第五課改造世界追求真理
知識大沖浪
(一)填上令人滿意的答案
1.自然界人類社會2.世界觀人生觀價值觀3.正確客觀實(shí)際
4.客觀發(fā)展5.謬誤6.實(shí)踐7.人民群眾8.科學(xué)精神
（二）你能選出有說服力的一項嗎
1.C2.D3.C4.C5.B6.D7.A8.B
（三）有哪幾項是符合題意的
1.BCD2.ABC3.ABCD4.ABC5.ABD6.ACD7.ABCD
8.ABC
（四）你能準(zhǔn)確、簡明地寫出下列問題的答案嗎
1.（1）科學(xué)理論對改造客觀世界的實(shí)踐活動具有巨大的指導(dǎo)作用，這是因為科學(xué)理論正確地反映了客觀事物的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律。人們在科學(xué)理論指導(dǎo)下，就可以預(yù)見事物發(fā)展的趨勢和進(jìn)程，減少盲目性，順利地達(dá)到預(yù)期的目的。
（2）科學(xué)理論對實(shí)踐的指導(dǎo)作用有三個方面：科學(xué)預(yù)見的作用；科學(xué)方法的作用；解放思想的作用。
2.只有實(shí)踐才是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的。
真理的本性是主觀認(rèn)識與客觀對象相符合，這就要求作為檢驗真理標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)踐必須具有把主觀認(rèn)識與客觀事物聯(lián)結(jié)起來的特性。
實(shí)踐的特點(diǎn)是主觀見之于客觀的東西，具有把主觀和客觀聯(lián)結(jié)起來的特性。
3.（1）實(shí)踐與人民群眾是緊密聯(lián)系的。人民群眾是實(shí)踐的主體，尊重實(shí)踐與尊重人民群眾不可分離。人民群眾的生產(chǎn)實(shí)踐創(chuàng)造了社會的物質(zhì)財富；人民群眾的實(shí)踐活動是創(chuàng)造精神財富的源泉；人民群眾的社會實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)社會變革的決定力量。
（2）要積極參加社會實(shí)踐活動，堅定地走與人民群眾的實(shí)踐相結(jié)合的道路。只有這樣，才能在社會實(shí)踐中更好地鍛煉成長，才能為祖國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
4.（1）改造客觀世界就是改造自然界和人類社會，改造自然和改造社會的活動相互聯(lián)系、相互促進(jìn)。改造主觀世界是指改造人的思想觀念、認(rèn)識能力，其核心是改造世界觀、人生觀、價值觀。
（2）改造主觀世界與改造客觀世界是緊密聯(lián)系的。改造主觀世界是為了更好地改造客觀世界，人們在改造客觀世界的同時也改造著自己的主觀世界。通過自覺改造主觀世界，又能提高改造客觀世界的能力。 哲學(xué)觀察
（一）辨一辨對錯，再說說理由
1.這種觀點(diǎn)是錯誤的。
在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，在豐富可靠的材料基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)思考的重要性，“眉頭一皺，計上心來”，“多想出智慧”即要求在改造客觀世界的過程中改造主觀世界，要求學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)的思維方法，從而改造思維方法，提高認(rèn)識能力。
要把事情辦成，發(fā)揮主觀能動性，做到肯想、會想，固然是十分重要的，但是，“事成”的關(guān)鍵在于想的是否符合客觀實(shí)際，是否符合客觀規(guī)律，做成事情的客觀條件是否具備。離開客觀規(guī)律與具體條件，離開改造客觀世界的社會實(shí)踐活動，籠統(tǒng)地說“只要會想”就能“心想事成”，這是片面夸大意識的能動作用，是唯心主義的錯誤觀點(diǎn)。
2.“秀才不出門，全知天下事”，說明學(xué)習(xí)書本知識是人們獲取知識的重要途徑。由此認(rèn)為真知并不都來源于實(shí)踐，這種看法是錯誤的。
