（1）引言
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。 --屈原
對真理的追求比對真理的占有更為可貴。--萊辛
一個(gè)崇高的目標(biāo)，只要矢志不渝地追求，就會成為壯舉。 --華茲華斯
得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無目的地徘徊的人走得快。--萊辛
人的本質(zhì)就在于他的意志有所追求，一個(gè)追求滿足了又重新追求，如此永遠(yuǎn)不息。--叔本華
我常常重復(fù)這一句話：一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對社會就越有益。--高爾基
我們要追求那真實(shí)的功業(yè),要追求對宇宙人生更深遠(yuǎn)的了解，要追求永遠(yuǎn)超過狹小生活圈子之外的更有用的東西。 --羅蘭
（2）事實(shí)論據(jù)
談遷(1594—1658) 原名以訓(xùn)，字仲木，號射父，明亡后改名遷，字孺木，號觀若。馬橋人。明諸生。他自幼刻苦好學(xué)，家貧，靠替人抄寫、代筆或作記室維持生活。南明弘光元年(1645)為閣臣高弘圖記室，出謀劃策，力圖恢復(fù)，很受高弘圖、張慎言等賞識。后擬薦為中書舍人及禮部司務(wù)，他感到“時(shí)事日非，不足與有為”，堅(jiān)辭不就。后回家隱居。談遷博覽群書，善諸子百家，精研歷史，尤重明朝典故。他立志編撰翔實(shí)可信的明文，從明天啟元年(1621)開始，歷時(shí)20余年，前后“六易其稿，匯至百卷”，完成一部編年體明文，共500萬字，取名《國榷》。清順治四年(1647)，《國榷》手稿被竊。他時(shí)已53歲，發(fā)憤重寫，經(jīng)4年努力，矢志不撓，終于完成新稿。
[點(diǎn)撥] 談遷矢志不渝的治學(xué)精神也和不朽的史書《國榷》一樣，留給后人一座豐碑。
[適用話題]此素材可適用于“堅(jiān)忍不拔”、“越挫越勇”、“堅(jiān)守信念”等話題。
蘇武牧羊
公元前１００年，漢武帝派蘇武出使匈奴。由于“虞常事件”，蘇武受牽連被扣押。匈奴單于采用各種手段，軟硬兼施威逼蘇武投降。然而蘇武在刀劍下昂首不動(dòng)，在甜言蜜語中側(cè)耳不應(yīng)。他對前來勸降的匈奴官吏說：“以死報(bào)國，是我早就下定了的決心，只要能對國家有所貢獻(xiàn)，即使是受刀劍，下油鍋，肝腦涂地，我也心甘情愿?！辈还苄倥巳绾握勰ニ紱]有低下那顆高貴的頭。匈奴首領(lǐng)單于最后無計(jì)可施，只好把他趕到荒無人煙的“北?！?，與羊群為伴。１９年后蘇武歸國時(shí)已是須發(fā)皆白的老人了。
分析：敢于以死報(bào)國，是蘇武忠貞的集中體現(xiàn)。正是如此，他才成為幾千年來愛國盡忠的典型代表，世人效仿的楷模。 話題：“愛國”“忠貞”
明月照人
王夫之為了事業(yè)和理想，從來不為利祿所誘，不受權(quán)勢所壓，就是歷盡千辛萬苦，也矢志不渝。明朝滅亡后，他在家鄉(xiāng)湖南衡陽抗擊清兵，失敗后，隱居石船山，從事思想方面的著述。他晚年身體不好，生活又貧困，寫作時(shí)連紙筆都要靠朋友周濟(jì)。每日著述，以至腕不勝硯，指不勝筆。在他71歲時(shí)，清廷官員來拜訪這位大學(xué)者，想贈(zèng)送些吃穿用品。王夫之雖在病中，但認(rèn)為自己是明朝遺臣，拒不接見清廷官員，也不接受禮物，并寫了一副對聯(lián)，以表自己的情操：清風(fēng)有意難留我，明月無心自照人。 清指清廷，明指明朝，王夫之借這副對子表現(xiàn)了自己的晚節(jié)。
分析：為了事業(yè)與理想，為了保持自己的氣節(jié)與情操，有多少像王夫之這樣的人啊！他們的高風(fēng)亮節(jié)將光耀千古。
話題：“氣節(jié)與情操”“高貴與低賤”
