每一次我想起這個(gè)故事就覺得這個(gè)世界既然有人想出這樣的故事！
今天我再想起這個(gè)故事時(shí)腦子里立即浮現(xiàn)一個(gè)畫面：一個(gè)扭扭捏捏娘娘腔的同性戀和一個(gè)給妓女介紹生意的拉皮條的皮條客兩個(gè)人在賽跑。皮條客是后來英語pimp音譯來的，在中國從前也有這樣的職業(yè)叫“龜公”。而且據(jù)說古代龜公雖是下九流，但收入并不少。就像今天的經(jīng)銷商，賺的是要比生產(chǎn)者（比如妓女）多一樣?？赡苁菍儆隈R克思說的階級剝削。至于同性戀在我小時(shí)候看香港電影他們有叫Gay的。因?yàn)榻蠶ueer有點(diǎn)歧視，叫Bugger更歧視。在香港還有很多港式叫法，比如“玻璃”，比如“兔子”。
我一想到這個(gè)故事就有這一副動(dòng)感奇特的畫面出現(xiàn)在我眼前。我一直在想為什么龜兔賽跑在我腦子里不會(huì)像別人一樣一只兔子和一只龜在跑，然后兔子像軟件程序設(shè)置好的一樣跑到一半停下來驕傲一下，烏龜就跑到終點(diǎn)，卻是一個(gè)龜公和一個(gè)兔子在賽跑。這個(gè)問題一直使我疑惑，我一直在尋找解釋。直到今天我才能給自己幾個(gè)像樣的解釋：1本人思想骯臟之極，一個(gè)歌頌謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后的經(jīng)典故事進(jìn)了我的腦就被骯臟的思想改造改造成龜公與兔子的賽跑，動(dòng)機(jī)是自娛自樂。2根據(jù)心理學(xué)的觀點(diǎn)，這種古怪的聯(lián)想屬于下意識的變形體現(xiàn)，在弗洛伊德心理學(xué)體系里認(rèn)為下意識的傾向受到抑止會(huì)變形從別的地方表現(xiàn)出來，簡單說就是我下意識向往這兩樣事物。但本人從未改變只愛女的傾向，立場和信念，而且未來也不會(huì)改變。所以這只是我自己嚇自己。3以我想事情的方式，我總是把我不同意不接受的觀點(diǎn)要拿它來開玩笑，動(dòng)機(jī)是為了表明我的觀點(diǎn)。
我這個(gè)人，玩一樣?xùn)|西不會(huì)太久，因?yàn)榭傁敫愀銊e的玩法。如果這是一件我把事物變形的想像來娛樂的話，又過了這么長時(shí)間，我早把它改成別的什么樣子去了。那時(shí)候又不知道是誰跟誰賽跑了。第一個(gè)理由不會(huì)成立。所以就只有第三個(gè)理由成立了。
我是一直懷疑這個(gè)故事的，歷史可以追溯到第一次聽到這樣的故事的小毛孩時(shí)候。那時(shí)懷疑的是那只兔子是不是吃太飽了，那只烏龜是不是嫌活太久了，竟然在一起賽跑。后來我還懷疑是不是那只兔子跑到一半突然醒悟它是在跟一只烏龜賽跑，覺得傳出去見不得人，就自己溜了。最后烏龜白撿了一個(gè)。但種種理性的猜想都在大家的譴責(zé)聲里被駁倒。然而他們駁倒我的理由是這樣的：大家都說兔子是因?yàn)轵湴敛泡數(shù)?，你怎么這么多事，管那么多。后來我不再去懷疑這個(gè)故事，因?yàn)榇蠹叶际沁@么說。但是我又不能和他們一樣接受有這樣一回事。所以我就把它變?yōu)橐粋€(gè)龜公和一個(gè)兔子在賽跑，起碼我認(rèn)為這個(gè)故事要比龜兔賽跑要有可能發(fā)生。起碼如果要驕傲自滿的話，一個(gè)人做的兔子也要比一只嚙齒類動(dòng)物有可能，驕傲自滿這種高貴品質(zhì)基本上只有人擁有，猩猩都難見到，何況一只老鼠的表親。
我以為我不去懷疑這個(gè)故事這事情就過去了，但事實(shí)并非如此。現(xiàn)在我又聽見有人那這個(gè)故事來教導(dǎo)別人，而且一本正經(jīng)。我覺得這些人非常無聊，一只兔子在人們的想象空間里因?yàn)闊o數(shù)次驕傲就無數(shù)次地輸給了烏龜。說了一次又一次還是兔子驕傲，那只兔子也太一根筋了，一定要把驕傲進(jìn)行到底。在人類編造的另一個(gè)故事里，兔子卻是一種很能吸收教訓(xùn)的動(dòng)物。故事是韓非子編的：話說在宋國有個(gè)年輕的農(nóng)民一天看見一只兔子跑著跑著像撞車一樣撞上了一個(gè)樹樁。撞斷了脖子兔子，四肢亂動(dòng)，鮮血直流，農(nóng)民拎著兔子高興得直跳，回家了。后來他就每天出去等兔子撞上樹樁。當(dāng)然這里的兔子不會(huì)想那只會(huì)和烏龜賽跑的兔子一樣，再撞上樹樁了。
