心得體會是對所經(jīng)歷的事物的理解和領(lǐng)悟的一種表達(dá)方式，是對自身成長和發(fā)展的一種反思和總結(jié)。我們應(yīng)該重視心得體會，將其作為一種寶貴的財富，不斷積累和分享。接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。
讀陶行知文集心得體會 學(xué)習(xí)陶行知文集心得體會篇一
陶行知是一位中國知名的現(xiàn)代教育家和教育思想家，他在近代教育改革中做出了卓越的貢獻(xiàn)。他的教育思想深受人們的關(guān)注和追隨，其中尤以《陶行知文集》為代表。今天，越來越多的人去學(xué)習(xí)《陶行知文集》，從中尋找教育路上的指引。筆者在學(xué)習(xí)陶行知文集的過程中，也汲取了不少啟示和體會。
第二段：關(guān)于陶行知的教育思想啟示
陶行知的教育思想深刻而富有人文關(guān)懷，有很多值得借鑒的地方。他提倡學(xué)生文化素質(zhì)的全面提升，認(rèn)為教育目的應(yīng)該是樹立人的基本生存意識和道德倫理觀，同時重視人格教育和人文精神的陶冶。在教學(xué)策略上，他強(qiáng)調(diào)要注重興趣，注意個別差異，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在教師的視野中，陶行知更是提出了“全人教育”的思想。這也是大家在進(jìn)一步推進(jìn)教育改革中應(yīng)該考慮的內(nèi)容。
第三段：關(guān)于陶行知的文筆與文章風(fēng)格
在《陶行知文集》中，陶行知文字通順、簡約、充滿了人文關(guān)懷。他的文字在論述思想和表達(dá)觀點時非常清晰明了，不失深度。同時，他還常用寓言故事來表達(dá)自己的思想，這些故事通俗易懂、寓意深刻。從文章風(fēng)格上來看，陶行知的文章簡潔明了，讓人一讀就能明白他所要傳達(dá)的信息。這給我們很好的寫作啟示，文章應(yīng)該簡潔明了，直達(dá)主題，而不應(yīng)過于華麗。
第四段：關(guān)于陶行知的人格魅力
陶行知的教育思想深入人心，使他本人在人們心目中也崇高不已。他的品格、學(xué)問、良心和智慧給人留下了深刻的印象。他一生都在堅守自己的教育信念，為學(xué)生的成長而付出了無私的努力。在教學(xué)工作中，他始終堅持誠信、責(zé)任、有愛心的原則，給學(xué)生留下了深刻的印象。他的人格更是廣為人知，他的不懈追求和恪守原則都讓人肅然起敬。
第五段：對作者的啟示
在學(xué)習(xí)《陶行知文集》的過程中，我深刻體會到，教育的真諦在于育人，而不是教育的表面功夫。陶行知的教育思想與其說是一套完整的理論體系，不如說是一種致人于善、有人情味的生活態(tài)度。同時，他的文字也讓我積累了很好的寫作經(jīng)驗。他的人格魅 charm 力也讓我深感教育者的素質(zhì)與精神生命至關(guān)重要。從陶行知身上，我學(xué)到了做人、做教育工作者的原則。
讀陶行知文集心得體會 學(xué)習(xí)陶行知文集心得體會篇二
偉大的教育家陶行知先生在《創(chuàng)設(shè)鄉(xiāng)村幼稚園宣言書》一文中指出：“自從蒙臺梭利畢生研究幼兒教育以來，世人漸漸地覺得幼稚園之效力；自從小學(xué)注意比較家庭送來與幼稚園升來的學(xué)生性質(zhì)，世人乃漸漸地覺得幼兒教育實為人生之基礎(chǔ)，不可不趁早給它建立得穩(wěn)。兒童學(xué)者告訴我們凡人生所需之重要的習(xí)慣，傾向，態(tài)度多半可以在六歲以前培養(yǎng)成功。換句話說，六歲以前是人格陶冶最重要的時期。這個時期培養(yǎng)得好，以后只需順著他繼長增高的培養(yǎng)上去，自然成為社會優(yōu)良的分子；倘使培養(yǎng)得不好，那么，習(xí)慣成了不易改，傾向定了不易移，態(tài)度決了不易變。這些兒童升到學(xué)校里來，教師需費盡九牛二虎之力去糾正他們已成的壞習(xí)慣，壞傾向，壞態(tài)度?！睆倪@段話中我們可以看出，幼兒教育在人生教育中占有重要的地位。
陶行知先生根據(jù)我國的國情，提出“生活即教育”。陶行知先生認(rèn)為：“要先能做到‘社會即學(xué)校’，然后才能講‘學(xué)校即社會’；要先能做到‘生活即教育’，然后才能講到‘教育即生活’。幼兒教師要樹立生活即教育的教育理念，在生活中滲透、培養(yǎng)幼兒良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。
