修身不言命，謀道不擇時。 作者:無稹
禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受到人家禮貌相待的人們喜悅。 作者:孟德斯鳩
禮節(jié)要舉動自然才顯得高貴。假如表面上過于做作，那就丟失了應(yīng)有的價值。 作者:培根
修身潔行，言必由繩墨。 作者:王安石
美德大都包含在良好的習(xí)慣之內(nèi)。 作者:帕利克
好的習(xí)慣愈多，則生活愈容易，抵抗引誘的力量也愈強(qiáng)。 作者:詹姆斯
君子不可以不修身。 作者:子思
生活里重要的是有禮貌，它比高的智慧，比一切學(xué)識都重要。 作者:佚名
關(guān)于修養(yǎng)的名言大全
只一自反，天下沒有不可了之事。 作者:(清)申居鄖
所謂從禮待人，即用你喜歡別人對待你的方式對待遇別人。 作者:查理德菲爾
事實(shí)上教育便是一種早期的習(xí)慣。 作者:林肯
有什么樣的思想，就有什么樣的行為;有什么樣的行為，就有什么樣的習(xí)慣;有什么樣的習(xí)慣于，就有什么樣的性格;有什么樣的性格，就有什么樣的命運(yùn)。 作者:查·霍爾
處事須留余地;責(zé)善切戒盡言。 作者:《格言聯(lián)璧》
甘居下位不算美德;能往下降才是美德，承認(rèn)低于我們的事物高于我們，也是一種美德。 作者:歌德
以人之長補(bǔ)己短，以人之厚補(bǔ)己薄。 作者:(漢)劉向
修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明里結(jié)實(shí)。 作者:冰心
無論什么時候也不要以為自己已經(jīng)知道了一切，不管人家對你評價多么高，你總要有勇氣地對自己說：“我是個毫無所知的人”。 作者:巴甫洛夫
居幽思遠(yuǎn)，居安思危。 作者:書摘
心志要苦，意趣要樂;氣度要宏，言動要謹(jǐn)。 作者:報摘
所有的習(xí)慣以不可見的程度積聚起來，如百溪匯于川，百川流于海。 作者:德萊敦
衡量一個人的真正品格，是看他在知道沒有人會發(fā)覺的時候做什么。 作者:孟德斯鳩
習(xí)慣是一種糟糕的痼疾，因?yàn)樗谷藗兘邮苋魏蔚牟恍?，任何的痛苦，任何的死亡。出于?xí)慣，人們可以與自己憎惡的人生活在一起，學(xué)會戴鐐銬，忍受不公正和痛苦，以至對痛苦、孤獨(dú)以及其他一切都逆來順受。習(xí)慣是一劑無情的毒藥，因?yàn)樗兀宦暡豁懙貪撊氲轿覀兊臋C(jī)體，并在不知不覺中滋長起來。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)它時，機(jī)體的每個細(xì)胞都已與它相適應(yīng)，每一個動作都受它的制約，已經(jīng)沒有任何藥物能夠治愈。 作者:奧里亞娜·法拉奇
行一棋不足以見智。 作者:(漢)劉安
靜坐常思己過，閑談莫論人非。 作者:《增廣賢文》
我在日常生活中嚴(yán)守著一個美好的準(zhǔn)則：“人貴有自知之明?！蔽沂撬匾源藖肀薏咦约旱?。 作者:安格爾
自修則人不得以非理相加。 作者:朱熹
渾身刻板死沉、滿面陰慘抑郁的人，不論其生相如何，衣飾如何，都是天上人間壞的人。 作者:狄更斯
我們并不鄙棄一切有惡習(xí)的人，但我們鄙棄一點(diǎn)美德都沒有的人。 作者:佚名
嫉妒是一種可恥的感情，人是應(yīng)當(dāng)信賴的。 作者:列夫·托爾斯泰
好的習(xí)慣比法律還正確。 作者:歐里庇得斯
要想有教養(yǎng)，就要去了解全世界都在談?wù)摵退妓鞯拿篮玫臇|西。 作者:馬·阿諾德
存養(yǎng)宜沖粹，近春溫;省察宜謹(jǐn)嚴(yán)，近秋肅。 作者:《格言聯(lián)璧》
在兒童時期沒有養(yǎng)成思想的習(xí)慣。將使他從此以后一生都沒有思想的能力。 作者:盧梭
偉大的人是絕不會濫用他們的優(yōu)點(diǎn)的，他們看出他們超過別人的地方，并且意識到這一點(diǎn)，然而絕不會因此就不謙虛，他們的過人之處愈多，他們愈認(rèn)識到他們的不足。 作者:盧梭
靜則修身，儉以養(yǎng)德;勤則不匱，敏則有功。 作者:書摘
欲影正者端其表。 作者:桓寬
只有竹子那樣的虛心，牛皮筋那樣的堅(jiān)韌，烈火那樣的熱情，才能產(chǎn)生出真正不朽的藝術(shù)。 作者:茅盾
細(xì)膩與風(fēng)雅原是樸實(shí)的人必然具備的長處，在他身上使他的談吐更耐人尋味，不亞于主教的辭令。 作者:巴爾扎克
