孔子說(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立。”意思就是說(shuō)如果我們不學(xué)習(xí)禮儀，就無(wú)法在社會(huì)上立足。
那么，究竟什么才是禮儀呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就可以分為三種，第一是禮貌，第二是舉止，第三就是修養(yǎng)。
作為擁有5000多年歷史的“禮儀之邦”的中國(guó)人，我們應(yīng)該感到無(wú)比的自豪?？墒乾F(xiàn)在呢？不僅自豪沒(méi)有了，而且禮貌也消失得無(wú)影無(wú)蹤了。還被無(wú)數(shù)的外國(guó)人恥笑。所謂禮貌，就是對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬，對(duì)朋友的友愛(ài)，在見(jiàn)面時(shí)問(wèn)聲好，在離開(kāi)時(shí)說(shuō)聲再見(jiàn)。如果我們連這一點(diǎn)小小的事情都做不好，那我們還談做什么大事情？稱得上是一個(gè)中國(guó)人嗎？
我們身處的這個(gè)社會(huì)必須以德服人，以禮服人。只有這樣，我們才能在現(xiàn)代社會(huì)上有立足之地，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。想要好的禮儀，就要從你身邊的小事開(kāi)始抓起。我們的舉止是至關(guān)重要的。以前有個(gè)人在競(jìng)選總統(tǒng)之位時(shí)，就是因?yàn)閹状慰词直?，讓本?lái)的比分落后許多，所以我們?cè)诩?xì)節(jié)方面一定要做得到位。
我國(guó)古代人稱琴棋書畫，樣樣俱全的人，為“賢人”，當(dāng)然也會(huì)受到大家尊重，稱得上是有文化修養(yǎng)的人。所謂修養(yǎng)，就是指有素質(zhì)，有文化，有品行，講文明樣樣俱全。而這些人就像諸葛亮一樣，很難找到或遇見(jiàn)。他們正是我們這個(gè)社會(huì)所需要的人才。
擁有文明禮儀是做人的根本，讓我們一起努力，成為那最棒的自己！
六年級(jí):陳知琨
那么，究竟什么才是禮儀呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就可以分為三種，第一是禮貌，第二是舉止，第三就是修養(yǎng)。
作為擁有5000多年歷史的“禮儀之邦”的中國(guó)人，我們應(yīng)該感到無(wú)比的自豪?？墒乾F(xiàn)在呢？不僅自豪沒(méi)有了，而且禮貌也消失得無(wú)影無(wú)蹤了。還被無(wú)數(shù)的外國(guó)人恥笑。所謂禮貌，就是對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬，對(duì)朋友的友愛(ài)，在見(jiàn)面時(shí)問(wèn)聲好，在離開(kāi)時(shí)說(shuō)聲再見(jiàn)。如果我們連這一點(diǎn)小小的事情都做不好，那我們還談做什么大事情？稱得上是一個(gè)中國(guó)人嗎？
我們身處的這個(gè)社會(huì)必須以德服人，以禮服人。只有這樣，我們才能在現(xiàn)代社會(huì)上有立足之地，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。想要好的禮儀，就要從你身邊的小事開(kāi)始抓起。我們的舉止是至關(guān)重要的。以前有個(gè)人在競(jìng)選總統(tǒng)之位時(shí)，就是因?yàn)閹状慰词直?，讓本?lái)的比分落后許多，所以我們?cè)诩?xì)節(jié)方面一定要做得到位。
我國(guó)古代人稱琴棋書畫，樣樣俱全的人，為“賢人”，當(dāng)然也會(huì)受到大家尊重，稱得上是有文化修養(yǎng)的人。所謂修養(yǎng)，就是指有素質(zhì)，有文化，有品行，講文明樣樣俱全。而這些人就像諸葛亮一樣，很難找到或遇見(jiàn)。他們正是我們這個(gè)社會(huì)所需要的人才。
擁有文明禮儀是做人的根本，讓我們一起努力，成為那最棒的自己！
六年級(jí):陳知琨