日前，武漢市青山區(qū)舉行“最美家庭”頒獎(jiǎng)大會(huì)，其中一位女稅務(wù)官與丈夫都從事經(jīng)濟(jì)工作，幾十年來廉潔奉公，一塵不染，被推選為“廉潔家庭”。他們還有一個(gè)優(yōu)秀的女兒，現(xiàn)在是武漢大學(xué)的學(xué)生。主持人采訪女稅務(wù)官：“你工作這么忙，丈夫長年在外，那么優(yōu)秀的女兒就是你一手拉扯大的？”可她卻說：“除了我，還有我的爸媽幫助我們一起帶女兒?！?BR> “4+2+1”家庭的選擇
中國青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心一項(xiàng)調(diào)查顯示，85.2%的受訪者認(rèn)為，身邊的隔代教育情況普遍。究其原因，76.7%的受訪者表示是年輕父母工作壓力大，沒有精力和時(shí)間照顧孩子。
北京東方道德研究所副教授任寶菊表示，隔代教育問題的出現(xiàn)，應(yīng)該是從新中國成立后，尤其是第一個(gè)五年計(jì)劃開始的。國家百廢待興，大量的農(nóng)村青年涌入剛剛修復(fù)起來的和正在建設(shè)的大中城市。緊張的工作、尚不配套的生活設(shè)施，使他們無法把孩子留在身邊親自撫養(yǎng)，一般都會(huì)把孩子送回家鄉(xiāng)，由祖父母或外祖父母撫養(yǎng)。
如今，在生活節(jié)奏和壓力日益加大的現(xiàn)代社會(huì)，對(duì)于很多家庭來說，養(yǎng)育孩子的重?fù)?dān)不可避免地落到了爺爺奶奶、外公外婆的肩上。隔代教育成了不少人的下意識(shí)或者說無奈選擇?？梢钥隙ǖ氖?，這顯然是不以個(gè)體的意志為轉(zhuǎn)移的。據(jù)中國老齡科研中心對(duì)全國城鄉(xiāng)20083位老人的調(diào)查，隔代撫養(yǎng)孫輩的老人在城鄉(xiāng)分別高達(dá)71.95%和73.45%，可見老年人在家庭已占據(jù)撫育孫輩的重要空間。
另外，據(jù)對(duì)上海市中小學(xué)、幼兒園7980名兒童家庭、全國8省11市1973名幼兒家庭和上海市1129名0至3歲嬰幼兒家庭的調(diào)查發(fā)現(xiàn)：隨著兒童年齡段的降低，家庭中以祖輩為主的隔代教育的比率隨之升高。
理性隔代教育揚(yáng)長避短
不得不說，現(xiàn)在一些輿論刻意強(qiáng)化隔代教育，把隔代教育與親子教育對(duì)立起來，好像二者水火不容。甚至提出了“隔代教育是誤人子弟的一種教育方式”的觀點(diǎn)。
筆者以為，這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。無論是站在教育學(xué)還是社會(huì)學(xué)的立場上，隔代教育和親子教育都不應(yīng)對(duì)立起來，也不應(yīng)在強(qiáng)調(diào)親子教育重要的情況下肆意貶損隔代教育。
隔代教育理性的做法是，在進(jìn)一步做好隔代教育的同時(shí)，使其與親子教育無縫對(duì)接，共同發(fā)揮教育孩子的重要功能，讓二者互補(bǔ)而非對(duì)立，進(jìn)而充分發(fā)揮家庭教育的作用。首先，要和老人達(dá)成育兒共識(shí)，應(yīng)當(dāng)明確哪些情況下可以滿足孩子的要求，哪些情況是絕對(duì)不能妥協(xié)的，要有統(tǒng)一的教育方法和剛性原則。這是與老人一起教育孩子的前提和保障。其次，堅(jiān)持及時(shí)有效溝通。作為孩子的父母，要以開誠布公的方式，平等、請(qǐng)教的語氣和老人溝通交流、探討育兒問題。這樣，老人既樂于接受，又有利于消除育兒分歧。再次，多給老人“充電”。在育兒的過程中，不妨借助于網(wǎng)絡(luò)、微信等先進(jìn)的通訊方式，多向老人傳授科學(xué)的教育方法、育兒理念和生活方式，鼓勵(lì)老人與時(shí)俱進(jìn)，轉(zhuǎn)變舊觀念。
