一、選擇題：1～20小題，每小題2分。共40分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。
1．話劇《玩偶之家》(又譯《娜拉出走》)的作者是（ ?。?BR> A．莎士比亞
B．雨果
C．小仲馬
D．易卜生
2．為席勒詩作《歡樂頌》譜曲并編入《第九交響曲(合唱)》的作曲家是（ ?。?BR> A．貝多芬
B．莫扎特
C．海頓
D．巴赫
3．下圖中的書法作品，其書體是（ ?。?BR> 2014年成人高考藝術(shù)概論預(yù)測試題及答案十
A．篆書
B．行書
C．隸書
D．正楷
4．清代戲劇家洪舁的代表作品是（ ）
A．《長生殿》
B．《漢宮秋》
C．《西廂記》
D．《趙氏孤兒》
5．詩句“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”出自唐代詩人白居易的代表作（ ）A．《將進(jìn)酒》
B．《石壕吏》
C．《琵琶行》
D．《從軍行》
6．下列選項中，屬于藏族民間舞蹈形式的是（ ）
A．綢舞
B．鍋莊(果卓)
C．長鼓舞
D．蘆笙舞
7．下列作品中，羅丹的雕塑代表作是（ ）
A．《拉奧孔》
B．《思想者》
C．《擲鐵餅者》
D．《馬賽曲》
8．強(qiáng)調(diào)對藝術(shù)作品本身或藝術(shù)符號進(jìn)行研究的藝術(shù)批評派別屬于（ ?。?BR> A．社會歷史批評
B．心理學(xué)批評
C文本批評
D．接受批評
9．中國古代繪畫，畫派“揚(yáng)州八怪”所處的朝代是（ ?。?BR> A．宋代
B．元代
C．明代
D．清代
10．馬克思主義美學(xué)家普列漢諾夫所主張的藝術(shù)起源學(xué)說是（ ?。?BR> A．模仿說
B．游戲說
C．表現(xiàn)說
D．勞動說
11．民間舞蹈安塞腰鼓流傳于（ ?。?BR> A．青海
B．甘肅
C．陜西
D．寧夏
12．下列作品中，作曲家聶耳的代表作是（ ?。?BR> A．《義勇軍進(jìn)行曲》
B．《在太行山上》
C．《游擊隊歌》
D．《松花江上》
13．文藝復(fù)興時期杰出油畫作品《西斯廷圣母》的作者是（ ?。?BR> A．達(dá)·芬奇
B．米開朗琪羅
C．拉斐爾
D．提香
14．的奉先寺盧舍那大佛石雕像位于（ ）
A．洛陽龍門石窟
B．大同云岡石窟
C．敦煌莫高窟
D．天水麥積山石窟
15．下列選項中，不是改編自文學(xué)作品的影片是（ ?。?BR> A．《林家鋪子》
B．《林則徐》
C．《早春二月》
D．《城南舊事》
16．下列影片中，屬于亞洲電影的是（ ）
A．《偷自行車的人》
B．《亂世佳人》
C．《羅生門》
D．《兩個人的車站》
17．中國音樂“高山流水”的典故歌頌的情感是（ ?。?BR> A．師生情
B．愛情
C．父子情
D．友情
18．拙政園的園林風(fēng)格屬于（ ?。?BR> A．皇家園林
B．寺廟園林
C．江南園林
D．嶺南園林
19．藝術(shù)家運(yùn)用特定的藝術(shù)語言和材料，將其審美意識物化為具體可感的藝術(shù)形象或藝術(shù)情境，這屬于藝術(shù)創(chuàng)作過程中的（ ?。?BR> A．藝術(shù)表現(xiàn)
B．藝術(shù)構(gòu)思
C．藝術(shù)體驗
D．藝術(shù)欣賞
20．明確提出現(xiàn)實主義文學(xué)藝術(shù)“要真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”這一命題的是（ ）
A．黑格爾
B．車爾尼雪夫斯基
C．別林斯基
D．恩格斯
二、簡答題：21～23小題，每小題10分，共30分。
21．什么是抽象思維?它在藝術(shù)創(chuàng)作中是怎樣起作用的?
22．什么是審美效應(yīng)中的凈化和領(lǐng)悟?
