“連珠”這個詞的意思是什么呢？有很多人不知道它，但如果說成“五子棋”的話，就
連孩子也知道連珠是什么了。那么，雖然說的是同一種競技，為什么名稱不一樣呢?要回
答這個問題，有必要首先從它的起源說起。另外，和五子棋稍有不同的地方也有必要論
述一下，之所以這樣說，是因為將來在解說定式時，它與連珠棋的規(guī)則以及珠法有密切
的關(guān)系。
一般都認(rèn)為，圍棋、將棋是古代時從中國傳來的競技。圍棋的起源不僅像傳說的那樣，
而且事實也是如此。將棋雖然說法不一，但在遠(yuǎn)古時代的中國就已經(jīng)有棋盤和棋子這也
是事實。
連珠棋的叫法似乎不如叫五子棋準(zhǔn)確，在筆者年幼的年代，曾經(jīng)叫“朝鮮五目”。據(jù)我
們的前輩們說，五子棋是由日本人發(fā)明并流傳下來的競技，對這種競技的起源做過深入
調(diào)查的是已故小說家、同時有著八段稱號的川口直樹先生，他生前曾經(jīng)非常深入地研究
過五子棋的歷史。有關(guān)五子棋曾有這樣一段記載:大概從戰(zhàn)國時代(大致是豐臣秀吉掌權(quán)
時代)后不久開始有五子棋，進(jìn)入德川時代后便急劇出現(xiàn)。事情的起因是這樣的，皇宮中
的女侍們從干活的同伴那里拾來小石子，把它們排列成五個子以取樂，后來進(jìn)出皇宮的
商人們回到家鄉(xiāng)后，把這種有趣的游戲向孩子們和衙役官員們傳播，教給他們玩法。
到了明治33年，那時我還沒有出生，在大販、東京、北陸(富山縣和石川縣)等地出現(xiàn)了
高手，說是天下無敵，大肆炫耀，還熱烈地舉行了與其他流派的比賽。這事至今還留有
記載。從那以后，由誰定的規(guī)則這一點不清楚，有了先手后手都有“三三禁手”這一規(guī)
定。但是，因為先手方(黑)立刻就能取勝，所以規(guī)定不以一盤棋決勝負(fù)。
可是，在前面提到過的明治33年、34年時期，萬朝報社的社長，同時也是一個大名鼎鼎
的小說家黑巖淚香先生認(rèn)定，因五子棋對先手方太有利，哪怕只是孩子們的游戲也應(yīng)該
進(jìn)行改革。黑巖先生是位狂熱的五子棋愛好者，與其單純地說他是愛好者，還不如說他
也是一位高手，當(dāng)時被公認(rèn)為五子棋第一。黑巖先生這種改革的想法經(jīng)過多少年后也沒
有改變，于是他召集了當(dāng)時的高段者 (當(dāng)時似乎還未設(shè)段位制)進(jìn)行商議，作出了黑子“
三三禁手”、走則判負(fù)、白子自由走的規(guī)定，并且把珠形分為桂、間、連的21種定式，
以“連珠棋”的名稱 進(jìn)行發(fā)表，同時還決定了對段位的分段辦法，打算給以前的棋手也
追加段位的稱號。就這樣，連珠棋作為面向成年人的競技迅速地發(fā)展起來，東西方名手
的對局譜，在萬朝報社以及其它報紙上也陸續(xù)登載，連珠棋處于繁榮狀態(tài)。當(dāng)時，連珠
棋在全國還不太普及，但它以飛速發(fā)展之勢迅速傳播開來。在大正時代初期，各大學(xué)的
學(xué)生多數(shù)參加這種競技，給連珠棋造就了一個黃金時代。當(dāng)時，在的即自己和別人
都認(rèn)可的連珠棋家中間，有我的老師山下部放朧名人、小日向梅軒八段、高須吾秀七段
