二、（12分，每小題3分）
閱讀下面的現(xiàn)代文，完成7 -10題。
①漢字究竟起源于何時(shí)呢？我認(rèn)為，這可以以西安半坡村遺址距令的年代為指標(biāo)。阜坡遺址的年代，距今有6000年左右。我認(rèn)為，這也就是漢字的發(fā)展歷史。考試用書
②半坡遺址是新石器時(shí)代仰韶文化的典型，以紅質(zhì)黑紋的彩陶為其特征。其后的龍山文化，則以薄質(zhì)堅(jiān)硬的黑陶為其特征。值得注意的是：半坡彩晚上每每有一些美佩文字的簡單刻劃，和器物上的花紋判然不同。黑陶上也有這種刻劃，但為數(shù)不多。剝劃的意義至夸雖尚未闡明，但無疑是具有文字性質(zhì)的符號(hào)，如花押或者族徽之糞。我國后來的器物上，無論是陶器或者其他成品，有“物勒工名”的傳統(tǒng)。特別是殷代的青銅器上有一些表示族徽的刻劃文字，和這些符號(hào)極相類似，由后以例前，也就如由黃河下游以溯源于星宿海，彩陶上的那些刻劃記號(hào)，可以肯定她說就是中國文字的起源，或者中國原始文字的孑遺。
③同樣值得注意的，是彩陶上的花紋。結(jié)構(gòu)雖然簡單，而筆觸頗為精巧，具有引人的魅力。其中有些繪畫，如人形、人面形、人著長衫彤、魚形、獸形，鳥形、草木形、輪形（或以為太陽）等等，畫得頗為得心應(yīng)手，看來顯然在使用著柔軟性的筆了。有人以為這些繪畫是當(dāng)時(shí)的象形文字，其說不可靠，當(dāng)時(shí)是應(yīng)該有象形文字的，但這些圖形，就其部位而言，確是花紋，而不是文字。
④在陶器上既有類似文字的刻劃，又有使用著顏料和柔軟性的筆所繪畫的花紋，不可能否認(rèn)在別的質(zhì)地上，如竹木之類，已經(jīng)在用筆來書寫初步的文字。只是這種質(zhì)地是容易毀滅的，在今天很難有實(shí)物保留下來。如果在某種情況下，幸運(yùn)還有萬一的保留，那就有待于考古工作的進(jìn)一步發(fā)展和幸運(yùn)的發(fā)現(xiàn)了。
⑤總之，在我看來，彩陶和黑陶上的刻劃符號(hào)應(yīng)該就是漢字的原始階段。創(chuàng)造它們的是勞動(dòng)人民，形式是草率急就的。
7．第②段說半坡彩陶上的刻劃“是具有文字性質(zhì)的符號(hào)”，其理由是 ( )
①我國古代的器物上有“物勒工名”的傳統(tǒng)。
②半坡彩陶上的刻劃比較簡單，因而意義至今尚未闡明。
③半坡彩陶上的刻劃常見，而黑陶上的刻劃為數(shù)不多。
④半坡彩陶上的刻劃記號(hào)同殷代青銅器上的一些刻劃文字極相類似。
⑤半坡彩陶上的刻劃雖沒意義，但和器物上的花紋明顯不同。
A．①③ B.①④ c．②④ D.④⑤
8．對(duì)第②段中的“由后以例前”意思的理解，正確的…項(xiàng)是 ( )
A．根據(jù)以前的來類推后來的。 B.根據(jù)后來的來類推以前的。
c用以前的來規(guī)范后來的。 D.用后來的來規(guī)范以前的。
9第③段說“當(dāng)時(shí)是應(yīng)該有象形文字的”，可作為推斷根據(jù)的一組是 ( )
①彩陶上的花紋雖然簡單，而筆觸頗為精巧。
◎彩陶上所刻劃的人和物的形狀，已具有象形文字的特點(diǎn)。
③彩陶上有類似文字的刻劃。
④彩陶上的花紋表明當(dāng)時(shí)已使用顏料和柔軟性的筆。
⑤古人寫的竹木上的文字容易毀滅，難以保留至今。
A①◎ B②③ C③④ D④⑤
10．F列說法，全不符合文意的一組是 ( )
①漢字的歷史距今已有六千年。
②仰韶文化的彩陶上的刻劃符號(hào)和龍山文化的黑陶上的刻劃符號(hào)都是原始文字。
③半坡彩陶上的刻劃的意義已能解釋，而龍山黑陶上的刻劃的意義尚未闡明。
④新石器時(shí)代仰韶文化時(shí)期已有了用筆書寫的初步文字，只是難以保留到今天。
⑤半坡彩陶上的刻劃是最早的象形文字。
A①③④ B①③⑤ C②③④ D.③④⑤