23．簡述藝術(shù)創(chuàng)作中審美理解的內(nèi)涵。
三、作品賞析題：24～26小題。請任選其中兩小題作答。若3小題都作答。只按前兩小題的得分計入總分。每小題l5分。共30分。要求陳述作品的作者及其國別(或地區(qū))、時代，結(jié)合個人所學(xué)理論和審美體驗闡述作品的基本內(nèi)容，分析作品的形式特點和風(fēng)格。
24．書法藝術(shù)作品：《蘭亭集序》
25．建筑藝術(shù)作品：布達(dá)拉宮
26．舞蹈作品：《天鵝湖》
四、論述題：27～28小題，每小題25分，共50分。
27．請結(jié)合實例闡述藝術(shù)活動的基本特征。
28．什么是意境?談?wù)勀銓σ饩橙齻€特點的理解。
參考答案
一、1．D2．A3．B4．A5．C6．B7．B8．C9．D10．D11．C12．A13．C14．A15．B16．C17．D18．C19．A20．D
二、答案要點：
21．抽象思維是運(yùn)用概念來進(jìn)行判斷、推理和論證的思維方法。在藝術(shù)家的創(chuàng)作活動中，抽象思維是不可缺少的，但它是與形象思維共同起作用的。抽象思維的結(jié)果要通過形象思維的具體運(yùn)作得以實現(xiàn)，二者可以相互補(bǔ)充和促進(jìn)。
22．凈化是指接受者通過對藝術(shù)作品的鑒賞和共鳴的產(chǎn)生，使情感得到陶冶、精神得到調(diào)節(jié)、人格得到提升的狀態(tài)。領(lǐng)悟是指接受者在鑒賞藝術(shù)作品時由此引發(fā)的對于世界奧秘的洞悉、人生真諦的徹悟，以及精神境界的升華。這是一種更高層次的審美效應(yīng)。
23．審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關(guān)系、對藝術(shù)活動及其規(guī)律的認(rèn)識、領(lǐng)悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領(lǐng)悟式的理解。審美理解是美感深化的表現(xiàn)和必要環(huán)節(jié)，能夠推動想象和聯(lián)想的展開，并促成藝術(shù)意蘊(yùn)的升華。
三、答案要點：
24．《蘭亭集序》亦稱《蘭亭序》、《蘭亭宴集序》，是我國東晉書法家王羲之的行書法帖，流傳至今的為各種摹本刻本。王羲之與友人在蘭亭聚會，與會者賦詩結(jié)集，王羲之為詩集作下本序，記敘當(dāng)天的景況，抒發(fā)了對人生宇宙的深刻感悟?！短m亭集序》既是文學(xué)的名篇，又是書法藝術(shù)中的杰作。從摹本看，此帖筆畫蒼勁圓潤，秀麗多姿，隨意揮灑又合乎規(guī)范。章法疏密得當(dāng)，整篇布局錯落變幻而又渾然天成-墨氣時濃時淡，神清骨秀。該帖素有“天下第一行書”的盛譽(yù)，對后世書壇影響極大。
25．布達(dá)拉宮位于我國西藏拉薩，是的藏式佛教(喇嘛教)寺院。相傳始建于公元7世紀(jì)。布達(dá)拉宮曾是歷代達(dá)賴?yán)锞幼 ⑹┱筒冀痰牡胤?，整座建筑群由?shù)千間佛寺、經(jīng)堂、靈廟等組成。建筑依山而建，與山壁連成一體，形成居高巍峨之勢。布達(dá)拉宮是典型的藏式建筑，厚墻、平頂、梯形小窗。眾多白色殿堂圍繞著紅色的主體殿堂，凸現(xiàn)了歷代達(dá)賴靈塔、寶殿和佛堂的尊貴，而主要殿堂上方的漢式金殿，既顯示了西藏與中央的聯(lián)系，也豐富了整體建筑形象。