只有實(shí)踐才是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，人的認(rèn)識本身不能成為檢驗自己是否正確的標(biāo)準(zhǔn)，客觀事物及其規(guī)律是認(rèn)識的對象，也不能直接回答認(rèn)識是否與其相符合，實(shí)踐是主觀見之于客觀的活動，具有把主觀和客觀聯(lián)結(jié)起來的特性，因此，只有“實(shí)踐出真知”。
（二）觀察下列漫畫，結(jié)合課本，回答問題1.不對，真理是客觀的。一切真理都包含著不依任何人、任何社會集團(tuán)、任何階級的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容?？陀^性是真理的根本屬性。
2.在現(xiàn)實(shí)生活中，總有人認(rèn)為位高權(quán)重的人，或是人多勢眾的一方應(yīng)該掌握著真理，聲音大就代表道理大。但實(shí)際上，從認(rèn)識真理來說，人人都是平等的。人們的地位、出身、職務(wù)等，決定不了人們是否掌握真理。
（三）閱讀下列材料，結(jié)合課本知識，談?wù)勀愕目捶?BR> 1.上述材料說明實(shí)踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的。從真理的本性來說，真理是人們的思想對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，即主觀認(rèn)識與客觀對象相符合。
從實(shí)踐的特點(diǎn)來說，實(shí)踐是改造客觀世界的活動，是主觀見之于客觀的東西。
上述材料還說明實(shí)踐是發(fā)展的，人們的認(rèn)識也是發(fā)展的。在實(shí)踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是中國共產(chǎn)黨的一貫堅持的原則。
真理是客觀的，又是發(fā)展的。馬克思主義作為科學(xué)真理也是隨著實(shí)踐而不斷發(fā)展的，它具有與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)。
2.（1）藍(lán)天柱的理論是長期對數(shù)以百計雜交作物實(shí)驗的基礎(chǔ)上得出的，說明實(shí)踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。
（2）藍(lán)天柱的理論指導(dǎo)雜交育種取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益，說明科學(xué)理論對實(shí)踐有巨大的指導(dǎo)作用。
課外活動設(shè)計
（略）
第六課創(chuàng)造價值承擔(dān)使命
知識大沖浪
(一)填上令人滿意的答案
1.根本觀點(diǎn)2.目的和意義社會價值3.盡責(zé)任、作貢獻(xiàn)勞動和奉獻(xiàn)
4.和諧偉大復(fù)興5.思想道德素質(zhì)6.世界觀價值觀7.奉獻(xiàn)社會
（二）你能選出有說服力的一項嗎
1.C2.A3.B4.B5.D6.A7.B8.C
（三）有哪幾項是符合題意的
1.AB2.AB3.ABCD4.ABC5.ABD6.ABCD7.AC8.BCD
（四）你能準(zhǔn)確、簡明地寫出下列問題的答案嗎
1.歷史是人民創(chuàng)造的，人民群眾是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量，把人民的根本利益作為高價值判斷標(biāo)準(zhǔn)，是價值追求的高境界。
2.（1）社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容主要包括：馬克思主義指導(dǎo)思想；中國特色社會主義共同理想；民族精神和時代精神；社會主義榮辱觀。
（2）意識具有能動地認(rèn)識世界和改造世界的能力和作用，正確的意識對事物的發(fā)展起促進(jìn)作用。社會主義核心價值體系是中國共產(chǎn)黨人對改革開放偉大實(shí)踐的總結(jié)，是正確的意識。一百多年來的實(shí)踐反復(fù)證明，只有社會主義才能救中國，才能發(fā)展中國。堅持走社會主義道路，關(guān)系著國家的前途和命運(yùn)，關(guān)系著全國各族人民的根本利益。建設(shè)社會主義核心價值體系，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，對于推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
