教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國(guó)家遭受嚴(yán)重的損失?！R卡連柯
一切推理都必須從觀察與實(shí)驗(yàn)得來(lái)?！だ?意大利)
只有由受過教育的人民組成的國(guó)家才能保持自由?！莒尺d
這樣說無(wú)論如何都不過分，那就是，法律的目的不是廢除和限制自由，而是保護(hù)和擴(kuò)大自由。就真正意義上的法律而言，不管在哪個(gè)國(guó)家中，哪兒沒有法律，哪兒就沒有自由。自由使我們免于他人的強(qiáng)制和暴力，而這在沒有法律的地方是不可想象的?！久馈抗?BR> 民族主義是一種幼稚病，是人類的麻風(fēng)病。
我不知道世上的人對(duì)我怎樣評(píng)價(jià)。我卻這樣認(rèn)為：我好像是在海上玩耍，時(shí)而發(fā)現(xiàn)了一個(gè)光滑的石子兒，時(shí)而發(fā)現(xiàn)一個(gè)美麗的貝殼而為之高興的孩子。盡管如此，那真理的海洋還神秘地展現(xiàn)在我們面前?！ｎD(英國(guó))
要永遠(yuǎn)覺得祖國(guó)的土地是穩(wěn)固地在你的腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。哪一天你若和集體脫離，那便是末路的開始?！秺W斯特洛夫斯基兩卷集》
我無(wú)論作什麼，始終在想著，只要我的精力允許我的話，我就要首先為我的祖國(guó)服務(wù)?！透β宸?BR> 除非你把愛國(guó)主義從人類中驅(qū)逐出去，否則你將永遠(yuǎn)不會(huì)擁有一個(gè)寧?kù)o的世界。愛國(guó)主義是一種有害的、精神錯(cuò)亂的白癡形式。愛國(guó)主義就是讓你確信這個(gè)國(guó)家比所有其他的國(guó)家都要出色，只因?yàn)槟闵谶@里?！獑讨巍ばげ{
我堅(jiān)持奮戰(zhàn)五十余年，致力于科學(xué)的發(fā)展。用一個(gè)詞可以道出我艱辛的工作特點(diǎn)，這個(gè)詞就是失敗。 —— 湯姆遜
不能不熱愛祖國(guó)…但是這種愛不應(yīng)該消極地滿足于現(xiàn)狀，而應(yīng)該是生氣勃勃地希望改進(jìn)現(xiàn)狀，…并盡自己的力量來(lái)促進(jìn)這一點(diǎn)?！?jiǎng)e林斯基
科學(xué)家不是依賴于個(gè)人的思想，而是綜合了幾千人的智慧，所有的人想一個(gè)問題，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起來(lái)的偉大知識(shí)大廈之中?！R瑟福
幸福，就在于創(chuàng)造新的生活，就在于改造和重新教育那個(gè)已經(jīng)成了國(guó)家主人的、社會(huì)主義時(shí)代的偉大的智慧的人而奮斗。
新愛國(guó)名言警句
凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。 —— 愛因斯坦
克勤于邦，克儉于家。
青年人啊，熱愛理想吧，崇敬理想吧。理想是上帝的語(yǔ)言。高于一切國(guó)家和全人類的，是精神的王國(guó)，是靈魂的故鄉(xiāng)。——馬志尼
我愿用我作部的生命，從事研究科學(xué)，來(lái)貢獻(xiàn)給生育我栽培我的祖國(guó)和人民。——巴甫羅夫
愛國(guó)心再和敵人的仇恨用乘法乘起來(lái)——只有這樣的愛國(guó)心才能導(dǎo)向勝利?！獖W斯特洛夫斯基
科學(xué)不沒有國(guó)界的，因?yàn)樗菍儆谌祟惖呢?cái)富，是照亮世界的火把，但學(xué)者是屬于祖國(guó)的。——巴斯德
偉大的品質(zhì)是與生俱來(lái)的，它不僅具有直接的，而且具有一種持續(xù)的，不斷發(fā)展和永不消失的力量。即使具有這種品質(zhì)的人去世了或他所生活的時(shí)代過去了，這種力量還會(huì)繼續(xù)存在下去，它的生命力也許比他的國(guó)家和他所操的語(yǔ)言更強(qiáng)?！８ダ滋?BR> 上下同欲者勝?！獙O武
外國(guó)人不需要中國(guó)人，中國(guó)人也不需要外國(guó)人，在這一點(diǎn)上，我任何時(shí)候都是和義和團(tuán)站在起的。義和團(tuán)是愛國(guó)者。他們愛自己的國(guó)家勝過愛別的民族的國(guó)家。我祝愿他們成功。義和團(tuán)主張把我們趕出他們的國(guó)家。我也是義和團(tuán)。因?yàn)槲乙仓鲝埌阉麄冓s出我們國(guó)家?！R克吐溫