、深井八段、富森信男八段、高田春山、崛江靜山氏等。以上提到的先輩們，不管怎么
說都已經(jīng)是故去的人了，在尚健在的棋手中，的是高木樂山名人。隨之，依實
力相繼有坂田吾端名人 (最近已故去)，長瀨九段和不少棋手。
到大正末期，連珠棋確實超過了將棋和圍棋的陣勢，那時的連珠棋的詳細(xì)歷史在黑巖淚
香全集的隨筆里有詳細(xì)的記載。順便補充一句，當(dāng)時定下的珠形直到現(xiàn)在也還在沿用。
雖然已有如此盛況的連珠棋，在黑巖先生死后，因為失去了偉大的以及由于連珠
棋家之間的利己主義思想，突然又呈現(xiàn)出戰(zhàn)國時代的狀態(tài)。在大阪、東北 (指日本本州
北部的叫做東北的地區(qū))、中國 (指日本本州南部的叫做中國的地區(qū))、九州等地出現(xiàn)了
零星的連珠社。為了設(shè)法把它們統(tǒng)一起來，一部分人在茫然黑暗的路上努力摸索，但未
能如愿。但是，昭和15年，連珠協(xié)會的高木樂山等在全國結(jié)集了東京的長懶政吉(尚健在
)、大阪的富森信男 (已故)、名古屋的服部寅雄(已故)、九州的三浦仙三 (尚健在)組成
了大日本連珠社。但高木樂山從中只實施了以日本連珠協(xié)會名義進(jìn)行十五道盤連珠棋研
究一項，其它方面末取得成果。就是這樣好不容易才統(tǒng)一起來的連珠棋界也因日本從未
有過的第二次世界大戰(zhàn)，使連珠競技陷入了毀滅狀態(tài)，但有幸的是戰(zhàn)后在東京居住的鈴
木竹童五段又使連珠棋界復(fù)活，加上長獺九段和大扳的富森八段等人的熱忱，終于開花
結(jié)果，迎來了連珠棋的再生時期。
連孩子也知道連珠是什么了。那么，雖然說的是同一種競技，為什么名稱不一樣呢?要回
答這個問題，有必要首先從它的起源說起。另外，和五子棋稍有不同的地方也有必要論
述一下，之所以這樣說，是因為將來在解說定式時，它與連珠棋的規(guī)則以及珠法有密切
的關(guān)系。
一般都認(rèn)為，圍棋、將棋是古代時從中國傳來的競技。圍棋的起源不僅像傳說的那樣，
而且事實也是如此。將棋雖然說法不一，但在遠(yuǎn)古時代的中國就已經(jīng)有棋盤和棋子這也
是事實。
連珠棋的叫法似乎不如叫五子棋準(zhǔn)確，在筆者年幼的年代，曾經(jīng)叫“朝鮮五目”。據(jù)我
們的前輩們說，五子棋是由日本人發(fā)明并流傳下來的競技，對這種競技的起源做過深入
調(diào)查的是已故小說家、同時有著八段稱號的川口直樹先生，他生前曾經(jīng)非常深入地研究
過五子棋的歷史。有關(guān)五子棋曾有這樣一段記載:大概從戰(zhàn)國時代(大致是豐臣秀吉掌權(quán)
時代)后不久開始有五子棋，進(jìn)入德川時代后便急劇出現(xiàn)。事情的起因是這樣的，皇宮中
的女侍們從干活的同伴那里拾來小石子，把它們排列成五個子以取樂，后來進(jìn)出皇宮的
商人們回到家鄉(xiāng)后，把這種有趣的游戲向孩子們和衙役官員們傳播，教給他們玩法。
到了明治33年，那時我還沒有出生，在大販、東京、北陸(富山縣和石川縣)等地出現(xiàn)了
高手，說是天下無敵，大肆炫耀，還熱烈地舉行了與其他流派的比賽。這事至今還留有
