一、鼎湖山聽泉
一、1、循；2朗；3佯；4、翼5、詳6嬉；7盎 8迥
二、略
三、鼎湖山泉水清澈晶瑩，活潑可愛，它使鼎湖山生意盎然，滋潤(rùn)萬(wàn)物，所以說(shuō)“泉水是。。。。。”
四、不矛盾。這運(yùn)用了襯托的手法。以有聲襯無(wú)聲。
五、略
六、游蹤、山腳----山中-----半山腰；時(shí)間、近黃昏---日暮----入夜。復(fù)式
問(wèn)題探究
第二句，第五句、虛寫
二、林中小溪
惹：招惹，擬人手法，生動(dòng)地寫出了水流的活潑
惹：（飛翔時(shí)）帶動(dòng)，以動(dòng)襯靜，寫出了林中的寂靜
二、1、悄悄、粼粼；2、閃閃、晃晃
三、1、比喻、擬人；2、設(shè)問(wèn)
四、第一類、象征著一種平淡，沒(méi)有激情、沒(méi)有戰(zhàn)斗的生活；小溪象征著激蕩奔騰的生活
五、略
六：正確
問(wèn)題探究
一、略
二、表現(xiàn)了作者擺脫了孤獨(dú)和失望情緒，融于自然、社會(huì)，體會(huì)到人生的真諦和幸福感
三、“只要有只蟬起個(gè)音。。。。。。。表示不同的心情”、“讓人忘卻憂慮，悠游其中，留給人一些惆悵、一些傷感”。所以說(shuō)。。。。
三、飛紅滴翠記黃山
一、
1、道教傳說(shuō)，神仙運(yùn)用法術(shù)使物發(fā)生變化。借指僧道用言語(yǔ)啟發(fā)人悟道。泛指啟發(fā)指導(dǎo)。
2、這里指點(diǎn)染而使之美化。
二、
1、侵蝕 奇特
2、興奮 肅穆
3、沉醉 誕生
三、1、3
四、地殼中的巖漿凝固后所形成的花崗石群，經(jīng)過(guò)億萬(wàn)年的日曬雨淋、水流侵蝕以及其他氣候因素的影響，終在距今二三百萬(wàn)年時(shí)形成了黃山。
五、歷史悠久、姿態(tài)萬(wàn)千、生命力強(qiáng)。體會(huì)到作者對(duì)黃山松敬仰與贊頌之情。
六、略
問(wèn)題探究
一、
1、介紹了登天都峰感受。主要介紹的是峰頂所見。
2、眼前實(shí)見之景和想象之景。特點(diǎn)是高、陡、險(xiǎn)。
3、豐富了黃山峰石的文化內(nèi)涵，給人們以更大的想象空間。
二、描繪了鴿群、柳條、鴨、鷹隼等。抑郁深沉的感情基調(diào)。
2、心理、動(dòng)作。期待雨水的煩躁的心態(tài)。
四、畫山繡水
一、
1、因?yàn)檎麄€(gè)句子是陳述的語(yǔ)氣，前一個(gè)分句只是整個(gè)句子的賓語(yǔ)。
2、此處問(wèn)號(hào)表示的是一種驚喜的語(yǔ)氣。
二、
1、品評(píng) 烘襯 風(fēng)致 神態(tài)
2、怠慢 寶庫(kù) 健壯 貯藏
三、笨拙遲鈍 說(shuō)明桂林山水的美麗是無(wú)法用語(yǔ)言文字表達(dá)的。
四、起過(guò)渡的作用。 不多余。起強(qiáng)調(diào)的作用，更突出了桂林山水豐富的文化內(nèi)涵。
五、錯(cuò) 對(duì)
六、贊頌了古代勞動(dòng)人民剛直骨氣、助人為樂(lè)的優(yōu)秀品質(zhì)。反應(yīng)了舊社會(huì)勞動(dòng)人民苦難的生活。這樣寫的目的是讓我們每一位讀者都能牢記過(guò)去，珍惜今天的美好生活。
七、略
問(wèn)題探究
一、不是不調(diào)和。這樣寫體現(xiàn)了作者所處那個(gè)時(shí)代的印記，作者這樣安排正體現(xiàn)了他的寫作用意。
二、
1、總的印象：密得多、青得多、幽得多、也靜得多
單獨(dú)地看：從地面直拔起來(lái)，陡升上去
合起來(lái)看：互相連接，互相掩映，互相襯托
顏色的變化：不斷變化著深淺濃淡的顏色，整體上呈綠色
春山：一片翠綠，到處點(diǎn)綴著鮮艷的花朵
山的情貌：更為清晰，仿佛在流動(dòng)
山的姿態(tài)：不斷變化
2、略
專題：氣象物候
看云識(shí)天氣
一、②①②①二、象征 預(yù)兆 點(diǎn)綴 陰森 三、1改句比原句語(yǔ)言生動(dòng)形象，通俗易懂
2、改句比原句多用了擬人修辭，更加生動(dòng)語(yǔ)言活潑。四、云的形態(tài)變化 怎樣看云識(shí)天氣
云和天氣的關(guān)系 總分總五、作詮釋 引用 作比較 六、考書77頁(yè)
問(wèn)題探究
一、1如何通過(guò)云彩的形態(tài)來(lái)判別天氣
2、不能刪掉 因?yàn)椤巴闭f(shuō)明了在大多數(shù)情況下，在幾個(gè)鐘頭內(nèi)便要下雨或者下雪，也會(huì)有其他情況存在，而去掉就顯得太絕對(duì)了，“往往 ”體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。
二、1、說(shuō)明當(dāng)天空出現(xiàn)鉤鉤云的時(shí)候，過(guò)一會(huì)就要下雨了。2、朝霞意味著這天會(huì)陰雨連綿，而出現(xiàn)了晚霞那么近幾天都將晴空萬(wàn)里。
大自然的語(yǔ)言
萌發(fā) 孕育 銷聲匿跡 風(fēng)雪載途 草長(zhǎng)鶯飛 連翹盛開
②句 因?yàn)椤皯沂狻本痛嬖谥町惡艽螅c“很大”重復(fù)
①句 “避免”比“減輕”程度深，應(yīng)在其后
首先 第二個(gè)因素 第三個(gè)因素 此外 ；有必要，因?yàn)檫\(yùn)用這些表順序的詞語(yǔ)使文章條理清晰，層次分明
自然現(xiàn)象 利用物候知識(shí)研究農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，發(fā)展成為一門科學(xué)
作比較 舉例子 列數(shù)字
大自然的一些現(xiàn)象給人以信息，與語(yǔ)言的功能是一樣的，而將大自然擬人化，用“大自然的語(yǔ)言”比喻豐富多變的物候現(xiàn)象，說(shuō)明了認(rèn)識(shí)物候現(xiàn)象的重要性
這些都是描寫人們?nèi)粘Ｉ钪鞋F(xiàn)象，都是一些物候現(xiàn)象，自然引出下文說(shuō)明，使得文章更貼近生活通俗易懂。
問(wèn)題探究
一、1物候?qū)r(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性 2、從反面舉例說(shuō)明物候研究的意義。
古代詩(shī)詞中的物候
一、略
二、大雁驚起高高地飛 敵軍《折楊柳》曲 上市
三、A
問(wèn)題探究
一、1不是，是祁連山 2、舉一反三以少見多手法 3、因?yàn)槠钸B山海拔高，氣候惡劣主峰山頂終年積雪不化 4、抱比枕更加傳神烘托出軍營(yíng)中枕戈待旦的高度警惕
