1、漫成一首 杜甫江月去人只數(shù)尺，風燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥刺鳴。對這首詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検牵? C )
首句從水中月影寫起，描寫了江上月夜寧靜的美景，與“江清月近人”這句詩異曲同工。
第三句寫白鷺屈曲著身子，恬靜地夜宿在月照下的沙灘上，意境安謐、和平。
二、四兩句分寫了江風吹打桅燈、大魚躍出水面的“動”，與一、三兩句的“靜”對比鮮明。
全詩通過寫夜泊時的所見所聞，透露出詩人對平靜、安寧生活的向往。
2、甲：季布為河?xùn)|守。孝文時，人有言其賢者，孝文召，欲以為御使大夫。復(fù)有言其勇，使酒難近。[注：使酒，因酒縱性謂之使酒。近，謂親近天子而為大臣。]至，留?、僖辉?，見②罷。季布因進曰“臣無功竊寵，待罪河?xùn)|。陛下無故召臣，此人必有以臣欺陛下者;今臣至，無所受事，罷去，此人必有以毀臣者。夫陛下以一人之譽而召臣，一人之毀而去臣，臣恐天下有識聞之有以窺陛下也?！?BR> [謂窺見陛下深淺也。]上默然慚，良久曰：“河?xùn)|吾股肱郡，故特召君耳”。布辭之官。
乙：以一人之譽而召季布以一人之毀而遣季布天下將窺起淺深雖然何病人主威福之大權(quán)，豈以天下莫能窺為不測哉!布之悻悻于罷去，而仰詰人主以取快，其不足以為御使大夫，明矣。使酒難近之實，自露而不可掩矣。文帝之失，輕于召布也，非輕于罷布也。慎用大臣而不吝于改過，聞人之言，遲之一月，而察其非誣，默然良久而曰：“河?xùn)|吾股肱郡，故特召君”，所以養(yǎng)臣子之恥也，非慚也。如③其慚邪，抑④以輕于召布而愧其知人之不夙也。
選出“此人必有以臣欺陛下者”的正確解釋是：( A )
這個人一定有利用我來欺騙陛下的意圖
這個人一定有認為我來欺騙陛下的想法
這一定是有人利用我來欺騙陛下
這一定是有人認為我欺騙陛下
3、漫成一首 杜甫江月去人只數(shù)尺，風燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥刺鳴。
這首詩的四句分別寫了月、燈、鷺、魚四景，四景又組成了一個統(tǒng)一的意境。下列四首詩中與這種寫法相同的一首是：( C )
白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。
門徑俯清溪，茅檐古木齊。紅塵飄不到，時有水禽啼。
遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
4、天才并不是自生自長在深山荒野里的怪物，是由可使天才生長的民眾產(chǎn)生、生育出來的，(a)沒有這種民眾，(b)沒有天才。有一回拿破侖過ALPs山，說：“我比ALPs山還要高!”這何等英偉，(c)不要忘記他后面跟著許多兵;(d)沒有兵，那只有被山那面的敵人捉住或者趕回，他的舉動、言語，都離開了英雄的界限，要歸入瘋子一類了。(e)我想，在要求天才產(chǎn)生之前，應(yīng)該先要求使天才生長的民眾。----想有喬木,想看好花，一定要有好土;沒有好土，便沒有花木了;(f)土實在較花木重要?；痉怯型敛豢桑闷苼龇怯泻帽豢梢粯?。依次在括號里填上恰當?shù)年P(guān)聯(lián)詞是：( D
)
所以 就 然而 倘 所以 所以
如果 就 并且 倘 所以 所以
所以 就 并且 倘 所以 這樣
如果 就 然而 倘 所以 這樣
5、甲：季布為河?xùn)|守。孝文時，人有言其賢者，孝文召，欲以為御使大夫。復(fù)有言其勇，使酒難近。[注：使酒，因酒縱性謂之使酒。近，謂親近天子而為大臣。]至，留邸①一月，見②罷。季布因進曰“臣無功竊寵，待罪河?xùn)|。陛下無故召臣，此人必有以臣欺陛下者;今臣至，無所受事，罷去，此人必有以毀臣者。夫陛下以一人之譽而召臣，一人之毀而去臣，臣恐天下有識聞之有以窺陛下也。”
[謂窺見陛下深淺也。]上默然慚，良久曰：“河?xùn)|吾股肱郡，故特召君耳”。布辭之官。
乙：以一人之譽而召季布以一人之毀而遣季布天下將窺起淺深雖然何病人主威福之大權(quán)，豈以天下莫能窺為不測哉!布之悻悻于罷去，而仰詰人主以取快，其不足以為御使大夫，明矣。使酒難近之實，自露而不可掩矣。文帝之失，輕于召布也，非輕于罷布也。慎用大臣而不吝于改過，聞人之言，遲之一月，而察其非誣，默然良久而曰：“河?xùn)|吾股肱郡，故特召君”，所以養(yǎng)臣子之恥也，非慚也。如③其慚邪，抑④以輕于召布而愧其知人之不夙也。
選出“布辭之官”的正確解釋：( B )
季布拒絕回到河?xùn)|太守任上去。
季布辭別文帝回到河?xùn)|太守任上去。
季布辭去了河?xùn)|太守任的官職。
季布推辭了文帝封他的河?xùn)|太守的官職。
6、藝術(shù)家一只腳踏在塵世，一只腳跨在天國。塵世與天國的反差越大，給他心靈帶來的影響就越大。而如果他的心靈又十分的敏感脆弱，那么在巨大的反差面前，他的心靈的分裂就是自然而然的了。
