所謂即席演講，就是演講者在沒(méi)有準(zhǔn)備或沒(méi)有充分準(zhǔn)備的情況下臨時(shí)發(fā)表的講話，也叫即興演講。但正如演講大師卡耐基所言:無(wú)任何準(zhǔn)備的演講只是信口開(kāi)河，根本不是真正的演講。因此，即席演講雖不像一般演講那樣需要有充足的時(shí)間來(lái)進(jìn)行準(zhǔn)備，但也不是不用準(zhǔn)備或不能準(zhǔn)備的，預(yù)測(cè)性準(zhǔn)備和臨場(chǎng)性準(zhǔn)備就是最基本的兩種準(zhǔn)備方法。
一、預(yù)測(cè)性準(zhǔn)備
預(yù)測(cè)性準(zhǔn)備，是在演講之前有預(yù)見(jiàn)地做一些推測(cè)性準(zhǔn)備，具體包括三方面的內(nèi)容。
1.心理準(zhǔn)備。在參加一個(gè)會(huì)議或活動(dòng)之前，可以先設(shè)想一下:自己是否有可能需要講話?如果講，講什么?怎么講?在心理上做好準(zhǔn)備。有了這種心理準(zhǔn)備，可避免突然被“點(diǎn)將”后的那種吃驚、慌亂、尷尬或恐懼心理，能夠迅速實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換:由配角轉(zhuǎn)向主角，由聽(tīng)者轉(zhuǎn)向講者，快速進(jìn)入演講狀態(tài)。
2.材料準(zhǔn)備。如果事先已經(jīng)知道會(huì)議或活動(dòng)的內(nèi)容和主題，可以簡(jiǎn)單地翻閱一下相關(guān)資料，臨時(shí)擴(kuò)大知識(shí)儲(chǔ)備量以充實(shí)自己的大腦。這樣，在被突然“點(diǎn)將”發(fā)言時(shí)，你就能對(duì)某一問(wèn)題旁征博引，講得頭頭是道，從而贏得聽(tīng)眾對(duì)你的刮目相看。
3.醞釀腹稿。如果時(shí)間和情況都允許的話，演講者還可以先醞釀一下腹稿，形成一個(gè)大體框架，如迅速概括演講的主題，組織演講結(jié)構(gòu)等，明白自己要講一個(gè)什么問(wèn)題，如何講清楚，先講什么，后講什么，如何結(jié)尾，把要講的內(nèi)容有條理、有層次地組織起來(lái)。值得注意的是，這個(gè)腹稿并不是一成不變的，隨著演講內(nèi)容的逐步深入，可能在講話過(guò)程中會(huì)隨時(shí)改變或打亂原先的設(shè)計(jì)。
二、臨場(chǎng)性準(zhǔn)備
有時(shí)，演講者也可能在毫無(wú)思想準(zhǔn)備、心理準(zhǔn)備的情況下被突然“點(diǎn)將”，或者雖有事先準(zhǔn)備，中間卻突然出現(xiàn)意外，這時(shí)就要盡量爭(zhēng)取臨場(chǎng)準(zhǔn)備時(shí)間。臨場(chǎng)性準(zhǔn)備的時(shí)間雖短暫，卻為演講者提供了寶貴的思考空閑。由于臨場(chǎng)性準(zhǔn)備是以拖延時(shí)間為目的的，所以又稱為延宕法，主要有以下兩種:
1.動(dòng)作延宕。動(dòng)作延宕就是利用某種動(dòng)作來(lái)拖延時(shí)間，在施展動(dòng)作的同時(shí)，讓大腦快速進(jìn)行工作，然后再開(kāi)始講話。比如:端起茶杯喝口茶水，拉拉椅子，向聽(tīng)眾點(diǎn)頭或招手致意，等等。這些動(dòng)作拖延的時(shí)間雖然很短，卻給了演講者一個(gè)喘息的機(jī)會(huì)，讓大腦去進(jìn)行緊張快速的思考，同時(shí)調(diào)整了自己的心理狀態(tài)。
2.語(yǔ)言延宕。語(yǔ)言延宕就是先說(shuō)些與主題關(guān)系不大的、無(wú)須深入思考、易于表達(dá)的題外話，以便大腦迅速組織材料，確立講話的主旨、中心等，然后再慢慢切入主題。這樣，就可避免演講中冷場(chǎng)的尷尬。比如，在一次演講當(dāng)中，忽然有人向演講者問(wèn)了一個(gè)挺刁鉆古怪的問(wèn)題，令演講者一時(shí)難以回答，他就用了語(yǔ)言延宕方法解圍:“這位聽(tīng)眾問(wèn)了一個(gè)很好的問(wèn)題，我想大家也一定像他一樣，很想知道我對(duì)這個(gè)問(wèn)題的看法。那我就給大家做一下解答……”這樣，在說(shuō)這段話的同時(shí)，演講者就可以使自己的大腦迅速活動(dòng)和思考，等這段話說(shuō)完了，他的答案也就組織得差不多了。
我們視信譽(yù)為生命，認(rèn)為沒(méi)有信譽(yù)的人是不可交的，沒(méi)有信譽(yù)的單位是不長(zhǎng)久的。我們這里是孔孟之鄉(xiāng)，禮儀之邦，“仁、義、禮、智、信”優(yōu)良傳統(tǒng)悠久。我們都接受過(guò)高等教育，有一定的道德修養(yǎng)，做事都有自己的原則。更重要的是，我們隸屬一家專業(yè)寫作事務(wù)所——山東光華寫作事務(wù)所，我們的行為是集體行為，受到國(guó)家法律的約束。如我們存在違約或違法行為，您可以通過(guò)法律途徑解決。
