孔子名言大全摘抄

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學(xué)如不及,猶恐失之。
    不患人之不己知,患不知人也。
    學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
    歲寒,然后知松柏之后凋也。
    子曰: 無(wú)欲速,無(wú)見(jiàn)小利。欲速,則不達(dá);見(jiàn)小利,則大事不成。
    子曰: 小不忍則亂大謀
    始吾于人也,聽(tīng)其言而信其行。今吾于人也,聽(tīng)其言而觀其行。
    君子如欲化民成俗,其必由學(xué)乎!
    孔子名言大全摘抄
    衛(wèi)公孫朝問(wèn)于子貢曰:“仲尼焉學(xué)?”子貢曰:“文武之道,未墜于地,在人,賢者,識(shí)其大者,不賢者,識(shí)其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不學(xué),而亦何常師之有。”
    子曰: 發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂、不知老之將至…。
    子貢問(wèn)曰:"孔文子何以謂之'文'也"子曰:"敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之'文'也."
    鞭撲之子,不從父之教。
    子曰: 可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。
    三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
    學(xué)而不厭,誨人不倦。
    學(xué)而不厭,誨人不倦。
    性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也。
    子曰: 父在觀其志,父沒(méi)觀其行;三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣
    君子恥其言而過(guò)其行。
    敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。
    子曰: 知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山;知者動(dòng),仁者靜;知者樂(lè),仁者壽。
    子曰: 無(wú)欲速,無(wú)見(jiàn)小利。欲速,則不達(dá);見(jiàn)小利,則大事不成。
    玉不琢,不成器,人不學(xué),不知道。是故,古者,建國(guó)君民,教學(xué)為先。
    學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂(lè)乎?
    子曰:"學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎人不知而不慍,不亦君子乎"
    子曰: 父在觀其志,父沒(méi)觀其行;三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣
    子曰: 一簞食、一瓢飲,在陋巷,人不堪憂,回也不改其樂(lè),賢哉回也
    其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
    子曰: 可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。
    子曰: 不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。
    孔子曰:“弗學(xué)何以行?弗思何以得?”
    子曰: 少之時(shí),血?dú)馕炊?,戒之在?及其壯也,血?dú)夥絼?,戒之在?及其老也,血?dú)饧人?,戒之在得?BR>    子曰: 己所不欲,勿施于人
    輕千乘之國(guó),而重一言之信
    君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。
    工欲善其事,必先利其器。
    歲寒,然后知松柏之后凋也。
    子曰: "學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎人不知而不慍,不亦君子乎"