在生活中向幼兒滲透感恩他人的習(xí)慣，在游戲中培養(yǎng)幼兒講文明、有禮貌的習(xí)慣。幼兒園小班幼兒大多在三歲左右，幼兒入園的第一個星期我們就教育他們怎樣說“謝謝”、“對不起”等文明用語。早晨小朋友吃早餐、中午小朋友吃午飯時，我們都教小朋友說“謝謝老師！”讓小朋友在享用別人的勞動時學(xué)會感恩他人，到中班、大班時，我們就嘗試著讓孩子自己輪流分飯、分菜，培養(yǎng)他們獨立生活能力。幼兒園游戲很多，但在游戲中我們始終滲透文明禮貌的概念，讓幼兒從小在心靈里就播種文明禮儀的種子。
陶行知先生在《學(xué)做一個人》一文中指出：“做一個整個的人，有三種要素：（一）要有健康的身體——身體好，我們可以在物質(zhì)的環(huán)境里站個穩(wěn)固。（二）要有獨立的思想——要能虛心，要思想透徹，有判斷是非的能力。（三）要有獨立的職業(yè)?！痹趦焊琛⒐适轮信囵B(yǎng)幼兒獨立精神。剛剛開學(xué)，大多幼兒不愿意上學(xué)，出現(xiàn)厭學(xué)情緒。我們就給他們耐心講故事、教兒歌、做游戲吸引他們。我們幼兒園從小班到中班、大班，始終把培養(yǎng)孩子的獨立精神放在最重要的位置上。例如小班學(xué)生，在上幼兒園的第一個星期，我們就教兒歌：“爸爸媽媽去上班，我上幼兒園，也不哭，也不鬧，叫聲老師好”。幼兒園小朋友在歌唱中就會萌發(fā)獨立意識，中班、大班的小朋友，我們就講故事，寓教于樂，我們認(rèn)為只有從小就具有獨立精神的人，長大后才會有出息。
在幼兒教育中避免死記硬背，著重培養(yǎng)幼兒的思辨能力。在幼兒教育中，讓幼兒大膽地說自己想說的話，在活動中鼓勵幼兒創(chuàng)新，表揚有創(chuàng)新精神的小朋友。
陶行知先生在《創(chuàng)造宣言》一文中指出：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”。怎樣培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造精神呢？陶行知先生提出解放兒童的頭腦、解放兒童的雙手、解放兒童的嘴、解放兒童的時間，解放兒童的時間，解放兒童的空間。要多多鼓勵小朋友，愛的教育是兒童教育的基本原則和方法。
如今的幼兒園課程講究活動游戲化，在20-30分鐘內(nèi)將教育目標(biāo)以游戲等多種形式實現(xiàn)，讓孩子在活動中快樂的學(xué)習(xí)。變幼兒的被動地位為主動地位，鼓勵幼兒大膽表達(dá)的自己的想法，教師對幼兒的任何想法給予肯定，肯定他們內(nèi)心快樂的童話世界。
在一日活動及區(qū)角活動中，我們教師經(jīng)常會面對幼兒各種想法和問題，有些問題在成人的眼光看來是不可能的，這是我們大人思想的客觀定式。幼兒不一樣，在他們的眼中一切都是充滿好奇和可以改變的，面對這樣的幼兒，這樣的創(chuàng)意提問，教師該做的還有很多，鼓勵，表揚之外，變成幼兒的好伙伴，一起去探索這個世界。
陶行知先生的“愛滿天下”之愛的教育是我們每一位教師終身堅持的原則，必將愛的思想發(fā)揚光大。
讀陶行知文集心得體會 學(xué)習(xí)陶行知文集心得體會篇三
陶行知是中國現(xiàn)代教育史上的一位杰出人物，他的教育思想和實踐一直深受人們的崇敬和學(xué)習(xí)。陶行知有一部文集，名為《陶行知文集》，其中包含了他生前的各種文章和講演稿。這部文集是一本充滿智慧和人文關(guān)懷的書籍，不僅可以幫助我們了解陶行知的思想觀點，還可以激發(fā)我們對教育事業(yè)的熱愛和追求。
學(xué)習(xí)陶行知文集，有助于我們掌握陶行知的教育理念和實踐經(jīng)驗。陶行知以“誠實、勤奮、耐心、恒心”為教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，倡導(dǎo)自由而不放任，呼吁培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力和創(chuàng)造性思維。而這些理念和經(jīng)驗，在當(dāng)今也有著重要的受教育意義。此外，學(xué)習(xí)陶行知文集還可以激勵我們表達(dá)自己的見解，成為更好的教師、更好的學(xué)生和更好的人。
學(xué)習(xí)陶行知文集，首先需要認(rèn)真閱讀，并對其中的知識、思想和思考方式進(jìn)行理解和反思。在閱讀過程中，可以標(biāo)注重點、做筆記、提出問題等，以幫助自己更好地消化和吸收所學(xué)內(nèi)容。此外，可以與他人進(jìn)行交流和討論，分享不同的看法和經(jīng)驗，尋求更廣泛和深入的理解和認(rèn)識。
通過學(xué)習(xí)陶行知文集，我們可以獲得豐富的知識和寶貴的經(jīng)驗。我們可以了解到陶行知的教育理念及其源頭，掌握教育實踐的方法和技巧，并在自己的教育中應(yīng)用陶行知的思想，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和自主學(xué)習(xí)能力，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和成長。