二、1擬人 可見稻花香 2、蛙聲十分歡快天上星星稀疏 3明月……視覺聽覺
稻花……嗅覺 聽取……聽覺 七八個(gè)……視覺 觸覺
五、故鄉(xiāng)
一、略
二、陰晦：陰沉昏暗 陰暗：陰深灰暗
嗤笑：譏笑 恥笑：嘲笑
寒噤：因受冷或受驚而身體發(fā)抖瑟索：身體因寒冷而蜷縮或發(fā)抖。
隔膜：彼此思想感情不相通。隔絕：彼此分離、絕斷。
三、B 人與人之間關(guān)系的冷膜
四、1、我 奔波勞碌2、閏土 辛勤勞苦3、官紳、楊二嫂們 處心積慮挖空心思
五、4 暗示他日后將在求神拜佛中麻醉自己
六、只有美好的的愿望而不去實(shí)踐，希望必然落空，等于沒(méi)有，雖然實(shí)現(xiàn)希望困難重重，但只要去探索實(shí)踐，就有實(shí)現(xiàn)的可能。
七、略
問(wèn)題探究1、我和閏土從小關(guān)系很好，后來(lái)兩人之間隔膜起來(lái)，這種人際關(guān)系的變化會(huì)不會(huì)在他們的下一代身上從現(xiàn)呢？小說(shuō)就是通過(guò)在同我和閏土這一組人物關(guān)系的有機(jī)聯(lián)結(jié)中，對(duì)宏兒和水生這一組關(guān)系加以描寫，而形象的提出這個(gè)問(wèn)題的。
二1、美在傳遞愛意，安靜中透著溫和，有父親般的慈祥蕩滌人的心靈。。。。。要有一個(gè)浸滿人間大愛的靈魂。
2、側(cè)面烘托。
六、我的叔叔于勒
略
略
三、B B A
四、作家沒(méi)有拋開主線，而是插入了對(duì)于勒的介紹，讓情節(jié)舒緩下來(lái)。
五、說(shuō)話斷斷續(xù)續(xù)，突出父親此時(shí)內(nèi)心極度的惶恐和不安。
六、說(shuō)明了我對(duì)叔叔的同情，對(duì)父母做法的不滿。
七、安排我去付錢，別讓女兒女婿看見，改坐別的船。突出出了克拉麗絲的有心計(jì)，冷酷無(wú)情的性格。
一、參考：于勒思念家鄉(xiāng)，但又知道哥哥嫂嫂的性格，不會(huì)認(rèn)自己的，所以不會(huì)回家。也可能存有一絲希望，哥哥良心發(fā)現(xiàn)，會(huì)讓自己回家。
二、1表示對(duì)高局長(zhǎng)的否定，他不是一個(gè)真正的書法家。他是一個(gè)官僚氣十足，附庸風(fēng)雅的人。
2、參考：結(jié)尾精彩，既在意料之外，又在情理之中，發(fā)人深思。
八、多收三五斗
一、A
二、略三、略
四、米行糶米
街上購(gòu)物、船頭議論五、略
六、因?yàn)樵谪S年豐收給他們帶來(lái)希望，但是米價(jià)的猛跌帶給他們極大的失望和打擊，揭示農(nóng)民命運(yùn)的悲慘
二、問(wèn)題探究一、
1用景物描寫反襯江南吳縣河埠頭上熱鬧的景象。
2從數(shù)據(jù)上體現(xiàn)今天農(nóng)民生活水平的提高，國(guó)家政策的優(yōu)越。
3通過(guò)對(duì)比揭示封建制度對(duì)農(nóng)民的剝削，從而更加珍惜新的生活。二、1不要想著遠(yuǎn)在下面的巖石，而著眼于初的一小步，走了這一步再走下一步。直到抵達(dá)要到的地方。
2恐懼心理的描寫
3是一個(gè)有耐心、教子有方、關(guān)心子女成長(zhǎng)的人。
九、《成功》答案
隨文練習(xí)
一、1、錯(cuò)綜復(fù)雜 2紛紜 3、浩劫 4、事理至明、無(wú)待饒舌
二、略
三、贊揚(yáng)、作用、重要性
四、1、作者對(duì)自我標(biāo)榜的唯物主義行為的深惡痛絕，實(shí)質(zhì)是對(duì)他們的諷刺。
2、委婉的諷刺
3、贊頌與推崇
4、表明作者謙虛的態(tài)度
五、道理論證與引用論證。
因?yàn)槲恼略谇懊鎸?duì)“成功之道”作了許多分析，認(rèn)為天資與機(jī)遇都是沒(méi)有辦法預(yù)期的、無(wú)能為力的，只剩下一條路——勤奮。
六、如陳景潤(rùn)閱讀上千本文獻(xiàn)，終成為數(shù)學(xué)家。馬克思寫《資本論》。
問(wèn)題探究
一、略
二、1、學(xué)業(yè)的精深造詣來(lái)源于勤
2、因?yàn)閷W(xué)業(yè)方面的精深造詣來(lái)源于勤奮好學(xué)，實(shí)踐證明勤奮是點(diǎn)燃智慧的火把，只要我們不怠于勤，善求于勤，就一定能在艱苦的勞動(dòng)中贏得事業(yè)上的巨大成就。
3、三、四兩段運(yùn)用舉例論證，五段運(yùn)用道理論證。作用是更好的證明了文章的中心論點(diǎn)。
十、創(chuàng)造學(xué)思想錄
二、
難于解決的難題（繩索打成的結(jié)）
思維定勢(shì)
三、雄厚的實(shí)力、非凡的勇氣與智慧、上下團(tuán)結(jié)一心
四、我們要從不同角度，多問(wèn)為什么，勇于思考，敢于發(fā)問(wèn)，培養(yǎng)發(fā)散性思維。
五、同意
六、舉例 具體有力地說(shuō)明了順應(yīng)自然規(guī)律的重要意義。
問(wèn)題探究
一、
下定義、舉例子、列數(shù)字、做比較
往往以判斷代替想象，以抽象代替思維，不注意利用想像區(qū)以發(fā)展自己的想象力，從而導(dǎo)致了想象力的衰退和枯竭。
什么是想象力，為什么青年以后想象力衰竭，如何鍛煉想象力。
二、1、收獲，肉體或精神的創(chuàng)造；葡萄汁，“我產(chǎn)生我的思想和行動(dòng)，作為我身體的果實(shí)，永遠(yuǎn)把血肉賦予文字”
前半句比喻創(chuàng)造，后半句比喻創(chuàng)造的巨大價(jià)值。
全句形象生動(dòng)地寫出了創(chuàng)造的重大意義和巨大價(jià)值。
生命在于創(chuàng)造。先提出中心論點(diǎn)，然后用比喻的手法形象生動(dòng)地寫出了創(chuàng)造的價(jià)值。
十一、學(xué)問(wèn)和智慧
一、1、銖 會(huì) 浮 新
2、讀書得間 鞭辟入里 豁然貫通 高頭講章 讀破五車
二、若把人生比作一種漂流，那家便是是溫暖的港灣。
三、“透視”在這里的意思是對(duì)事物的深刻的認(rèn)識(shí)；“反想”是指全面、多角度的思考和品味；“遠(yuǎn)瞻”則是指對(duì)事物的發(fā)展的預(yù)見。
四、作用：承上啟下，由“人的智慧”論及“書的智慧”。
從關(guān)照人——“世間不但有缺乏智慧的人”呼應(yīng)“沒(méi)有智慧”的“從事研究工作”的“許多人”，到了關(guān)照人們寫作閱讀的書——“缺少智慧的書”。
論證方法：對(duì)比論證
五、1,選擇好的適宜自己的書需要智慧；2，感悟、品味、剖析書本需要智慧；3，讀出獨(dú)特的感受和認(rèn)識(shí)需要智慧；4，學(xué)以致用需要智慧。