此外，我們工作時(shí)奉行的一條原則是：做不了的業(yè)務(wù)我們不接，接了的業(yè)務(wù)我們一定要做好。從我們服務(wù)過(guò)的客戶反映來(lái)看，我們還是做的還是比較到位的。到目前為止，還未有一起客戶對(duì)我們的服務(wù)不滿意，甚至投訴的事情發(fā)生。
一、預(yù)測(cè)性準(zhǔn)備
預(yù)測(cè)性準(zhǔn)備，是在演講之前有預(yù)見(jiàn)地做一些推測(cè)性準(zhǔn)備，具體包括三方面的內(nèi)容。
1.心理準(zhǔn)備。在參加一個(gè)會(huì)議或活動(dòng)之前，可以先設(shè)想一下:自己是否有可能需要講話?如果講，講什么?怎么講?在心理上做好準(zhǔn)備。有了這種心理準(zhǔn)備，可避免突然被“點(diǎn)將”后的那種吃驚、慌亂、尷尬或恐懼心理，能夠迅速實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換:由配角轉(zhuǎn)向主角，由聽(tīng)者轉(zhuǎn)向講者，快速進(jìn)入演講狀態(tài)。
2.材料準(zhǔn)備。如果事先已經(jīng)知道會(huì)議或活動(dòng)的內(nèi)容和主題，可以簡(jiǎn)單地翻閱一下相關(guān)資料，臨時(shí)擴(kuò)大知識(shí)儲(chǔ)備量以充實(shí)自己的大腦。這樣，在被突然“點(diǎn)將”發(fā)言時(shí)，你就能對(duì)某一問(wèn)題旁征博引，講得頭頭是道，從而贏得聽(tīng)眾對(duì)你的刮目相看。
3.醞釀腹稿。如果時(shí)間和情況都允許的話，演講者還可以先醞釀一下腹稿，形成一個(gè)大體框架，如迅速概括演講的主題，組織演講結(jié)構(gòu)等，明白自己要講一個(gè)什么問(wèn)題，如何講清楚，先講什么，后講什么，如何結(jié)尾，把要講的內(nèi)容有條理、有層次地組織起來(lái)。值得注意的是，這個(gè)腹稿并不是一成不變的，隨著演講內(nèi)容的逐步深入，可能在講話過(guò)程中會(huì)隨時(shí)改變或打亂原先的設(shè)計(jì)。
二、臨場(chǎng)性準(zhǔn)備
有時(shí)，演講者也可能在毫無(wú)思想準(zhǔn)備、心理準(zhǔn)備的情況下被突然“點(diǎn)將”，或者雖有事先準(zhǔn)備，中間卻突然出現(xiàn)意外，這時(shí)就要盡量爭(zhēng)取臨場(chǎng)準(zhǔn)備時(shí)間。臨場(chǎng)性準(zhǔn)備的時(shí)間雖短暫，卻為演講者提供了寶貴的思考空閑。由于臨場(chǎng)性準(zhǔn)備是以拖延時(shí)間為目的的，所以又稱為延宕法，主要有以下兩種:
1.動(dòng)作延宕。動(dòng)作延宕就是利用某種動(dòng)作來(lái)拖延時(shí)間，在施展動(dòng)作的同時(shí)，讓大腦快速進(jìn)行工作，然后再開(kāi)始講話。比如:端起茶杯喝口茶水，拉拉椅子，向聽(tīng)眾點(diǎn)頭或招手致意，等等。這些動(dòng)作拖延的時(shí)間雖然很短，卻給了演講者一個(gè)喘息的機(jī)會(huì)，讓大腦去進(jìn)行緊張快速的思考，同時(shí)調(diào)整了自己的心理狀態(tài)。
2.語(yǔ)言延宕。語(yǔ)言延宕就是先說(shuō)些與主題關(guān)系不大的、無(wú)須深入思考、易于表達(dá)的題外話，以便大腦迅速組織材料，確立講話的主旨、中心等，然后再慢慢切入主題。這樣，就可避免演講中冷場(chǎng)的尷尬。比如，在一次演講當(dāng)中，忽然有人向演講者問(wèn)了一個(gè)挺刁鉆古怪的問(wèn)題，令演講者一時(shí)難以回答，他就用了語(yǔ)言延宕方法解圍:“這位聽(tīng)眾問(wèn)了一個(gè)很好的問(wèn)題，我想大家也一定像他一樣，很想知道我對(duì)這個(gè)問(wèn)題的看法。那我就給大家做一下解答……”這樣，在說(shuō)這段話的同時(shí)，演講者就可以使自己的大腦迅速活動(dòng)和思考，等這段話說(shuō)完了，他的答案也就組織得差不多了。
我們視信譽(yù)為生命，認(rèn)為沒(méi)有信譽(yù)的人是不可交的，沒(méi)有信譽(yù)的單位是不長(zhǎng)久的。我們這里是孔孟之鄉(xiāng)，禮儀之邦，“仁、義、禮、智、信”優(yōu)良傳統(tǒng)悠久。我們都接受過(guò)高等教育，有一定的道德修養(yǎng)，做事都有自己的原則。更重要的是，我們隸屬一家專業(yè)寫作事務(wù)所——山東光華寫作事務(wù)所，我們的行為是集體行為，受到國(guó)家法律的約束。如我們存在違約或違法行為，您可以通過(guò)法律途徑解決。
此外，我們工作時(shí)奉行的一條原則是：做不了的業(yè)務(wù)我們不接，接了的業(yè)務(wù)我們一定要做好。從我們服務(wù)過(guò)的客戶反映來(lái)看，我們還是做的還是比較到位的。到目前為止，還未有一起客戶對(duì)我們的服務(wù)不滿意，甚至投訴的事情發(fā)生。