楷書(shū)又叫“真書(shū)”或“正書(shū)”。我們通常所說(shuō)的楷書(shū)，是指漢字的一種獨(dú)立的書(shū)體，也就是所謂的正體書(shū)法，書(shū)法中各種字體的正宗。它興于漢末，盛于魏晉南北朝，是隸書(shū)的直接繼承者。
楷書(shū)是書(shū)法學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是學(xué)習(xí)其他各種書(shū)體的必由之路，學(xué)習(xí)楷書(shū)可以為學(xué)習(xí)其他書(shū)體打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
楷書(shū)與行草書(shū)迥異。蘇東坡說(shuō)：“楷如立，行如行，草如奔跑?！笨瑫?shū)法多于意，但也不能寫(xiě)成“算子書(shū)”式的館閣體。即使法度極其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶票?，也是各有風(fēng)格，如歐陽(yáng)詢的險(xiǎn)勁，虞世南的醇雅，褚遂良的瀟灑，顏真卿的寬博，柳公權(quán)的遒麗，各有千秋，但總體上說(shuō)是平正之中寓飛動(dòng)之勢(shì)。
楷書(shū)從風(fēng)格上可分為兩個(gè)系統(tǒng)：一是南北朝碑，其中以北魏楷書(shū)最為，簡(jiǎn)稱“魏碑”；二是唐代碑刻，簡(jiǎn)稱唐楷。自唐代以后，就只有元代的趙孟頫在楷書(shū)上可稱大家。
與唐楷不同的是，魏碑中有不少作品刻工粗劣，這雖然一方面使作品增加了刀刻的味道，增加了率真野逸的風(fēng)致，一方面也使一些作品顯得草率粗劣，筆法不辨。所以魏碑中除了張玄墓志、張猛龍碑等極少數(shù)刻工較細(xì)的作品外，大部分魏碑作品只可供書(shū)法學(xué)習(xí)進(jìn)階提高的參考，而并不適合初學(xué)者作范本，這是應(yīng)該注意的。
楷書(shū)是書(shū)法學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是學(xué)習(xí)其他各種書(shū)體的必由之路，學(xué)習(xí)楷書(shū)可以為學(xué)習(xí)其他書(shū)體打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
楷書(shū)與行草書(shū)迥異。蘇東坡說(shuō)：“楷如立，行如行，草如奔跑?！笨瑫?shū)法多于意，但也不能寫(xiě)成“算子書(shū)”式的館閣體。即使法度極其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶票?，也是各有風(fēng)格，如歐陽(yáng)詢的險(xiǎn)勁，虞世南的醇雅，褚遂良的瀟灑，顏真卿的寬博，柳公權(quán)的遒麗，各有千秋，但總體上說(shuō)是平正之中寓飛動(dòng)之勢(shì)。
楷書(shū)從風(fēng)格上可分為兩個(gè)系統(tǒng)：一是南北朝碑，其中以北魏楷書(shū)最為，簡(jiǎn)稱“魏碑”；二是唐代碑刻，簡(jiǎn)稱唐楷。自唐代以后，就只有元代的趙孟頫在楷書(shū)上可稱大家。
與唐楷不同的是，魏碑中有不少作品刻工粗劣，這雖然一方面使作品增加了刀刻的味道，增加了率真野逸的風(fēng)致，一方面也使一些作品顯得草率粗劣，筆法不辨。所以魏碑中除了張玄墓志、張猛龍碑等極少數(shù)刻工較細(xì)的作品外，大部分魏碑作品只可供書(shū)法學(xué)習(xí)進(jìn)階提高的參考，而并不適合初學(xué)者作范本，這是應(yīng)該注意的。