只有順從自然，才能駕馭自然?！喔?英國(guó))
謬誤的好處是一時(shí)的，真理的好處是永久的;真理有弊病時(shí)，這些弊病是很快就會(huì)消滅的，而謬誤的弊病則與謬誤始終相隨。——狄德羅(法國(guó))
名出所學(xué)，各盡所知，使國(guó)家富強(qiáng)不受外侮，足以自立于地球之上。——詹天佑
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹照汗青?！奶煜椋纬?shī)人
一個(gè)科學(xué)家應(yīng)該考慮到后世的評(píng)論，不必考慮當(dāng)時(shí)的辱罵或稱贊?！退沟?(法國(guó))
我的人生哲學(xué)是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類造福。——愛迪生(美國(guó))
愛國(guó)主義就是積極地為了微不足道的原因殺人并被殺。——勃特蘭 羅素
竊以為天地之所以不息，國(guó)之所以立，賢人之德業(yè)之所以可大可久，皆誠(chéng)為之也。
天時(shí)不如地利，地利不如人和?！陷V
人類第一個(gè)國(guó)王乃是一名成功的士兵，國(guó)家的功臣無(wú)需有榮耀的祖先?！鼱柼?BR> 民族國(guó)家的創(chuàng)造，絕不是毅力單薄的民族主義聯(lián)合會(huì)所能濟(jì)事的，只有具備鋼鐵般堅(jiān)決意志的單獨(dú)運(yùn)動(dòng)，才能*其他一切運(yùn)動(dòng)而獲得後勝利。——*
一般就在部分之中;誰(shuí)屬于自己的祖國(guó)那么他就不屬于人類。——?jiǎng)e林斯基：《威克裴牧師傳》
天下興亡，匹夫有責(zé)?！?清)顧炎武
落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。——龔自珍
愛國(guó)主義：一堆隨時(shí)可以被任何野心家所點(diǎn)燃，去照亮他的名字的易燃垃圾。——安卜羅斯 皮爾斯
教育是國(guó)家的主要防御力量。——伯克
人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動(dòng)機(jī)以及這種動(dòng)機(jī)對(duì)感性外在世界的依賴?！诟駹?BR> 青年人的教育是國(guó)家的基石。——富蘭克林
共同的事業(yè);共同的斗爭(zhēng)，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量?！獖W斯特洛夫斯基
各出所學(xué)，各盡所知，使國(guó)家富強(qiáng)不受外侮，足以自立于地球之上。 —— 詹天佑
國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。 —— 康熙
如果我們過于爽快地承認(rèn)失敗，就可能使自己發(fā)覺不了我們非常接近于正確。——卡爾·波普爾
愛國(guó)主義也和其它道德感與信念一樣，使人趨于高尚，使他愈來(lái)愈能了解并愛好真正美麗的東西，從對(duì)于美麗東西的知覺中體驗(yàn)到快樂，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動(dòng)中。——?jiǎng)P洛夫
我真想發(fā)明一種具有那么可怕的大規(guī)模破壞力的特質(zhì)或機(jī)器，以至于戰(zhàn)爭(zhēng)將會(huì)因此而永遠(yuǎn)變?yōu)椴豢赡艿氖虑??！Z貝爾(瑞典)
民族主義是我們的亂倫模式，是我們的偶像崇拜，是我們的瘋狂?！皭蹏?guó)主義”是它的迷信崇拜。不必說，我所謂的“愛國(guó)主義”態(tài)度將自己的國(guó)家置于人道之上，置于正義與真理的原則之上?！＠锟恕じチ_姆
感謝上帝沒有把我造成一個(gè)靈巧的工匠。我的那些重要的發(fā)現(xiàn)是受到失敗的啟發(fā)而獲得的?！骶S(英國(guó))
在我們這樣自由制度的國(guó)家，任何人只要高興，只要肯花錢，就能自己毒害自己?！R克·吐溫
我所謂共和國(guó)里的美德，是指愛祖國(guó)、也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德?！系滤锅F
一個(gè)國(guó)家如果綱紀(jì)不正，其國(guó)風(fēng)一定頹敗?！麅?nèi)加