3.人生價值包括人生的社會價值和自我價值兩個方面。人生的社會價值，即個人對社會的責(zé)任與貢獻(xiàn)；人生的自我價值，即社會對個人的尊重和滿足。自我價值是實(shí)現(xiàn)社會價值的前提，社會價值是實(shí)現(xiàn)和獲得自我價值的條件，二者是密切聯(lián)系著的。人生的自我價值與社會價值相比較，社會價值、即個人為社會作貢獻(xiàn)是第一位的。
我們要創(chuàng)造有價值的人生，首先要為他人、為社會作出貢獻(xiàn)；要在尊重客觀規(guī)律的前提下充分發(fā)揮自己的主觀能動性，勞動和奉獻(xiàn)是創(chuàng)造人生價值的根本途徑。
4.先進(jìn)文化是建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上，反映時代精神，代表未來方向，體現(xiàn)人民意志，推動社會前進(jìn)的文化。在當(dāng)代中國，先進(jìn)文化就是建設(shè)有中國特色社會主義的文化，即以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的科學(xué)的大眾的文化。 哲學(xué)觀察
（一）辨一辨對錯，再說說理由
1.觀點(diǎn)片面。個性是一個人在一定社會條件和教育影響下形成的比較固定的特性，反映出矛盾的特殊性。人的才華通常是由個性表現(xiàn)出來的，我們在堅持全面發(fā)展的基礎(chǔ)上要努力發(fā)展自己的個性，這是國家培養(yǎng)多種人才的需要，也是青年學(xué)生成長發(fā)展和成才的需要。因此，說個性健康發(fā)展是一個人成才的必備條件是正確的；健康的個性應(yīng)該在正確處理自己和客觀世界的關(guān)系中表現(xiàn)出來，在追求真理和服從真理的過程中表現(xiàn)出來。因此，認(rèn)為“在各個方面都要表現(xiàn)出與眾不同方能顯示出自己獨(dú)特的個性”的觀點(diǎn)是錯誤的、有害的。
2.觀點(diǎn)正確。該觀點(diǎn)正確揭示了理想和現(xiàn)實(shí)的辯證關(guān)系。理想和現(xiàn)實(shí)是一種對立統(tǒng)一的關(guān)系：①理想來源于現(xiàn)實(shí)，是現(xiàn)實(shí)的升華，現(xiàn)實(shí)是向目標(biāo)進(jìn)取的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。但理想不等于現(xiàn)實(shí)，又高于現(xiàn)實(shí)。理想總是美好的、完善的，是真、善、美的集中表現(xiàn)。正因為理想高于現(xiàn)實(shí)，比現(xiàn)實(shí)更美好，所以，它才成為人們的奮斗目標(biāo)，對人們有著巨大的鼓舞作用。②理想就其本質(zhì)來說，是人們對客觀事實(shí)發(fā)展的超前反映，是人們在認(rèn)識客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上給自己構(gòu)筑的未來藍(lán)圖，是觀念上存在的明天的現(xiàn)實(shí)。③理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一在于現(xiàn)實(shí)孕育著理想，是理想的基礎(chǔ)。在一定條件下，理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。過去的理想，經(jīng)過實(shí)踐，可以變成現(xiàn)在的事實(shí)。將理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的條件就是艱苦奮斗，積極實(shí)踐。理想實(shí)現(xiàn)的過程就是改變現(xiàn)實(shí)的過程。
（二）觀察下列漫畫，結(jié)合課本知識，回答問題
1.漫畫體現(xiàn)了事物聯(lián)系的普遍性。唯物辯證法認(rèn)為，事物是聯(lián)系的而不是孤立的，任何事物的發(fā)展都是以其他事物的發(fā)展為條件的。
漫畫體現(xiàn)了事物的外因是事物發(fā)展的必要條件，有時起著關(guān)鍵的作用。
漫畫給我們的啟示是：青年在追求成才的過程中，應(yīng)該關(guān)注自己的外部環(huán)境，學(xué)會分清是非、辨別良莠，這樣才能成長為國家和人民所需要的棟梁之才。