閱讀下面的現(xiàn)代文，完成7 -10題。
①漢字究竟起源于何時(shí)呢？我認(rèn)為，這可以以西安半坡村遺址距令的年代為指標(biāo)。阜坡遺址的年代，距今有6000年左右。我認(rèn)為，這也就是漢字的發(fā)展歷史。考試用書
②半坡遺址是新石器時(shí)代仰韶文化的典型，以紅質(zhì)黑紋的彩陶為其特征。其后的龍山文化，則以薄質(zhì)堅(jiān)硬的黑陶為其特征。值得注意的是：半坡彩晚上每每有一些美佩文字的簡單刻劃，和器物上的花紋判然不同。黑陶上也有這種刻劃，但為數(shù)不多。剝劃的意義至夸雖尚未闡明，但無疑是具有文字性質(zhì)的符號(hào)，如花押或者族徽之糞。我國后來的器物上，無論是陶器或者其他成品，有“物勒工名”的傳統(tǒng)。特別是殷代的青銅器上有一些表示族徽的刻劃文字，和這些符號(hào)極相類似，由后以例前，也就如由黃河下游以溯源于星宿海，彩陶上的那些刻劃記號(hào)，可以肯定她說就是中國文字的起源，或者中國原始文字的孑遺。
③同樣值得注意的，是彩陶上的花紋。結(jié)構(gòu)雖然簡單，而筆觸頗為精巧，具有引人的魅力。其中有些繪畫，如人形、人面形、人著長衫彤、魚形、獸形，鳥形、草木形、輪形（或以為太陽）等等，畫得頗為得心應(yīng)手，看來顯然在使用著柔軟性的筆了。有人以為這些繪畫是當(dāng)時(shí)的象形文字，其說不可靠，當(dāng)時(shí)是應(yīng)該有象形文字的，但這些圖形，就其部位而言，確是花紋，而不是文字。
④在陶器上既有類似文字的刻劃，又有使用著顏料和柔軟性的筆所繪畫的花紋，不可能否認(rèn)在別的質(zhì)地上，如竹木之類，已經(jīng)在用筆來書寫初步的文字。只是這種質(zhì)地是容易毀滅的，在今天很難有實(shí)物保留下來。如果在某種情況下，幸運(yùn)還有萬一的保留，那就有待于考古工作的進(jìn)一步發(fā)展和幸運(yùn)的發(fā)現(xiàn)了。
⑤總之，在我看來，彩陶和黑陶上的刻劃符號(hào)應(yīng)該就是漢字的原始階段。創(chuàng)造它們的是勞動(dòng)人民，形式是草率急就的。
7．第②段說半坡彩陶上的刻劃“是具有文字性質(zhì)的符號(hào)”，其理由是 ( )
①我國古代的器物上有“物勒工名”的傳統(tǒng)。
②半坡彩陶上的刻劃比較簡單，因而意義至今尚未闡明。
③半坡彩陶上的刻劃常見，而黑陶上的刻劃為數(shù)不多。
④半坡彩陶上的刻劃記號(hào)同殷代青銅器上的一些刻劃文字極相類似。
⑤半坡彩陶上的刻劃雖沒意義，但和器物上的花紋明顯不同。
A．①③ B.①④ c．②④ D.④⑤
8．對(duì)第②段中的“由后以例前”意思的理解，正確的…項(xiàng)是 ( )
A．根據(jù)以前的來類推后來的。 B.根據(jù)后來的來類推以前的。
c用以前的來規(guī)范后來的。 D.用后來的來規(guī)范以前的。
9第③段說“當(dāng)時(shí)是應(yīng)該有象形文字的”，可作為推斷根據(jù)的一組是 ( )
①彩陶上的花紋雖然簡單，而筆觸頗為精巧。
◎彩陶上所刻劃的人和物的形狀，已具有象形文字的特點(diǎn)。
③彩陶上有類似文字的刻劃。
④彩陶上的花紋表明當(dāng)時(shí)已使用顏料和柔軟性的筆。
⑤古人寫的竹木上的文字容易毀滅，難以保留至今。
A①◎ B②③ C③④ D④⑤
10．F列說法，全不符合文意的一組是 ( )
①漢字的歷史距今已有六千年。
②仰韶文化的彩陶上的刻劃符號(hào)和龍山文化的黑陶上的刻劃符號(hào)都是原始文字。
③半坡彩陶上的刻劃的意義已能解釋，而龍山黑陶上的刻劃的意義尚未闡明。
④新石器時(shí)代仰韶文化時(shí)期已有了用筆書寫的初步文字，只是難以保留到今天。
⑤半坡彩陶上的刻劃是最早的象形文字。
A①③④ B①③⑤ C②③④ D.③④⑤