我了解你們的種族。它是由綿羊組成的。他們給少數(shù)人統(tǒng)治著，很少或者從來(lái)沒有給多數(shù)人統(tǒng)治過。他們壓抑了自己的感情和信仰，跟隨著一小撮拼命喊叫的人。有時(shí)候那喊叫的人是對(duì)的，有時(shí)候是錯(cuò)的;可是那沒關(guān)系，大伙兒總是因?yàn)槟銈冇肋h(yuǎn)并且始終是少數(shù)人的奴隸。從來(lái)沒有一個(gè)國(guó)家，在那里大多數(shù)的為心坎里是忠于任何這種制度的?！R克吐溫
我平生從來(lái)沒有做出過偶然的發(fā)明。我的一切發(fā)明都是經(jīng)過深思熟慮和嚴(yán)格試驗(yàn)的結(jié)果。——愛迪生(美國(guó))
發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位。如果一個(gè)人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論，并且學(xué)會(huì)了獨(dú)立地思考和工作，他必定會(huì)找到他自己的道路，而且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識(shí)為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來(lái)，他一定會(huì)更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化?！獝垡蛩固?(美國(guó))
我們?cè)谙硎苤说陌l(fā)明給我們帶來(lái)的巨大益處，我們也必須樂于用自己的發(fā)明去為他人服務(wù)?！惶m克林(美國(guó))
一個(gè)人的絕對(duì)自由是瘋狂，一個(gè)國(guó)家的絕對(duì)自由是混亂。——羅曼·羅蘭
錦城雖樂，不如回故鄉(xiāng);樂園雖好，非久留之地。歸去來(lái)兮。 —— 華羅庚
我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人?！_素
愛國(guó)主義的力量多么偉大呀!在它面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得什么呢!在它面前，人本身也算得是甚么呢!——車爾尼雪夫斯基
一切推理都必須從觀察與實(shí)驗(yàn)得來(lái)?！だ?意大利)
只有由受過教育的人民組成的國(guó)家才能保持自由?！莒尺d
這樣說無(wú)論如何都不過分，那就是，法律的目的不是廢除和限制自由，而是保護(hù)和擴(kuò)大自由。就真正意義上的法律而言，不管在哪個(gè)國(guó)家中，哪兒沒有法律，哪兒就沒有自由。自由使我們免于他人的強(qiáng)制和暴力，而這在沒有法律的地方是不可想象的?！久馈抗?BR> 民族主義是一種幼稚病，是人類的麻風(fēng)病。
我不知道世上的人對(duì)我怎樣評(píng)價(jià)。我卻這樣認(rèn)為：我好像是在海上玩耍，時(shí)而發(fā)現(xiàn)了一個(gè)光滑的石子兒，時(shí)而發(fā)現(xiàn)一個(gè)美麗的貝殼而為之高興的孩子。盡管如此，那真理的海洋還神秘地展現(xiàn)在我們面前?！ｎD(英國(guó))
要永遠(yuǎn)覺得祖國(guó)的土地是穩(wěn)固地在你的腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。哪一天你若和集體脫離，那便是末路的開始?！秺W斯特洛夫斯基兩卷集》
我無(wú)論作什麼，始終在想著，只要我的精力允許我的話，我就要首先為我的祖國(guó)服務(wù)?！透β宸?BR> 除非你把愛國(guó)主義從人類中驅(qū)逐出去，否則你將永遠(yuǎn)不會(huì)擁有一個(gè)寧?kù)o的世界。愛國(guó)主義是一種有害的、精神錯(cuò)亂的白癡形式。愛國(guó)主義就是讓你確信這個(gè)國(guó)家比所有其他的國(guó)家都要出色，只因?yàn)槟闵谶@里?！獑讨巍ばげ{
我堅(jiān)持奮戰(zhàn)五十余年，致力于科學(xué)的發(fā)展。用一個(gè)詞可以道出我艱辛的工作特點(diǎn)，這個(gè)詞就是失敗。 —— 湯姆遜
不能不熱愛祖國(guó)…但是這種愛不應(yīng)該消極地滿足于現(xiàn)狀，而應(yīng)該是生氣勃勃地希望改進(jìn)現(xiàn)狀，…并盡自己的力量來(lái)促進(jìn)這一點(diǎn)?！?jiǎng)e林斯基