2.漫畫的哲學(xué)寓意是：對理想的追求是人類特有的精神現(xiàn)象，是人區(qū)別于動物的一個重要標(biāo)志。樹立崇高的科學(xué)理想可以給人以信心、勇氣和力量，使人獲得人生前進(jìn)的動力和精神支柱。如果僅埋頭于書本知識，想要摘取科學(xué)天空中的星星，只能是虛幻的。因為青年要全面提高自己的素質(zhì)，除了要具有較高的科學(xué)文化素質(zhì)之外，還必須具備良好的思想道德、身體心理和勞動技能素質(zhì)，還要學(xué)會做人、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會辦事、學(xué)會審美，積極參加社會實(shí)踐，做到理論聯(lián)系實(shí)際，才能使自己成長為適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所需的合格人才。
（三）閱讀下列材料，結(jié)合課本知識，談?wù)勀愕目捶?BR> 1.（1）事物是發(fā)展變化的，人的認(rèn)識也是一個由不知到知、由膚淺到深刻的發(fā)展過程。用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，就不能用一成不變的眼光看待人和事，就必須用發(fā)展的觀點(diǎn)觀察和處理問題，把事物的發(fā)展作為過程加以考察。矛盾具有特殊性，“80后”“90后”由于生活環(huán)境的變化使其具有前一輩青年所沒有的特點(diǎn)，說明同一個事物在其發(fā)展的不同階段上的矛盾具有特殊性，這就要求我們要全面觀察和分析問題，看本質(zhì)、看主流。人的認(rèn)識需要不斷深化，檢驗認(rèn)識正確與否的標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)踐。正是在這次地震災(zāi)難中，“80后”“90后”的表現(xiàn)改變了人們的看法，贏得了全社會的充分肯定。
（2）① “80后”“90后”青年在抗震救災(zāi)中的出色表現(xiàn)說明他們具有正確的價值觀，正確的價值取向引導(dǎo)他們認(rèn)識超強(qiáng)地震中人民的需求并果斷采取行動，積極參與抗震救災(zāi)活動。人的價值追求的高境界是符合人民群眾的根本利益，他們把人民的根本利益作為高價值判斷標(biāo)準(zhǔn)，正確處理了個人與集體、個人與社會、個人與國家的關(guān)系，堅持了愛國主義、集體主義、社會主義的價值取向，堅持了社會主義核心價值體系。
② 個人對社會盡責(zé)任、作貢獻(xiàn)是人生價值的主要標(biāo)志，他們正確地處理了人生的社會價值和自我價值的關(guān)系，把個人對社會的責(zé)任與奉獻(xiàn)放在第一位，為社會為他人作出了貢獻(xiàn)，通過發(fā)揮自己的潛能，在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)了自己的人生價值。
③ 他們樹立了中國特色社會主義共同理想，這一崇高理想給他們以信心、勇氣和力量，成為他們前進(jìn)的動力和精神支柱，他們邁好了人生重要的一步。青年既是推動歷史前進(jìn)的重要力量，也是社會發(fā)展的重要生力軍，民族的未來屬于青年，未來取決于青年，未來更需要青年去創(chuàng)造。祖國和人民可以放心，這一代青年一定會全面提高自身素質(zhì)，一定能夠擔(dān)負(fù)起把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。
2.（1）只有建成公民意識強(qiáng)烈、公民素質(zhì)普遍提高的公民社會，一個國家才能算是完成了現(xiàn)代化?！肮裥展?，意為把人民的根本利益作為高的價值判斷標(biāo)準(zhǔn)，堅持社會主義核心價值體系，堅持把人生的社會價值、即個人對社會的貢獻(xiàn)放在價值追求的第一位。“公”字當(dāng)頭，才能贏得更大的社會整體利益?！靶闹杏泄?，即心中有他人、心中有集體、心中有民族、心中有國家，牢記實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命?！皩W(xué)做真人”即樹立崇高理想，選擇正確的人生道路，在自身思想道德素質(zhì)、科學(xué)維護(hù)素質(zhì)和勞動技能素質(zhì)、身體心理素質(zhì)和人文素養(yǎng)等方面全面提高，做堂堂正正的中國人，永遠(yuǎn)以追求真理為己任。
（2）參見《提高素質(zhì)勇?lián)姑返挠嘘P(guān)論述。（略）
