一、教學目標
1. 指導(dǎo)學生運用書上注釋，疏通課文，提高閱讀能力。
2. 指導(dǎo)學生分析課文，理清層次，準確把握作者的觀點，分析主要的論證方法。
3. 借鑒古人崇尚節(jié)儉的訓(xùn)誡，培養(yǎng)勤勞節(jié)儉的生活作風。
二、作家及其作品簡介
1、司馬光(1019—1086)字君實，陜州夏縣(山西夏縣)涑水鄉(xiāng)人，人稱涑水先生，晚年自號迂叟。北宋史學家、文學家，官至宰相，當政八個月逝，謚文正，追封溫國公，世稱司馬溫公。政治上是保守派，對抗王安石變法。學術(shù)上有不朽貢獻，用十九年時間主編了我國大的一部(也是第一部)編年體通史《資治通鑒》。
2、《資治通鑒》由司馬光主持編寫的我國大的一部編年體通史。全書共294卷，上起戰(zhàn)國周威烈王二十三年(公元前403年)，下迄五代周世宗顯德六年(公元959年)，記載1362年的歷史。編書的目的是“鑒前世之興衰，考當今得失?！彼紊褡谡J為此書“鑒于往事，有資于治道”，故賜名為《資治通鑒》。
三、課文內(nèi)容提要及問題設(shè)計
1.本文的內(nèi)容和中心是什么?
提示：本文是一篇父親對兒子的訓(xùn)誡。文章的中心是一個字——“儉”。作者要求兒子要崇尚節(jié)儉，不追求奢靡。
文章的內(nèi)容有兩個方面，一是講述儉為美德的道理，引用名言，并舉了包含作者自身在內(nèi)的大量事例;另一方面是論述奢侈的弊端，也引用名言、列舉事例，在這一方面還含有批判當世奢靡之風的內(nèi)容。由此決定了文中大量運用對比的手法，以事實說話，增強了文章的說服力。
2.本文的思路和結(jié)構(gòu)是怎樣的?
提示：從思路上說，文章開頭由清白家風說到自己以儉素為美，然后引圣人之訓(xùn)，表明批判“今人”奢靡之風的態(tài)度，為第一層;然后從自己的父親、兒子的祖父在世時的樸素作風與當世頹弊風俗對比，以此訓(xùn)子，為第二層;接下來舉本朝幾位高官崇尚節(jié)儉的行與言闡述居高位者須崇儉以教子孫的道理，為第三層;由此專從道理上闡明儉之利、侈之弊，為第四層;后舉古今七例證明上一層的論點，并要求兒子將此訓(xùn)傳于子孫，與全文開頭的世代清白家風相承呼應(yīng)，條理順暢;議論由淺入深，步步推進，結(jié)構(gòu)謹嚴。
文中記敘為議論提供依據(jù)，抒情為議論標明層次，三者結(jié)合，熔于一爐，使文章有著極高的感染力。
3.文章是怎樣提出中心論點的?
提示：文章通過清白家風、自身儉素、孔子名言三層鋪墊，于第一層末了舉出古人崇儉與今人尚侈相對照，表明了自身崇儉鄙侈的態(tài)度，中心論點便寄寓其中。此外，本文標題也點明了全文的中心——“儉”。
4.文章列舉了大量事例，為什么讀起來不覺累贅?
提示：本文大量舉例，但不是簡單的重復(fù)，而是從不同角度來論述觀點。從范圍上說，有自身，有長輩;有同仁，有前朝;有古有今，有優(yōu)有劣，同是達人君子又有崇儉、貴侈之分，角度不一。從論證方面來看，原因是：①這些例子各有各的意義、作用，從不同的角度論證了觀點;②恰當?shù)匕才帕嗽斒?、略述，采取了不同的寫法和用詞。
5.文章開頭一段提出論點，為什么不單刀直入，而是從自己的幾件事例寫起?這一段引用了孔子的三句話有什么作用?
提示：開頭講述自己的身世經(jīng)歷中的幾件事，突出了自己的“以儉素為美”、不喜奢靡的特點，再擺出自己的觀點，這樣寫就起到現(xiàn)身說法的作用，使晚輩讀來感到親切，容易接受。同時，也與當時“眾人皆以奢靡為榮”的習俗形成鮮明對比，使論點更加突出。
引用孔子的三句話，既揭示了作者“以儉素為美”的思想基礎(chǔ)，又是對論點的證明，說明“以儉素為美”才是正統(tǒng)的道德觀，是傳統(tǒng)的美德。
6.文中有哪些關(guān)鍵語句?怎樣理解其含義?
“眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美”，“古人以儉為美德，今人乃以儉相詬病，嘻，異哉”，“近歲風俗尤為侈靡”，“嗟乎，風俗頹靡如是，居位者雖不能禁，忍助之乎”，“大賢之深謀遠慮，豈庸人所及哉”，“以儉立名，以侈自敗者多矣”，“汝非徒身當服行，當以訓(xùn)汝子孫，使知前輩之風俗云”。
理解其含義，可以結(jié)合各段內(nèi)容。
四、課文中涉及的幾個文化常識
1.同年，科舉制度中稱同科考中的人。漢代以同舉孝廉為“同年”，廉派以同舉進士為“同年”。明清兩代，鄉(xiāng)試、會試同時考中者，都稱“同年”。
2.聞喜宴，皇帝賜予新科進士的宴會。因曾設(shè)宴于瓊林苑，故又稱“瓊林宴?！?BR> 3.東市，刑場。漢朝中央政府處決犯人的地方在長安東，所以稱東市，以后就濫用東市為刑場的儀稱。
4.科名，隋代起設(shè)科取士，叫作科舉。因為取士分等第名次，所以又叫科第、科名。
1. 指導(dǎo)學生運用書上注釋，疏通課文，提高閱讀能力。
2. 指導(dǎo)學生分析課文，理清層次，準確把握作者的觀點，分析主要的論證方法。
3. 借鑒古人崇尚節(jié)儉的訓(xùn)誡，培養(yǎng)勤勞節(jié)儉的生活作風。
二、作家及其作品簡介
1、司馬光(1019—1086)字君實，陜州夏縣(山西夏縣)涑水鄉(xiāng)人，人稱涑水先生，晚年自號迂叟。北宋史學家、文學家，官至宰相，當政八個月逝，謚文正，追封溫國公，世稱司馬溫公。政治上是保守派，對抗王安石變法。學術(shù)上有不朽貢獻，用十九年時間主編了我國大的一部(也是第一部)編年體通史《資治通鑒》。
2、《資治通鑒》由司馬光主持編寫的我國大的一部編年體通史。全書共294卷，上起戰(zhàn)國周威烈王二十三年(公元前403年)，下迄五代周世宗顯德六年(公元959年)，記載1362年的歷史。編書的目的是“鑒前世之興衰，考當今得失?！彼紊褡谡J為此書“鑒于往事，有資于治道”，故賜名為《資治通鑒》。
三、課文內(nèi)容提要及問題設(shè)計
1.本文的內(nèi)容和中心是什么?
提示：本文是一篇父親對兒子的訓(xùn)誡。文章的中心是一個字——“儉”。作者要求兒子要崇尚節(jié)儉，不追求奢靡。
文章的內(nèi)容有兩個方面，一是講述儉為美德的道理，引用名言，并舉了包含作者自身在內(nèi)的大量事例;另一方面是論述奢侈的弊端，也引用名言、列舉事例，在這一方面還含有批判當世奢靡之風的內(nèi)容。由此決定了文中大量運用對比的手法，以事實說話，增強了文章的說服力。
2.本文的思路和結(jié)構(gòu)是怎樣的?
提示：從思路上說，文章開頭由清白家風說到自己以儉素為美，然后引圣人之訓(xùn)，表明批判“今人”奢靡之風的態(tài)度，為第一層;然后從自己的父親、兒子的祖父在世時的樸素作風與當世頹弊風俗對比，以此訓(xùn)子，為第二層;接下來舉本朝幾位高官崇尚節(jié)儉的行與言闡述居高位者須崇儉以教子孫的道理，為第三層;由此專從道理上闡明儉之利、侈之弊，為第四層;后舉古今七例證明上一層的論點，并要求兒子將此訓(xùn)傳于子孫，與全文開頭的世代清白家風相承呼應(yīng)，條理順暢;議論由淺入深，步步推進，結(jié)構(gòu)謹嚴。
文中記敘為議論提供依據(jù)，抒情為議論標明層次，三者結(jié)合，熔于一爐，使文章有著極高的感染力。
3.文章是怎樣提出中心論點的?
提示：文章通過清白家風、自身儉素、孔子名言三層鋪墊，于第一層末了舉出古人崇儉與今人尚侈相對照，表明了自身崇儉鄙侈的態(tài)度，中心論點便寄寓其中。此外，本文標題也點明了全文的中心——“儉”。
4.文章列舉了大量事例，為什么讀起來不覺累贅?
提示：本文大量舉例，但不是簡單的重復(fù)，而是從不同角度來論述觀點。從范圍上說，有自身，有長輩;有同仁，有前朝;有古有今，有優(yōu)有劣，同是達人君子又有崇儉、貴侈之分，角度不一。從論證方面來看，原因是：①這些例子各有各的意義、作用，從不同的角度論證了觀點;②恰當?shù)匕才帕嗽斒?、略述，采取了不同的寫法和用詞。
5.文章開頭一段提出論點，為什么不單刀直入，而是從自己的幾件事例寫起?這一段引用了孔子的三句話有什么作用?
提示：開頭講述自己的身世經(jīng)歷中的幾件事，突出了自己的“以儉素為美”、不喜奢靡的特點，再擺出自己的觀點，這樣寫就起到現(xiàn)身說法的作用，使晚輩讀來感到親切，容易接受。同時，也與當時“眾人皆以奢靡為榮”的習俗形成鮮明對比，使論點更加突出。
引用孔子的三句話，既揭示了作者“以儉素為美”的思想基礎(chǔ)，又是對論點的證明，說明“以儉素為美”才是正統(tǒng)的道德觀，是傳統(tǒng)的美德。
6.文中有哪些關(guān)鍵語句?怎樣理解其含義?
“眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美”，“古人以儉為美德，今人乃以儉相詬病，嘻，異哉”，“近歲風俗尤為侈靡”，“嗟乎，風俗頹靡如是，居位者雖不能禁，忍助之乎”，“大賢之深謀遠慮，豈庸人所及哉”，“以儉立名，以侈自敗者多矣”，“汝非徒身當服行，當以訓(xùn)汝子孫，使知前輩之風俗云”。
理解其含義，可以結(jié)合各段內(nèi)容。
四、課文中涉及的幾個文化常識
1.同年，科舉制度中稱同科考中的人。漢代以同舉孝廉為“同年”，廉派以同舉進士為“同年”。明清兩代，鄉(xiāng)試、會試同時考中者，都稱“同年”。
2.聞喜宴，皇帝賜予新科進士的宴會。因曾設(shè)宴于瓊林苑，故又稱“瓊林宴?！?BR> 3.東市，刑場。漢朝中央政府處決犯人的地方在長安東，所以稱東市，以后就濫用東市為刑場的儀稱。
4.科名，隋代起設(shè)科取士，叫作科舉。因為取士分等第名次，所以又叫科第、科名。