第五段：總結(jié)
學(xué)習(xí)陶行知文集，是不斷提高自身識別、認(rèn)知和實踐教育的有效方式。在教育的眾多實踐中，陶行知的思想為我們提供了一條金線，它通過智慧的引領(lǐng)，賦予我們多元而深刻的教育思路。在學(xué)習(xí)陶行知文集的過程中，我們應(yīng)該深刻體會并融入到自己的實踐中，做到身教與言教一致，始終保持教育事業(yè)的熱愛和追求。
讀陶行知文集心得體會 學(xué)習(xí)陶行知文集心得體會篇四
陶行知先生是近代以來中華民族向人類貢獻(xiàn)的一位具有世界影響的著名教育家。他博大的教育思想，求真的教育實踐，行知合一的師德風(fēng)范為我們樹立了光輝的榜樣，不愧為大家景仰的"萬世師表"。先生的名言雖然樸實，卻極富哲理，并且貼近我們的教育世界，深深地打動了我的心靈。先生的"為人、為學(xué)、為師" 這六個字不知什么時候已悄然印入我的心田，深入到骨子里，給我強(qiáng)大的精神動力，增添了克服困難的勇氣。為師先為學(xué)，為學(xué)先為人。
(一)"為人"誠篤
"學(xué)高為師，身正為范"是陶行知先生的一句名言，意即身正才能師為人范。他道出了作為一名合格教師，除了要有扎實的專業(yè)知識，較高的文化水準(zhǔn)外，更重要的是要求教師應(yīng)有良好的道德素質(zhì)。教師的道德品質(zhì)，不僅是規(guī)范自己行為的需要，更重要的是用于教育學(xué)生的需要。教師職業(yè)的特殊在于育人，不僅用自己的學(xué)識育人，更重要的是以自己的道德育人;不僅通過自己的語言去傳授知識，而且要用自己的靈魂去塑造學(xué)生的靈魂。陶行知主張教師要以身作則，“要學(xué)生做的事，教職員躬親共做;要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親共學(xué);要學(xué)生守的規(guī)矩，教職員躬親共守。”他深信這種共學(xué)、共事、共修養(yǎng)的方法是真正的教育，以不倦的教誨，諄諄善誘，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操。陶行知先生是這么說的，也是這么做的。他一生以身立教，辛勤耕耘，培育桃李，為人民的教育事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。是啊!在學(xué)生面前，教師是一個榜樣，是一本書，是一幅畫，教師良好的人格魅力、高尚的道德風(fēng)尚是影響學(xué)生、教育學(xué)生最重要的因素和力量。
(二)"為學(xué)"嚴(yán)謹(jǐn)
教師在中華民族的偉大復(fù)興中承擔(dān)著重要使命，因此必須應(yīng)該具備求真務(wù)實、勇于創(chuàng)新、嚴(yán)謹(jǐn)自律的治學(xué)態(tài)度和學(xué)術(shù)精神，努力發(fā)揚優(yōu)良的學(xué)術(shù)風(fēng)氣和學(xué)術(shù)道德。當(dāng)今時代，新知識層出不窮，知識更新周期不斷縮短，每個人都需要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。教師是知識的重要傳播者和創(chuàng)造者，連接著文明進(jìn)步的歷史、現(xiàn)在和未來，更應(yīng)該與時俱進(jìn)，不斷以新的知識充實自己，成為熱愛學(xué)習(xí)、學(xué)會學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的楷模。"寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來"，學(xué)習(xí)是永遠(yuǎn)無止境的。陶行知先生認(rèn)為教師應(yīng)"發(fā)前人所未發(fā)，明今人所未明"，提倡教師做一個發(fā)明家，不做一個教書匠。他提出的這種教師觀正是我們當(dāng)代教師所應(yīng)追求的。
記不清曾有多少個夜晚，我端坐在桌前，以筆為伴，以書為侶，精心地設(shè)計著一份份教案，為某個教學(xué)環(huán)節(jié)苦苦思索，為突然閃現(xiàn)的靈感而喜悅。因為我清楚地知道對于要講解的教材，只有深入鉆研，教學(xué)中才能得心應(yīng)手。當(dāng)我走進(jìn)教室看到講臺下幾十雙眼睛晶亮如星星、幾十張笑臉天真如蔚藍(lán)的天空，我的心里特別地踏實。因為我知道，我窗前那盞疲憊的燈一定會照亮孩子們心中希望的燈!