知識大沖浪
(一)填上令人滿意的答案
1.自然界人類社會2.世界觀人生觀價值觀3.正確客觀實(shí)際
4.客觀發(fā)展5.謬誤6.實(shí)踐7.人民群眾8.科學(xué)精神
（二）你能選出有說服力的一項嗎
1.C2.D3.C4.C5.B6.D7.A8.B
（三）有哪幾項是符合題意的
1.BCD2.ABC3.ABCD4.ABC5.ABD6.ACD7.ABCD
8.ABC
（四）你能準(zhǔn)確、簡明地寫出下列問題的答案嗎
1.（1）科學(xué)理論對改造客觀世界的實(shí)踐活動具有巨大的指導(dǎo)作用，這是因為科學(xué)理論正確地反映了客觀事物的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律。人們在科學(xué)理論指導(dǎo)下，就可以預(yù)見事物發(fā)展的趨勢和進(jìn)程，減少盲目性，順利地達(dá)到預(yù)期的目的。
（2）科學(xué)理論對實(shí)踐的指導(dǎo)作用有三個方面：科學(xué)預(yù)見的作用；科學(xué)方法的作用；解放思想的作用。
2.只有實(shí)踐才是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的。
真理的本性是主觀認(rèn)識與客觀對象相符合，這就要求作為檢驗真理標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)踐必須具有把主觀認(rèn)識與客觀事物聯(lián)結(jié)起來的特性。
實(shí)踐的特點(diǎn)是主觀見之于客觀的東西，具有把主觀和客觀聯(lián)結(jié)起來的特性。
3.（1）實(shí)踐與人民群眾是緊密聯(lián)系的。人民群眾是實(shí)踐的主體，尊重實(shí)踐與尊重人民群眾不可分離。人民群眾的生產(chǎn)實(shí)踐創(chuàng)造了社會的物質(zhì)財富；人民群眾的實(shí)踐活動是創(chuàng)造精神財富的源泉；人民群眾的社會實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)社會變革的決定力量。
（2）要積極參加社會實(shí)踐活動，堅定地走與人民群眾的實(shí)踐相結(jié)合的道路。只有這樣，才能在社會實(shí)踐中更好地鍛煉成長，才能為祖國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
4.（1）改造客觀世界就是改造自然界和人類社會，改造自然和改造社會的活動相互聯(lián)系、相互促進(jìn)。改造主觀世界是指改造人的思想觀念、認(rèn)識能力，其核心是改造世界觀、人生觀、價值觀。
（2）改造主觀世界與改造客觀世界是緊密聯(lián)系的。改造主觀世界是為了更好地改造客觀世界，人們在改造客觀世界的同時也改造著自己的主觀世界。通過自覺改造主觀世界，又能提高改造客觀世界的能力。 哲學(xué)觀察
（一）辨一辨對錯，再說說理由
1.這種觀點(diǎn)是錯誤的。
在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，在豐富可靠的材料基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)思考的重要性，“眉頭一皺，計上心來”，“多想出智慧”即要求在改造客觀世界的過程中改造主觀世界，要求學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)的思維方法，從而改造思維方法，提高認(rèn)識能力。
要把事情辦成，發(fā)揮主觀能動性，做到肯想、會想，固然是十分重要的，但是，“事成”的關(guān)鍵在于想的是否符合客觀實(shí)際，是否符合客觀規(guī)律，做成事情的客觀條件是否具備。離開客觀規(guī)律與具體條件，離開改造客觀世界的社會實(shí)踐活動，籠統(tǒng)地說“只要會想”就能“心想事成”，這是片面夸大意識的能動作用，是唯心主義的錯誤觀點(diǎn)。
2.“秀才不出門，全知天下事”，說明學(xué)習(xí)書本知識是人們獲取知識的重要途徑。由此認(rèn)為真知并不都來源于實(shí)踐，這種看法是錯誤的。