六、3、4
因?yàn)?、文中所有論據(jù)均來(lái)自于學(xué)習(xí)生活實(shí)際；4、本文能受讀者喜愛，除了擁有正確的觀點(diǎn)，還在于充滿智慧的語(yǔ)言。
問(wèn)題探究：
一、論點(diǎn)：積累知識(shí)和培養(yǎng)能力不應(yīng)當(dāng)形成矛盾關(guān)系。
事實(shí)論據(jù)：略
二、1、自己認(rèn)為而事實(shí)并不是那樣。(意思對(duì)即可)
2、學(xué)齡前兒童的提問(wèn)是“孩子式的，幼稚的，表層的”；人長(zhǎng)大后，極少數(shù)大人的提問(wèn)是“非常智慧的，節(jié)骨眼上的，深層面的，觸及到世界深層結(jié)構(gòu)的?！?可引用原文也可概括回答，意思對(duì)即可)
3、文章第③段主要運(yùn)用了例證法(舉例論證)，用愛因斯坦一生都在追問(wèn)“為什么”證明愛因斯坦保持“童心”，造就了自身的偉大。(意思對(duì)即可)
十二、論美
隨文練習(xí)
一、1、華美 2、俊俏 3、文雅 4、完善; 完滿; 完好; 完備; 圓滿
二、珍惜 美貌 才能
三、1、不能，說(shuō)明美貌的人不都有其他方面的才能
2、不能，表示推測(cè)，語(yǔ)氣委婉
四、證明優(yōu)雅行為之美勝于形體之美
五、美的行貌與美的德行結(jié)合起來(lái) 層層深入
六、舉例論證、道理論證
七、略
問(wèn)題探究
1、把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧。
2、前，給人美的感受，具體的美。后，美是一種意識(shí)，一種個(gè)人的意識(shí)，社會(huì)的意識(shí)。美是一種情趣，美是一種感受。抽象的美
二、1、舉止彬彬有禮的人，一定能贏得好的名譽(yù)。
2、贊賞細(xì)心、自然、純真的舉止。鄙視粗放不拘的禮儀。
3注重小節(jié)，從“小節(jié)上的一絲不茍常可贏得很高的稱贊” ，“舉止彬彬有禮的人，一定能贏得好的名譽(yù)”等可以看出。
散文家談散文
（1）綺麗：絢 麗 華 麗 艷 麗 明 麗 （2）婉約：婉 轉(zhuǎn) 婉 約 委 婉 凄 婉
（3）淳厚：淳 樸 淳 美 敦 厚 憨 厚 （4）清澄：清 爽 清 潔 澄清 澄澈
2、曉雪認(rèn)為，郭沫若在散文《白鷺》中抒寫了對(duì)白鷺的獨(dú)特的感受和獨(dú)到的認(rèn)識(shí)。下列句子都選自《白鷺》一文，其中能表現(xiàn)作者對(duì)白鷺的獨(dú)特的感受和獨(dú)到認(rèn)識(shí)的一句是（ C ）
A、白鷺是一首精巧的詩(shī)。
B、色素的配合，身段的大小，一切都很適宜。
C、然而白鷺卻因?yàn)樗某Ｒ?guī)，而被人忘卻了它的美。
D、但是白鷺的本身不就是一首優(yōu)美的歌嗎？——不，歌未免太鏗鏘了。
3、作者指出郭沫若的散文除了“豪放激越、氣勢(shì)磅礴”的一面之外，還有“柔婉清麗、秀美含蓄”的一面，并進(jìn)而說(shuō)出自己“更喜歡他的后一種散文”。試對(duì)這種論述方法作簡(jiǎn)要評(píng)述。
這種論述方法，不僅顯示出作者邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、極力避免簡(jiǎn)單化的思維方法，也同時(shí)表明，在文學(xué)作品的欣賞中，除了一般的理論指導(dǎo)之外，還存在一個(gè)個(gè)人興趣愛好與個(gè)人欣賞習(xí)慣的問(wèn)題，更進(jìn)一步證明了多樣性和復(fù)雜性這一客觀存在的事實(shí)。
4、曉雪評(píng)郭沫若的散文《白鷺》，卻提及到其他幾位名家的散文風(fēng)格，這算不算“節(jié)外生枝”的冗筆？為什么？
不算。作者宕開一筆，是從“面”的意義上來(lái)比較散文的特點(diǎn)，用其他作家散文風(fēng)格的多樣性和復(fù)雜性來(lái)證明散文“是一種沒(méi)有固定格式的自由自在的文體”。
5、《白鷺》一文開頭說(shuō)“白鷺是一首精巧的詩(shī)”，結(jié)尾又說(shuō)是“一首韻在骨子里的散文詩(shī)，”兩者矛盾嗎？你是怎么認(rèn)識(shí)的？
不。第一個(gè)比喻是從白鷺形體美的角度說(shuō)的，第二個(gè)比喻是從白鷺的神韻美方面說(shuō)的。白鷺色素的配合，身段的大小，一切都很適宜，所以“是一首精巧的詩(shī)”。而白鷺的神韻在于它與田園的極端和諧，為鄉(xiāng)村增添了具有生命的清澄，所以像“一首韻在骨子里的散文詩(shī)”。
6、《白鷺》第6段描寫立于清水田里的白鷺，是如何留給讀者豐富的想像空間的？
第6段描寫白鷺立于清水田里的一幅畫面。這是一幅清淡素雅的水墨畫。白鷺在清水里“釣魚”，而“田”卻成了畫面的“鏡匣”。在這幅畫里，白鷺帶給水田以美麗，清水田又使白鷺更美。究竟是白鷺裝飾了田，還是甜包容了白鷺，留給讀者豐富的想像空間。
7、《白鷺》第7段寫白鷺“孤獨(dú)地站立在小樹的絕頂”之上，作者于是提出一個(gè)問(wèn)題：“人們說(shuō)它是在望哨，可它真是在望哨嗎？”說(shuō)說(shuō)你的看法。
從作者的語(yǔ)氣來(lái)說(shuō)，白鷺并不是在“望哨”。它站立在“小樹的絕頂”本身就很有詩(shī)情畫意，是很美的，一定會(huì)引發(fā)人們的種種遐想?！巴凇敝皇清谙胫?。
8、簡(jiǎn)析課文引用古人描述的作用。
課文引用古人描述，著重說(shuō)明了一種“柔婉”風(fēng)格散文的藝術(shù)魅力。作者引述這段話是為了說(shuō)明郭沫若的《白鷺》是一篇境界和品位很高的散文，是郭沫若“豪放激越、氣勢(shì)磅礴”的風(fēng)格以外的又一種“柔婉清麗、秀美含蓄”的風(fēng)格，意在告訴讀者要感受這篇散文的魅力和藝術(shù)價(jià)值，必須用心品味，否則是無(wú)法發(fā)現(xiàn)水面的漣漪和珠玉的光輝，是無(wú)法聽出寥廓天際的鴻鵠的鳴叫的。
9、閱讀下面的文章，回答問(wèn)題（關(guān)于散文《月跡》、《月跡》）
（1）誦讀散文《月跡》，結(jié)合語(yǔ)境，說(shuō)說(shuō)下面的句子表現(xiàn)了“我們”怎樣的心情。
A、我們就都跑出門去，它果然就在院子里……
表現(xiàn)“我們”尋月的急迫心情和找到月亮后的興奮心情。
B、大家都喝下肚去，月亮就在每一個(gè)人的心里了。
表現(xiàn)“我們”每一個(gè)人都得到了月亮后的滿足心情。