和同事們的熱烈切磋，到外面的取經(jīng)學(xué)習(xí)，一本本教學(xué)理論、教科研雜志開拓了我的視野，汲取了寶貴的經(jīng)驗，為我的教學(xué)注入了活力。
"臺上一分鐘，臺下十年功"，要在教育教學(xué)工作中游刃有余，就必須要善于利用時間，做一個嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)的人，像海綿吸水那樣孜孜不倦地學(xué)習(xí)，切實轉(zhuǎn)變教育觀念，與時俱進(jìn)，通過刻苦鉆研和積極實踐，實現(xiàn)教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式的根本變革，以新的姿態(tài)與新的風(fēng)貌創(chuàng)造無愧于時代和人民的業(yè)績，實現(xiàn)自己的人生價值。
(三)"為師"行勝于言
陶行知先生曾精辟地指出："行動是中國教育的開始，創(chuàng)造是中國教育的完成。"陶行知教育思想一個突出的特點，即是具有與時俱進(jìn)的前瞻性、實踐性和創(chuàng)造性。新課程改革的根本目的，就是為了培養(yǎng)人，造就人，發(fā)展人。一所學(xué)校，一個教師如果真正感悟?qū)W陶實質(zhì)，不斷賦予其新的內(nèi)涵，就會在新一輪課程改革中，不斷創(chuàng)新，有所建樹，實現(xiàn)陶行知提出的"教學(xué)做合一"之"做"。如果我們滿足于一幅標(biāo)語、一個口號、一種形式，則新課改就很難取得理想的效果。
在新課程改革推進(jìn)中，我總是鼓勵自己多想一些困難，少一些畏難;多學(xué)一些理論，少一些空論;多做一些行動，少一些被動，自覺接受新課改"三個挑戰(zhàn)"，即教育觀念的更新與挑戰(zhàn)，教育角色的轉(zhuǎn)變與挑戰(zhàn)，教育方式及技術(shù)革新與挑戰(zhàn)。在新課改實踐中，養(yǎng)成剖析反思的習(xí)慣，創(chuàng)造性地解決教學(xué)實踐問題，從而不斷重塑自我，完善自我，超越自我。課堂教學(xué)是老師給學(xué)生傳授知識，塑造靈魂，培養(yǎng)能力的前沿陣地，也是老師發(fā)揮才智，譜寫青春樂章的立體大舞臺。為了讓學(xué)生真正成為未來社會的新型人才，也為了成就我們最美麗的事業(yè)，我愿意在三尺講臺上，為學(xué)生彈奏最美妙的人生樂章。
教師是一項需要獻(xiàn)身的事業(yè)，也是一項充滿激情的事業(yè)。"為人、為學(xué)、為師"都要全身心地投入。"捧著一顆心來，不帶半根草去。"這是陶行知先生的座右銘，也是他一生獻(xiàn)身人民教育事業(yè)，尋求探索中國教育之光明大道的生動寫照。當(dāng)我再次咀嚼那一句句至理名言時，覺得做教師升華了我的生活，鑄造了我的信念，萃取了我的人生真諦，也讓我看到了更高層次的幸福源泉。
教師朋友們，讓我們做一棵樹吧，播撒綠蔭的同時也壯大著自己;讓我們做一條河，灌溉田地的同時也豐富著自我;讓我們作一條路，雖然千壓萬踏也能延伸自我!
讀陶行知文集心得體會 學(xué)習(xí)陶行知文集心得體會篇五
陶行知是中國教育家、科學(xué)家，也是文學(xué)家、詩人、思想家，被譽為“教育家中的林黛玉”，其文學(xué)作品有《彷徨》、《社會主義與人民生活》等，而其教育學(xué)著作則以《天路導(dǎo)航》和《魯迅與教育》為代表。本文將以陶行知的文集《陶行知文集》為主線，分享自己的心得和體會。
每個人都有自己的成長歷程和所在的社會背景，但作為人類性格和思維方式的一部分，教育和文化對每個人的影響都是不可忽視的。作為一個從中國大陸走出去，來到歐洲留學(xué)的學(xué)生，我對于陶行知的文化身份和教育思想的了解十分有限。在和不同國家的同學(xué)交流中，我意識到獲取更多的知識和發(fā)展更廣闊的視野是至關(guān)重要的，所以我選擇了學(xué)習(xí)陶行知文集。我希望能從中探索出自己生命的更多可能，并深刻領(lǐng)悟到文化和教育的精髓。
第三段：深入探討
陶行知在《陶行知文集》中提出了一系列極富哲理的觀點，如“天才不是與生俱來的，培養(yǎng)才是”的教育觀、“眼前的草就是草，心中的草就是詩”和“人生有兩條路，我選擇了人的路”等等。在我的理解中，陶行知試圖打破傳統(tǒng)教育中的生搬硬套，激發(fā)個體的獨創(chuàng)精神和發(fā)現(xiàn)自我價值的能力。他的思想中培養(yǎng)個體多方面的才能和拓寬對生命的認(rèn)知是十分重要的，因為只有這樣才能有很好的生活和職業(yè)發(fā)展。在此過程中，陶行知為我們學(xué)習(xí)提供了許多新的思考方向，不僅如此，他的思想在現(xiàn)實生活中也有顯著的應(yīng)用價值。
第四段：結(jié)合個人經(jīng)驗