只有實(shí)踐才是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，人的認(rèn)識本身不能成為檢驗自己是否正確的標(biāo)準(zhǔn)，客觀事物及其規(guī)律是認(rèn)識的對象，也不能直接回答認(rèn)識是否與其相符合，實(shí)踐是主觀見之于客觀的活動，具有把主觀和客觀聯(lián)結(jié)起來的特性，因此，只有“實(shí)踐出真知”。
（二）觀察下列漫畫，結(jié)合課本，回答問題1.不對，真理是客觀的。一切真理都包含著不依任何人、任何社會集團(tuán)、任何階級的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容?？陀^性是真理的根本屬性。
2.在現(xiàn)實(shí)生活中，總有人認(rèn)為位高權(quán)重的人，或是人多勢眾的一方應(yīng)該掌握著真理，聲音大就代表道理大。但實(shí)際上，從認(rèn)識真理來說，人人都是平等的。人們的地位、出身、職務(wù)等，決定不了人們是否掌握真理。
（三）閱讀下列材料，結(jié)合課本知識，談?wù)勀愕目捶?BR> 1.上述材料說明實(shí)踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的。從真理的本性來說，真理是人們的思想對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，即主觀認(rèn)識與客觀對象相符合。
從實(shí)踐的特點(diǎn)來說，實(shí)踐是改造客觀世界的活動，是主觀見之于客觀的東西。
上述材料還說明實(shí)踐是發(fā)展的，人們的認(rèn)識也是發(fā)展的。在實(shí)踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是中國共產(chǎn)黨的一貫堅持的原則。
真理是客觀的，又是發(fā)展的。馬克思主義作為科學(xué)真理也是隨著實(shí)踐而不斷發(fā)展的，它具有與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)。
2.（1）藍(lán)天柱的理論是長期對數(shù)以百計雜交作物實(shí)驗的基礎(chǔ)上得出的，說明實(shí)踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。
（2）藍(lán)天柱的理論指導(dǎo)雜交育種取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益，說明科學(xué)理論對實(shí)踐有巨大的指導(dǎo)作用。
課外活動設(shè)計
（略）
第六課創(chuàng)造價值承擔(dān)使命
知識大沖浪
(一)填上令人滿意的答案
1.根本觀點(diǎn)2.目的和意義社會價值3.盡責(zé)任、作貢獻(xiàn)勞動和奉獻(xiàn)
4.和諧偉大復(fù)興5.思想道德素質(zhì)6.世界觀價值觀7.奉獻(xiàn)社會
（二）你能選出有說服力的一項嗎
1.C2.A3.B4.B5.D6.A7.B8.C
（三）有哪幾項是符合題意的
1.AB2.AB3.ABCD4.ABC5.ABD6.ABCD7.AC8.BCD
（四）你能準(zhǔn)確、簡明地寫出下列問題的答案嗎
1.歷史是人民創(chuàng)造的，人民群眾是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量，把人民的根本利益作為高價值判斷標(biāo)準(zhǔn)，是價值追求的高境界。
2.（1）社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容主要包括：馬克思主義指導(dǎo)思想；中國特色社會主義共同理想；民族精神和時代精神；社會主義榮辱觀。
（2）意識具有能動地認(rèn)識世界和改造世界的能力和作用，正確的意識對事物的發(fā)展起促進(jìn)作用。社會主義核心價值體系是中國共產(chǎn)黨人對改革開放偉大實(shí)踐的總結(jié)，是正確的意識。一百多年來的實(shí)踐反復(fù)證明，只有社會主義才能救中國，才能發(fā)展中國。堅持走社會主義道路，關(guān)系著國家的前途和命運(yùn)，關(guān)系著全國各族人民的根本利益。建設(shè)社會主義核心價值體系，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，對于推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