科學(xué)家不是依賴于個(gè)人的思想，而是綜合了幾千人的智慧，所有的人想一個(gè)問題，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起來(lái)的偉大知識(shí)大廈之中?！R瑟福
幸福，就在于創(chuàng)造新的生活，就在于改造和重新教育那個(gè)已經(jīng)成了國(guó)家主人的、社會(huì)主義時(shí)代的偉大的智慧的人而奮斗。
新愛國(guó)名言警句
凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。 —— 愛因斯坦
克勤于邦，克儉于家。
青年人啊，熱愛理想吧，崇敬理想吧。理想是上帝的語(yǔ)言。高于一切國(guó)家和全人類的，是精神的王國(guó)，是靈魂的故鄉(xiāng)。——馬志尼
我愿用我作部的生命，從事研究科學(xué)，來(lái)貢獻(xiàn)給生育我栽培我的祖國(guó)和人民。——巴甫羅夫
愛國(guó)心再和敵人的仇恨用乘法乘起來(lái)——只有這樣的愛國(guó)心才能導(dǎo)向勝利?！獖W斯特洛夫斯基
科學(xué)不沒有國(guó)界的，因?yàn)樗菍儆谌祟惖呢?cái)富，是照亮世界的火把，但學(xué)者是屬于祖國(guó)的。——巴斯德
偉大的品質(zhì)是與生俱來(lái)的，它不僅具有直接的，而且具有一種持續(xù)的，不斷發(fā)展和永不消失的力量。即使具有這種品質(zhì)的人去世了或他所生活的時(shí)代過去了，這種力量還會(huì)繼續(xù)存在下去，它的生命力也許比他的國(guó)家和他所操的語(yǔ)言更強(qiáng)?！８ダ滋?BR> 上下同欲者勝?！獙O武
外國(guó)人不需要中國(guó)人，中國(guó)人也不需要外國(guó)人，在這一點(diǎn)上，我任何時(shí)候都是和義和團(tuán)站在起的。義和團(tuán)是愛國(guó)者。他們愛自己的國(guó)家勝過愛別的民族的國(guó)家。我祝愿他們成功。義和團(tuán)主張把我們趕出他們的國(guó)家。我也是義和團(tuán)。因?yàn)槲乙仓鲝埌阉麄冓s出我們國(guó)家?！R克吐溫
只有順從自然，才能駕馭自然?！喔?英國(guó))
謬誤的好處是一時(shí)的，真理的好處是永久的;真理有弊病時(shí)，這些弊病是很快就會(huì)消滅的，而謬誤的弊病則與謬誤始終相隨。——狄德羅(法國(guó))
名出所學(xué)，各盡所知，使國(guó)家富強(qiáng)不受外侮，足以自立于地球之上。——詹天佑
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹照汗青?！奶煜椋纬?shī)人
一個(gè)科學(xué)家應(yīng)該考慮到后世的評(píng)論，不必考慮當(dāng)時(shí)的辱罵或稱贊?！退沟?(法國(guó))
我的人生哲學(xué)是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類造福。——愛迪生(美國(guó))
愛國(guó)主義就是積極地為了微不足道的原因殺人并被殺。——勃特蘭 羅素
竊以為天地之所以不息，國(guó)之所以立，賢人之德業(yè)之所以可大可久，皆誠(chéng)為之也。
天時(shí)不如地利，地利不如人和?！陷V
人類第一個(gè)國(guó)王乃是一名成功的士兵，國(guó)家的功臣無(wú)需有榮耀的祖先?！鼱柼?BR> 民族國(guó)家的創(chuàng)造，絕不是毅力單薄的民族主義聯(lián)合會(huì)所能濟(jì)事的，只有具備鋼鐵般堅(jiān)決意志的單獨(dú)運(yùn)動(dòng)，才能*其他一切運(yùn)動(dòng)而獲得後勝利。——*
一般就在部分之中;誰(shuí)屬于自己的祖國(guó)那么他就不屬于人類。——?jiǎng)e林斯基：《威克裴牧師傳》
天下興亡，匹夫有責(zé)?！?清)顧炎武
落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。——龔自珍
愛國(guó)主義：一堆隨時(shí)可以被任何野心家所點(diǎn)燃，去照亮他的名字的易燃垃圾。——安卜羅斯 皮爾斯
教育是國(guó)家的主要防御力量。——伯克
人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動(dòng)機(jī)以及這種動(dòng)機(jī)對(duì)感性外在世界的依賴?！诟駹?BR> 青年人的教育是國(guó)家的基石。——富蘭克林