謙遜和服從使他們更適于受教導(dǎo);所以事先盡可以不于注意自信的養(yǎng)成。該花時間，下功夫和努力的，是使他們獲得德行的原則、實(shí)踐和良好的教養(yǎng)。這才是他們應(yīng)該事先多加準(zhǔn)備的事，免得后來容易失掉。 作者:洛克
那些立身揚(yáng)名出類拔萃的，他們憑借的力量是德行，而這也正是我的力量。 作者:貝多芬
一個人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子。 作者:歌德
教養(yǎng)中寄寓著極大的向往——對美好和光明的向往。它甚至還有一個更大的向往——使美好和光明戰(zhàn)勝一切的向往。 作者:阿諾德
有才而性緩定屬大才，有智而氣和斯為大智。 作者:(清)金纓
不好名者，斯不好利;好名者，好利之尤者也。 作者:(明)錢琦
才能可以在獨(dú)處中培養(yǎng)，品格好還是在世界上的洶涌波濤中形成。 作者:歌德
吾善養(yǎng)浩然之氣。 作者:孟子
人之有禮，憂魚之有水矣。 作者:葛洪
假如自負(fù)，虛榮心或憤怒使兒童失去了恐怖，或者使他不聽恐怖心的勸告，這種心理便應(yīng)該采取適當(dāng)?shù)姆椒ㄏ?，?yīng)該使他稍稍考慮一下，降低火氣，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒險。 作者:洛克
君子修其身于暗室屋漏之地，而聲流于四方萬里之外。 作者:(元)歐陽玄
責(zé)人而不責(zé)己，名為掛榜圣賢。 作者:(清)金纓
當(dāng)一個人是一個真正的人的時候，他就應(yīng)當(dāng)與大言不慚和驕揉造作之間保持等距離，既不夸夸其談，也不扭捏取寵。 作者:雨果
集體的習(xí)慣，其力量更大于個人的習(xí)慣。因此如果有一個有良好道德風(fēng)氣的社會環(huán)境，是有利于培訓(xùn)好的社會公民的。 作者:培根
時勢為天子，未必貴也;窮為匹夫，未必賤也。貴賤之分，在于行之美惡。 作者:莊子
寡欲以清心，寡染以清身，寡言以清口。 作者:顏元
禮也者，猶體也。 作者:《太平御覽》
禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受到人家禮貌相待的人們喜悅。 作者:孟德斯鳩
禮節(jié)要舉動自然才顯得高貴。假如表面上過于做作，那就丟失了應(yīng)有的價值。 作者:培根
修身潔行，言必由繩墨。 作者:王安石
美德大都包含在良好的習(xí)慣之內(nèi)。 作者:帕利克
好的習(xí)慣愈多，則生活愈容易，抵抗引誘的力量也愈強(qiáng)。 作者:詹姆斯
君子不可以不修身。 作者:子思
生活里重要的是有禮貌，它比高的智慧，比一切學(xué)識都重要。 作者:佚名
關(guān)于修養(yǎng)的名言大全
只一自反，天下沒有不可了之事。 作者:(清)申居鄖
所謂從禮待人，即用你喜歡別人對待你的方式對待遇別人。 作者:查理德菲爾
事實(shí)上教育便是一種早期的習(xí)慣。 作者:林肯
有什么樣的思想，就有什么樣的行為;有什么樣的行為，就有什么樣的習(xí)慣;有什么樣的習(xí)慣于，就有什么樣的性格;有什么樣的性格，就有什么樣的命運(yùn)。 作者:查·霍爾
處事須留余地;責(zé)善切戒盡言。 作者:《格言聯(lián)璧》
甘居下位不算美德;能往下降才是美德，承認(rèn)低于我們的事物高于我們，也是一種美德。 作者:歌德
以人之長補(bǔ)己短，以人之厚補(bǔ)己薄。 作者:(漢)劉向
修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明里結(jié)實(shí)。 作者:冰心
無論什么時候也不要以為自己已經(jīng)知道了一切，不管人家對你評價多么高，你總要有勇氣地對自己說：“我是個毫無所知的人”。 作者:巴甫洛夫
居幽思遠(yuǎn)，居安思危。 作者:書摘
心志要苦，意趣要樂;氣度要宏，言動要謹(jǐn)。 作者:報摘
所有的習(xí)慣以不可見的程度積聚起來，如百溪匯于川，百川流于海。 作者:德萊敦
衡量一個人的真正品格，是看他在知道沒有人會發(fā)覺的時候做什么。 作者:孟德斯鳩
