我們聽過西哲亞里士多德“吾愛吾師，吾更愛真理”的名言，也誦過李商隱“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的佳句。一管窺之，古今中外雖文明發(fā)展脈絡(luò)大異，單就“尊師重道”一點(diǎn)而言，恰恰應(yīng)了錢鐘書先生的說法：“東海西海,心理攸同”。
亞里士多德口中的“吾師”，就是柏拉圖。眾所周知，柏拉圖絕大多數(shù)的著述，都是對他的老師蘇格拉底言行的記錄。簡而言之，學(xué)生與教師之間一大關(guān)聯(lián)就是思想上的傳承：學(xué)生以畢生之精力，記述老師的哲思教誨，傳諸后世，造福后人。此類例子不勝枚舉。就我國而論，有七十子集孔夫子之言撰定《論語》，如今《論語》成了中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，也正體現(xiàn)了“尊師重道”的精神。
戊戌四君子之一的譚嗣同曾言：“為學(xué)莫重于尊師”?！白饚熤氐馈钡木?，在今日的中國仍然光彩照人。為了更加突出“教師”職業(yè)的尊嚴(yán)，同時(shí)為了彰顯“尊師重道”精神與我國傳統(tǒng)文化之間的血肉關(guān)聯(lián)，有關(guān)部門計(jì)劃改定教師節(jié)的日期，要以公歷9月28日的“孔子誕辰”作為教師節(jié)?？鬃邮俏覈鴤鹘y(tǒng)教師的代表性人物，定“孔子誕辰”(且不論這一誕辰的準(zhǔn)確性)為教師節(jié)，是續(xù)接我國教育傳統(tǒng)的努力，是當(dāng)下我國社會重視本國文化傳統(tǒng)的體現(xiàn)，也是“尊師重道”精神的集中展現(xiàn)。
亞里士多德口中的“吾師”，就是柏拉圖。眾所周知，柏拉圖絕大多數(shù)的著述，都是對他的老師蘇格拉底言行的記錄。簡而言之，學(xué)生與教師之間一大關(guān)聯(lián)就是思想上的傳承：學(xué)生以畢生之精力，記述老師的哲思教誨，傳諸后世，造福后人。此類例子不勝枚舉。就我國而論，有七十子集孔夫子之言撰定《論語》，如今《論語》成了中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，也正體現(xiàn)了“尊師重道”的精神。
戊戌四君子之一的譚嗣同曾言：“為學(xué)莫重于尊師”?！白饚熤氐馈钡木?，在今日的中國仍然光彩照人。為了更加突出“教師”職業(yè)的尊嚴(yán)，同時(shí)為了彰顯“尊師重道”精神與我國傳統(tǒng)文化之間的血肉關(guān)聯(lián)，有關(guān)部門計(jì)劃改定教師節(jié)的日期，要以公歷9月28日的“孔子誕辰”作為教師節(jié)?？鬃邮俏覈鴤鹘y(tǒng)教師的代表性人物，定“孔子誕辰”(且不論這一誕辰的準(zhǔn)確性)為教師節(jié)，是續(xù)接我國教育傳統(tǒng)的努力，是當(dāng)下我國社會重視本國文化傳統(tǒng)的體現(xiàn)，也是“尊師重道”精神的集中展現(xiàn)。