26．俄羅斯經(jīng)典芭蕾舞劇《天鵝湖》創(chuàng)作于19世紀(jì)，由柴可夫斯基作曲。舞劇講述了一位王子愛上了被魔王施了魔法變成天鵝的公主，王子經(jīng)過激烈搏斗戰(zhàn)敗了魔王，使公主重獲自由。舞劇塑造了一群變成天鵝的俄羅斯少女形象，強(qiáng)調(diào)少女形態(tài)的純真美好，同時以獨特的造型和舞姿渲染了天鵝的優(yōu)雅與圣潔。該劇音樂或氣勢恢宏，或優(yōu)美婉轉(zhuǎn)，是交響樂與芭蕾舞的完美結(jié)合。
四、答案要點：
27．(1)藝術(shù)活動的形象性。形象，即審美形象，在廣義上包括審美的情境和意境。形象把握是藝術(shù)活動特有的方式，是主體對于客體領(lǐng)悟式的審美創(chuàng)造，它是感性的而不是推理的，是體驗的而不是分析的。
(2)藝術(shù)活動的情感性。藝術(shù)中的情感即審美情感，是一種無功利的具有人類普遍性的情感，情感在藝術(shù)活動動機(jī)的生成、創(chuàng)造與接受過程中均是重要的心理因素之一，同時情感又是藝術(shù)創(chuàng)作的基本元素。
(3)藝術(shù)活動的審美性。藝術(shù)的審美特性是區(qū)別于其他社會實踐活動以及意識形態(tài)活動的根本標(biāo)志。藝術(shù)的審美特性是形象的、情感的和多義的，藝術(shù)的意識形態(tài)特性是隱含在審美特性之中的，它使藝術(shù)的審美世界具有了更為廣闊和深邃的內(nèi)涵。
(4)結(jié)合實例闡述。
28．(1)意境是中國古典美學(xué)傳統(tǒng)的一個重要范疇。意境是藝術(shù)作品中一種情景交融、虛實相生的境界，是藝術(shù)中主客觀因素的有機(jī)統(tǒng)一。意境中既有來自藝術(shù)家主觀的“情”，又有來自客觀現(xiàn)實升華的“境”，“情”和“境”是有機(jī)地融合在一起的，境中有情，情中有境。
(2)藝術(shù)意境一般包含以下三個方面的特點：
①意境是一種若有若無的朦朧美；
②意境是一種有限無限的超越美；
③意境是一種不設(shè)不施的自然美。
④結(jié)合自身理解闡述。
1．話劇《玩偶之家》(又譯《娜拉出走》)的作者是（ ?。?BR> A．莎士比亞
B．雨果
C．小仲馬
D．易卜生
2．為席勒詩作《歡樂頌》譜曲并編入《第九交響曲(合唱)》的作曲家是（ ?。?BR> A．貝多芬
B．莫扎特
C．海頓
D．巴赫
3．下圖中的書法作品，其書體是（ ?。?BR> 2014年成人高考藝術(shù)概論預(yù)測試題及答案十
A．篆書
B．行書
C．隸書
D．正楷
4．清代戲劇家洪舁的代表作品是（ ）
A．《長生殿》
B．《漢宮秋》
C．《西廂記》
D．《趙氏孤兒》
5．詩句“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”出自唐代詩人白居易的代表作（ ）A．《將進(jìn)酒》
B．《石壕吏》
C．《琵琶行》
D．《從軍行》
6．下列選項中，屬于藏族民間舞蹈形式的是（ ）
A．綢舞
B．鍋莊(果卓)
C．長鼓舞
D．蘆笙舞
7．下列作品中，羅丹的雕塑代表作是（ ）
A．《拉奧孔》
B．《思想者》
C．《擲鐵餅者》
D．《馬賽曲》
8．強(qiáng)調(diào)對藝術(shù)作品本身或藝術(shù)符號進(jìn)行研究的藝術(shù)批評派別屬于（ ?。?BR> A．社會歷史批評
B．心理學(xué)批評
C文本批評
D．接受批評
9．中國古代繪畫，畫派“揚(yáng)州八怪”所處的朝代是（ ?。?BR> A．宋代
B．元代
C．明代
D．清代
10．馬克思主義美學(xué)家普列漢諾夫所主張的藝術(shù)起源學(xué)說是（ ?。?BR> A．模仿說
B．游戲說
C．表現(xiàn)說
D．勞動說
11．民間舞蹈安塞腰鼓流傳于（ ?。?BR> A．青海
B．甘肅
C．陜西
D．寧夏
12．下列作品中，作曲家聶耳的代表作是（ ?。?BR> A．《義勇軍進(jìn)行曲》