共同的事業(yè);共同的斗爭(zhēng)，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量?！獖W斯特洛夫斯基
各出所學(xué)，各盡所知，使國(guó)家富強(qiáng)不受外侮，足以自立于地球之上。 —— 詹天佑
國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。 —— 康熙
如果我們過于爽快地承認(rèn)失敗，就可能使自己發(fā)覺不了我們非常接近于正確。——卡爾·波普爾
愛國(guó)主義也和其它道德感與信念一樣，使人趨于高尚，使他愈來(lái)愈能了解并愛好真正美麗的東西，從對(duì)于美麗東西的知覺中體驗(yàn)到快樂，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動(dòng)中。——?jiǎng)P洛夫
我真想發(fā)明一種具有那么可怕的大規(guī)模破壞力的特質(zhì)或機(jī)器，以至于戰(zhàn)爭(zhēng)將會(huì)因此而永遠(yuǎn)變?yōu)椴豢赡艿氖虑??！Z貝爾(瑞典)
民族主義是我們的亂倫模式，是我們的偶像崇拜，是我們的瘋狂?！皭蹏?guó)主義”是它的迷信崇拜。不必說，我所謂的“愛國(guó)主義”態(tài)度將自己的國(guó)家置于人道之上，置于正義與真理的原則之上?！＠锟恕じチ_姆
感謝上帝沒有把我造成一個(gè)靈巧的工匠。我的那些重要的發(fā)現(xiàn)是受到失敗的啟發(fā)而獲得的?！骶S(英國(guó))
在我們這樣自由制度的國(guó)家，任何人只要高興，只要肯花錢，就能自己毒害自己?！R克·吐溫
我所謂共和國(guó)里的美德，是指愛祖國(guó)、也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德?！系滤锅F
一個(gè)國(guó)家如果綱紀(jì)不正，其國(guó)風(fēng)一定頹敗?！麅?nèi)加
我了解你們的種族。它是由綿羊組成的。他們給少數(shù)人統(tǒng)治著，很少或者從來(lái)沒有給多數(shù)人統(tǒng)治過。他們壓抑了自己的感情和信仰，跟隨著一小撮拼命喊叫的人。有時(shí)候那喊叫的人是對(duì)的，有時(shí)候是錯(cuò)的;可是那沒關(guān)系，大伙兒總是因?yàn)槟銈冇肋h(yuǎn)并且始終是少數(shù)人的奴隸。從來(lái)沒有一個(gè)國(guó)家，在那里大多數(shù)的為心坎里是忠于任何這種制度的?！R克吐溫
我平生從來(lái)沒有做出過偶然的發(fā)明。我的一切發(fā)明都是經(jīng)過深思熟慮和嚴(yán)格試驗(yàn)的結(jié)果。——愛迪生(美國(guó))
發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位。如果一個(gè)人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論，并且學(xué)會(huì)了獨(dú)立地思考和工作，他必定會(huì)找到他自己的道路，而且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識(shí)為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來(lái)，他一定會(huì)更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化?！獝垡蛩固?(美國(guó))
我們?cè)谙硎苤说陌l(fā)明給我們帶來(lái)的巨大益處，我們也必須樂于用自己的發(fā)明去為他人服務(wù)?！惶m克林(美國(guó))
一個(gè)人的絕對(duì)自由是瘋狂，一個(gè)國(guó)家的絕對(duì)自由是混亂。——羅曼·羅蘭
錦城雖樂，不如回故鄉(xiāng);樂園雖好，非久留之地。歸去來(lái)兮。 —— 華羅庚
我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人?！_素
愛國(guó)主義的力量多么偉大呀!在它面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得什么呢!在它面前，人本身也算得是甚么呢!——車爾尼雪夫斯基