情感與理智的分裂是分裂人格中常見的形態(tài)。理智和物欲一樣，是和現(xiàn)實聯(lián)系著的。這話聽起來有些奇怪，但卻是事實。物欲與現(xiàn)實的物質(zhì)生活聯(lián)系，理智則與現(xiàn)實的倫理規(guī)范聯(lián)系。雖然二者聯(lián)系的方式不同，在層次上也有高低之別，但二者卻確實是與外在于藝術(shù)主題心靈的現(xiàn)實生活聯(lián)系著的，必得遵循現(xiàn)實的冷酷的原則與規(guī)律。現(xiàn)實的原則與規(guī)律是此時此地的。因而也使得與其相關(guān)的理智不得不經(jīng)常著眼于此時此地;而情感是運動著的，永遠不會停留在此時此地。僵固的理智與生動的情感因而經(jīng)常地發(fā)生沖突，沖突達到相當強烈的程度時，二者的分裂便會不可避免的出現(xiàn)了。杰克?倫敦便經(jīng)歷了感情與理智的劇烈沖突與分裂。這位水手出身的作家一直十分向往資產(chǎn)者的生活，崇尚資產(chǎn)者的趣味，滿腦子都填滿了資產(chǎn)者的價值觀念，把流行的資產(chǎn)者的價值標準當作自己的價值標準，并以此去衡量判斷他自己的行為，衡量和判斷他周圍的人和事，。但是，他骨子深處卻是一個“無產(chǎn)者”，胸中激蕩的是一個“流浪漢”和“冒險家”的情感，對生活中的真和善充滿著強烈的摯愛，對生活中的美懷有熾熱的追求，敢于仗義執(zhí)言，打抱不平。這樣，情感和理智勢必會產(chǎn)生沖突。這種沖突實際上也在杰克?倫敦身上發(fā)生了。他一方面從理智上贊同資產(chǎn)者的生活方式、價值觀念，另一方面在感情上又厭倦這種生活方式、價值觀念;理智的考慮和感情的追求都同樣強烈，以至這位具有健壯體魄的水手作家在精神上發(fā)生了嚴重分裂。
后，竟也與梵?高一樣，選擇自殺這種解脫的辦法。
“這話聽起來有些奇怪”中“奇怪”所指的現(xiàn)象是：A
理智和物欲都和現(xiàn)實相聯(lián)系
理智也和現(xiàn)實相聯(lián)系
物欲也和現(xiàn)實相聯(lián)系
理智和物欲相聯(lián)系
7、大氣里飄散著黑煙，江河里漂浮著*物，是很直觀的環(huán)境污染，但人們很少能注意到自己腳下的土地也正遭受著嚴重的污染。有的專家說，看得見的污染不一定是要命的污染。土壤的物理特性決定土壤極易被污染，而土壤污染是個不斷累積的過程，一般不易為人們所覺察。跟大氣和水體比較起來，土壤對污染物的容納能力要大很多，但土壤一旦被污染就很難清除。美國在上個世紀曾經(jīng)啟動一項超級基金計劃，投入200多億美元凈化地下水。計劃執(zhí)行一段時間后，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過處理的地下水，水質(zhì)并沒有達到預(yù)期的標準，原因是土壤中的重金屬污染物使凈化后的地下水再次受到污染。由此，土壤污染被當作一個重要的環(huán)保課題提了出來。許多數(shù)據(jù)表明，即使被公認為環(huán)境質(zhì)量優(yōu)良的城市公園，也存在著不容忽視的土壤污染，而在廣袤的農(nóng)村，土壤污染的影響更是早已有所顯露。在我國湖南、廣西、貴州的某些地區(qū)，土壤重金屬污染已相當嚴重，并導(dǎo)致較大范圍的健康問題。但到目前為止，科學(xué)家對我國農(nóng)村和城市土壤污染的范圍和程度還無法準確回答，也無法告訴公眾土壤對污染的承受力到底有多大，何時會達到極限，以及應(yīng)在什么時候采取相應(yīng)措施。用切斷污染源的辦法治理土壤污染，只能阻止污染的進一步惡化，并不能根本解決問題。國際上處理土壤浸染，以往用化學(xué)溶劑淋洗的辦法，但這種辦法不僅耗資巨大，還有許多其他弊端。近年來國際上研究的熱點是植物修復(fù)技術(shù)，即選取超富集植物(這類植物對土壤中的污染物具有很高的富集效率)，栽種到受污染的土地上，利用植物的根系把土壤中的污染物吸上來，然后收獲植物的地上部分，將其焚燒或冶煉，進行二次利用。這類技術(shù)成本低，無二次污染，既保護土壤又美化環(huán)境。美國已經(jīng)出現(xiàn)一批研究的推廣植物修復(fù)技術(shù)的公司，有的公司股票已經(jīng)上市。我國中科院地理科學(xué)與環(huán)境資源研究所的“環(huán)境修復(fù)室”，研究這類技術(shù)也已有七年之久，還建立了植物修復(fù)基地，目前開發(fā)的植物修復(fù)成套技術(shù)，有的已達到國際水平。下列理解，與第四段內(nèi)容相符的一項是：( D
)
用切斷污染源的辦法治理土壤污染根本無濟于事。
用化學(xué)溶劑淋洗來治理土壤污染的辦法已被淘汰。
富集植物能夠保護土壤，是因為它有發(fā)達的根系。
我國的植物修復(fù)技術(shù)實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化，已經(jīng)為期不遠。
8、生物界種類繁多，千變?nèi)f化。但構(gòu)成生物界的物質(zhì)大致可分為兩大類：蛋白質(zhì)和核酸。
蛋白質(zhì)就其結(jié)構(gòu)和功能而言，不可能起到遺傳物質(zhì)的作用。蛋白質(zhì)主要由20種氨基酸構(gòu)成，這20種氨基酸的形狀、大小、側(cè)鏈都相差很大，況且不能復(fù)制。所以，人們認為初的遺傳物質(zhì)不是蛋白質(zhì)，而是核酸?，F(xiàn)在的一切生物表明，它們的遺傳物質(zhì)不是DNA，就是RNA，二者必居其一。
既然核酸的合成早于蛋白質(zhì)，那么初的遺傳物質(zhì)是DNA還是RNA?DNA肯定不是初的遺傳物質(zhì)，因為DNA是惰性的，其復(fù)制必須由DNA聚合酶來催化，而酶是蛋白質(zhì)。近年來發(fā)現(xiàn)RNA具有酶活性，很可能在幾十億年以前，具有合成酶活力的RNA起了作用?？茖W(xué)家把具有酶活性的RNA命名為RNA擬酶。