（2）散文《月跡》多次寫了奶奶的話。把這些話找出來(lái)，思考一下：她的這些話是在什么情況下說(shuō)的？在文章中起了怎樣的表達(dá)作用？
這些話是在“我們”盼月、尋月、爭(zhēng)月的好奇心和新鮮感不能滿足時(shí)說(shuō)的。這些話在內(nèi)容上，起著激發(fā)童趣、點(diǎn)撥童心、啟迪童智的作用，在結(jié)構(gòu)上，起著穿針引線、鋪設(shè)懸念、連綴場(chǎng)景的作用。
（3）小青評(píng)賈平凹《月跡》的短文中，多次提到這篇散文創(chuàng)造了一個(gè)“純凈透明”的境界。對(duì)此你是怎樣理解的？請(qǐng)結(jié)合《月跡》一文的內(nèi)容談?wù)勀愕母形颉?BR> 可以考慮從以下三個(gè)方面談：其一，《月跡》營(yíng)造了一種純潔、安詳、和諧的氛圍；其二，描寫了中秋之夜?jié)崈裘鞒?、富有人情味的月亮；其三，著意展現(xiàn)了“什么都感覺得新鮮，常常又什么都不覺滿足”的孩子們天真爛漫、質(zhì)樸純美的童心。
小說(shuō)家談小說(shuō)
1、辨字組詞
（1）爍（閃爍）礫（沙礫）鑠（鑠石流金） （2）概（概括）慨（慨嘆）溉（灌溉）
（3）挎（挎包）跨（跨越）垮（垮臺(tái)）侉（侉子）胯（胯骨）
（4）碟（碗碟）蝶（蝴蝶）諜（間諜）喋（喋喋不休）牒（通牒）
2、茅盾對(duì)小說(shuō)《百合花》的分析給了我們很多啟迪，下列表述有無(wú)不當(dāng)之處？如有，請(qǐng)予修改。
（1）首先，作為小說(shuō)的基本要素之一是“怎樣展開故事情節(jié)”；其次是“如何塑造人物”。茅盾正是抓住了這兩個(gè)基本要素來(lái)行文的。
（2）故事和人物是密不可分合二為一的。“故事情節(jié)是任務(wù)性格的歷史”，所以矛盾把展開故事同塑造人物聯(lián)系起來(lái)分析，就是基于對(duì)小說(shuō)創(chuàng)作的根本認(rèn)識(shí)十分到位的緣故，因?yàn)樗救司褪墙?jīng)驗(yàn)豐富的大作家。
（3）茅盾所說(shuō)的“通過(guò)故事發(fā)展的細(xì)節(jié)描寫獲得人物的印象”，以及細(xì)節(jié)描寫需“自然和巧妙”，這是一個(gè)技術(shù)性問(wèn)題，與作家對(duì)人物的“風(fēng)貌”和“精神世界”的了解、把握沒(méi)有必然的聯(lián)系。
（4）茅盾認(rèn)為文學(xué)作品的表現(xiàn)方法是多種多樣而且千變?nèi)f化的，我們必須有針對(duì)性地區(qū)別不同作品來(lái)對(duì)癥下藥，進(jìn)行批評(píng)和評(píng)論。為此，要求我們?cè)陂喿x小說(shuō)時(shí)，還必須從總體傾向上把握它的思想內(nèi)涵和主題意蘊(yùn)。
其中第（3）句“沒(méi)有必然的聯(lián)系”應(yīng)改為“是密不可分的”。
3、下面兩句話選自《百合花》故事情節(jié)發(fā)展的結(jié)尾部分。請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境說(shuō)說(shuō)句子中的兩個(gè)“啊”字蘊(yùn)涵的意思。
（1）我心想給他們解釋一下，只見新媳婦端著水站在床前，短促的“啊”了一聲。
看到傷員就是那位向自己借被子的通信員，內(nèi)心的驚愕和悲痛抑制不住地表現(xiàn)了出來(lái)。
（2）（“……這時(shí)這位同志叫我們快趴下，他自己就一下?lián)湓谀莻€(gè)東西上了……”）新媳婦又短促地“啊”了一聲……
這是通信員義舉對(duì)新媳婦內(nèi)心產(chǎn)生的震撼的反應(yīng)。
4、《百合花》結(jié)尾部分寫新媳婦執(zhí)意為小戰(zhàn)士縫衣肩上的破洞，說(shuō)說(shuō)她此時(shí)復(fù)雜的內(nèi)心世界。
有對(duì)起初不肯借被子給小戰(zhàn)士的懊悔，有對(duì)先前忸怩的愧疚，有因小戰(zhàn)士不幸犧牲而帶來(lái)的沉痛，有對(duì)小戰(zhàn)士現(xiàn)身精神的崇敬，有對(duì)小戰(zhàn)士美好心靈的懷念等等。
5、小說(shuō)《百合花》后兩段刻意描寫新媳婦的“狠”和“兇”有什么作用？
表現(xiàn)新媳婦善良質(zhì)樸的人性。
6、結(jié)合課文的結(jié)尾說(shuō)說(shuō)小說(shuō)以“百合花”為題的用意。
“百合花”既指小說(shuō)中情節(jié)發(fā)展的重要紐帶——“百合花”被，更象征著純潔而崇高的情感，以“百合花”為題，是對(duì)通信員和新媳婦質(zhì)樸純真品格和人性美的一種象征和映襯。
7、閱讀《百合花》選段，回答問(wèn)題
“一九四六年的中秋……我真以為我們是去趕集的呢！”
（1）這四段文字在全文中起什么作用？
是全文的“開場(chǎng)白”，交代了故事發(fā)生的背景。
（2）具體說(shuō)明第4段中描寫的氣氛與前線的戰(zhàn)斗環(huán)境是否協(xié)調(diào)，體悟作者的寫作意圖。
不甚協(xié)調(diào)。一面是冷炮在轟響，而我卻關(guān)注莊稼被雨水沖得青翠水綠，空氣也有一股清鮮濕潤(rùn)的香味。這種描寫，正是為了突出“我”的身份。因?yàn)槭歉銊?chuàng)作的，所以才會(huì)如此注意對(duì)周圍環(huán)境的觀察。這并不是無(wú)關(guān)緊要的，因?yàn)橹挥羞@種身份的人，才會(huì)在以后的情節(jié)中，注意到那些生動(dòng)鮮明的細(xì)節(jié)。
8、閱讀小說(shuō)《黑傘》，回答問(wèn)題
（1）在雨傘失而復(fù)得的過(guò)程中，女孩的心情經(jīng)歷了怎樣的變化過(guò)程？
由絕望到激動(dòng)，再到驚訝，后到悲觀失望的過(guò)程。
（2）從小說(shuō)全文看，作品所寫的“黑傘”具有什么象征意義？
黑傘的黑色象征著人們互相提防、猜忌，缺乏信任的陰暗。
（3）作者在小說(shuō)中傾注了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)怎樣的態(tài)度？請(qǐng)你作簡(jiǎn)要的歸納。
一方面在批評(píng)社會(huì)中人際關(guān)系緊張、互相缺少信任的陰暗面，另一方面也暗示改善人際關(guān)系的希望。
詩(shī)人談詩(shī)
1、不看課文，完成下面的填空
（1）不久，有風(fēng)從北面來(lái)/仿佛吹動(dòng)了月亮的弓弦 /于是我聽見了黎明的音響 。
