1.簡述世界殖民體系的形成及原因和評價。
2.如何理解五四運動是中國新民主主義革命的開端。
3.閱讀材料，回答問題。
南京、成都、石家莊等地曾經(jīng)相繼發(fā)生奶農(nóng)把鮮奶倒入下水道的事件。中央電視臺《經(jīng)濟(jì)半 小時》也曾報道，進(jìn)入夏季之后，浙江某市160多戶奶農(nóng)也頻頻把鮮奶倒入水溝，有時在一天內(nèi)倒掉l4噸。倒奶那幾天，畜牧獸醫(yī)站的工作人員分頭外出，幫助奶農(nóng)聯(lián)系收購鮮奶的企業(yè)，但收效甚微。時隔不久。這樣的事件又見諸媒體。據(jù)新華網(wǎng)報道，陜西某村十幾家奶農(nóng)無奈把鮮奶倒進(jìn)污水溝。為幫助奶農(nóng)售奶，當(dāng)?shù)卣?lián)系了一家公司，收奶價格是每公斤l.2元?？删褪沁@樣的低價。該企業(yè)后來也不收了。人們不禁要問：如今牛奶多得喝不完了嗎?其實，全球年人均奶類消費量為93公斤，中國僅為7.2公斤。奶農(nóng)倒奶固然與牛奶易變質(zhì)且不能大量貯存有關(guān)，但前些年一些地方農(nóng)民一窩蜂地飼養(yǎng)奶牛，鮮奶的供應(yīng)大量增加。同時，很多企業(yè)紛紛介入乳品加工業(yè)，有些產(chǎn)品尚未達(dá)標(biāo)上市，消費者不敢購買。當(dāng)乳品銷路不好時，企業(yè)便限量收購鮮奶。
(1)歷資本主義國家經(jīng)濟(jì)危機(jī)時農(nóng)場主把牛奶倒人大海的現(xiàn)象，與材料中的“倒奶事件”有何本質(zhì)區(qū)別?
(2)“倒奶事件”中隱含著什么樣的經(jīng)濟(jì)規(guī)律?
(3)為避免發(fā)生類似的“倒奶事件”，你認(rèn)為地方政府應(yīng)如何作為?
4.閱讀材料，回答問題。
材料一“歷史是這樣創(chuàng)造的：最終的結(jié)果總是從許多單個的意志相互沖突中生產(chǎn)出來的。而其中每一個意志，又是由于許多特殊的生活條件，才成為它所成為的那樣。這樣就有無數(shù)互相交錯的力量，有無數(shù)個力的平行四邊形，由此就產(chǎn)生出一個合力，即歷史結(jié)果，而這個結(jié)果又可以看做一個作為整體的、不自覺地和不自主地起著作用的力量的產(chǎn)物?！缘侥壳盀橹沟臍v史總是像一種自然過程一樣地進(jìn)行，而且實質(zhì)上也是服從于同一運動規(guī)律的”。
——摘自《馬克思恩格斯選集》第4卷，第697頁
材料二列寧指出：“設(shè)想世界歷史會一帆風(fēng)順、按部就班地向前發(fā)展，不會有時出現(xiàn)大幅
度的躍退。那是不辯證的，不科學(xué)的，在理論上是不正確的?！?BR> ——摘自《列寧選集》第2卷，第694頁
材料三鄧小平指出：“封建社會代替奴隸社會，資本主義代替封建主義，社會主義經(jīng)歷一個長過程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢，但道路是曲折的。資本主義代替封建主義的幾百年間，發(fā)生過多少次王朝復(fù)辟?所以，從一定意義上說，某種暫時的復(fù)辟也是難以完全避免的規(guī)律性現(xiàn)象。一些國家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，社會主義好像削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸取教訓(xùn)，將促使社會主義向著更加健康的方向發(fā)展?！?BR> ——摘自《鄧小平文選》第3卷，第383頁
(1)結(jié)合材料，運用人的自覺活動和社會規(guī)律的辯證關(guān)系原理，分析社會發(fā)展是決定性和歷史主體選擇性的統(tǒng)一。
(2)結(jié)合材料一、二、三，運用否定之否定規(guī)律、偶然性和必然性辯證關(guān)系原理、新事物必然戰(zhàn)勝舊事物的原理，分析材料中所體現(xiàn)的社會發(fā)展的道路是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。