RNA催化功能的發(fā)現(xiàn)對于了解生命進化過程有著重大的意義?？梢韵胂?，原始生命出現(xiàn)之前的環(huán)境中存在有各種各樣的核糖苷酸。在這種條件下，某些核糖核苷酸自發(fā)隨機連接起來，成為不長的RNA。其中少數(shù)短RNA有酶活性，能催化自身或其他的RNA的切割——連接反應(yīng)，甚至不精確的復(fù)制;經(jīng)過億萬年的選優(yōu)汰劣。終于出現(xiàn)了RNA世界。
根據(jù)從遺傳信息到蛋白質(zhì)合成的過程中RNA的多方面作用(信使分子、轉(zhuǎn)動、構(gòu)成核糖體)，人們早就推測RNA是生物體系中早出現(xiàn)的大分子種類。因此RNA催化功能必然出現(xiàn)在DNA成為遺傳信息載體之前。也就是說，在原始生命中遺傳信息載體是RNA而不是DNA。后來，由于DNA的穩(wěn)定性和空間結(jié)構(gòu)方面的某種優(yōu)勢而取代RNA成為主要的遺傳物質(zhì)，而初的RNA一旦被反轉(zhuǎn)成為蛋白質(zhì)，而且其中某些蛋白質(zhì)又具備酶活性。蛋白質(zhì)酶是比RNA擬酶更好的酶，因而蛋白質(zhì)酶取代RNA酶成為主要的催化劑。
有了蛋白質(zhì)酶，就有可能出現(xiàn)反轉(zhuǎn)錄酶，把RNA反轉(zhuǎn)錄成DNA。有了DNA，才有可能出現(xiàn)高等生物，才有可能出現(xiàn)人類社會?，F(xiàn)今一切細胞，其遺傳物質(zhì)都是DNA而非RNA，這是DNA優(yōu)于RNA的又一證據(jù)。
然而RNA并沒銷聲匿跡，RNA在微生物界仍保存著很大一片領(lǐng)地。細菌、植物、動物和人都寄生著種類繁多RNA病毒;有些RNA病毒威力強大，如艾滋病病毒令人談虎色變;黃瓜花葉病毒遍布全球，危害各種作物，狂犬病毒幾乎侵染一切哺乳動物。
RNA蛋白質(zhì)和DNA這個非線性系統(tǒng)的不斷完善、進化和發(fā)展，才創(chuàng)造了獨一無二的人類文化。
8-1：下列與DNA有關(guān)的說法中正確的一項是：( D )
DNA作為遺傳物質(zhì)有分子結(jié)構(gòu)的相對穩(wěn)定性能夠自我復(fù)制等特點。
DNA優(yōu)于RNA的證據(jù)是，現(xiàn)今的一切生物表明：其遺傳物質(zhì)都是DNA而非RNA。
DNA是RNA在蛋白質(zhì)酶的作用下反轉(zhuǎn)而成的。
高等生物、人類社會存在的必要條件是DNA或RNA的存在。
8-2：對文中藍色句子意思的理解正確的一項是：( C )
在RNA催化功能作用下，核糖核苷酸能夠連接起來，并促使RNA世界的出現(xiàn)。
原始生命出現(xiàn)之前，核糖核苷酸能自發(fā)隨機連接起來，成為不長的RNA。
少數(shù)有酶活性的DNA發(fā)揮了催化功能;經(jīng)過長時間的選擇淘汰，RNA世界出現(xiàn)了。
短RNA有酶活性，能催化自身和其他的RNA的切割，這稱為連接反應(yīng)。
8-3：文中認為“在原始生命中遺傳信息載體是RNA而不是DNA”，下列不能作為這一觀點的根據(jù)的一項是：( A )
有惰性的DNA的復(fù)制必須有DNA聚合酶來催化，而酶是蛋白質(zhì)。
從遺傳信息到蛋白質(zhì)合成的過程中，RNA起了多方面的作用。
DNA取代RNA成為主要的遺傳物質(zhì)。
初的遺傳物質(zhì)不是蛋白質(zhì)，而是核酸。
8-4：下列說法不符合原文意思的一項是：( C )
遺傳物質(zhì)的作用和它的結(jié)構(gòu)功能有關(guān)，蛋白質(zhì)不是遺傳物質(zhì)。
蛋白質(zhì)酶與RNA更好，因而它取代了RNA成為主要的催化劑。
對于了解生命進化過程有重大意義的是發(fā)現(xiàn)出RNA的催化功能。
在微生物界仍存在RNA，某些RNA病毒仍對人類有很大的的威脅。
9、下列各組詞語中帶括號字的讀音，完全正確的一組是：( )
狡(黠)xiá 強(勁)jìn 編(輯)jì 一(哄)而上hōng
(應(yīng))屆yīng (悶)熱mēn 發(fā)(酵)xiào 飛來(橫)禍héng
(雋)永juàn (檔)案dàng (脾)胃pí ( 稱)心如意chèn
(癥)結(jié)zhēng (調(diào))頻tiáo 空(隙)xì 斷壁殘(垣)huán
10、下列句子中帶括號的詞語使用不正確的是：( C )
有的松樹(望穿秋水)，不見你來，獨自上到高處，斜著身子張望。
據(jù)說明代士大夫案上總擺兩部書，一部《莊子》，一部《水滸傳》，認為《水滸傳》筆法好，首先表現(xiàn)在它如“明鏡照物，(妍媸畢露)”的高明的寫人藝術(shù)上。
小時侯，偷別人一分錢或一塊橡皮，自己(不以為然)，家長也不加勸阻，認為“小”偷不為盜，殊不知終釀成的是苦果。
古來不管何等大名鼎鼎的人物，凡是做學(xué)問不踏實，而有(穿鑿附會)之病者，幾乎沒有不鬧笑話的。
11、下列成語與“葉公好龍”結(jié)構(gòu)不同的一項是：( D )
天女散花
愚公移山
八仙過海
削足適履
12、齊宣王獵于社山，社山父老十三人相與勞王。王曰：“父老苦矣!”謂左右賜父老田，不租。父老皆拜，閭丘先生不拜。王曰：“父老以為少耶?”謂左右復(fù)賜父老無徭役。父老皆拜，閭丘先生又不拜。王曰：“拜者去，不拜者前?！痹唬骸肮讶私袢諄碛^，父老幸而勞之，故賜父老田不租。父老皆拜，先生獨不拜。寡人自以為少，故賜父老無徭役。父老皆拜，先生又獨不拜。寡人得無有過乎?”