（2）《一個(gè)深夜的記憶》這首詩(shī)中，反映了生活在自由土地上，經(jīng)受過(guò)戰(zhàn)斗洗禮 的詩(shī)人的純凈、樂(lè)觀 的心。
2、《一個(gè)深夜的記憶》這首詩(shī)中，一個(gè)“流”字先后用了兩次，它們的意思相同嗎？這樣用詞有什么表達(dá)效果？
不同。前一個(gè)指（月光）如水一樣流淌，這里寫詩(shī)人的主觀感受，它使一幅靜的畫面變得生動(dòng)有趣，也使人的感受變得豐富多彩。后一個(gè)指（星）移動(dòng)。
3、《一個(gè)深夜的記憶》是從“我”的角度來(lái)觀察和描寫的，其中寫了“深夜”哪些特定的景物？“我”的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)什么樣的變化過(guò)程？從中表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
寫深夜特定的景物有：月光、晚風(fēng)、河岸、山影、流星、曠野?！拔摇钡恼J(rèn)識(shí)變化過(guò)程：由月光引發(fā)錯(cuò)覺——聽見了黎明的音響——月光下眺望所見的景物——覺得“我是初醒來(lái)的人”。 詩(shī)人借這種變化過(guò)程，表達(dá)人們對(duì)光明的渴望和贏得光明的樂(lè)觀情懷。
4、曾卓評(píng)詩(shī)善于畫龍點(diǎn)睛。他讀“我感覺到，萬(wàn)物還在沉睡/只有我是初醒來(lái)的人”這兩句詩(shī)，體味“感覺到”有其特定的含義。對(duì)此，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你讀詩(shī)的領(lǐng)悟。
有雙重含義：一是指使人生理上的感覺，即對(duì)于黎明來(lái)臨的“光感”；二是暗示詩(shī)人是“對(duì)于時(shí)代敏感的人”，而這個(gè)詩(shī)人“不僅是他自己”，從而點(diǎn)明詩(shī)人魯藜的個(gè)人感受是與時(shí)代的脈搏跳動(dòng)、與廣大人民的殷切期望融合在一起的。
5、對(duì)曾卓這篇詩(shī)歌評(píng)論有以下幾點(diǎn)分析，請(qǐng)你找出錯(cuò)誤的一項(xiàng)并予以修改。
（1）全文六段，開頭一段表達(dá)自己對(duì)這首詩(shī)“偏愛”，表現(xiàn)了眼光、感受和理解的獨(dú)特；后一段表達(dá)了對(duì)這首詩(shī)的總體評(píng)價(jià)，“寧?kù)o而又深沉”的概括。簡(jiǎn)練而準(zhǔn)確；中間幾段則都是對(duì)詩(shī)歌的意境進(jìn)行闡發(fā)，對(duì)詩(shī)人內(nèi)在的情感世界進(jìn)行探索，作者合理的想像和分析，為后結(jié)論的得出打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
（2）雖然這是一篇讀后感式的短文，但是因?yàn)樗怯兴?、有所發(fā)現(xiàn)而寫的，所以才對(duì)讀者有所啟迪作用。文中提到的“偏愛”，可能是他個(gè)人的興趣愛好所致，但也可能包含著這首詩(shī)歌被人們忽略了的意味。無(wú)論是過(guò)去或現(xiàn)在，好詩(shī)被忽略并不少見，問(wèn)題是詩(shī)本身是否真是被忽略的好詩(shī)。
（3）從曾卓對(duì)魯藜這首詩(shī)的評(píng)說(shuō)看，他重視的是詩(shī)人那種因“錯(cuò)覺”而產(chǎn)生的聯(lián)想。錯(cuò)覺是把月光誤認(rèn)為是曙光的來(lái)臨。如果我們仔細(xì)體味一下曾卓對(duì)詩(shī)的意境的復(fù)述，正是他自己設(shè)身處地地進(jìn)入到詩(shī)的意境之中的結(jié)果。
（4）我們通常說(shuō)的讀詩(shī)要有獨(dú)特的感受，就是指不但要能夠進(jìn)入詩(shī)的意境，而且還要通過(guò)自己的獨(dú)特感受來(lái)產(chǎn)生聯(lián)想，以進(jìn)一步豐富詩(shī)的內(nèi)涵。如果曾卓?jī)H僅是復(fù)述一番詩(shī)的意境，他的評(píng)論就等于把詩(shī)改寫成散文，意義就不夠重大了。
第4句“意義就不夠重大了”應(yīng)該為“是沒(méi)有什么意義的”。
6、研讀詩(shī)句，解析加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)作用
不久，有風(fēng)從北邊來(lái)/仿佛吹動(dòng)了月亮的弓弦/于是我聽見了黎明的音響
“仿佛”不是一個(gè)明確的概念，只是一種“好像是”的感覺。但是用在這里正是地方。“好像是”風(fēng)吹動(dòng)月亮的弓弦而使世人聽見了黎明的音響。這是詩(shī)人的想像。如果是寫實(shí)，反而令人難以置信，因?yàn)槭恰胺路稹?，就把想像合情合理地表現(xiàn)出來(lái)?？梢姕?zhǔn)確地使用詞語(yǔ)對(duì)增強(qiáng)詩(shī)的藝術(shù)表現(xiàn)力之重要。
7、閱讀魯藜的短詩(shī)《泥土》，回答問(wèn)題
（1）理解詩(shī)意，完成下面的填空
《泥土》這首詩(shī)寫于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后期。全詩(shī)僅兩節(jié)四句，前后兩節(jié)在意思上有一個(gè)轉(zhuǎn)折。前一節(jié)著重在告誡，告誡人們（包括詩(shī)人自己）不要孤芳自賞，自視特殊，以致給自己帶來(lái)沒(méi)完沒(méi)了的痛苦；后一節(jié)著重在勸勉 ，勉勵(lì)人們要甘于平凡，不要考慮索取，而要多些給與，甘做為人民事業(yè)鋪路的泥土 。
（2）這首小詩(shī)運(yùn)用了哪些藝術(shù)表現(xiàn)手法？這樣寫有什么作用？
比喻。把“高貴的、特殊的”比作“珍珠”，把“平凡的、普通的”比作“泥土”。妥帖精當(dāng)，形象鮮明，含義顯得顯豁而精警深刻；運(yùn)用對(duì)比，將“珍珠”與“泥土”兩兩對(duì)照，取舍分明，發(fā)人深思。
（3）這首格言式的抒情詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的人生態(tài)度？古往今來(lái)的詩(shī)歌中，有不少體現(xiàn)這種思想的名言，請(qǐng)從你的記憶的倉(cāng)庫(kù)中舉出兩例，工整的書寫在下面的橫線上。