B．《在太行山上》
C．《游擊隊歌》
D．《松花江上》
13．文藝復(fù)興時期杰出油畫作品《西斯廷圣母》的作者是（ ?。?BR> A．達(dá)·芬奇
B．米開朗琪羅
C．拉斐爾
D．提香
14．的奉先寺盧舍那大佛石雕像位于（ ）
A．洛陽龍門石窟
B．大同云岡石窟
C．敦煌莫高窟
D．天水麥積山石窟
15．下列選項中，不是改編自文學(xué)作品的影片是（ ?。?BR> A．《林家鋪子》
B．《林則徐》
C．《早春二月》
D．《城南舊事》
16．下列影片中，屬于亞洲電影的是（ ）
A．《偷自行車的人》
B．《亂世佳人》
C．《羅生門》
D．《兩個人的車站》
17．中國音樂“高山流水”的典故歌頌的情感是（ ?。?BR> A．師生情
B．愛情
C．父子情
D．友情
18．拙政園的園林風(fēng)格屬于（ ?。?BR> A．皇家園林
B．寺廟園林
C．江南園林
D．嶺南園林
19．藝術(shù)家運(yùn)用特定的藝術(shù)語言和材料，將其審美意識物化為具體可感的藝術(shù)形象或藝術(shù)情境，這屬于藝術(shù)創(chuàng)作過程中的（ ?。?BR> A．藝術(shù)表現(xiàn)
B．藝術(shù)構(gòu)思
C．藝術(shù)體驗
D．藝術(shù)欣賞
20．明確提出現(xiàn)實主義文學(xué)藝術(shù)“要真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”這一命題的是（ ）
A．黑格爾
B．車爾尼雪夫斯基
C．別林斯基
D．恩格斯
二、簡答題：21～23小題，每小題10分，共30分。
21．什么是抽象思維?它在藝術(shù)創(chuàng)作中是怎樣起作用的?
22．什么是審美效應(yīng)中的凈化和領(lǐng)悟?
23．簡述藝術(shù)創(chuàng)作中審美理解的內(nèi)涵。
三、作品賞析題：24～26小題。請任選其中兩小題作答。若3小題都作答。只按前兩小題的得分計入總分。每小題l5分。共30分。要求陳述作品的作者及其國別(或地區(qū))、時代，結(jié)合個人所學(xué)理論和審美體驗闡述作品的基本內(nèi)容，分析作品的形式特點和風(fēng)格。
24．書法藝術(shù)作品：《蘭亭集序》
25．建筑藝術(shù)作品：布達(dá)拉宮
26．舞蹈作品：《天鵝湖》
四、論述題：27～28小題，每小題25分，共50分。
27．請結(jié)合實例闡述藝術(shù)活動的基本特征。
28．什么是意境?談?wù)勀銓σ饩橙齻€特點的理解。
參考答案
一、1．D2．A3．B4．A5．C6．B7．B8．C9．D10．D11．C12．A13．C14．A15．B16．C17．D18．C19．A20．D
二、答案要點：
21．抽象思維是運(yùn)用概念來進(jìn)行判斷、推理和論證的思維方法。在藝術(shù)家的創(chuàng)作活動中，抽象思維是不可缺少的，但它是與形象思維共同起作用的。抽象思維的結(jié)果要通過形象思維的具體運(yùn)作得以實現(xiàn)，二者可以相互補(bǔ)充和促進(jìn)。
22．凈化是指接受者通過對藝術(shù)作品的鑒賞和共鳴的產(chǎn)生，使情感得到陶冶、精神得到調(diào)節(jié)、人格得到提升的狀態(tài)。領(lǐng)悟是指接受者在鑒賞藝術(shù)作品時由此引發(fā)的對于世界奧秘的洞悉、人生真諦的徹悟，以及精神境界的升華。這是一種更高層次的審美效應(yīng)。