在我的學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)陶行知的教育和文化思想非常符合我的成長經(jīng)歷。在中國的傳統(tǒng)教育體系中，篤信孔子的說法“即可適用于任何時刻、任何地點、任何社會場所和環(huán)境”,并幾乎讓每個學(xué)生學(xué)習(xí)同樣的內(nèi)容，認(rèn)為所有問題的答案都在教科書中。但是實際上，每個人對于知識的理解是不同的，也都會根據(jù)自己生活經(jīng)驗的不同而有所差別。學(xué)習(xí)陶行知文集讓我意識到，我們應(yīng)該嘗試更多的學(xué)科和課程，選一些自己特別感興趣的領(lǐng)域來深入學(xué)習(xí)，建立自己的專業(yè)方向，從而達(dá)到更好的個人發(fā)展目標(biāo)。
第五段：總結(jié)
陶行知所提出的教育思想和文化精髓對于我們普通人來說是非常有指導(dǎo)性的。他從個人想象能力的培養(yǎng)到整體世界觀的塑造，從人生觀和人性禁錮的解放到在社會中獨立自主地生存，朝著積極的方向生活，涵蓋了許多開闊思維和提高自身素質(zhì)的方面。當(dāng)然，對于每個人來說，生命的意義和價值是不同的。但是，我們可以從陶行知的思想中，尋找屬于自己的人生感悟，并學(xué)會如何積極應(yīng)對人生的挑戰(zhàn)。學(xué)習(xí)陶行知文集不僅宣揚了文化多元性和思維的創(chuàng)新精神，更是啟發(fā)了自我的深化和內(nèi)省。
讀陶行知文集心得體會 學(xué)習(xí)陶行知文集心得體會篇一
陶行知是一位中國知名的現(xiàn)代教育家和教育思想家，他在近代教育改革中做出了卓越的貢獻(xiàn)。他的教育思想深受人們的關(guān)注和追隨，其中尤以《陶行知文集》為代表。今天，越來越多的人去學(xué)習(xí)《陶行知文集》，從中尋找教育路上的指引。筆者在學(xué)習(xí)陶行知文集的過程中，也汲取了不少啟示和體會。
第二段：關(guān)于陶行知的教育思想啟示
陶行知的教育思想深刻而富有人文關(guān)懷，有很多值得借鑒的地方。他提倡學(xué)生文化素質(zhì)的全面提升，認(rèn)為教育目的應(yīng)該是樹立人的基本生存意識和道德倫理觀，同時重視人格教育和人文精神的陶冶。在教學(xué)策略上，他強(qiáng)調(diào)要注重興趣，注意個別差異，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在教師的視野中，陶行知更是提出了“全人教育”的思想。這也是大家在進(jìn)一步推進(jìn)教育改革中應(yīng)該考慮的內(nèi)容。
第三段：關(guān)于陶行知的文筆與文章風(fēng)格
在《陶行知文集》中，陶行知文字通順、簡約、充滿了人文關(guān)懷。他的文字在論述思想和表達(dá)觀點時非常清晰明了，不失深度。同時，他還常用寓言故事來表達(dá)自己的思想，這些故事通俗易懂、寓意深刻。從文章風(fēng)格上來看，陶行知的文章簡潔明了，讓人一讀就能明白他所要傳達(dá)的信息。這給我們很好的寫作啟示，文章應(yīng)該簡潔明了，直達(dá)主題，而不應(yīng)過于華麗。
第四段：關(guān)于陶行知的人格魅力
陶行知的教育思想深入人心，使他本人在人們心目中也崇高不已。他的品格、學(xué)問、良心和智慧給人留下了深刻的印象。他一生都在堅守自己的教育信念，為學(xué)生的成長而付出了無私的努力。在教學(xué)工作中，他始終堅持誠信、責(zé)任、有愛心的原則，給學(xué)生留下了深刻的印象。他的人格更是廣為人知，他的不懈追求和恪守原則都讓人肅然起敬。
第五段：對作者的啟示
在學(xué)習(xí)《陶行知文集》的過程中，我深刻體會到，教育的真諦在于育人，而不是教育的表面功夫。陶行知的教育思想與其說是一套完整的理論體系，不如說是一種致人于善、有人情味的生活態(tài)度。同時，他的文字也讓我積累了很好的寫作經(jīng)驗。他的人格魅 charm 力也讓我深感教育者的素質(zhì)與精神生命至關(guān)重要。從陶行知身上，我學(xué)到了做人、做教育工作者的原則。
讀陶行知文集心得體會 學(xué)習(xí)陶行知文集心得體會篇二
偉大的教育家陶行知先生在《創(chuàng)設(shè)鄉(xiāng)村幼稚園宣言書》一文中指出：“自從蒙臺梭利畢生研究幼兒教育以來，世人漸漸地覺得幼稚園之效力；自從小學(xué)注意比較家庭送來與幼稚園升來的學(xué)生性質(zhì)，世人乃漸漸地覺得幼兒教育實為人生之基礎(chǔ)，不可不趁早給它建立得穩(wěn)。兒童學(xué)者告訴我們凡人生所需之重要的習(xí)慣，傾向，態(tài)度多半可以在六歲以前培養(yǎng)成功。換句話說，六歲以前是人格陶冶最重要的時期。這個時期培養(yǎng)得好，以后只需順著他繼長增高的培養(yǎng)上去，自然成為社會優(yōu)良的分子；倘使培養(yǎng)得不好，那么，習(xí)慣成了不易改，傾向定了不易移，態(tài)度決了不易變。這些兒童升到學(xué)校里來，教師需費盡九牛二虎之力去糾正他們已成的壞習(xí)慣，壞傾向，壞態(tài)度?！睆倪@段話中我們可以看出，幼兒教育在人生教育中占有重要的地位。