習(xí)慣是一種糟糕的痼疾，因?yàn)樗谷藗兘邮苋魏蔚牟恍?，任何的痛苦，任何的死亡。出于?xí)慣，人們可以與自己憎惡的人生活在一起，學(xué)會戴鐐銬，忍受不公正和痛苦，以至對痛苦、孤獨(dú)以及其他一切都逆來順受。習(xí)慣是一劑無情的毒藥，因?yàn)樗兀宦暡豁懙貪撊氲轿覀兊臋C(jī)體，并在不知不覺中滋長起來。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)它時，機(jī)體的每個細(xì)胞都已與它相適應(yīng)，每一個動作都受它的制約，已經(jīng)沒有任何藥物能夠治愈。 作者:奧里亞娜·法拉奇
行一棋不足以見智。 作者:(漢)劉安
靜坐常思己過，閑談莫論人非。 作者:《增廣賢文》
我在日常生活中嚴(yán)守著一個美好的準(zhǔn)則：“人貴有自知之明?！蔽沂撬匾源藖肀薏咦约旱?。 作者:安格爾
自修則人不得以非理相加。 作者:朱熹
渾身刻板死沉、滿面陰慘抑郁的人，不論其生相如何，衣飾如何，都是天上人間壞的人。 作者:狄更斯
我們并不鄙棄一切有惡習(xí)的人，但我們鄙棄一點(diǎn)美德都沒有的人。 作者:佚名
嫉妒是一種可恥的感情，人是應(yīng)當(dāng)信賴的。 作者:列夫·托爾斯泰
好的習(xí)慣比法律還正確。 作者:歐里庇得斯
要想有教養(yǎng)，就要去了解全世界都在談?wù)摵退妓鞯拿篮玫臇|西。 作者:馬·阿諾德
存養(yǎng)宜沖粹，近春溫;省察宜謹(jǐn)嚴(yán)，近秋肅。 作者:《格言聯(lián)璧》
在兒童時期沒有養(yǎng)成思想的習(xí)慣。將使他從此以后一生都沒有思想的能力。 作者:盧梭
偉大的人是絕不會濫用他們的優(yōu)點(diǎn)的，他們看出他們超過別人的地方，并且意識到這一點(diǎn)，然而絕不會因此就不謙虛，他們的過人之處愈多，他們愈認(rèn)識到他們的不足。 作者:盧梭
靜則修身，儉以養(yǎng)德;勤則不匱，敏則有功。 作者:書摘
欲影正者端其表。 作者:桓寬
只有竹子那樣的虛心，牛皮筋那樣的堅(jiān)韌，烈火那樣的熱情，才能產(chǎn)生出真正不朽的藝術(shù)。 作者:茅盾
細(xì)膩與風(fēng)雅原是樸實(shí)的人必然具備的長處，在他身上使他的談吐更耐人尋味，不亞于主教的辭令。 作者:巴爾扎克
謙遜和服從使他們更適于受教導(dǎo);所以事先盡可以不于注意自信的養(yǎng)成。該花時間，下功夫和努力的，是使他們獲得德行的原則、實(shí)踐和良好的教養(yǎng)。這才是他們應(yīng)該事先多加準(zhǔn)備的事，免得后來容易失掉。 作者:洛克
那些立身揚(yáng)名出類拔萃的，他們憑借的力量是德行，而這也正是我的力量。 作者:貝多芬
一個人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子。 作者:歌德
教養(yǎng)中寄寓著極大的向往——對美好和光明的向往。它甚至還有一個更大的向往——使美好和光明戰(zhàn)勝一切的向往。 作者:阿諾德
有才而性緩定屬大才，有智而氣和斯為大智。 作者:(清)金纓
不好名者，斯不好利;好名者，好利之尤者也。 作者:(明)錢琦
才能可以在獨(dú)處中培養(yǎng)，品格好還是在世界上的洶涌波濤中形成。 作者:歌德
吾善養(yǎng)浩然之氣。 作者:孟子
人之有禮，憂魚之有水矣。 作者:葛洪
假如自負(fù)，虛榮心或憤怒使兒童失去了恐怖，或者使他不聽恐怖心的勸告，這種心理便應(yīng)該采取適當(dāng)?shù)姆椒ㄏ?，?yīng)該使他稍稍考慮一下，降低火氣，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒險。 作者:洛克
君子修其身于暗室屋漏之地，而聲流于四方萬里之外。 作者:(元)歐陽玄
責(zé)人而不責(zé)己，名為掛榜圣賢。 作者:(清)金纓
當(dāng)一個人是一個真正的人的時候，他就應(yīng)當(dāng)與大言不慚和驕揉造作之間保持等距離，既不夸夸其談，也不扭捏取寵。 作者:雨果
集體的習(xí)慣，其力量更大于個人的習(xí)慣。因此如果有一個有良好道德風(fēng)氣的社會環(huán)境，是有利于培訓(xùn)好的社會公民的。 作者:培根
時勢為天子，未必貴也;窮為匹夫，未必賤也。貴賤之分，在于行之美惡。 作者:莊子
寡欲以清心，寡染以清身，寡言以清口。 作者:顏元
禮也者，猶體也。 作者:《太平御覽》