也就是民間俗稱(chēng)的“鬼節(jié)”，在路口燒紙寄托哀思是不少市民的習(xí)慣。然而，這種不文明的方式不但會(huì)對(duì)環(huán)境造成污染，也在一定程度上帶來(lái)了火災(zāi)隱患。不少市民建議，相關(guān)部門(mén)能否在各小區(qū)設(shè)置集中燃燒點(diǎn)等方式引導(dǎo)市民文明祭祀。
市民建議：可否設(shè)置集中燃燒點(diǎn)
“好大的煙！”昨晚7點(diǎn)半，記者在先鋒路發(fā)現(xiàn)，來(lái)路邊人行道祭祀的市民絡(luò)繹不絕。大家拿出香蠟紙錢(qián)，隨手在空地點(diǎn)上，有的市民干脆直接在路邊樹(shù)叢里插香點(diǎn)蠟。密密麻麻的火光，一團(tuán)團(tuán)白煙夾雜著熏人的煙味在周?chē)P(pán)旋，惹得行人只得掩鼻而過(guò)或繞道而行。
記者日前走訪了市區(qū)一些出售祭祀用品的商鋪，發(fā)現(xiàn)賣(mài)紙質(zhì)祭祀用品的小商販生意非常紅火。橋西附近的一名小商販介紹，按照往年的經(jīng)驗(yàn)，到農(nóng)歷七月十五那兩天，出售的紙質(zhì)祭祀用品會(huì)達(dá)到平常數(shù)量的十倍以上。
對(duì)農(nóng)歷十五路口燒紙一事，環(huán)衛(wèi)工人很無(wú)奈。一名環(huán)衛(wèi)工人說(shuō)，每到燒紙的日子，市區(qū)的環(huán)衛(wèi)工人都需要提前到崗，工作量也大幅增加。
采訪中，有市民認(rèn)為燒紙祭奠已逝親人是別的方式無(wú)法取代的?！盁堝X(qián)本身沒(méi)有錯(cuò)，但應(yīng)該在燒完之后，主動(dòng)將垃圾清理干凈，做到不污染環(huán)境?！笔忻裢跸壬f(shuō)。不過(guò)，也有市民表示反感。“80”后李女士說(shuō)，路口燒紙不但污染環(huán)境，還是封建迷信。她建議，有關(guān)部門(mén)應(yīng)像禁鞭一樣，在中心城區(qū)禁止或取締燃燒紙錢(qián)。
燒紙祭奠逝去的親人是一種傳統(tǒng)習(xí)俗，市民一時(shí)間很難輕易改變，然而污染環(huán)境、火災(zāi)隱患等弊端又客觀存在，對(duì)此，有市民建議，現(xiàn)在對(duì)于燒紙錢(qián)一刀切取締太不現(xiàn)實(shí)，相關(guān)部門(mén)或者社區(qū)可否考慮在小區(qū)指定地點(diǎn)，在限制時(shí)間內(nèi)引導(dǎo)居民燃燒紙錢(qián)并及時(shí)清理。
社區(qū)倡議：多種文明祭祀方式由你選
傳統(tǒng)的重要祭祀節(jié)日“中元節(jié)”就要到了，家住金鶚山街道良萬(wàn)社區(qū)的居民楊先生卻沒(méi)有像往年一樣準(zhǔn)備香燭、紙錢(qián)等祭祀物品，而是提前訂好了鮮花，想通過(guò)家庭追思會(huì)來(lái)祭祀故人。8月24日，記者從該街道辦獲悉，他們已印發(fā)了大量倡議書(shū)，引導(dǎo)居民文明祭祀?！拔拿骷漓胧莻€(gè)好事，既表達(dá)了大家對(duì)已故親人的哀思，也不會(huì)破壞公共環(huán)境?！睏钕壬f(shuō)。