陶行知先生根據(jù)我國的國情，提出“生活即教育”。陶行知先生認(rèn)為：“要先能做到‘社會即學(xué)校’，然后才能講‘學(xué)校即社會’；要先能做到‘生活即教育’，然后才能講到‘教育即生活’。幼兒教師要樹立生活即教育的教育理念，在生活中滲透、培養(yǎng)幼兒良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。
在生活中向幼兒滲透感恩他人的習(xí)慣，在游戲中培養(yǎng)幼兒講文明、有禮貌的習(xí)慣。幼兒園小班幼兒大多在三歲左右，幼兒入園的第一個星期我們就教育他們怎樣說“謝謝”、“對不起”等文明用語。早晨小朋友吃早餐、中午小朋友吃午飯時，我們都教小朋友說“謝謝老師！”讓小朋友在享用別人的勞動時學(xué)會感恩他人，到中班、大班時，我們就嘗試著讓孩子自己輪流分飯、分菜，培養(yǎng)他們獨立生活能力。幼兒園游戲很多，但在游戲中我們始終滲透文明禮貌的概念，讓幼兒從小在心靈里就播種文明禮儀的種子。
陶行知先生在《學(xué)做一個人》一文中指出：“做一個整個的人，有三種要素：（一）要有健康的身體——身體好，我們可以在物質(zhì)的環(huán)境里站個穩(wěn)固。（二）要有獨立的思想——要能虛心，要思想透徹，有判斷是非的能力。（三）要有獨立的職業(yè)?！痹趦焊琛⒐适轮信囵B(yǎng)幼兒獨立精神。剛剛開學(xué)，大多幼兒不愿意上學(xué)，出現(xiàn)厭學(xué)情緒。我們就給他們耐心講故事、教兒歌、做游戲吸引他們。我們幼兒園從小班到中班、大班，始終把培養(yǎng)孩子的獨立精神放在最重要的位置上。例如小班學(xué)生，在上幼兒園的第一個星期，我們就教兒歌：“爸爸媽媽去上班，我上幼兒園，也不哭，也不鬧，叫聲老師好”。幼兒園小朋友在歌唱中就會萌發(fā)獨立意識，中班、大班的小朋友，我們就講故事，寓教于樂，我們認(rèn)為只有從小就具有獨立精神的人，長大后才會有出息。
在幼兒教育中避免死記硬背，著重培養(yǎng)幼兒的思辨能力。在幼兒教育中，讓幼兒大膽地說自己想說的話，在活動中鼓勵幼兒創(chuàng)新，表揚有創(chuàng)新精神的小朋友。
陶行知先生在《創(chuàng)造宣言》一文中指出：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”。怎樣培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造精神呢？陶行知先生提出解放兒童的頭腦、解放兒童的雙手、解放兒童的嘴、解放兒童的時間，解放兒童的時間，解放兒童的空間。要多多鼓勵小朋友，愛的教育是兒童教育的基本原則和方法。
如今的幼兒園課程講究活動游戲化，在20-30分鐘內(nèi)將教育目標(biāo)以游戲等多種形式實現(xiàn)，讓孩子在活動中快樂的學(xué)習(xí)。變幼兒的被動地位為主動地位，鼓勵幼兒大膽表達(dá)的自己的想法，教師對幼兒的任何想法給予肯定，肯定他們內(nèi)心快樂的童話世界。
在一日活動及區(qū)角活動中，我們教師經(jīng)常會面對幼兒各種想法和問題，有些問題在成人的眼光看來是不可能的，這是我們大人思想的客觀定式。幼兒不一樣，在他們的眼中一切都是充滿好奇和可以改變的，面對這樣的幼兒，這樣的創(chuàng)意提問，教師該做的還有很多，鼓勵，表揚之外，變成幼兒的好伙伴，一起去探索這個世界。
陶行知先生的“愛滿天下”之愛的教育是我們每一位教師終身堅持的原則，必將愛的思想發(fā)揚光大。
讀陶行知文集心得體會 學(xué)習(xí)陶行知文集心得體會篇三
陶行知是中國現(xiàn)代教育史上的一位杰出人物，他的教育思想和實踐一直深受人們的崇敬和學(xué)習(xí)。陶行知有一部文集，名為《陶行知文集》，其中包含了他生前的各種文章和講演稿。這部文集是一本充滿智慧和人文關(guān)懷的書籍，不僅可以幫助我們了解陶行知的思想觀點，還可以激發(fā)我們對教育事業(yè)的熱愛和追求。
學(xué)習(xí)陶行知文集，有助于我們掌握陶行知的教育理念和實踐經(jīng)驗。陶行知以“誠實、勤奮、耐心、恒心”為教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，倡導(dǎo)自由而不放任，呼吁培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力和創(chuàng)造性思維。而這些理念和經(jīng)驗，在當(dāng)今也有著重要的受教育意義。此外，學(xué)習(xí)陶行知文集還可以激勵我們表達(dá)自己的見解，成為更好的教師、更好的學(xué)生和更好的人。
學(xué)習(xí)陶行知文集，首先需要認(rèn)真閱讀，并對其中的知識、思想和思考方式進(jìn)行理解和反思。在閱讀過程中，可以標(biāo)注重點、做筆記、提出問題等，以幫助自己更好地消化和吸收所學(xué)內(nèi)容。此外，可以與他人進(jìn)行交流和討論，分享不同的看法和經(jīng)驗，尋求更廣泛和深入的理解和認(rèn)識。