表現(xiàn)了詩(shī)人公而忘私、甘于奉獻(xiàn)、富于社會(huì)責(zé)任感的積極的人生態(tài)度。 如：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！薄奥浼t不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！薄皺M眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛?！?BR> 桃花源記
1、解釋下列加點(diǎn)的詞在句中的意思
（1）緣溪行（沿著，順著） （2）有良田美池桑竹之屬（類） （3）并怡然自樂(lè)（一起，一同）
（4）不足為外人道也（值得） （5）復(fù)延至其家（延請(qǐng)，邀請(qǐng)） （6）咸來(lái)問(wèn)訊（都）
（7）便扶向路，處處志之（原來(lái)的，先前的）（做標(biāo)記） （8）后遂無(wú)問(wèn)津者（探訪，訪求）
2、理解課文，在括號(hào)內(nèi)填上省略的詞語(yǔ)
（1）山有小口，（小口）仿佛若有光。（漁人）便舍船，從口入。（口）初極狹，才通人。（漁人）復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。
（2）（桃花源中的人）見漁人，乃大驚，問(wèn)（漁人）所從來(lái)。（漁人）具答之。（桃花源中的人）便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。……此人一一為（村中人）具言所聞，（村中人）皆嘆惋。余人各復(fù)延（漁人）至其家，皆出酒食。（漁人）停數(shù)日，辭去。
3、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。
（1）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬?！恋仄教箤拸V，房屋整整齊齊的樣子，有肥沃的土地，美麗的池塘，桑樹竹林這類景觀。
（2）阡陌交通，雞犬相聞?！镩g小路交錯(cuò)相通，（村落間）雞鳴狗叫的聲音能互相聽到。
（3）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)?！先撕秃⒆觽兌及查e快樂(lè)，顯得心滿意足。
（4）此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！薄謇锶藝诟浪溃骸埃ㄎ覀冞@個(gè)地方）不值得對(duì)外邊的人說(shuō)?。 ?BR> 4、對(duì)課文的內(nèi)容和形式理解不正確的一項(xiàng)是（B）
A、課文第2段描寫了一幅理想社會(huì)中的生活圖景，就是常說(shuō)的“世外桃源”。
B、漁人一進(jìn)入洞口，眼前就出現(xiàn)一個(gè)開闊敞亮的境界，這就是桃花源。
C、“見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)”中的“乃大驚”寫出桃花源人對(duì)陌生人的驚異，顯示桃花源與世隔絕的久遠(yuǎn)。
D、文中沒(méi)有具體寫出漁人的話，只有“此人一一為具言所聞”帶過(guò)，這既顯示了作者行文的簡(jiǎn)潔凝練，又給讀者留下了發(fā)揮想像力的廣闊空間。
5、課文第3段中哪句話表明了桃花源人聽了漁人的話之后，雖“嘆惋”卻仍然想繼續(xù)在桃花源中生活？他們?yōu)槭裁床辉鸽x開？
“不足為外人道也?！?原因：桃花源中的生活和平、寧?kù)o；百姓能安居樂(lè)業(yè)；人與人之間和睦相處。
6、作者在文中虛構(gòu)了一個(gè)世外桃源，表達(dá)了對(duì)美好純樸的理想社會(huì)的向往。對(duì)這種理想，你有什么看法？
這種理想反映了廣大人民反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望，也是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。但它又帶有原始共耕的痕跡，表現(xiàn)了一定程度的懷古、復(fù)古傾向，是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而只能是一種空想。
7、閱讀課文選段，回答問(wèn)題
“既出……后遂無(wú)問(wèn)津者。”
（1）第1段是怎樣寫出桃花源神秘色彩的？
先寫漁人頗有心計(jì)，“處處志之”。接著漁人據(jù)此報(bào)官，并在太守的支持下“尋向所志”，展開探訪。然而本該萬(wàn)無(wú)一失，卻“遂迷，不復(fù)得路”，從而寫出了桃花源的神秘。
（2）第2段表現(xiàn)什么？作用如何？
表現(xiàn)桃花源無(wú)法尋找，以南陽(yáng)高士劉子驥的經(jīng)歷再次烘托桃花源的不可得。尋常人尋不到尚可說(shuō)，連超俗的高士都“未果，尋病終”，足見桃花源不是一個(gè)凡人可以登臨之處了。這一段引人遐想，“后遂無(wú)問(wèn)津者”的結(jié)束句，更是韻味無(wú)窮。
8、閱讀《禮記》的一段文字，回答問(wèn)題。
“大道之行也……是謂大同?！?BR> （1）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子
A、選賢與能，講信修睦?！哑返赂呱泻湍芨傻娜诉x拔出來(lái)，講求誠(chéng)信，營(yíng)造和睦（氛圍）。
B、是謂大同?！@樣的社會(huì)就叫做大同世界。
（2）根據(jù)選文內(nèi)容，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)“大同”社會(huì)有哪些特征。
財(cái)產(chǎn)共有、人人出力、人人均有保障、社會(huì)風(fēng)尚好。
（3）文中所說(shuō)的“大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒(méi)有相似的地方？說(shuō)說(shuō)你的理解。
有。 社會(huì)風(fēng)尚好、沒(méi)有壓迫和戰(zhàn)亂、人際關(guān)系和諧。
