今年30歲的張女士與丈夫都是80后的獨(dú)生子女。張女士在墨爾本讀了本科和研究生，后來留澳發(fā)展，與技術(shù)移民來澳的先生結(jié)婚后育有一子。她公公婆婆已退休，身體狀況良好，主動提出來澳帶孫。張女士來澳多年，一來非常獨(dú)立，習(xí)慣事事親力親為，二來已頗為習(xí)慣澳洲的思維方式和生活習(xí)慣。這讓她在與公婆同住尤其是育兒方面多有沖突之處。
當(dāng)婆媳育兒觀念不同時，該怎么辦？
剛開始坐月子時，婆婆不讓張女士出陽臺吹風(fēng)、不讓她頻繁洗頭等?？紤]到婆婆出發(fā)點(diǎn)是為她好，張女士也都一一接受。但后來張女士和公婆，尤其是婆婆之間在寶寶的起居飲食和早教等方面多有爭執(zhí)，后鬧得不歡而散。張女士雖然是新媽媽，但是做足功課，經(jīng)常上網(wǎng)查資料、和媽媽群里交流等，然后把一些育兒經(jīng)驗(yàn)告訴婆婆。不曾想婆婆認(rèn)為張女士此舉是批評、不信任以及嫌棄老人家。
在寶寶半歲時張女士開始上班，隨著碰面時間減少，張女士和婆婆摩擦也有所減少。可是有張女士發(fā)現(xiàn)婆婆偷偷給孩子吃鈣片，因?yàn)檎J(rèn)為孩子毛發(fā)稀疏而 且7個月大還不會坐是缺鈣之因。張女士強(qiáng)烈反對亂補(bǔ)，婆媳兩人為此吵過幾次，但婆婆仍然堅(jiān)持，終大吵一場，10多天沒有講話。后來體檢出來孩子一切正 常。
公婆第二次來澳，那時張女士的兒子已將近兩歲。張女士認(rèn)為孩子應(yīng)該參加集體生活，便讓其去幼兒園。但是公婆堅(jiān)決反對，認(rèn)為孩子還小，上幼兒園易生 病，而且既然有老人幫忙帶，那就沒有必要每天自付100多元送孩子去幼兒園。公婆說如果張女士堅(jiān)持送就是變著法子趕他們回國，不帶孫子他們留在墨爾本還有什 么意思？但張女士堅(jiān)持送5天，她并不想寶寶跟在老人身邊太多時間，怕被寵壞。
對此公婆非常生氣，在墨爾本住了不到1個月就回國了。她和公婆沒有什么私人矛盾，所有的爭執(zhí)都是因?yàn)閹Ш⒆拥挠^念和方式不同而引起。到底誰才是媽媽？其它方面都可以盡量順從老人的意思，但孩子是自己的，身為父母，為什么不能夠按照自己的想法去帶孩子呢？
不少人認(rèn)為小孩子一歲之前兩代人容易滋生矛盾，因?yàn)檫@是不少小家庭第面臨三代同堂的問題，而在墨爾本，不少新移民出于經(jīng)濟(jì)方面的考慮通常是一大家子同住一屋檐下。低頭不見抬頭見，一些家庭也就出現(xiàn)了一些矛盾，尤以婆媳之間，但是也有一些是母親和女兒之間發(fā)生沖突。
這是一個普遍糾結(jié)的問題。其實(shí)不僅僅在澳洲有，這個現(xiàn)象在中國家庭也普遍存在。只是在澳洲，這個問題更加突出。
把大背景放在國內(nèi)，撇開個性、特殊背景或者經(jīng)濟(jì)問題等，育兒矛盾大部分是一個代溝問題，兩代人不同的育兒經(jīng)驗(yàn)發(fā)生碰撞，這代溝是時間差。但在澳洲，還要加上中西文化的碰撞，不同區(qū)域文化的差異碰撞，也就是空間差。當(dāng)時空差異重疊，育兒理念差異會更為放大，矛盾會更加鮮明。
有的年輕華人來澳后看到了當(dāng)?shù)仄毡榇嬖诘哪贻p人獨(dú)立育兒的艱辛，對父母或公婆不遠(yuǎn)萬里來澳，為了幫助帶孫，承受著異國他鄉(xiāng)的孤獨(dú)與隔膜，一些年輕人會十分感恩——父母輩把自己帶大，又再次為帶孫貢獻(xiàn)余力。因此也有不少和諧相處的家庭。但無可諱言，不和諧的家庭更多。問題是普遍存在的， 但產(chǎn)生矛盾的具體原因和爆發(fā)原因卻有千差萬別。所謂公說公有理，婆說婆有理，清官難斷家務(wù)事。具體問題還需具體分析。