據(jù)金鶚山街道良萬(wàn)社區(qū)工作人員介紹，社區(qū)將《“文明祭祀綠色環(huán)保”倡議書(shū)》發(fā)放給轄區(qū)居民，并在主要路段街巷、宣傳欄張貼倡議書(shū)進(jìn)行宣傳，提醒居民不要在城市道路、廣場(chǎng)、公園、綠地、山林、風(fēng)景林地、居民小區(qū)等公共場(chǎng)所燒紙、燒香等。社區(qū)工作人員表示，居民可以選擇家庭追思、網(wǎng)上祭掃、社區(qū)公祭、集體公祭等方式，來(lái)祭奠故人，以實(shí)現(xiàn)文明祭祀。
民俗專(zhuān)家：把“文明祭祀”固化為“新民俗”
眾所周知，傳統(tǒng)“中元節(jié)”是中華文明“感恩、孝親、敬祖”文化的特有產(chǎn)物。它源于佛教典籍，講的是“目蓮救母”傳說(shuō)，定型成熟于宋朝，后被道教襲用，又稱(chēng)“地官節(jié)”。古時(shí)人們?cè)谶@天祭奠逝者，家家戶(hù)戶(hù)放河燈，意喻為先人接續(xù)銀河之路。
岳陽(yáng)民俗專(zhuān)家何培金說(shuō)，文明祭掃不僅傳遞著人們的觀念、心態(tài)和情緒，更是一面鏡子，折射我們社會(huì)價(jià)值取向。隨著工業(yè)文明、城市文明、生態(tài)文明相融合發(fā)展的現(xiàn)代化新型城市建設(shè)快速推進(jìn)，體現(xiàn)社會(huì)文明的祭掃活動(dòng)已成關(guān)注焦點(diǎn)，必須以改造促改變。傳統(tǒng)“中元節(jié)”呼吁文明祭祀，針對(duì)“中元節(jié)”祭掃，我們亦可效仿古人，在桔子皮內(nèi)插蠟，或挖去西瓜瓤，置入小截蠟燭，做成簡(jiǎn)易河燈，讓它成為我們“感孝”寄托。文明祭掃，應(yīng)像敬畏祖先一樣敬重文明，使之固化、形成風(fēng)氣，就能逐漸做成我們的新民俗。
市民建議：可否設(shè)置集中燃燒點(diǎn)
“好大的煙！”昨晚7點(diǎn)半，記者在先鋒路發(fā)現(xiàn)，來(lái)路邊人行道祭祀的市民絡(luò)繹不絕。大家拿出香蠟紙錢(qián)，隨手在空地點(diǎn)上，有的市民干脆直接在路邊樹(shù)叢里插香點(diǎn)蠟。密密麻麻的火光，一團(tuán)團(tuán)白煙夾雜著熏人的煙味在周?chē)P(pán)旋，惹得行人只得掩鼻而過(guò)或繞道而行。
記者日前走訪了市區(qū)一些出售祭祀用品的商鋪，發(fā)現(xiàn)賣(mài)紙質(zhì)祭祀用品的小商販生意非常紅火。橋西附近的一名小商販介紹，按照往年的經(jīng)驗(yàn)，到農(nóng)歷七月十五那兩天，出售的紙質(zhì)祭祀用品會(huì)達(dá)到平常數(shù)量的十倍以上。
對(duì)農(nóng)歷十五路口燒紙一事，環(huán)衛(wèi)工人很無(wú)奈。一名環(huán)衛(wèi)工人說(shuō)，每到燒紙的日子，市區(qū)的環(huán)衛(wèi)工人都需要提前到崗，工作量也大幅增加。
采訪中，有市民認(rèn)為燒紙祭奠已逝親人是別的方式無(wú)法取代的?！盁堝X(qián)本身沒(méi)有錯(cuò)，但應(yīng)該在燒完之后，主動(dòng)將垃圾清理干凈，做到不污染環(huán)境?！笔忻裢跸壬f(shuō)。不過(guò)，也有市民表示反感。“80”后李女士說(shuō)，路口燒紙不但污染環(huán)境，還是封建迷信。她建議，有關(guān)部門(mén)應(yīng)像禁鞭一樣，在中心城區(qū)禁止或取締燃燒紙錢(qián)。