通過學(xué)習(xí)陶行知文集，我們可以獲得豐富的知識和寶貴的經(jīng)驗。我們可以了解到陶行知的教育理念及其源頭，掌握教育實踐的方法和技巧，并在自己的教育中應(yīng)用陶行知的思想，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和自主學(xué)習(xí)能力，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和成長。
第五段：總結(jié)
學(xué)習(xí)陶行知文集，是不斷提高自身識別、認(rèn)知和實踐教育的有效方式。在教育的眾多實踐中，陶行知的思想為我們提供了一條金線，它通過智慧的引領(lǐng)，賦予我們多元而深刻的教育思路。在學(xué)習(xí)陶行知文集的過程中，我們應(yīng)該深刻體會并融入到自己的實踐中，做到身教與言教一致，始終保持教育事業(yè)的熱愛和追求。
讀陶行知文集心得體會 學(xué)習(xí)陶行知文集心得體會篇四
陶行知先生是近代以來中華民族向人類貢獻(xiàn)的一位具有世界影響的著名教育家。他博大的教育思想，求真的教育實踐，行知合一的師德風(fēng)范為我們樹立了光輝的榜樣，不愧為大家景仰的"萬世師表"。先生的名言雖然樸實，卻極富哲理，并且貼近我們的教育世界，深深地打動了我的心靈。先生的"為人、為學(xué)、為師" 這六個字不知什么時候已悄然印入我的心田，深入到骨子里，給我強(qiáng)大的精神動力，增添了克服困難的勇氣。為師先為學(xué)，為學(xué)先為人。
(一)"為人"誠篤
"學(xué)高為師，身正為范"是陶行知先生的一句名言，意即身正才能師為人范。他道出了作為一名合格教師，除了要有扎實的專業(yè)知識，較高的文化水準(zhǔn)外，更重要的是要求教師應(yīng)有良好的道德素質(zhì)。教師的道德品質(zhì)，不僅是規(guī)范自己行為的需要，更重要的是用于教育學(xué)生的需要。教師職業(yè)的特殊在于育人，不僅用自己的學(xué)識育人，更重要的是以自己的道德育人;不僅通過自己的語言去傳授知識，而且要用自己的靈魂去塑造學(xué)生的靈魂。陶行知主張教師要以身作則，“要學(xué)生做的事，教職員躬親共做;要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親共學(xué);要學(xué)生守的規(guī)矩，教職員躬親共守。”他深信這種共學(xué)、共事、共修養(yǎng)的方法是真正的教育，以不倦的教誨，諄諄善誘，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操。陶行知先生是這么說的，也是這么做的。他一生以身立教，辛勤耕耘，培育桃李，為人民的教育事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。是啊!在學(xué)生面前，教師是一個榜樣，是一本書，是一幅畫，教師良好的人格魅力、高尚的道德風(fēng)尚是影響學(xué)生、教育學(xué)生最重要的因素和力量。
(二)"為學(xué)"嚴(yán)謹(jǐn)
教師在中華民族的偉大復(fù)興中承擔(dān)著重要使命，因此必須應(yīng)該具備求真務(wù)實、勇于創(chuàng)新、嚴(yán)謹(jǐn)自律的治學(xué)態(tài)度和學(xué)術(shù)精神，努力發(fā)揚優(yōu)良的學(xué)術(shù)風(fēng)氣和學(xué)術(shù)道德。當(dāng)今時代，新知識層出不窮，知識更新周期不斷縮短，每個人都需要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。教師是知識的重要傳播者和創(chuàng)造者，連接著文明進(jìn)步的歷史、現(xiàn)在和未來，更應(yīng)該與時俱進(jìn)，不斷以新的知識充實自己，成為熱愛學(xué)習(xí)、學(xué)會學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的楷模。"寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來"，學(xué)習(xí)是永遠(yuǎn)無止境的。陶行知先生認(rèn)為教師應(yīng)"發(fā)前人所未發(fā)，明今人所未明"，提倡教師做一個發(fā)明家，不做一個教書匠。他提出的這種教師觀正是我們當(dāng)代教師所應(yīng)追求的。
記不清曾有多少個夜晚，我端坐在桌前，以筆為伴，以書為侶，精心地設(shè)計著一份份教案，為某個教學(xué)環(huán)節(jié)苦苦思索，為突然閃現(xiàn)的靈感而喜悅。因為我清楚地知道對于要講解的教材，只有深入鉆研，教學(xué)中才能得心應(yīng)手。當(dāng)我走進(jìn)教室看到講臺下幾十雙眼睛晶亮如星星、幾十張笑臉天真如蔚藍(lán)的天空，我的心里特別地踏實。因為我知道，我窗前那盞疲憊的燈一定會照亮孩子們心中希望的燈!