3.人生價值包括人生的社會價值和自我價值兩個方面。人生的社會價值，即個人對社會的責(zé)任與貢獻(xiàn)；人生的自我價值，即社會對個人的尊重和滿足。自我價值是實(shí)現(xiàn)社會價值的前提，社會價值是實(shí)現(xiàn)和獲得自我價值的條件，二者是密切聯(lián)系著的。人生的自我價值與社會價值相比較，社會價值、即個人為社會作貢獻(xiàn)是第一位的。
我們要創(chuàng)造有價值的人生，首先要為他人、為社會作出貢獻(xiàn)；要在尊重客觀規(guī)律的前提下充分發(fā)揮自己的主觀能動性，勞動和奉獻(xiàn)是創(chuàng)造人生價值的根本途徑。
4.先進(jìn)文化是建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上，反映時代精神，代表未來方向，體現(xiàn)人民意志，推動社會前進(jìn)的文化。在當(dāng)代中國，先進(jìn)文化就是建設(shè)有中國特色社會主義的文化，即以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的科學(xué)的大眾的文化。 哲學(xué)觀察
（一）辨一辨對錯，再說說理由
1.觀點(diǎn)片面。個性是一個人在一定社會條件和教育影響下形成的比較固定的特性，反映出矛盾的特殊性。人的才華通常是由個性表現(xiàn)出來的，我們在堅持全面發(fā)展的基礎(chǔ)上要努力發(fā)展自己的個性，這是國家培養(yǎng)多種人才的需要，也是青年學(xué)生成長發(fā)展和成才的需要。因此，說個性健康發(fā)展是一個人成才的必備條件是正確的；健康的個性應(yīng)該在正確處理自己和客觀世界的關(guān)系中表現(xiàn)出來，在追求真理和服從真理的過程中表現(xiàn)出來。因此，認(rèn)為“在各個方面都要表現(xiàn)出與眾不同方能顯示出自己獨(dú)特的個性”的觀點(diǎn)是錯誤的、有害的。
2.觀點(diǎn)正確。該觀點(diǎn)正確揭示了理想和現(xiàn)實(shí)的辯證關(guān)系。理想和現(xiàn)實(shí)是一種對立統(tǒng)一的關(guān)系：①理想來源于現(xiàn)實(shí)，是現(xiàn)實(shí)的升華，現(xiàn)實(shí)是向目標(biāo)進(jìn)取的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。但理想不等于現(xiàn)實(shí)，又高于現(xiàn)實(shí)。理想總是美好的、完善的，是真、善、美的集中表現(xiàn)。正因為理想高于現(xiàn)實(shí)，比現(xiàn)實(shí)更美好，所以，它才成為人們的奮斗目標(biāo)，對人們有著巨大的鼓舞作用。②理想就其本質(zhì)來說，是人們對客觀事實(shí)發(fā)展的超前反映，是人們在認(rèn)識客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上給自己構(gòu)筑的未來藍(lán)圖，是觀念上存在的明天的現(xiàn)實(shí)。③理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一在于現(xiàn)實(shí)孕育著理想，是理想的基礎(chǔ)。在一定條件下，理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。過去的理想，經(jīng)過實(shí)踐，可以變成現(xiàn)在的事實(shí)。將理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的條件就是艱苦奮斗，積極實(shí)踐。理想實(shí)現(xiàn)的過程就是改變現(xiàn)實(shí)的過程。
（二）觀察下列漫畫，結(jié)合課本知識，回答問題
1.漫畫體現(xiàn)了事物聯(lián)系的普遍性。唯物辯證法認(rèn)為，事物是聯(lián)系的而不是孤立的，任何事物的發(fā)展都是以其他事物的發(fā)展為條件的。
漫畫體現(xiàn)了事物的外因是事物發(fā)展的必要條件，有時起著關(guān)鍵的作用。
漫畫給我們的啟示是：青年在追求成才的過程中，應(yīng)該關(guān)注自己的外部環(huán)境，學(xué)會分清是非、辨別良莠，這樣才能成長為國家和人民所需要的棟梁之才。