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。 --屈原
對真理的追求比對真理的占有更為可貴。--萊辛
一個(gè)崇高的目標(biāo)，只要矢志不渝地追求，就會成為壯舉。 --華茲華斯
得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無目的地徘徊的人走得快。--萊辛
人的本質(zhì)就在于他的意志有所追求，一個(gè)追求滿足了又重新追求，如此永遠(yuǎn)不息。--叔本華
我常常重復(fù)這一句話：一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對社會就越有益。--高爾基
我們要追求那真實(shí)的功業(yè),要追求對宇宙人生更深遠(yuǎn)的了解，要追求永遠(yuǎn)超過狹小生活圈子之外的更有用的東西。 --羅蘭
（2）事實(shí)論據(jù)
談遷(1594—1658) 原名以訓(xùn)，字仲木，號射父，明亡后改名遷，字孺木，號觀若。馬橋人。明諸生。他自幼刻苦好學(xué)，家貧，靠替人抄寫、代筆或作記室維持生活。南明弘光元年(1645)為閣臣高弘圖記室，出謀劃策，力圖恢復(fù)，很受高弘圖、張慎言等賞識。后擬薦為中書舍人及禮部司務(wù)，他感到“時(shí)事日非，不足與有為”，堅(jiān)辭不就。后回家隱居。談遷博覽群書，善諸子百家，精研歷史，尤重明朝典故。他立志編撰翔實(shí)可信的明文，從明天啟元年(1621)開始，歷時(shí)20余年，前后“六易其稿，匯至百卷”，完成一部編年體明文，共500萬字，取名《國榷》。清順治四年(1647)，《國榷》手稿被竊。他時(shí)已53歲，發(fā)憤重寫，經(jīng)4年努力，矢志不撓，終于完成新稿。
[點(diǎn)撥] 談遷矢志不渝的治學(xué)精神也和不朽的史書《國榷》一樣，留給后人一座豐碑。
[適用話題]此素材可適用于“堅(jiān)忍不拔”、“越挫越勇”、“堅(jiān)守信念”等話題。
蘇武牧羊
公元前１００年，漢武帝派蘇武出使匈奴。由于“虞常事件”，蘇武受牽連被扣押。匈奴單于采用各種手段，軟硬兼施威逼蘇武投降。然而蘇武在刀劍下昂首不動(dòng)，在甜言蜜語中側(cè)耳不應(yīng)。他對前來勸降的匈奴官吏說：“以死報(bào)國，是我早就下定了的決心，只要能對國家有所貢獻(xiàn)，即使是受刀劍，下油鍋，肝腦涂地，我也心甘情愿?！辈还苄倥巳绾握勰ニ紱]有低下那顆高貴的頭。匈奴首領(lǐng)單于最后無計(jì)可施，只好把他趕到荒無人煙的“北?！?，與羊群為伴。１９年后蘇武歸國時(shí)已是須發(fā)皆白的老人了。
分析：敢于以死報(bào)國，是蘇武忠貞的集中體現(xiàn)。正是如此，他才成為幾千年來愛國盡忠的典型代表，世人效仿的楷模。 話題：“愛國”“忠貞”
明月照人
王夫之為了事業(yè)和理想，從來不為利祿所誘，不受權(quán)勢所壓，就是歷盡千辛萬苦，也矢志不渝。明朝滅亡后，他在家鄉(xiāng)湖南衡陽抗擊清兵，失敗后，隱居石船山，從事思想方面的著述。他晚年身體不好，生活又貧困，寫作時(shí)連紙筆都要靠朋友周濟(jì)。每日著述，以至腕不勝硯，指不勝筆。在他71歲時(shí)，清廷官員來拜訪這位大學(xué)者，想贈(zèng)送些吃穿用品。王夫之雖在病中，但認(rèn)為自己是明朝遺臣，拒不接見清廷官員，也不接受禮物，并寫了一副對聯(lián)，以表自己的情操：清風(fēng)有意難留我，明月無心自照人。 清指清廷，明指明朝，王夫之借這副對子表現(xiàn)了自己的晚節(jié)。
分析：為了事業(yè)與理想，為了保持自己的氣節(jié)與情操，有多少像王夫之這樣的人啊！他們的高風(fēng)亮節(jié)將光耀千古。
話題：“氣節(jié)與情操”“高貴與低賤”