和同事們的熱烈切磋，到外面的取經(jīng)學(xué)習(xí)，一本本教學(xué)理論、教科研雜志開拓了我的視野，汲取了寶貴的經(jīng)驗，為我的教學(xué)注入了活力。
"臺上一分鐘，臺下十年功"，要在教育教學(xué)工作中游刃有余，就必須要善于利用時間，做一個嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)的人，像海綿吸水那樣孜孜不倦地學(xué)習(xí)，切實轉(zhuǎn)變教育觀念，與時俱進(jìn)，通過刻苦鉆研和積極實踐，實現(xiàn)教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式的根本變革，以新的姿態(tài)與新的風(fēng)貌創(chuàng)造無愧于時代和人民的業(yè)績，實現(xiàn)自己的人生價值。
(三)"為師"行勝于言
陶行知先生曾精辟地指出："行動是中國教育的開始，創(chuàng)造是中國教育的完成。"陶行知教育思想一個突出的特點，即是具有與時俱進(jìn)的前瞻性、實踐性和創(chuàng)造性。新課程改革的根本目的，就是為了培養(yǎng)人，造就人，發(fā)展人。一所學(xué)校，一個教師如果真正感悟?qū)W陶實質(zhì)，不斷賦予其新的內(nèi)涵，就會在新一輪課程改革中，不斷創(chuàng)新，有所建樹，實現(xiàn)陶行知提出的"教學(xué)做合一"之"做"。如果我們滿足于一幅標(biāo)語、一個口號、一種形式，則新課改就很難取得理想的效果。
在新課程改革推進(jìn)中，我總是鼓勵自己多想一些困難，少一些畏難;多學(xué)一些理論，少一些空論;多做一些行動，少一些被動，自覺接受新課改"三個挑戰(zhàn)"，即教育觀念的更新與挑戰(zhàn)，教育角色的轉(zhuǎn)變與挑戰(zhàn)，教育方式及技術(shù)革新與挑戰(zhàn)。在新課改實踐中，養(yǎng)成剖析反思的習(xí)慣，創(chuàng)造性地解決教學(xué)實踐問題，從而不斷重塑自我，完善自我，超越自我。課堂教學(xué)是老師給學(xué)生傳授知識，塑造靈魂，培養(yǎng)能力的前沿陣地，也是老師發(fā)揮才智，譜寫青春樂章的立體大舞臺。為了讓學(xué)生真正成為未來社會的新型人才，也為了成就我們最美麗的事業(yè)，我愿意在三尺講臺上，為學(xué)生彈奏最美妙的人生樂章。
教師是一項需要獻(xiàn)身的事業(yè)，也是一項充滿激情的事業(yè)。"為人、為學(xué)、為師"都要全身心地投入。"捧著一顆心來，不帶半根草去。"這是陶行知先生的座右銘，也是他一生獻(xiàn)身人民教育事業(yè)，尋求探索中國教育之光明大道的生動寫照。當(dāng)我再次咀嚼那一句句至理名言時，覺得做教師升華了我的生活，鑄造了我的信念，萃取了我的人生真諦，也讓我看到了更高層次的幸福源泉。
教師朋友們，讓我們做一棵樹吧，播撒綠蔭的同時也壯大著自己;讓我們做一條河，灌溉田地的同時也豐富著自我;讓我們作一條路，雖然千壓萬踏也能延伸自我!
讀陶行知文集心得體會 學(xué)習(xí)陶行知文集心得體會篇五
陶行知是中國教育家、科學(xué)家，也是文學(xué)家、詩人、思想家，被譽為“教育家中的林黛玉”，其文學(xué)作品有《彷徨》、《社會主義與人民生活》等，而其教育學(xué)著作則以《天路導(dǎo)航》和《魯迅與教育》為代表。本文將以陶行知的文集《陶行知文集》為主線，分享自己的心得和體會。
每個人都有自己的成長歷程和所在的社會背景，但作為人類性格和思維方式的一部分，教育和文化對每個人的影響都是不可忽視的。作為一個從中國大陸走出去，來到歐洲留學(xué)的學(xué)生，我對于陶行知的文化身份和教育思想的了解十分有限。在和不同國家的同學(xué)交流中，我意識到獲取更多的知識和發(fā)展更廣闊的視野是至關(guān)重要的，所以我選擇了學(xué)習(xí)陶行知文集。我希望能從中探索出自己生命的更多可能，并深刻領(lǐng)悟到文化和教育的精髓。
第三段：深入探討
陶行知在《陶行知文集》中提出了一系列極富哲理的觀點，如“天才不是與生俱來的，培養(yǎng)才是”的教育觀、“眼前的草就是草，心中的草就是詩”和“人生有兩條路，我選擇了人的路”等等。在我的理解中，陶行知試圖打破傳統(tǒng)教育中的生搬硬套，激發(fā)個體的獨創(chuàng)精神和發(fā)現(xiàn)自我價值的能力。他的思想中培養(yǎng)個體多方面的才能和拓寬對生命的認(rèn)知是十分重要的，因為只有這樣才能有很好的生活和職業(yè)發(fā)展。在此過程中，陶行知為我們學(xué)習(xí)提供了許多新的思考方向，不僅如此，他的思想在現(xiàn)實生活中也有顯著的應(yīng)用價值。
第四段：結(jié)合個人經(jīng)驗
在我的學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)陶行知的教育和文化思想非常符合我的成長經(jīng)歷。在中國的傳統(tǒng)教育體系中，篤信孔子的說法“即可適用于任何時刻、任何地點、任何社會場所和環(huán)境”,并幾乎讓每個學(xué)生學(xué)習(xí)同樣的內(nèi)容，認(rèn)為所有問題的答案都在教科書中。但是實際上，每個人對于知識的理解是不同的，也都會根據(jù)自己生活經(jīng)驗的不同而有所差別。學(xué)習(xí)陶行知文集讓我意識到，我們應(yīng)該嘗試更多的學(xué)科和課程，選一些自己特別感興趣的領(lǐng)域來深入學(xué)習(xí)，建立自己的專業(yè)方向，從而達(dá)到更好的個人發(fā)展目標(biāo)。
第五段：總結(jié)
陶行知所提出的教育思想和文化精髓對于我們普通人來說是非常有指導(dǎo)性的。他從個人想象能力的培養(yǎng)到整體世界觀的塑造，從人生觀和人性禁錮的解放到在社會中獨立自主地生存，朝著積極的方向生活，涵蓋了許多開闊思維和提高自身素質(zhì)的方面。當(dāng)然，對于每個人來說，生命的意義和價值是不同的。但是，我們可以從陶行知的思想中，尋找屬于自己的人生感悟，并學(xué)會如何積極應(yīng)對人生的挑戰(zhàn)。學(xué)習(xí)陶行知文集不僅宣揚了文化多元性和思維的創(chuàng)新精神，更是啟發(fā)了自我的深化和內(nèi)省。