數(shù)不清有多少媽媽曾經(jīng)向我咨詢，怎樣才能夠改掉孩子吃著奶入睡的“壞習(xí)慣”?記不清有多少家長(zhǎng)，在聽(tīng)說(shuō)孩子跟我們一起睡覺(jué)、或者聽(tīng)到我推薦父母和孩子一起睡時(shí)，諄諄告誡我：“這樣下去，孩子豈不是永遠(yuǎn)
離不開(kāi)爸爸媽媽了，永遠(yuǎn)不能夠獨(dú)立了!”
于是，當(dāng)我告訴大家，Sam主動(dòng)從我們大床搬出去自己睡覺(jué)時(shí)，他們都感到不可思議，都覺(jué)得這是一個(gè)奇跡。
本來(lái)也是，傳統(tǒng)的育兒觀念，往往不肯讓孩子的需求做主，把孩子的需求看作是累贅和毛病，橫加阻撓，強(qiáng)行改正。似乎只要順其自然，就是放任自流，孩子就會(huì)無(wú)節(jié)制無(wú)休止地依賴父母，父母也永遠(yuǎn)不能夠擺脫孩子。
Sam為什么會(huì)主動(dòng)要求獨(dú)立?根據(jù)西爾斯醫(yī)生、國(guó)際母乳會(huì)的理論，只要孩子的依賴心理得到完全的滿足，他有了充分的安全感，就會(huì)主動(dòng)走向獨(dú)立。這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理：一個(gè)吃飽了的人，是不會(huì)繼續(xù)喊餓的，而是會(huì)把注意力從食物上移開(kāi)，轉(zhuǎn)向其他更有趣的事情。
獨(dú)立，無(wú)需刻意培養(yǎng)
教育學(xué)家孫瑞雪說(shuō)：“越愛(ài)孩子的父母，孩子也就越不依戀父母?！薄皭?ài)使人獨(dú)立，獨(dú)立使精神發(fā)展，愛(ài)是智力發(fā)展的基礎(chǔ)。有了愛(ài)才有獨(dú)立性，有了愛(ài)才導(dǎo)致獨(dú)立性?！?
離不開(kāi)爸爸媽媽了，永遠(yuǎn)不能夠獨(dú)立了!”
于是，當(dāng)我告訴大家，Sam主動(dòng)從我們大床搬出去自己睡覺(jué)時(shí)，他們都感到不可思議，都覺(jué)得這是一個(gè)奇跡。
本來(lái)也是，傳統(tǒng)的育兒觀念，往往不肯讓孩子的需求做主，把孩子的需求看作是累贅和毛病，橫加阻撓，強(qiáng)行改正。似乎只要順其自然，就是放任自流，孩子就會(huì)無(wú)節(jié)制無(wú)休止地依賴父母，父母也永遠(yuǎn)不能夠擺脫孩子。
Sam為什么會(huì)主動(dòng)要求獨(dú)立?根據(jù)西爾斯醫(yī)生、國(guó)際母乳會(huì)的理論，只要孩子的依賴心理得到完全的滿足，他有了充分的安全感，就會(huì)主動(dòng)走向獨(dú)立。這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理：一個(gè)吃飽了的人，是不會(huì)繼續(xù)喊餓的，而是會(huì)把注意力從食物上移開(kāi)，轉(zhuǎn)向其他更有趣的事情。
獨(dú)立，無(wú)需刻意培養(yǎng)
教育學(xué)家孫瑞雪說(shuō)：“越愛(ài)孩子的父母，孩子也就越不依戀父母?！薄皭?ài)使人獨(dú)立，獨(dú)立使精神發(fā)展，愛(ài)是智力發(fā)展的基礎(chǔ)。有了愛(ài)才有獨(dú)立性，有了愛(ài)才導(dǎo)致獨(dú)立性?！?