閭丘先生對曰：“惟聞大王來游，所以為勞大王。望得壽于大王，望得富于大王，望得貴于大王?！蓖踉唬骸疤鞖⑸袝r，非寡人所得與也，無以壽先生;倉廩雖實，以備災(zāi)害，無以富先生;大官無缺，小官卑賤，無以貴先生?！?BR> 閭丘先生對曰：“此非人臣所敢望也。愿大王選良富家子有修行者以為吏，平其法度，如是臣可少得以壽焉;春秋冬夏振之以時，無煩擾百姓，如是臣可少得以富焉;愿大王出令，令少者敬長，長者敬老，如是臣可少得以貴焉。今大王幸賜臣田不租，然則倉廩則虛也;賜臣無徭役，然則官府無使焉。此固非人臣之所敢望也?！饼R王曰：“善。愿請先生為相?！?BR> (選自《說苑?善說》)
【注釋】
①閭丘，復(fù)姓，閭丘先生是齊國大夫閭丘嬰的后裔。
②不租：不繳納租稅。
對下列帶括號詞語的解釋，正確的一項是：( B )
社山父老十三人相與(勞)王?！皠凇保喊参?BR> 春秋冬夏(振)之以時?！罢瘛保和ā百c”，救濟。
望得(壽)于大王?！皦邸保壕淳啤?BR> 今大王(幸)賜臣田不租?！靶摇保簝e幸。
13、齊宣王獵于社山，社山父老十三人相與勞王。王曰：“父老苦矣!”謂左右賜父老田，不租。父老皆拜，閭丘先生不拜。王曰：“父老以為少耶?”謂左右復(fù)賜父老無徭役。父老皆拜，閭丘先生又不拜。王曰：“拜者去，不拜者前?！痹唬骸肮讶私袢諄碛^，父老幸而勞之，故賜父老田不租。父老皆拜，先生獨不拜。寡人自以為少，故賜父老無徭役。父老皆拜，先生又獨不拜。寡人得無有過乎?”
閭丘先生對曰：“惟聞大王來游，所以為勞大王。望得壽于大王，望得富于大王，望得貴于大王?！蓖踉唬骸疤鞖⑸袝r，非寡人所得與也，無以壽先生;倉廩雖實，以備災(zāi)害，無以富先生;大官無缺，小官卑賤，無以貴先生?！?BR> 閭丘先生對曰：“此非人臣所敢望也。愿大王選良富家子有修行者以為吏，平其法度，如是臣可少得以壽焉;春秋冬夏振之以時，無煩擾百姓，如是臣可少得以富焉;愿大王出令，令少者敬長，長者敬老，如是臣可少得以貴焉。今大王幸賜臣田不租，然則倉廩則虛也;賜臣無徭役，然則官府無使焉。此固非人臣之所敢望也。”齊王曰：“善。愿請先生為相。”
(選自《說苑?善說》)
【注釋】
①閭丘，復(fù)姓，閭丘先生是齊國大夫閭丘嬰的后裔。
②不租：不繳納租稅。
比較下列句中帶括號詞語的意義和用法，判斷正確的一項是：( D)(1)望得貴(于)大王。(2)齊宣王獵(于)社山。(3)選良家子有修行者(以為)吏。(4)父老(以為)少耶。
⑴句和⑵句相同;⑶句和⑷句相同;
⑴句和⑵句不同;⑶句和⑷句相同;
⑴句和⑵句不同;⑶句和⑷句不同;
⑴句和⑵句相同;⑶句和⑷句不同;
14、齊宣王獵于社山，社山父老十三人相與勞王。王曰：“父老苦矣!”謂左右賜父老田，不租。父老皆拜，閭丘先生不拜。王曰：“父老以為少耶?”謂左右復(fù)賜父老無徭役。父老皆拜，閭丘先生又不拜。王曰：“拜者去，不拜者前。”曰：“寡人今日來觀，父老幸而勞之，故賜父老田不租。父老皆拜，先生獨不拜。寡人自以為少，故賜父老無徭役。父老皆拜，先生又獨不拜。寡人得無有過乎?”