23．審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關(guān)系、對藝術(shù)活動及其規(guī)律的認(rèn)識、領(lǐng)悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領(lǐng)悟式的理解。審美理解是美感深化的表現(xiàn)和必要環(huán)節(jié)，能夠推動想象和聯(lián)想的展開，并促成藝術(shù)意蘊(yùn)的升華。
三、答案要點：
24．《蘭亭集序》亦稱《蘭亭序》、《蘭亭宴集序》，是我國東晉書法家王羲之的行書法帖，流傳至今的為各種摹本刻本。王羲之與友人在蘭亭聚會，與會者賦詩結(jié)集，王羲之為詩集作下本序，記敘當(dāng)天的景況，抒發(fā)了對人生宇宙的深刻感悟?！短m亭集序》既是文學(xué)的名篇，又是書法藝術(shù)中的杰作。從摹本看，此帖筆畫蒼勁圓潤，秀麗多姿，隨意揮灑又合乎規(guī)范。章法疏密得當(dāng)，整篇布局錯落變幻而又渾然天成-墨氣時濃時淡，神清骨秀。該帖素有“天下第一行書”的盛譽(yù)，對后世書壇影響極大。
25．布達(dá)拉宮位于我國西藏拉薩，是的藏式佛教(喇嘛教)寺院。相傳始建于公元7世紀(jì)。布達(dá)拉宮曾是歷代達(dá)賴?yán)锞幼 ⑹┱筒冀痰牡胤?，整座建筑群由?shù)千間佛寺、經(jīng)堂、靈廟等組成。建筑依山而建，與山壁連成一體，形成居高巍峨之勢。布達(dá)拉宮是典型的藏式建筑，厚墻、平頂、梯形小窗。眾多白色殿堂圍繞著紅色的主體殿堂，凸現(xiàn)了歷代達(dá)賴靈塔、寶殿和佛堂的尊貴，而主要殿堂上方的漢式金殿，既顯示了西藏與中央的聯(lián)系，也豐富了整體建筑形象。
26．俄羅斯經(jīng)典芭蕾舞劇《天鵝湖》創(chuàng)作于19世紀(jì)，由柴可夫斯基作曲。舞劇講述了一位王子愛上了被魔王施了魔法變成天鵝的公主，王子經(jīng)過激烈搏斗戰(zhàn)敗了魔王，使公主重獲自由。舞劇塑造了一群變成天鵝的俄羅斯少女形象，強(qiáng)調(diào)少女形態(tài)的純真美好，同時以獨特的造型和舞姿渲染了天鵝的優(yōu)雅與圣潔。該劇音樂或氣勢恢宏，或優(yōu)美婉轉(zhuǎn)，是交響樂與芭蕾舞的完美結(jié)合。
四、答案要點：
27．(1)藝術(shù)活動的形象性。形象，即審美形象，在廣義上包括審美的情境和意境。形象把握是藝術(shù)活動特有的方式，是主體對于客體領(lǐng)悟式的審美創(chuàng)造，它是感性的而不是推理的，是體驗的而不是分析的。
(2)藝術(shù)活動的情感性。藝術(shù)中的情感即審美情感，是一種無功利的具有人類普遍性的情感，情感在藝術(shù)活動動機(jī)的生成、創(chuàng)造與接受過程中均是重要的心理因素之一，同時情感又是藝術(shù)創(chuàng)作的基本元素。
(3)藝術(shù)活動的審美性。藝術(shù)的審美特性是區(qū)別于其他社會實踐活動以及意識形態(tài)活動的根本標(biāo)志。藝術(shù)的審美特性是形象的、情感的和多義的，藝術(shù)的意識形態(tài)特性是隱含在審美特性之中的，它使藝術(shù)的審美世界具有了更為廣闊和深邃的內(nèi)涵。
(4)結(jié)合實例闡述。
28．(1)意境是中國古典美學(xué)傳統(tǒng)的一個重要范疇。意境是藝術(shù)作品中一種情景交融、虛實相生的境界，是藝術(shù)中主客觀因素的有機(jī)統(tǒng)一。意境中既有來自藝術(shù)家主觀的“情”，又有來自客觀現(xiàn)實升華的“境”，“情”和“境”是有機(jī)地融合在一起的，境中有情，情中有境。
(2)藝術(shù)意境一般包含以下三個方面的特點：
①意境是一種若有若無的朦朧美；
②意境是一種有限無限的超越美；
③意境是一種不設(shè)不施的自然美。
④結(jié)合自身理解闡述。