【參考答案】
1. (1)世界殖民體系的形成：20世紀(jì)初，帝國主義列強(qiáng)已經(jīng)奴役和控制了世界上絕大部分的土地和人口，資本主義世界體系最終形成。這樣，從新航路開辟后人類歷第一次打破世界的封閉狀態(tài)開始，又經(jīng)歷了幾百年資本主義的開拓，使各地區(qū)、各國之間的聯(lián)系一步一步地加強(qiáng)。這時，世界真正形成了一個牽一發(fā)而動全身的有機(jī)整體。從一定意義上講，世界史到此才真正具有了世界性。
(2)世界殖民體系形成的原因：這是由于資本主義具有開放和擴(kuò)張的本性，它要求以全世界為活動舞臺，如果不掠奪世界其他國家，它就無法發(fā)展。資本主義向海外殖民，向世界各地傾銷商品，掠奪各地的廉價原料，這勢必導(dǎo)致世界各地區(qū)聯(lián)系的加強(qiáng);在資本主義向壟斷階段過渡后，它不但要求進(jìn)一步擴(kuò)大商品市場及原料供應(yīng)地。而且還要求把過剩資本輸往海外，因而推動了瓜分世界的狂潮，到l9世紀(jì)末它們終于把世界瓜分完畢。亞、非、拉美絕大部分國家和地區(qū)都變成帝國主義列強(qiáng)的殖民地、半殖民地和附屬國，并在經(jīng)濟(jì)上成為資本主義世界體系的一部分。于是，世界連結(jié)成為一個整體。
(3)關(guān)于世界殖民體系的評價：首先，這個“整體”的形成有利于世界經(jīng)濟(jì)的增長、世界貿(mào)易總額的提高，促進(jìn)了生產(chǎn)力的迅速發(fā)展。在以農(nóng)為本的奴隸社會和封建社會，其本身固有的封閉性是世界各地區(qū)橫向聯(lián)系的障礙。只有資本主義的商業(yè)才能打破這種封閉性，而把世界各地區(qū)連結(jié)成一個有機(jī)的整體。其次，我們也要清楚地看到。世界之所以形成一個密不可分的整體，是與資本主義、帝國主義列強(qiáng)對世界各地區(qū)、國家的宰割、奴役、統(tǒng)冶緊密相連的。這種聯(lián)系的加強(qiáng)，意味著西方列強(qiáng)對亞、非和拉美廣大地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的控制，顯然。這是一種不公正的現(xiàn)象。
2. 五四運動是我國新民主主義革命的開端。可以具體從、指導(dǎo)思想、斗爭態(tài)度及結(jié)果的變化方面分析。從世界革命的范疇來看，五四運動發(fā)生在十月革命之后，已成為世界無產(chǎn)階級社會主義革命的一部分。從革命的和前途來看，五四運動開始的中國革命就其性質(zhì)看依然是資產(chǎn)階級民主主義的，它的客觀要求是為資本主義的發(fā)展掃清道路，然而這種革命已經(jīng)不是以往的舊民主主義革命那樣由資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)，以建立資本主義社會為目的，而是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的以建立新民主主義社會和各革命階級聯(lián)合專政的國家為目的，這種革命又為建立社會主義社會進(jìn)一步掃清了道路。從五四運動的作用來看。五四運動促進(jìn)了馬克思主義在中國的進(jìn)一步傳播，為中國共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了條件?？v觀以上三個方面的條件，都是以往歷史所不具備的新因素，因此，五四運動是我國新民主主義革命的開端。
3. (1)經(jīng)濟(jì)危機(jī)中資本家把奶倒入大海與資料中“倒奶事件”的本質(zhì)區(qū)別在于：