記載。從那以后，由誰定的規(guī)則這一點不清楚，有了先手后手都有“三三禁手”這一規(guī)
定。但是，因為先手方(黑)立刻就能取勝，所以規(guī)定不以一盤棋決勝負(fù)。
可是，在前面提到過的明治33年、34年時期，萬朝報社的社長，同時也是一個大名鼎鼎
的小說家黑巖淚香先生認(rèn)定，因五子棋對先手方太有利，哪怕只是孩子們的游戲也應(yīng)該
進(jìn)行改革。黑巖先生是位狂熱的五子棋愛好者，與其單純地說他是愛好者，還不如說他
也是一位高手，當(dāng)時被公認(rèn)為五子棋第一。黑巖先生這種改革的想法經(jīng)過多少年后也沒
有改變，于是他召集了當(dāng)時的高段者 (當(dāng)時似乎還未設(shè)段位制)進(jìn)行商議，作出了黑子“
三三禁手”、走則判負(fù)、白子自由走的規(guī)定，并且把珠形分為桂、間、連的21種定式，
以“連珠棋”的名稱 進(jìn)行發(fā)表，同時還決定了對段位的分段辦法，打算給以前的棋手也
追加段位的稱號。就這樣，連珠棋作為面向成年人的競技迅速地發(fā)展起來，東西方名手
的對局譜，在萬朝報社以及其它報紙上也陸續(xù)登載，連珠棋處于繁榮狀態(tài)。當(dāng)時，連珠
棋在全國還不太普及，但它以飛速發(fā)展之勢迅速傳播開來。在大正時代初期，各大學(xué)的
學(xué)生多數(shù)參加這種競技，給連珠棋造就了一個黃金時代。當(dāng)時，在的即自己和別人
都認(rèn)可的連珠棋家中間，有我的老師山下部放朧名人、小日向梅軒八段、高須吾秀七段
、深井八段、富森信男八段、高田春山、崛江靜山氏等。以上提到的先輩們，不管怎么
說都已經(jīng)是故去的人了，在尚健在的棋手中，的是高木樂山名人。隨之，依實
力相繼有坂田吾端名人 (最近已故去)，長瀨九段和不少棋手。
到大正末期，連珠棋確實超過了將棋和圍棋的陣勢，那時的連珠棋的詳細(xì)歷史在黑巖淚
香全集的隨筆里有詳細(xì)的記載。順便補充一句，當(dāng)時定下的珠形直到現(xiàn)在也還在沿用。
雖然已有如此盛況的連珠棋，在黑巖先生死后，因為失去了偉大的以及由于連珠
棋家之間的利己主義思想，突然又呈現(xiàn)出戰(zhàn)國時代的狀態(tài)。在大阪、東北 (指日本本州
北部的叫做東北的地區(qū))、中國 (指日本本州南部的叫做中國的地區(qū))、九州等地出現(xiàn)了
零星的連珠社。為了設(shè)法把它們統(tǒng)一起來，一部分人在茫然黑暗的路上努力摸索，但未
能如愿。但是，昭和15年，連珠協(xié)會的高木樂山等在全國結(jié)集了東京的長懶政吉(尚健在
)、大阪的富森信男 (已故)、名古屋的服部寅雄(已故)、九州的三浦仙三 (尚健在)組成
了大日本連珠社。但高木樂山從中只實施了以日本連珠協(xié)會名義進(jìn)行十五道盤連珠棋研
究一項，其它方面末取得成果。就是這樣好不容易才統(tǒng)一起來的連珠棋界也因日本從未
有過的第二次世界大戰(zhàn)，使連珠競技陷入了毀滅狀態(tài)，但有幸的是戰(zhàn)后在東京居住的鈴
木竹童五段又使連珠棋界復(fù)活，加上長獺九段和大扳的富森八段等人的熱忱，終于開花
結(jié)果，迎來了連珠棋的再生時期。