這又是一個(gè)關(guān)于兔子的故事，顯然故事還是很靠譜的。韓非子要講的就是讓大家做事現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)，靠譜一點(diǎn)。而里面的兔子也聰明多了。
說到底都是人們編出來的故事，一個(gè)“龜兔賽跑”和一個(gè)“守株待兔”的故事要表達(dá)的東西南轅北轍。韓非子很現(xiàn)實(shí)，但現(xiàn)實(shí)的人很難受到廣泛歡迎。而孔子很不現(xiàn)實(shí)，說的話很胡扯卻很受歡迎?？鬃泳褪悄欠N相信兔子會(huì)因?yàn)轵湴炼斀o烏龜?shù)娜恕?BR> 這個(gè)世界上基本上人人都認(rèn)為自己是個(gè)好人，而別人，尤其是看不上眼的人都是壞人。但相對于自己是個(gè)好人，那些壞人看起來總是比自己多占了許多便宜，心里很不平衡，又沒轍，從此善惡終有報(bào)的哲學(xué)就衍生出來了。在我看來善惡有報(bào)是一種自慰，有著很重的阿Q精神，其實(shí)就是自欺欺人。對于一個(gè)十惡不赦的人如果不能拿他怎樣，那你只有希望他遭天遣，比如雷劈，比如生兒子沒*眼。
這都是弱者為自己編的謊言。
有些人或者說大多數(shù)人生活在世上需要有這樣的謊言，其實(shí)也到處充滿這樣的謊言。有人說這是信念，人在黑暗中相信有神這一回事會(huì)活得容易點(diǎn)。聰明的人總會(huì)看透這個(gè)謊言，一種人因?yàn)榭赐噶诉@個(gè)謊言從而從事殺人放火的行業(yè)沒有了心理負(fù)擔(dān)。另一種人卻沒有去殺人放火。我從不相信佛教的善惡有報(bào)，不相信生死輪回，相信殺人放火如果沒有人知道他也沒事，但我不會(huì)因此而去殺人放火。因此雖然我不會(huì)相信兔子會(huì)因?yàn)轵湴磷詽M而輸給烏龜。但如果我在跑，我不會(huì)期待跑得快的人會(huì)停下來。我也不會(huì)自己停下來。
這就是我心中的另一個(gè)龜兔故事.
今天我再想起這個(gè)故事時(shí)腦子里立即浮現(xiàn)一個(gè)畫面：一個(gè)扭扭捏捏娘娘腔的同性戀和一個(gè)給妓女介紹生意的拉皮條的皮條客兩個(gè)人在賽跑。皮條客是后來英語pimp音譯來的，在中國從前也有這樣的職業(yè)叫“龜公”。而且據(jù)說古代龜公雖是下九流，但收入并不少。就像今天的經(jīng)銷商，賺的是要比生產(chǎn)者（比如妓女）多一樣?？赡苁菍儆隈R克思說的階級剝削。至于同性戀在我小時(shí)候看香港電影他們有叫Gay的。因?yàn)榻蠶ueer有點(diǎn)歧視，叫Bugger更歧視。在香港還有很多港式叫法，比如“玻璃”，比如“兔子”。
我一想到這個(gè)故事就有這一副動(dòng)感奇特的畫面出現(xiàn)在我眼前。我一直在想為什么龜兔賽跑在我腦子里不會(huì)像別人一樣一只兔子和一只龜在跑，然后兔子像軟件程序設(shè)置好的一樣跑到一半停下來驕傲一下，烏龜就跑到終點(diǎn)，卻是一個(gè)龜公和一個(gè)兔子在賽跑。這個(gè)問題一直使我疑惑，我一直在尋找解釋。直到今天我才能給自己幾個(gè)像樣的解釋：1本人思想骯臟之極，一個(gè)歌頌謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后的經(jīng)典故事進(jìn)了我的腦就被骯臟的思想改造改造成龜公與兔子的賽跑，動(dòng)機(jī)是自娛自樂。2根據(jù)心理學(xué)的觀點(diǎn)，這種古怪的聯(lián)想屬于下意識的變形體現(xiàn)，在弗洛伊德心理學(xué)體系里認(rèn)為下意識的傾向受到抑止會(huì)變形從別的地方表現(xiàn)出來，簡單說就是我下意識向往這兩樣事物。但本人從未改變只愛女的傾向，立場和信念，而且未來也不會(huì)改變。所以這只是我自己嚇自己。3以我想事情的方式，我總是把我不同意不接受的觀點(diǎn)要拿它來開玩笑，動(dòng)機(jī)是為了表明我的觀點(diǎn)。
