本章小結
中外藝術，對于藝術本質主要有“客觀精神說”、“主觀精神說”、“模仿說”(“再現(xiàn)說”)等三種代表性的觀點。馬克思“藝術生產(chǎn)”理論將藝術看作是一種特殊的精神生產(chǎn)，為解決藝術本質問題奠定了科學的理論基礎。
藝術形象是客觀與主觀、內容與形式、個性與共性的統(tǒng)一。藝術創(chuàng)作、藝術作品與藝術鑒賞均具有主體性的特點。藝術的審美性是人類審美意識的集中體現(xiàn)，是真、善、美的結晶，藝術的審美性體現(xiàn)為內容美和形式美的統(tǒng)一。
本章需要掌握的重要概念
1. 客觀精神
2. 主觀精神
3. 模仿說(再現(xiàn)說)
4. 形象性
5. 主體性
6. 審美性
本章的“思考與練習”
(1)回答藝術對藝術本質的幾種主要看法。
(2)為什么說馬克思“藝術生產(chǎn)”理論是解決藝術本質問題的科學理論基礎?
(3)藝術的主要特征是什么?
(4)結合自身的藝術實踐經(jīng)驗來理解和認識藝術的基本特征。
“思考與練習”解題思路
(1)中外藝術，對于藝術本質主要有“客觀精神說”、“主觀精神說”、“模仿說”(“再現(xiàn)說”)等三種代表性的觀點。
(2)馬克思“藝術生產(chǎn)”理論將藝術看作是一種特殊的精神生產(chǎn)，為解決藝術本質問題奠定了科學的理論基礎。
(3)藝術形象是客觀與主觀、內容與形式、個性與共性的統(tǒng)一。藝術創(chuàng)作、藝術作品與藝術鑒賞均具有主體性的特點。藝術的審美性是人類審美意識的集中體現(xiàn)，是真、善、美的結晶，藝術的審美性體現(xiàn)為內容美和形式美的統(tǒng)一。
(4)略。
中外藝術，對于藝術本質主要有“客觀精神說”、“主觀精神說”、“模仿說”(“再現(xiàn)說”)等三種代表性的觀點。馬克思“藝術生產(chǎn)”理論將藝術看作是一種特殊的精神生產(chǎn)，為解決藝術本質問題奠定了科學的理論基礎。
藝術形象是客觀與主觀、內容與形式、個性與共性的統(tǒng)一。藝術創(chuàng)作、藝術作品與藝術鑒賞均具有主體性的特點。藝術的審美性是人類審美意識的集中體現(xiàn)，是真、善、美的結晶，藝術的審美性體現(xiàn)為內容美和形式美的統(tǒng)一。
本章需要掌握的重要概念
1. 客觀精神
2. 主觀精神
3. 模仿說(再現(xiàn)說)
4. 形象性
5. 主體性
6. 審美性
本章的“思考與練習”
(1)回答藝術對藝術本質的幾種主要看法。
(2)為什么說馬克思“藝術生產(chǎn)”理論是解決藝術本質問題的科學理論基礎?
(3)藝術的主要特征是什么?
(4)結合自身的藝術實踐經(jīng)驗來理解和認識藝術的基本特征。
“思考與練習”解題思路
(1)中外藝術，對于藝術本質主要有“客觀精神說”、“主觀精神說”、“模仿說”(“再現(xiàn)說”)等三種代表性的觀點。
(2)馬克思“藝術生產(chǎn)”理論將藝術看作是一種特殊的精神生產(chǎn)，為解決藝術本質問題奠定了科學的理論基礎。
(3)藝術形象是客觀與主觀、內容與形式、個性與共性的統(tǒng)一。藝術創(chuàng)作、藝術作品與藝術鑒賞均具有主體性的特點。藝術的審美性是人類審美意識的集中體現(xiàn)，是真、善、美的結晶，藝術的審美性體現(xiàn)為內容美和形式美的統(tǒng)一。
(4)略。