閭丘先生對曰：“惟聞大王來游，所以為勞大王。望得壽于大王，望得富于大王，望得貴于大王?！蓖踉唬骸疤鞖⑸袝r，非寡人所得與也，無以壽先生;倉廩雖實，以備災(zāi)害，無以富先生;大官無缺，小官卑賤，無以貴先生?！?BR> 閭丘先生對曰：“此非人臣所敢望也。愿大王選良富家子有修行者以為吏，平其法度，如是臣可少得以壽焉;春秋冬夏振之以時，無煩擾百姓，如是臣可少得以富焉;愿大王出令，令少者敬長，長者敬老，如是臣可少得以貴焉。今大王幸賜臣田不租，然則倉廩則虛也;賜臣無徭役，然則官府無使焉。此固非人臣之所敢望也?！饼R王曰：“善。愿請先生為相?！?BR> (選自《說苑?善說》)
【注釋】
①閭丘，復(fù)姓，閭丘先生是齊國大夫閭丘嬰的后裔。
②不租：不繳納租稅。
“父老幸而勞之”中的“之”指代內(nèi)容是：( D )
無徭役
閭丘先生
賜父老田
齊宣王
15、下列短語屬于不同類型的一項是：( D )
三味書屋
百草園
美女蛇
人聲鼎沸
首句從水中月影寫起，描寫了江上月夜寧靜的美景，與“江清月近人”這句詩異曲同工。
第三句寫白鷺屈曲著身子，恬靜地夜宿在月照下的沙灘上，意境安謐、和平。
二、四兩句分寫了江風吹打桅燈、大魚躍出水面的“動”，與一、三兩句的“靜”對比鮮明。
全詩通過寫夜泊時的所見所聞，透露出詩人對平靜、安寧生活的向往。
2、甲：季布為河?xùn)|守。孝文時，人有言其賢者，孝文召，欲以為御使大夫。復(fù)有言其勇，使酒難近。[注：使酒，因酒縱性謂之使酒。近，謂親近天子而為大臣。]至，留?、僖辉?，見②罷。季布因進曰“臣無功竊寵，待罪河?xùn)|。陛下無故召臣，此人必有以臣欺陛下者;今臣至，無所受事，罷去，此人必有以毀臣者。夫陛下以一人之譽而召臣，一人之毀而去臣，臣恐天下有識聞之有以窺陛下也?！?BR> [謂窺見陛下深淺也。]上默然慚，良久曰：“河?xùn)|吾股肱郡，故特召君耳”。布辭之官。
乙：以一人之譽而召季布以一人之毀而遣季布天下將窺起淺深雖然何病人主威福之大權(quán)，豈以天下莫能窺為不測哉!布之悻悻于罷去，而仰詰人主以取快，其不足以為御使大夫，明矣。使酒難近之實，自露而不可掩矣。文帝之失，輕于召布也，非輕于罷布也。慎用大臣而不吝于改過，聞人之言，遲之一月，而察其非誣，默然良久而曰：“河?xùn)|吾股肱郡，故特召君”，所以養(yǎng)臣子之恥也，非慚也。如③其慚邪，抑④以輕于召布而愧其知人之不夙也。
選出“此人必有以臣欺陛下者”的正確解釋是：( A )
這個人一定有利用我來欺騙陛下的意圖
這個人一定有認為我來欺騙陛下的想法
這一定是有人利用我來欺騙陛下
這一定是有人認為我欺騙陛下
3、漫成一首 杜甫江月去人只數(shù)尺，風燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥刺鳴。
這首詩的四句分別寫了月、燈、鷺、魚四景，四景又組成了一個統(tǒng)一的意境。下列四首詩中與這種寫法相同的一首是：( C )
白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。
門徑俯清溪，茅檐古木齊。紅塵飄不到，時有水禽啼。
遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
4、天才并不是自生自長在深山荒野里的怪物，是由可使天才生長的民眾產(chǎn)生、生育出來的，(a)沒有這種民眾，(b)沒有天才。有一回拿破侖過ALPs山，說：“我比ALPs山還要高!”這何等英偉，(c)不要忘記他后面跟著許多兵;(d)沒有兵，那只有被山那面的敵人捉住或者趕回，他的舉動、言語，都離開了英雄的界限，要歸入瘋子一類了。(e)我想，在要求天才產(chǎn)生之前，應(yīng)該先要求使天才生長的民眾。----想有喬木,想看好花，一定要有好土;沒有好土，便沒有花木了;(f)土實在較花木重要?；痉怯型敛豢桑闷苼龇怯泻帽豢梢粯?。依次在括號里填上恰當?shù)年P(guān)聯(lián)詞是：( D
)
所以 就 然而 倘 所以 所以
如果 就 并且 倘 所以 所以
所以 就 并且 倘 所以 這樣
如果 就 然而 倘 所以 這樣
5、甲：季布為河?xùn)|守。孝文時，人有言其賢者，孝文召，欲以為御使大夫。復(fù)有言其勇，使酒難近。[注：使酒，因酒縱性謂之使酒。近，謂親近天子而為大臣。]至，留邸①一月，見②罷。季布因進曰“臣無功竊寵，待罪河?xùn)|。陛下無故召臣，此人必有以臣欺陛下者;今臣至，無所受事，罷去，此人必有以毀臣者。夫陛下以一人之譽而召臣，一人之毀而去臣，臣恐天下有識聞之有以窺陛下也。”
[謂窺見陛下深淺也。]上默然慚，良久曰：“河?xùn)|吾股肱郡，故特召君耳”。布辭之官。
乙：以一人之譽而召季布以一人之毀而遣季布天下將窺起淺深雖然何病人主威福之大權(quán)，豈以天下莫能窺為不測哉!布之悻悻于罷去，而仰詰人主以取快，其不足以為御使大夫，明矣。使酒難近之實，自露而不可掩矣。文帝之失，輕于召布也，非輕于罷布也。慎用大臣而不吝于改過，聞人之言，遲之一月，而察其非誣，默然良久而曰：“河?xùn)|吾股肱郡，故特召君”，所以養(yǎng)臣子之恥也，非慚也。如③其慚邪，抑④以輕于召布而愧其知人之不夙也。
選出“布辭之官”的正確解釋：( B )
季布拒絕回到河?xùn)|太守任上去。
季布辭別文帝回到河?xùn)|太守任上去。
季布辭去了河?xùn)|太守任的官職。
季布推辭了文帝封他的河?xùn)|太守的官職。
6、藝術(shù)家一只腳踏在塵世，一只腳跨在天國。塵世與天國的反差越大，給他心靈帶來的影響就越大。而如果他的心靈又十分的敏感脆弱，那么在巨大的反差面前，他的心靈的分裂就是自然而然的了。