以前老話說，“干活要親身，育兒要親人。”將孩子交由祖父母或外祖父母代為照顧雖然放心，但是往往兩代之間的觀念及教養(yǎng)方式上的差異，加上華人移民在異國他鄉(xiāng)遇到的種種問題，因?yàn)橛齼河^念的差異而發(fā)生的各種沖突在華人社區(qū)不勝枚舉。
當(dāng)婆媳育兒觀念不同時，該怎么辦？
剛開始坐月子時，婆婆不讓張女士出陽臺吹風(fēng)、不讓她頻繁洗頭等?？紤]到婆婆出發(fā)點(diǎn)是為她好，張女士也都一一接受。但后來張女士和公婆，尤其是婆婆之間在寶寶的起居飲食和早教等方面多有爭執(zhí)，后鬧得不歡而散。張女士雖然是新媽媽，但是做足功課，經(jīng)常上網(wǎng)查資料、和媽媽群里交流等，然后把一些育兒經(jīng)驗(yàn)告訴婆婆。不曾想婆婆認(rèn)為張女士此舉是批評、不信任以及嫌棄老人家。
在寶寶半歲時張女士開始上班，隨著碰面時間減少，張女士和婆婆摩擦也有所減少。可是有張女士發(fā)現(xiàn)婆婆偷偷給孩子吃鈣片，因?yàn)檎J(rèn)為孩子毛發(fā)稀疏而 且7個月大還不會坐是缺鈣之因。張女士強(qiáng)烈反對亂補(bǔ)，婆媳兩人為此吵過幾次，但婆婆仍然堅(jiān)持，終大吵一場，10多天沒有講話。后來體檢出來孩子一切正 常。
公婆第二次來澳，那時張女士的兒子已將近兩歲。張女士認(rèn)為孩子應(yīng)該參加集體生活，便讓其去幼兒園。但是公婆堅(jiān)決反對，認(rèn)為孩子還小，上幼兒園易生 病，而且既然有老人幫忙帶，那就沒有必要每天自付100多元送孩子去幼兒園。公婆說如果張女士堅(jiān)持送就是變著法子趕他們回國，不帶孫子他們留在墨爾本還有什 么意思？但張女士堅(jiān)持送5天，她并不想寶寶跟在老人身邊太多時間，怕被寵壞。
對此公婆非常生氣，在墨爾本住了不到1個月就回國了。她和公婆沒有什么私人矛盾，所有的爭執(zhí)都是因?yàn)閹Ш⒆拥挠^念和方式不同而引起。到底誰才是媽媽？其它方面都可以盡量順從老人的意思，但孩子是自己的，身為父母，為什么不能夠按照自己的想法去帶孩子呢？
不少人認(rèn)為小孩子一歲之前兩代人容易滋生矛盾，因?yàn)檫@是不少小家庭第面臨三代同堂的問題，而在墨爾本，不少新移民出于經(jīng)濟(jì)方面的考慮通常是一大家子同住一屋檐下。低頭不見抬頭見，一些家庭也就出現(xiàn)了一些矛盾，尤以婆媳之間，但是也有一些是母親和女兒之間發(fā)生沖突。
這是一個普遍糾結(jié)的問題。其實(shí)不僅僅在澳洲有，這個現(xiàn)象在中國家庭也普遍存在。只是在澳洲，這個問題更加突出。
把大背景放在國內(nèi)，撇開個性、特殊背景或者經(jīng)濟(jì)問題等，育兒矛盾大部分是一個代溝問題，兩代人不同的育兒經(jīng)驗(yàn)發(fā)生碰撞，這代溝是時間差。但在澳洲，還要加上中西文化的碰撞，不同區(qū)域文化的差異碰撞，也就是空間差。當(dāng)時空差異重疊，育兒理念差異會更為放大，矛盾會更加鮮明。
有的年輕華人來澳后看到了當(dāng)?shù)仄毡榇嬖诘哪贻p人獨(dú)立育兒的艱辛，對父母或公婆不遠(yuǎn)萬里來澳，為了幫助帶孫，承受著異國他鄉(xiāng)的孤獨(dú)與隔膜，一些年輕人會十分感恩——父母輩把自己帶大，又再次為帶孫貢獻(xiàn)余力。因此也有不少和諧相處的家庭。但無可諱言，不和諧的家庭更多。問題是普遍存在的， 但產(chǎn)生矛盾的具體原因和爆發(fā)原因卻有千差萬別。所謂公說公有理，婆說婆有理，清官難斷家務(wù)事。具體問題還需具體分析。
以前老話說，“干活要親身，育兒要親人。”將孩子交由祖父母或外祖父母代為照顧雖然放心，但是往往兩代之間的觀念及教養(yǎng)方式上的差異，加上華人移民在異國他鄉(xiāng)遇到的種種問題，因?yàn)橛齼河^念的差異而發(fā)生的各種沖突在華人社區(qū)不勝枚舉。