對(duì)孩子的父母來講，無論工作有多忙、壓力有多大，都不能回避對(duì)孩子的撫養(yǎng)、教育責(zé)任，要用血濃于水的親情紐帶，實(shí)現(xiàn)隔代教育和親子教育的和諧共振。
中國青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心一項(xiàng)調(diào)查顯示，85.2%的受訪者認(rèn)為，身邊的隔代教育情況普遍。究其原因，76.7%的受訪者表示是年輕父母工作壓力大，沒有精力和時(shí)間照顧孩子。
北京東方道德研究所副教授任寶菊表示，隔代教育問題的出現(xiàn)，應(yīng)該是從新中國成立后，尤其是第一個(gè)五年計(jì)劃開始的。國家百廢待興，大量的農(nóng)村青年涌入剛剛修復(fù)起來的和正在建設(shè)的大中城市。緊張的工作、尚不配套的生活設(shè)施，使他們無法把孩子留在身邊親自撫養(yǎng)，一般都會(huì)把孩子送回家鄉(xiāng)，由祖父母或外祖父母撫養(yǎng)。
如今，在生活節(jié)奏和壓力日益加大的現(xiàn)代社會(huì)，對(duì)于很多家庭來說，養(yǎng)育孩子的重?fù)?dān)不可避免地落到了爺爺奶奶、外公外婆的肩上。隔代教育成了不少人的下意識(shí)或者說無奈選擇?？梢钥隙ǖ氖?，這顯然是不以個(gè)體的意志為轉(zhuǎn)移的。據(jù)中國老齡科研中心對(duì)全國城鄉(xiāng)20083位老人的調(diào)查，隔代撫養(yǎng)孫輩的老人在城鄉(xiāng)分別高達(dá)71.95%和73.45%，可見老年人在家庭已占據(jù)撫育孫輩的重要空間。
另外，據(jù)對(duì)上海市中小學(xué)、幼兒園7980名兒童家庭、全國8省11市1973名幼兒家庭和上海市1129名0至3歲嬰幼兒家庭的調(diào)查發(fā)現(xiàn)：隨著兒童年齡段的降低，家庭中以祖輩為主的隔代教育的比率隨之升高。
理性隔代教育揚(yáng)長避短
不得不說，現(xiàn)在一些輿論刻意強(qiáng)化隔代教育，把隔代教育與親子教育對(duì)立起來，好像二者水火不容。甚至提出了“隔代教育是誤人子弟的一種教育方式”的觀點(diǎn)。
筆者以為，這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。無論是站在教育學(xué)還是社會(huì)學(xué)的立場上，隔代教育和親子教育都不應(yīng)對(duì)立起來，也不應(yīng)在強(qiáng)調(diào)親子教育重要的情況下肆意貶損隔代教育。
隔代教育理性的做法是，在進(jìn)一步做好隔代教育的同時(shí)，使其與親子教育無縫對(duì)接，共同發(fā)揮教育孩子的重要功能，讓二者互補(bǔ)而非對(duì)立，進(jìn)而充分發(fā)揮家庭教育的作用。首先，要和老人達(dá)成育兒共識(shí)，應(yīng)當(dāng)明確哪些情況下可以滿足孩子的要求，哪些情況是絕對(duì)不能妥協(xié)的，要有統(tǒng)一的教育方法和剛性原則。這是與老人一起教育孩子的前提和保障。其次，堅(jiān)持及時(shí)有效溝通。作為孩子的父母，要以開誠布公的方式，平等、請(qǐng)教的語氣和老人溝通交流、探討育兒問題。這樣，老人既樂于接受，又有利于消除育兒分歧。再次，多給老人“充電”。在育兒的過程中，不妨借助于網(wǎng)絡(luò)、微信等先進(jìn)的通訊方式，多向老人傳授科學(xué)的教育方法、育兒理念和生活方式，鼓勵(lì)老人與時(shí)俱進(jìn)，轉(zhuǎn)變舊觀念。
對(duì)孩子的父母來講，無論工作有多忙、壓力有多大，都不能回避對(duì)孩子的撫養(yǎng)、教育責(zé)任，要用血濃于水的親情紐帶，實(shí)現(xiàn)隔代教育和親子教育的和諧共振。