情感與理智的分裂是分裂人格中常見的形態(tài)。理智和物欲一樣，是和現(xiàn)實聯(lián)系著的。這話聽起來有些奇怪，但卻是事實。物欲與現(xiàn)實的物質(zhì)生活聯(lián)系，理智則與現(xiàn)實的倫理規(guī)范聯(lián)系。雖然二者聯(lián)系的方式不同，在層次上也有高低之別，但二者卻確實是與外在于藝術(shù)主題心靈的現(xiàn)實生活聯(lián)系著的，必得遵循現(xiàn)實的冷酷的原則與規(guī)律。現(xiàn)實的原則與規(guī)律是此時此地的。因而也使得與其相關(guān)的理智不得不經(jīng)常著眼于此時此地;而情感是運動著的，永遠不會停留在此時此地。僵固的理智與生動的情感因而經(jīng)常地發(fā)生沖突，沖突達到相當強烈的程度時，二者的分裂便會不可避免的出現(xiàn)了。杰克?倫敦便經(jīng)歷了感情與理智的劇烈沖突與分裂。這位水手出身的作家一直十分向往資產(chǎn)者的生活，崇尚資產(chǎn)者的趣味，滿腦子都填滿了資產(chǎn)者的價值觀念，把流行的資產(chǎn)者的價值標準當作自己的價值標準，并以此去衡量判斷他自己的行為，衡量和判斷他周圍的人和事，。但是，他骨子深處卻是一個“無產(chǎn)者”，胸中激蕩的是一個“流浪漢”和“冒險家”的情感，對生活中的真和善充滿著強烈的摯愛，對生活中的美懷有熾熱的追求，敢于仗義執(zhí)言，打抱不平。這樣，情感和理智勢必會產(chǎn)生沖突。這種沖突實際上也在杰克?倫敦身上發(fā)生了。他一方面從理智上贊同資產(chǎn)者的生活方式、價值觀念，另一方面在感情上又厭倦這種生活方式、價值觀念;理智的考慮和感情的追求都同樣強烈，以至這位具有健壯體魄的水手作家在精神上發(fā)生了嚴重分裂。
后，竟也與梵?高一樣，選擇自殺這種解脫的辦法。
“這話聽起來有些奇怪”中“奇怪”所指的現(xiàn)象是：A
理智和物欲都和現(xiàn)實相聯(lián)系
理智也和現(xiàn)實相聯(lián)系
物欲也和現(xiàn)實相聯(lián)系
理智和物欲相聯(lián)系
7、大氣里飄散著黑煙，江河里漂浮著*物，是很直觀的環(huán)境污染，但人們很少能注意到自己腳下的土地也正遭受著嚴重的污染。有的專家說，看得見的污染不一定是要命的污染。土壤的物理特性決定土壤極易被污染，而土壤污染是個不斷累積的過程，一般不易為人們所覺察。跟大氣和水體比較起來，土壤對污染物的容納能力要大很多，但土壤一旦被污染就很難清除。美國在上個世紀曾經(jīng)啟動一項超級基金計劃，投入200多億美元凈化地下水。計劃執(zhí)行一段時間后，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過處理的地下水，水質(zhì)并沒有達到預(yù)期的標準，原因是土壤中的重金屬污染物使凈化后的地下水再次受到污染。由此，土壤污染被當作一個重要的環(huán)保課題提了出來。許多數(shù)據(jù)表明，即使被公認為環(huán)境質(zhì)量優(yōu)良的城市公園，也存在著不容忽視的土壤污染，而在廣袤的農(nóng)村，土壤污染的影響更是早已有所顯露。在我國湖南、廣西、貴州的某些地區(qū)，土壤重金屬污染已相當嚴重，并導(dǎo)致較大范圍的健康問題。但到目前為止，科學(xué)家對我國農(nóng)村和城市土壤污染的范圍和程度還無法準確回答，也無法告訴公眾土壤對污染的承受力到底有多大，何時會達到極限，以及應(yīng)在什么時候采取相應(yīng)措施。用切斷污染源的辦法治理土壤污染，只能阻止污染的進一步惡化，并不能根本解決問題。國際上處理土壤浸染，以往用化學(xué)溶劑淋洗的辦法，但這種辦法不僅耗資巨大，還有許多其他弊端。近年來國際上研究的熱點是植物修復(fù)技術(shù)，即選取超富集植物(這類植物對土壤中的污染物具有很高的富集效率)，栽種到受污染的土地上，利用植物的根系把土壤中的污染物吸上來，然后收獲植物的地上部分，將其焚燒或冶煉，進行二次利用。這類技術(shù)成本低，無二次污染，既保護土壤又美化環(huán)境。美國已經(jīng)出現(xiàn)一批研究的推廣植物修復(fù)技術(shù)的公司，有的公司股票已經(jīng)上市。我國中科院地理科學(xué)與環(huán)境資源研究所的“環(huán)境修復(fù)室”，研究這類技術(shù)也已有七年之久，還建立了植物修復(fù)基地，目前開發(fā)的植物修復(fù)成套技術(shù)，有的已達到國際水平。下列理解，與第四段內(nèi)容相符的一項是：( D
)
用切斷污染源的辦法治理土壤污染根本無濟于事。
用化學(xué)溶劑淋洗來治理土壤污染的辦法已被淘汰。
富集植物能夠保護土壤，是因為它有發(fā)達的根系。
我國的植物修復(fù)技術(shù)實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化，已經(jīng)為期不遠。
8、生物界種類繁多，千變?nèi)f化。但構(gòu)成生物界的物質(zhì)大致可分為兩大類：蛋白質(zhì)和核酸。
蛋白質(zhì)就其結(jié)構(gòu)和功能而言，不可能起到遺傳物質(zhì)的作用。蛋白質(zhì)主要由20種氨基酸構(gòu)成，這20種氨基酸的形狀、大小、側(cè)鏈都相差很大，況且不能復(fù)制。所以，人們認為初的遺傳物質(zhì)不是蛋白質(zhì)，而是核酸?，F(xiàn)在的一切生物表明，它們的遺傳物質(zhì)不是DNA，就是RNA，二者必居其一。
既然核酸的合成早于蛋白質(zhì)，那么初的遺傳物質(zhì)是DNA還是RNA?DNA肯定不是初的遺傳物質(zhì)，因為DNA是惰性的，其復(fù)制必須由DNA聚合酶來催化，而酶是蛋白質(zhì)。近年來發(fā)現(xiàn)RNA具有酶活性，很可能在幾十億年以前，具有合成酶活力的RNA起了作用?？茖W(xué)家把具有酶活性的RNA命名為RNA擬酶。