【參考譯文】在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人，有才能的人選出來(lái)，（人人）講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦氣氛。因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會(huì)效力，幼童能順利地成長(zhǎng)，使老而無(wú)妻的人、老而無(wú)夫的人、幼年喪父的孩子、老而無(wú)子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子要有職業(yè)，女子要及時(shí)婚配。（人們）憎惡財(cái)貨被拋棄在地上的現(xiàn)象（而要去收貯它），卻不是為了獨(dú)自享用；（也）憎惡那種在共同勞動(dòng)中不肯盡力的行為，總要不為私利而勞動(dòng)。這樣一來(lái)，就不會(huì)有人搞陰謀，不會(huì)有人盜竊財(cái)物和興兵作亂，（家家戶戶）都不用關(guān)大門了，這就叫做“大同”社會(huì)。
與朱元思書
1、將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)
（1）負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈?！ǜ呱剑{依著高峻的地勢(shì)，爭(zhēng)著向上，這些高山彼此都在爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展。
（2）鳶飛戾天者，望峰息心。——那些像老鷹飛到天上，極力追求名利的人，看到這些雄奇的山峰，追逐功名利祿的心就平靜下來(lái)。
（3）泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻?！w濺在山石之上，發(fā)出清悅的泠泠之聲；百鳥互相和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動(dòng)聽。
（4）蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕?！s兒長(zhǎng)久地叫個(gè)不停，猿猴長(zhǎng)時(shí)間的叫個(gè)不斷。
2、下列判斷有誤的是（ D ）
A、文章開頭“風(fēng)煙”作兩個(gè)詞理解為妥。駢文是講究對(duì)仗的，這兩句是一對(duì)偶句，下句“天山共色”與上句“風(fēng)煙具凈”對(duì)仗，“天”和“山”為兩個(gè)詞，“風(fēng)”和“煙”也該指的是風(fēng)和霧。
B、“負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰”，不僅寫出了山的形貌，而且賦予生命活力，使它們顯得生龍活虎，使人感受到大自然那種強(qiáng)烈的生命節(jié)奏。
C、作者鋪寫山中的各種聲音，表面上看來(lái)熱鬧異常，其實(shí)卻是以鬧寫靜，顯示出山深無(wú)人的幽靜。
D、此文從頭到尾沒(méi)有直接寫到“人”，但讀來(lái)卻使我們感到景中有人，景中有情。作者的感情和作者的評(píng)價(jià)體現(xiàn)于文章的首尾，并自然而然地感染者讀者。
3、作者描繪富陽(yáng)、桐廬一帶富春江的異水奇山，各抓住了它們什么樣的特點(diǎn)？
寫異水，抓住它的清澈的靜態(tài)美和湍急奔騰的動(dòng)態(tài)美；寫奇山，抓住它的形貌特征，且賦予生命活力，組成一首山、泉、鳥、猿以及群山與周圍生態(tài)同存共榮的山林交響曲。
4、文中作者的觀察角度是如何變化的？請(qǐng)舉例說(shuō)明。
示例：觀察角度從低到高的變化——先寫水再寫山。
5、作者在文中所流露的感情有些復(fù)雜，除了對(duì)山水的欣賞和熱愛之情外，還有一種怎樣的情感？
含蓄地否定世俗社會(huì)，否定追逐名利的避世情感。
6、文中“急湍甚箭，猛浪若奔”一句是寫水流勢(shì)湍急，《三峽》一文中哪句話與它有異曲同工之妙？
有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
7、閱讀下面一段評(píng)價(jià)駢文的文字，試具體分析課文有無(wú)當(dāng)時(shí)一般駢文的弊病。
作者所處的時(shí)代駢文盛行。這篇文章雖然用駢文寫成，卻沒(méi)有一般駢文的弊病。首先，文字既千錘百煉，又生動(dòng)曉暢。如用“奇”和“”異總括富春江山水特色；用“箭”和“奔”來(lái)比喻水流之迅急；用“競(jìng)”和“爭(zhēng)”來(lái)形容山峰爭(zhēng)先恐后向上崛起的形狀，字字動(dòng)人，頗見功力。其次，句式整齊而有變化。文中多用四言，間以六言并時(shí)加一些虛詞，使語(yǔ)意轉(zhuǎn)折靈活，流轉(zhuǎn)自如。既有詞句的自然勻稱，又有疏宕諧婉的節(jié)奏，讀來(lái)頗有韻致。這篇簡(jiǎn)練精彩的山水游記小品的上乘之作，宛如一首韻味盎然的詩(shī)，千百年來(lái)膾炙人口，不愧為六朝山水小品的上乘之作。
8、閱讀《湖心亭看雪》，回答問(wèn)題。
（1）“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕?！边@一句妙在哪里？試作簡(jiǎn)要評(píng)析。
妙在不從視覺寫大雪，而是通過(guò)聽覺來(lái)寫，一個(gè)“絕”字傳出冰天雪地、萬(wàn)籟無(wú)聲的森然寒意，巧妙地從人的聽覺和心理感受上寫出大雪的威嚴(yán)，也為下文有人冒雪看雪作了映照。
（2）文中畫橫線的句子好似一幅水墨畫。請(qǐng)你為它題一個(gè)合適的標(biāo)題。
湖山夜雪
（3）本文題目是寫“看雪”，可是后一段卻寫作者在湖心亭與金陵二客相遇，這樣寫是否文不對(duì)題？
否。金陵客“見余，大喜”，說(shuō)明雪后看景者也非自己一人；“湖中焉得更有此人！”這一驚嘆雖發(fā)之于金陵客，實(shí)為作者心聲；“問(wèn)其姓氏”的補(bǔ)敘之筆，則透露出作者的無(wú)限悵惘：茫茫六合，知己難逢，人生如雪泥鴻爪，轉(zhuǎn)眼各復(fù)東西。
捕蛇者說(shuō)
1、指出下列各組句子中加點(diǎn)詞的意思或作用
（1）若毒之乎（怨恨、憎恨） 賦斂之毒（毒害）
（2）貌若甚戚者（如，好像） 若毒之乎（你） 更若役（你的）
（3）永之人爭(zhēng)奔走焉（捕蛇一事） 不得寧焉（語(yǔ)氣助詞，不譯） 時(shí)而現(xiàn)焉（蛇） 犯死者二焉（語(yǔ)氣助詞，不譯） 觀人風(fēng)者得焉（這篇文章）
2、說(shuō)說(shuō)下列句子在課文中的意思
（1）言之，貌若甚戚者?！ㄋ┱f(shuō)這些話，臉上好像很憂傷的樣子。
（2）豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦又是哉！——哪像我的鄉(xiāng)鄰們天天都有死亡的威脅呢！
