè)績，除了歸功于他的聰明才智，更在于他的勤奮與博學。
話題：“學無止境”“學不壓身”
四鄧拓倡導博學
鄧拓是一位有廣博知識的學者，他提倡現(xiàn)代人應博學。他在《歡迎雜家》一文中這樣說：“專門的學問不容易掌握，但只要有相當?shù)臈l件，在較短的時間內(nèi)，如果努力學習，深入鉆研，就可能有些成就。而廣博的知識，包括各種實際知識，則不是在短時間內(nèi)能得到的，必須經(jīng)過長年累月的努力，不斷積累，才能打下一定的基礎。有了這個基礎，要研究一些專門問題就容易多了?！?BR> 分析：鄧老提倡的也許就是我們常掛嘴邊的“雜學種種，精專一項”。而真正的“專才”無不是在“通才”的基礎上產(chǎn)生的。
話題：“博與專”“偏科的理由”
五宋慶齡的執(zhí)著
宋慶齡自1913年開始追隨孫中山，致力于中國革命事業(yè)，謀求中華民族獨立解放。在近70年的漫長歲月里，經(jīng)過護法運動(1917年)、國民*(1924—1927年)、國共對立十年(1927—1937年)、抗日戰(zhàn)爭(1937—1945年)、解放戰(zhàn)爭(1945—1949年)，她始終忠貞不渝地堅持孫中山的革命主張，堅定地和中國人民站在一起，為祖國的繁榮富強和人民生活的美滿幸福而殫精竭慮，英勇奮斗，在中國現(xiàn)代歷，譜寫了光輝的篇章。宋慶齡因此被譽為20世紀偉大的女性之一。 分析：沒有一顆熱忱的愛國之心，宋慶齡能七十年如一日為祖國的解放和富強而殫精竭慮嗎? 話題：“忠貞”“持之以恒”
六華羅庚立志回國
數(shù)學家華羅庚早年在美國很受學術界器重。有人想和他簽訂合同，把他留在美國，給予優(yōu)厚的待遇，但當他得知新中國成立的消息后，立即決定回國。途經(jīng)香港時，他發(fā)表了一封給留美學生的公開信，滿懷熱情地呼吁他們：“為了國家民族，我們應當回去!”
分析：“富貴不能*”，物質再豐厚也不能阻擋愛國者回歸祖國的腳步。
話題：“祖國的利益高于一切”“人生價值”
七不達目的不罷休——侯寶林
語言大師侯寶林只上過三年小學，由于勤奮好學，他的藝術水平達到爐火純青的程度，成為的語言專家。有，他為了買到自己想買的一部明代笑話書《謔浪》，跑遍北京所有的舊書攤也未如愿。后來，他得知北京圖書館有這本書。時值冬日，他頂著狂風，冒著大雪，一連18天都跑到圖書館去抄書，一部10萬字的書，終于被他抄錄到手。侯寶林正是憑著“不達目的不罷休”的堅強毅力，才成為一代相聲藝術宗師的。
分析：語言大師侯寶林以他的行動告訴我們這樣的道理：要想成就一番事業(yè)，一要勤奮好學，二要持之以恒。
話題：笑聲來自勤奮 學習成就天才
八.季羨林
古文字學家、歷史學家、作家。1911年出生于山東省清平縣(現(xiàn)并入臨清市)。1946年，他由德國留學回國，被聘為北京大學教授，創(chuàng)建東方語文系。季先生長年任教北大，在語言學、文化學、歷史學、佛教學、印度學和比較文學等方面都有很深的造詣，研究翻譯了梵文著作和德、英等國的多部經(jīng)典，現(xiàn)在即使在病房每天還堅持讀書寫作。
季羨林先生為人所敬仰，不僅因為他的學識，還因為他的品格。他說：即使在困難的時候，也沒有丟掉自己的良知。他在“*”期間偷偷地翻譯印度史詩《羅摩衍那》，又完成了《牛棚雜憶》一書，凝結了很多人性的思考。他的書，不僅是老先生個人一生的寫照，也是近百年來中國知識分子心路歷程的反映。