RNA催化功能的發(fā)現(xiàn)對于了解生命進化過程有著重大的意義?？梢韵胂?，原始生命出現(xiàn)之前的環(huán)境中存在有各種各樣的核糖苷酸。在這種條件下，某些核糖核苷酸自發(fā)隨機連接起來，成為不長的RNA。其中少數(shù)短RNA有酶活性，能催化自身或其他的RNA的切割——連接反應(yīng)，甚至不精確的復(fù)制;經(jīng)過億萬年的選優(yōu)汰劣。終于出現(xiàn)了RNA世界。
根據(jù)從遺傳信息到蛋白質(zhì)合成的過程中RNA的多方面作用(信使分子、轉(zhuǎn)動、構(gòu)成核糖體)，人們早就推測RNA是生物體系中早出現(xiàn)的大分子種類。因此RNA催化功能必然出現(xiàn)在DNA成為遺傳信息載體之前。也就是說，在原始生命中遺傳信息載體是RNA而不是DNA。后來，由于DNA的穩(wěn)定性和空間結(jié)構(gòu)方面的某種優(yōu)勢而取代RNA成為主要的遺傳物質(zhì)，而初的RNA一旦被反轉(zhuǎn)成為蛋白質(zhì)，而且其中某些蛋白質(zhì)又具備酶活性。蛋白質(zhì)酶是比RNA擬酶更好的酶，因而蛋白質(zhì)酶取代RNA酶成為主要的催化劑。
有了蛋白質(zhì)酶，就有可能出現(xiàn)反轉(zhuǎn)錄酶，把RNA反轉(zhuǎn)錄成DNA。有了DNA，才有可能出現(xiàn)高等生物，才有可能出現(xiàn)人類社會?，F(xiàn)今一切細胞，其遺傳物質(zhì)都是DNA而非RNA，這是DNA優(yōu)于RNA的又一證據(jù)。
然而RNA并沒銷聲匿跡，RNA在微生物界仍保存著很大一片領(lǐng)地。細菌、植物、動物和人都寄生著種類繁多RNA病毒;有些RNA病毒威力強大，如艾滋病病毒令人談虎色變;黃瓜花葉病毒遍布全球，危害各種作物，狂犬病毒幾乎侵染一切哺乳動物。
RNA蛋白質(zhì)和DNA這個非線性系統(tǒng)的不斷完善、進化和發(fā)展，才創(chuàng)造了獨一無二的人類文化。
8-1：下列與DNA有關(guān)的說法中正確的一項是：( D )
DNA作為遺傳物質(zhì)有分子結(jié)構(gòu)的相對穩(wěn)定性能夠自我復(fù)制等特點。
DNA優(yōu)于RNA的證據(jù)是，現(xiàn)今的一切生物表明：其遺傳物質(zhì)都是DNA而非RNA。
DNA是RNA在蛋白質(zhì)酶的作用下反轉(zhuǎn)而成的。
高等生物、人類社會存在的必要條件是DNA或RNA的存在。
8-2：對文中藍色句子意思的理解正確的一項是：( C )
在RNA催化功能作用下，核糖核苷酸能夠連接起來，并促使RNA世界的出現(xiàn)。
原始生命出現(xiàn)之前，核糖核苷酸能自發(fā)隨機連接起來，成為不長的RNA。
少數(shù)有酶活性的DNA發(fā)揮了催化功能;經(jīng)過長時間的選擇淘汰，RNA世界出現(xiàn)了。
短RNA有酶活性，能催化自身和其他的RNA的切割，這稱為連接反應(yīng)。
8-3：文中認為“在原始生命中遺傳信息載體是RNA而不是DNA”，下列不能作為這一觀點的根據(jù)的一項是：( A )
有惰性的DNA的復(fù)制必須有DNA聚合酶來催化，而酶是蛋白質(zhì)。
從遺傳信息到蛋白質(zhì)合成的過程中，RNA起了多方面的作用。
DNA取代RNA成為主要的遺傳物質(zhì)。
初的遺傳物質(zhì)不是蛋白質(zhì)，而是核酸。
8-4：下列說法不符合原文意思的一項是：( C )
遺傳物質(zhì)的作用和它的結(jié)構(gòu)功能有關(guān)，蛋白質(zhì)不是遺傳物質(zhì)。
蛋白質(zhì)酶與RNA更好，因而它取代了RNA成為主要的催化劑。
對于了解生命進化過程有重大意義的是發(fā)現(xiàn)出RNA的催化功能。
在微生物界仍存在RNA，某些RNA病毒仍對人類有很大的的威脅。
9、下列各組詞語中帶括號字的讀音，完全正確的一組是：( )
狡(黠)xiá 強(勁)jìn 編(輯)jì 一(哄)而上hōng
(應(yīng))屆yīng (悶)熱mēn 發(fā)(酵)xiào 飛來(橫)禍héng
(雋)永juàn (檔)案dàng (脾)胃pí ( 稱)心如意chèn
(癥)結(jié)zhēng (調(diào))頻tiáo 空(隙)xì 斷壁殘(垣)huán
10、下列句子中帶括號的詞語使用不正確的是：( C )
有的松樹(望穿秋水)，不見你來，獨自上到高處，斜著身子張望。
據(jù)說明代士大夫案上總擺兩部書，一部《莊子》，一部《水滸傳》，認為《水滸傳》筆法好，首先表現(xiàn)在它如“明鏡照物，(妍媸畢露)”的高明的寫人藝術(shù)上。
小時侯，偷別人一分錢或一塊橡皮，自己(不以為然)，家長也不加勸阻，認為“小”偷不為盜，殊不知終釀成的是苦果。
古來不管何等大名鼎鼎的人物，凡是做學(xué)問不踏實，而有(穿鑿附會)之病者，幾乎沒有不鬧笑話的。
11、下列成語與“葉公好龍”結(jié)構(gòu)不同的一項是：( D )
天女散花
愚公移山
八仙過海
削足適履
12、齊宣王獵于社山，社山父老十三人相與勞王。王曰：“父老苦矣!”謂左右賜父老田，不租。父老皆拜，閭丘先生不拜。王曰：“父老以為少耶?”謂左右復(fù)賜父老無徭役。父老皆拜，閭丘先生又不拜。王曰：“拜者去，不拜者前?！痹唬骸肮讶私袢諄碛^，父老幸而勞之，故賜父老田不租。父老皆拜，先生獨不拜。寡人自以為少，故賜父老無徭役。父老皆拜，先生又獨不拜。寡人得無有過乎?”