2.漫畫的哲學(xué)寓意是：對理想的追求是人類特有的精神現(xiàn)象，是人區(qū)別于動物的一個重要標(biāo)志。樹立崇高的科學(xué)理想可以給人以信心、勇氣和力量，使人獲得人生前進(jìn)的動力和精神支柱。如果僅埋頭于書本知識，想要摘取科學(xué)天空中的星星，只能是虛幻的。因為青年要全面提高自己的素質(zhì)，除了要具有較高的科學(xué)文化素質(zhì)之外，還必須具備良好的思想道德、身體心理和勞動技能素質(zhì)，還要學(xué)會做人、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會辦事、學(xué)會審美，積極參加社會實(shí)踐，做到理論聯(lián)系實(shí)際，才能使自己成長為適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所需的合格人才。
（三）閱讀下列材料，結(jié)合課本知識，談?wù)勀愕目捶?BR> 1.（1）事物是發(fā)展變化的，人的認(rèn)識也是一個由不知到知、由膚淺到深刻的發(fā)展過程。用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，就不能用一成不變的眼光看待人和事，就必須用發(fā)展的觀點(diǎn)觀察和處理問題，把事物的發(fā)展作為過程加以考察。矛盾具有特殊性，“80后”“90后”由于生活環(huán)境的變化使其具有前一輩青年所沒有的特點(diǎn)，說明同一個事物在其發(fā)展的不同階段上的矛盾具有特殊性，這就要求我們要全面觀察和分析問題，看本質(zhì)、看主流。人的認(rèn)識需要不斷深化，檢驗認(rèn)識正確與否的標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)踐。正是在這次地震災(zāi)難中，“80后”“90后”的表現(xiàn)改變了人們的看法，贏得了全社會的充分肯定。
（2）① “80后”“90后”青年在抗震救災(zāi)中的出色表現(xiàn)說明他們具有正確的價值觀，正確的價值取向引導(dǎo)他們認(rèn)識超強(qiáng)地震中人民的需求并果斷采取行動，積極參與抗震救災(zāi)活動。人的價值追求的高境界是符合人民群眾的根本利益，他們把人民的根本利益作為高價值判斷標(biāo)準(zhǔn)，正確處理了個人與集體、個人與社會、個人與國家的關(guān)系，堅持了愛國主義、集體主義、社會主義的價值取向，堅持了社會主義核心價值體系。
② 個人對社會盡責(zé)任、作貢獻(xiàn)是人生價值的主要標(biāo)志，他們正確地處理了人生的社會價值和自我價值的關(guān)系，把個人對社會的責(zé)任與奉獻(xiàn)放在第一位，為社會為他人作出了貢獻(xiàn)，通過發(fā)揮自己的潛能，在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)了自己的人生價值。
③ 他們樹立了中國特色社會主義共同理想，這一崇高理想給他們以信心、勇氣和力量，成為他們前進(jìn)的動力和精神支柱，他們邁好了人生重要的一步。青年既是推動歷史前進(jìn)的重要力量，也是社會發(fā)展的重要生力軍，民族的未來屬于青年，未來取決于青年，未來更需要青年去創(chuàng)造。祖國和人民可以放心，這一代青年一定會全面提高自身素質(zhì)，一定能夠擔(dān)負(fù)起把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。
2.（1）只有建成公民意識強(qiáng)烈、公民素質(zhì)普遍提高的公民社會，一個國家才能算是完成了現(xiàn)代化?！肮裥展?，意為把人民的根本利益作為高的價值判斷標(biāo)準(zhǔn)，堅持社會主義核心價值體系，堅持把人生的社會價值、即個人對社會的貢獻(xiàn)放在價值追求的第一位。“公”字當(dāng)頭，才能贏得更大的社會整體利益?！靶闹杏泄?，即心中有他人、心中有集體、心中有民族、心中有國家，牢記實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命?！皩W(xué)做真人”即樹立崇高理想，選擇正確的人生道路，在自身思想道德素質(zhì)、科學(xué)維護(hù)素質(zhì)和勞動技能素質(zhì)、身體心理素質(zhì)和人文素養(yǎng)等方面全面提高，做堂堂正正的中國人，永遠(yuǎn)以追求真理為己任。
（2）參見《提高素質(zhì)勇?lián)姑返挠嘘P(guān)論述。（略）