推薦語：智者樂，仁者壽，長者隨心所欲。曾經(jīng)的紅衣少年，如今的白發(fā)先生，留得十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多。心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。
頒獎詞：學問鑄成大地的風景，他把心匯入傳統(tǒng)，把心留在東方。
九.梁實秋的演講
作家梁實秋擅長演講，他的演講獨具風采，給人們留下了深刻的印象。他在師大任教期間，當時的校長劉真，常請名人到校演講。有，主講人因故遲到，在座的師生都等得很不耐煩。于是，劉真便請在座的梁實秋上臺給同學們講幾句話。梁實秋本不愿充當這類角色，但校長有令，只好以一副無奈的表情，慢吞吞地說：“過去演京戲，往往在正戲上演之前，找一個二三流的角色，上臺來跳跳加官，以便讓后臺的主角有充分的時間準備。我現(xiàn)在就是奉命出來跳加官的?！痹挷粚こ?，引起全場哄堂大笑，驅散了師生們的不快。
話題：“語言的妙用”“幽默人生”
十.林語堂上課請學生吃長生果
林語堂曾在東吳大學法學院兼英文課，，開學第一天，上課鐘打了好一會兒他還沒有來，學生引頸翹首。林先生終于來了，而且夾了一個皮包。皮包裝得鼓鼓的，快把皮包撐破了。學生們滿以為林先生帶了一包有關講課的資料，興許他是為找資料而遲到了。誰知道，他登上講臺后，不慌不忙地打開皮包，只見里面竟是滿滿一包帶殼的花生。
他將花生分送給學生享用，但學生們并不敢真的吃，只是望著他，不知他葫蘆里到底賣的是什么藥。林先生開始講課，大講其吃花生之道。他說：“吃花生必吃帶殼的，一切味道與風趣，全在剝殼。剝殼愈有勁，花生米愈有味道?！闭f到這里，他將話鋒一轉，說道：“花生米又叫長生果。諸君第一天上課，請吃我的長生果。祝諸君長生不老!以后我上課不點名，愿諸君吃了長生果，更要長性子，不要逃學，則幸甚幸甚，三生有幸?！?BR> 分析：林語堂，一位大師級語言大師。性格幽默、風趣，聽其談話，如沐春風，獲益多多。
十一.嚴復的擔憂
1912年嚴復擔任北大校長之職，此時嚴復的中西文化比較觀走向成熟，開始進入自身反省階段，趨向對傳統(tǒng)文化的復歸。他擔憂中國喪失本民族的“國種特性”，他認為會“如魚之離水而處空，如蹩跛者之挾拐
以行，如短于精神者之恃鴉片為發(fā)越，此謂之失其本性”，而“失其本性未能有久存者也”。出于這樣一種對中華民族前途與命運的憂慮，嚴復曾經(jīng)試圖將北京大學的文科與經(jīng)學合二為一，完全用來治舊學，“用以保持吾國四五千載圣圣相傳之綱紀，彝倫道德文章于不墜”。
分析：“位卑未敢忘憂國”，為國分憂，是每一個華夏兒女義不容辭的義務。
話題：“責任”“愛國”
十二.華羅庚立志回國
數(shù)學家華羅庚早年在美國很受學術界器重。有人想和他簽訂合同，把他留在美國，給予優(yōu)厚的待遇，但當他得知新中國成立的消息后，立即決定回國。途經(jīng)香港時，他發(fā)表了一封給留美學生的公開信，滿懷熱情地呼吁他們：“為了國家民族，我們應當回去!”
分析：“富貴不能*”，物質再豐厚也不能阻擋愛國者回歸祖國的腳步。
話題：“祖國的利益高于一切”“人生價值”
十三.這是我的權力 —— 陳少敏
老革命家陳少敏一生正直?！?”期間，在中共xx屆十xx全會上，表決永遠開除劉少奇黨籍的決議草案時，陳少敏堅決不舉手。會后，康生惡狠狠地質問她為什么不舉手，她義正辭嚴地回答：“這是我的權利!”后來她被下放到河南羅山縣，受盡折磨。她堅定地說：“不要犯軟骨病，要堅持真理，實事求是，對群眾、對國家、對黨負責到底?！?BR> 分析：堅持了自己的信念，就是堅持了做人的尊嚴，堅持的真理，也就是維護了個人和民族的尊嚴。 話題：“信念與尊嚴”“永不屈服”“骨氣”