燒紙祭奠逝去的親人是一種傳統(tǒng)習(xí)俗，市民一時(shí)間很難輕易改變，然而污染環(huán)境、火災(zāi)隱患等弊端又客觀存在，對(duì)此，有市民建議，現(xiàn)在對(duì)于燒紙錢(qián)一刀切取締太不現(xiàn)實(shí)，相關(guān)部門(mén)或者社區(qū)可否考慮在小區(qū)指定地點(diǎn)，在限制時(shí)間內(nèi)引導(dǎo)居民燃燒紙錢(qián)并及時(shí)清理。
社區(qū)倡議：多種文明祭祀方式由你選
傳統(tǒng)的重要祭祀節(jié)日“中元節(jié)”就要到了，家住金鶚山街道良萬(wàn)社區(qū)的居民楊先生卻沒(méi)有像往年一樣準(zhǔn)備香燭、紙錢(qián)等祭祀物品，而是提前訂好了鮮花，想通過(guò)家庭追思會(huì)來(lái)祭祀故人。8月24日，記者從該街道辦獲悉，他們已印發(fā)了大量倡議書(shū)，引導(dǎo)居民文明祭祀?！拔拿骷漓胧莻€(gè)好事，既表達(dá)了大家對(duì)已故親人的哀思，也不會(huì)破壞公共環(huán)境?！睏钕壬f(shuō)。據(jù)金鶚山街道良萬(wàn)社區(qū)工作人員介紹，社區(qū)將《“文明祭祀綠色環(huán)保”倡議書(shū)》發(fā)放給轄區(qū)居民，并在主要路段街巷、宣傳欄張貼倡議書(shū)進(jìn)行宣傳，提醒居民不要在城市道路、廣場(chǎng)、公園、綠地、山林、風(fēng)景林地、居民小區(qū)等公共場(chǎng)所燒紙、燒香等。社區(qū)工作人員表示，居民可以選擇家庭追思、網(wǎng)上祭掃、社區(qū)公祭、集體公祭等方式，來(lái)祭奠故人，以實(shí)現(xiàn)文明祭祀。
民俗專(zhuān)家：把“文明祭祀”固化為“新民俗”
眾所周知，傳統(tǒng)“中元節(jié)”是中華文明“感恩、孝親、敬祖”文化的特有產(chǎn)物。它源于佛教典籍，講的是“目蓮救母”傳說(shuō)，定型成熟于宋朝，后被道教襲用，又稱(chēng)“地官節(jié)”。古時(shí)人們?cè)谶@天祭奠逝者，家家戶(hù)戶(hù)放河燈，意喻為先人接續(xù)銀河之路。
岳陽(yáng)民俗專(zhuān)家何培金說(shuō)，文明祭掃不僅傳遞著人們的觀念、心態(tài)和情緒，更是一面鏡子，折射我們社會(huì)價(jià)值取向。隨著工業(yè)文明、城市文明、生態(tài)文明相融合發(fā)展的現(xiàn)代化新型城市建設(shè)快速推進(jìn)，體現(xiàn)社會(huì)文明的祭掃活動(dòng)已成關(guān)注焦點(diǎn)，必須以改造促改變。傳統(tǒng)“中元節(jié)”呼吁文明祭祀，針對(duì)“中元節(jié)”祭掃，我們亦可效仿古人，在桔子皮內(nèi)插蠟，或挖去西瓜瓤，置入小截蠟燭，做成簡(jiǎn)易河燈，讓它成為我們“感孝”寄托。文明祭掃，應(yīng)像敬畏祖先一樣敬重文明，使之固化、形成風(fēng)氣，就能逐漸做成我們的新民俗。