我這個(gè)人，玩一樣?xùn)|西不會(huì)太久，因?yàn)榭傁敫愀銊e的玩法。如果這是一件我把事物變形的想像來娛樂的話，又過了這么長時(shí)間，我早把它改成別的什么樣子去了。那時(shí)候又不知道是誰跟誰賽跑了。第一個(gè)理由不會(huì)成立。所以就只有第三個(gè)理由成立了。
我是一直懷疑這個(gè)故事的，歷史可以追溯到第一次聽到這樣的故事的小毛孩時(shí)候。那時(shí)懷疑的是那只兔子是不是吃太飽了，那只烏龜是不是嫌活太久了，竟然在一起賽跑。后來我還懷疑是不是那只兔子跑到一半突然醒悟它是在跟一只烏龜賽跑，覺得傳出去見不得人，就自己溜了。最后烏龜白撿了一個(gè)。但種種理性的猜想都在大家的譴責(zé)聲里被駁倒。然而他們駁倒我的理由是這樣的：大家都說兔子是因?yàn)轵湴敛泡數(shù)?，你怎么這么多事，管那么多。后來我不再去懷疑這個(gè)故事，因?yàn)榇蠹叶际沁@么說。但是我又不能和他們一樣接受有這樣一回事。所以我就把它變?yōu)橐粋€(gè)龜公和一個(gè)兔子在賽跑，起碼我認(rèn)為這個(gè)故事要比龜兔賽跑要有可能發(fā)生。起碼如果要驕傲自滿的話，一個(gè)人做的兔子也要比一只嚙齒類動(dòng)物有可能，驕傲自滿這種高貴品質(zhì)基本上只有人擁有，猩猩都難見到，何況一只老鼠的表親。
我以為我不去懷疑這個(gè)故事這事情就過去了，但事實(shí)并非如此。現(xiàn)在我又聽見有人那這個(gè)故事來教導(dǎo)別人，而且一本正經(jīng)。我覺得這些人非常無聊，一只兔子在人們的想象空間里因?yàn)闊o數(shù)次驕傲就無數(shù)次地輸給了烏龜。說了一次又一次還是兔子驕傲，那只兔子也太一根筋了，一定要把驕傲進(jìn)行到底。在人類編造的另一個(gè)故事里，兔子卻是一種很能吸收教訓(xùn)的動(dòng)物。故事是韓非子編的：話說在宋國有個(gè)年輕的農(nóng)民一天看見一只兔子跑著跑著像撞車一樣撞上了一個(gè)樹樁。撞斷了脖子兔子，四肢亂動(dòng)，鮮血直流，農(nóng)民拎著兔子高興得直跳，回家了。后來他就每天出去等兔子撞上樹樁。當(dāng)然這里的兔子不會(huì)想那只會(huì)和烏龜賽跑的兔子一樣，再撞上樹樁了。
這又是一個(gè)關(guān)于兔子的故事，顯然故事還是很靠譜的。韓非子要講的就是讓大家做事現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)，靠譜一點(diǎn)。而里面的兔子也聰明多了。
說到底都是人們編出來的故事，一個(gè)“龜兔賽跑”和一個(gè)“守株待兔”的故事要表達(dá)的東西南轅北轍。韓非子很現(xiàn)實(shí)，但現(xiàn)實(shí)的人很難受到廣泛歡迎。而孔子很不現(xiàn)實(shí)，說的話很胡扯卻很受歡迎?？鬃泳褪悄欠N相信兔子會(huì)因?yàn)轵湴炼斀o烏龜?shù)娜恕?BR> 這個(gè)世界上基本上人人都認(rèn)為自己是個(gè)好人，而別人，尤其是看不上眼的人都是壞人。但相對于自己是個(gè)好人，那些壞人看起來總是比自己多占了許多便宜，心里很不平衡，又沒轍，從此善惡終有報(bào)的哲學(xué)就衍生出來了。在我看來善惡有報(bào)是一種自慰，有著很重的阿Q精神，其實(shí)就是自欺欺人。對于一個(gè)十惡不赦的人如果不能拿他怎樣，那你只有希望他遭天遣，比如雷劈，比如生兒子沒*眼。
這都是弱者為自己編的謊言。
有些人或者說大多數(shù)人生活在世上需要有這樣的謊言，其實(shí)也到處充滿這樣的謊言。有人說這是信念，人在黑暗中相信有神這一回事會(huì)活得容易點(diǎn)。聰明的人總會(huì)看透這個(gè)謊言，一種人因?yàn)榭赐噶诉@個(gè)謊言從而從事殺人放火的行業(yè)沒有了心理負(fù)擔(dān)。另一種人卻沒有去殺人放火。我從不相信佛教的善惡有報(bào)，不相信生死輪回，相信殺人放火如果沒有人知道他也沒事，但我不會(huì)因此而去殺人放火。因此雖然我不會(huì)相信兔子會(huì)因?yàn)轵湴磷詽M而輸給烏龜。但如果我在跑，我不會(huì)期待跑得快的人會(huì)停下來。我也不會(huì)自己停下來。
這就是我心中的另一個(gè)龜兔故事.