閭丘先生對曰：“惟聞大王來游，所以為勞大王。望得壽于大王，望得富于大王，望得貴于大王?！蓖踉唬骸疤鞖⑸袝r，非寡人所得與也，無以壽先生;倉廩雖實，以備災(zāi)害，無以富先生;大官無缺，小官卑賤，無以貴先生?！?BR> 閭丘先生對曰：“此非人臣所敢望也。愿大王選良富家子有修行者以為吏，平其法度，如是臣可少得以壽焉;春秋冬夏振之以時，無煩擾百姓，如是臣可少得以富焉;愿大王出令，令少者敬長，長者敬老，如是臣可少得以貴焉。今大王幸賜臣田不租，然則倉廩則虛也;賜臣無徭役，然則官府無使焉。此固非人臣之所敢望也?！饼R王曰：“善。愿請先生為相?！?BR> (選自《說苑?善說》)
【注釋】
①閭丘，復(fù)姓，閭丘先生是齊國大夫閭丘嬰的后裔。
②不租：不繳納租稅。
對下列帶括號詞語的解釋，正確的一項是：( B )
社山父老十三人相與(勞)王?！皠凇保喊参?BR> 春秋冬夏(振)之以時?！罢瘛保和ā百c”，救濟。
望得(壽)于大王?！皦邸保壕淳啤?BR> 今大王(幸)賜臣田不租?！靶摇保簝e幸。
13、齊宣王獵于社山，社山父老十三人相與勞王。王曰：“父老苦矣!”謂左右賜父老田，不租。父老皆拜，閭丘先生不拜。王曰：“父老以為少耶?”謂左右復(fù)賜父老無徭役。父老皆拜，閭丘先生又不拜。王曰：“拜者去，不拜者前?！痹唬骸肮讶私袢諄碛^，父老幸而勞之，故賜父老田不租。父老皆拜，先生獨不拜。寡人自以為少，故賜父老無徭役。父老皆拜，先生又獨不拜。寡人得無有過乎?”
閭丘先生對曰：“惟聞大王來游，所以為勞大王。望得壽于大王，望得富于大王，望得貴于大王?！蓖踉唬骸疤鞖⑸袝r，非寡人所得與也，無以壽先生;倉廩雖實，以備災(zāi)害，無以富先生;大官無缺，小官卑賤，無以貴先生?！?BR> 閭丘先生對曰：“此非人臣所敢望也。愿大王選良富家子有修行者以為吏，平其法度，如是臣可少得以壽焉;春秋冬夏振之以時，無煩擾百姓，如是臣可少得以富焉;愿大王出令，令少者敬長，長者敬老，如是臣可少得以貴焉。今大王幸賜臣田不租，然則倉廩則虛也;賜臣無徭役，然則官府無使焉。此固非人臣之所敢望也。”齊王曰：“善。愿請先生為相。”
(選自《說苑?善說》)
【注釋】
①閭丘，復(fù)姓，閭丘先生是齊國大夫閭丘嬰的后裔。
②不租：不繳納租稅。
比較下列句中帶括號詞語的意義和用法，判斷正確的一項是：( D)(1)望得貴(于)大王。(2)齊宣王獵(于)社山。(3)選良家子有修行者(以為)吏。(4)父老(以為)少耶。
⑴句和⑵句相同;⑶句和⑷句相同;
⑴句和⑵句不同;⑶句和⑷句相同;
⑴句和⑵句不同;⑶句和⑷句不同;
⑴句和⑵句相同;⑶句和⑷句不同;
14、齊宣王獵于社山，社山父老十三人相與勞王。王曰：“父老苦矣!”謂左右賜父老田，不租。父老皆拜，閭丘先生不拜。王曰：“父老以為少耶?”謂左右復(fù)賜父老無徭役。父老皆拜，閭丘先生又不拜。王曰：“拜者去，不拜者前。”曰：“寡人今日來觀，父老幸而勞之，故賜父老田不租。父老皆拜，先生獨不拜。寡人自以為少，故賜父老無徭役。父老皆拜，先生又獨不拜。寡人得無有過乎?”
閭丘先生對曰：“惟聞大王來游，所以為勞大王。望得壽于大王，望得富于大王，望得貴于大王?！蓖踉唬骸疤鞖⑸袝r，非寡人所得與也，無以壽先生;倉廩雖實，以備災(zāi)害，無以富先生;大官無缺，小官卑賤，無以貴先生?！?BR> 閭丘先生對曰：“此非人臣所敢望也。愿大王選良富家子有修行者以為吏，平其法度，如是臣可少得以壽焉;春秋冬夏振之以時，無煩擾百姓，如是臣可少得以富焉;愿大王出令，令少者敬長，長者敬老，如是臣可少得以貴焉。今大王幸賜臣田不租，然則倉廩則虛也;賜臣無徭役，然則官府無使焉。此固非人臣之所敢望也?！饼R王曰：“善。愿請先生為相?！?BR> (選自《說苑?善說》)
【注釋】
①閭丘，復(fù)姓，閭丘先生是齊國大夫閭丘嬰的后裔。
②不租：不繳納租稅。
“父老幸而勞之”中的“之”指代內(nèi)容是：( D )
無徭役
閭丘先生
賜父老田
齊宣王
15、下列短語屬于不同類型的一項是：( D )
三味書屋
百草園
美女蛇
人聲鼎沸