第一。經(jīng)濟(jì)危機(jī)中資本家把奶倒人大海屬于制度性問題。它是資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的體現(xiàn)，是資本主義生產(chǎn)相對過剩而引發(fā)的現(xiàn)象。資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的本質(zhì)是資本主義的生產(chǎn)相對過剩。它產(chǎn)生于生產(chǎn)無限擴(kuò)大的趨勢與勞動人民有支付能力的需求相對縮小之間的矛盾，其背后反映的是資本主義的基本矛盾，即生產(chǎn)資料的私人占有制與生產(chǎn)的社會化之問的矛盾。第二，我國發(fā)生的一些“倒奶事件”屬于體制、機(jī)制問題。其并非是全社會性的生產(chǎn)過剩，而是生產(chǎn)奶和乳制品一擁而上，乳制品質(zhì)量不過關(guān)，消費者不愿意購買導(dǎo)致的，是由于企業(yè)盲目競爭導(dǎo)致的市場秩序混亂而形成的。不是經(jīng)濟(jì)危機(jī)的征兆。
(2)資料說明的經(jīng)濟(jì)規(guī)律是：
第一，價值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律;
第二。市場調(diào)節(jié)具有盲目性和滯后性，政府有必要對市場進(jìn)行適度干預(yù)。
(3)當(dāng)?shù)卣苊庠俅伟l(fā)生此類事件，應(yīng)該做到：
第一。正確處理市場機(jī)制和宏觀調(diào)控的關(guān)系。地方政府有必要予以“引導(dǎo)”和“服務(wù)”。
第二，規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)秩序，保護(hù)公平競爭。完善市場監(jiān)管體系，健全產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)管機(jī)制。
4. (1)社會規(guī)律是客觀的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，所以社會發(fā)展具有決定性。人類社會在這方面也像自然界一樣。實質(zhì)上服從于同一運動規(guī)律。社噲形態(tài)由低級到高級發(fā)展就體現(xiàn)了社會規(guī)律的必然趨勢。另一方面，人的自覺活動可以認(rèn)識社會規(guī)律、利用社會規(guī)律發(fā)揮主體選擇性，促使社會沿著正確道路發(fā)展。人的自覺活動可以在社會主義遭受挫折時經(jīng)受鍛煉，堅定信心，促使社會主義向更健康的方向發(fā)展。
(2)第一，事物發(fā)展是否定之否定的過程，即螺旋式上升、波浪式前進(jìn)的過程。社會發(fā)展與自然界的發(fā)展一樣。同樣是一個否定之否定的過程，即螺旋式上升、波浪式前進(jìn)的過程。雖然人類社會總趨勢是上升的，但資本主義取代封建社會過程中出現(xiàn)過多次王朝復(fù)辟，社會主義出現(xiàn)的嚴(yán)重曲折，都充分體現(xiàn)了否定之否定規(guī)律。
第二，必然性和偶然性是辯證統(tǒng)一的。它們在事物發(fā)展中都起作用。任何偶然性背后都有必然性在起作用，必然性是通過偶然性來實現(xiàn)，所以，社會發(fā)展的必然性是通過偶然性來實現(xiàn)和開辟道路的，某些偶然事件會造成社會發(fā)展的曲折性。所以人類世界的歷史不是一帆風(fēng)順的，有時還會出現(xiàn)大幅度的躍退。
第三。新事物必然會戰(zhàn)勝舊事物。因為這是事物內(nèi)部矛盾發(fā)展的結(jié)果，新事物辯證否定舊事物，更有遠(yuǎn)大的前途和生命力。社會主義是新事物，它符合社會發(fā)展規(guī)律，符合人民群眾的根本利益。它經(jīng)歷一個長時間發(fā)展后必然代替資本主義，這是新陳代謝原理的具體表現(xiàn)，但社會發(fā)展過程中新事物同舊事物的斗爭有一個由弱到強(qiáng)、反復(fù)較量、逐步取代或戰(zhàn)勝舊事物的過程。
總之，社會發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的，前進(jìn)中有曲折，在曲折中有前進(jìn)。“前途光明，道路曲折”就是對社會發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一這一歷史辯證法的通俗表達(dá)，恩格斯、列寧、鄧小平的思想都深刻地揭示了這個道理。