3、出自“悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北；嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉”一句的成語(yǔ)是雞犬不寧 ，多用來(lái)形容騷擾得厲害，連雞狗都不得安寧 。
4、讀課文第4段句子：“悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西……而吾蛇尚存，則弛然而臥。”這些句子使用了對(duì)比的手法：悍吏的兇狠致使雞犬不得安寧 和捕蛇者的熙熙而樂(lè)或弛然而臥 對(duì)比，對(duì)比是為了說(shuō)明孰知賦斂之毒，有甚是蛇者 。
5、結(jié)合上下文理解下列句子的含義，回答問(wèn)題。
（1）向吾不為斯役，則久已病矣。（蔣氏捕蛇十二年，“幾死者數(shù)”，可他不以為“病”，反以為“幸”，這反映了他什么樣的心態(tài)？其中又蘊(yùn)含著他怎樣的情感？）
反映了蔣氏在重賦壓迫之下的一種反常心態(tài)。 他表面上在慶幸自己逃過(guò)了重賦之劫難，其實(shí)飽含著無(wú)限的凄苦之情。
（2）退而甘食其土之有，以盡吾齒。（在常人看來(lái)，蔣氏“一歲之犯死者二焉”，何“甘”之有？對(duì)此你是怎樣理解的？作者這樣寫，蘊(yùn)含著他怎樣的感情？）
蔣氏雖然“一歲之犯死者二”，但能夠得以不受悍吏逼租之苦，也算苦中有甘了。 這種“存者且偷生”的感情，實(shí)際上包含著巨大的隱痛。 作者這樣寫，其中包含著他對(duì)下層勞動(dòng)人民的身后的同情。
6、選出下列表述中不夠準(zhǔn)確的一項(xiàng)并改正。
（1）本文是唐代文學(xué)家柳宗元謫居永州時(shí)所作。其時(shí)政治腐敗，苛捐雜稅繁多，貪官污吏橫征暴斂，使人民陷于家破人亡、流離失所的悲慘境地。
（2）文章開頭從外形、毒性、醫(yī)療效用三方面寫蛇的“異”，并由此引出下文。
（3）“永之人爭(zhēng)奔走焉”，“爭(zhēng)”字很關(guān)鍵。既然蛇有劇毒，為什么還“爭(zhēng)”著去捕蛇？是為了避免受苛征重稅之苦。一個(gè)“爭(zhēng)”字反映出賦斂之毒比蛇毒還要厲害。
（4）捕蛇者說(shuō)出了三代人的遭遇，兩句話連出三個(gè)“死”字，令人感到捕蛇之可怕。三個(gè)“死”，揭示了事情的本質(zhì)：原來(lái)所謂的“利”，是用祖父、父親生命和自己的九死一生還來(lái)的。
第4相?！安渡咧膳隆睉?yīng)為“捕蛇之可悲”。
7、閱讀課文選段，回答問(wèn)題
“自吾氏三世居是鄉(xiāng)……而吾以捕蛇獨(dú)存。”
（1）選段中“號(hào)呼而轉(zhuǎn)徙”“往往而死者”中的“而”表示什么關(guān)聯(lián)？“饑渴而頓踣”中的“而”表示什么關(guān)聯(lián)？“而吾以捕蛇獨(dú)存”中的“而”表示什么關(guān)聯(lián)？
修飾、承接和轉(zhuǎn)折。
（2）選段中寫蔣氏回顧，以自家三代與同住一地的相鄰對(duì)比的作用是什么？
襯托“賦”的不幸甚于“役”。
（3）柳宗元寫蔣氏沉痛的訴說(shuō)意義何在？
揭露封建統(tǒng)治者殘酷剝削勞動(dòng)人民的罪行，表現(xiàn)當(dāng)時(shí)廣大勞苦農(nóng)民的悲慘命運(yùn)，表達(dá)作者對(duì)勞動(dòng)人民疾苦的同情。
8、比較閱讀《苛政猛于虎》和《捕蛇者說(shuō)》后一段文字，回答問(wèn)題。
“孔子過(guò)泰山側(cè)……苛政猛于虎也?！?BR> （1）指出下列句子中加點(diǎn)詞指代的對(duì)象
A、夫子式而聽之（孔子） B、子之哭也（婦人） C、今吾子又死焉（婦人的兒子） D、小子識(shí)之（子路）
（2）選文“苛政猛于虎也”句中的“苛政”指什么？柳宗元《捕蛇者說(shuō)》引用孔子的這句話，其中的“苛政”又是指什么？
選文：殘酷的統(tǒng)治；本文：苛重的賦稅。
（3）選文中孔子為什么要對(duì)子路說(shuō)“苛政猛于虎也”？《捕蛇者說(shuō)》一文中，柳宗元為什么要引用孔子的這句話？
選文：為了教育子路要“施行仁政”。課文：從內(nèi)容上看，是作為立論的根據(jù)，以此突出蔣氏遭遇的社會(huì)意義，說(shuō)明“苛政”害民不是一時(shí)一地的現(xiàn)象，而是從來(lái)如此；從文章形式上看，以此引出自己由“嘗疑乎是”到“今……猶信”的認(rèn)識(shí)過(guò)程，使下文得出“賦斂之毒有甚是蛇”的結(jié)論顯得水到渠成。
岳陽(yáng)樓記
1、辨析下列句子中加點(diǎn)詞的含義，完成后面的填空
A、得無(wú)異乎 B、奇山異水 C、或異二者之為 D、永州之野產(chǎn)異蛇
上述四句中“異”的含義， A 句與 C 句相同，都是“不同 ”的意思； B 句與 D 句相同，都是“奇異、奇特 ”的意思。
2、從釋讀加點(diǎn)的詞入手，結(jié)合語(yǔ)境，揣摩下列句子蘊(yùn)含的語(yǔ)氣，并說(shuō)說(shuō)作者為什么要采用這樣的語(yǔ)氣。
（1）予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？
“或”表示“也許”的意思，可知這句話語(yǔ)氣委婉溫和，表明作者并非把自己的看法強(qiáng)加于人 。
（2）其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎？
“其”在句中表示揣測(cè)的語(yǔ)氣，這樣的表述顯得更加自然，更加合乎情理 。
3、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子
（1）不以物喜，不以己悲。——不因?yàn)橥馕锏模ê脡模┖妥约旱模ǖ檬В┒蛳不虮?BR> （2）微斯人，吾誰(shuí)與歸？——如果沒(méi)有這樣的人，我同誰(shuí)一道呢？
4、找出下列分析判斷不夠準(zhǔn)確地兩項(xiàng)并予以修改
（1）文章開頭兩句，點(diǎn)明了重修岳陽(yáng)樓的時(shí)間和主持其事的人?！爸啞?，寫好友政治上的失意，而“通”和“興”又突出了滕子京政績(jī)斐然。這表明作者對(duì)好友在遭貶謫后仍積極治理政事并取得成績(jī)是十分贊賞的。
（2）文中詳細(xì)描述重修岳陽(yáng)樓的盛況?！翱烫瀑t今人詩(shī)賦于其上”一句，寫出岳陽(yáng)樓的文化氛圍，詩(shī)情雅趣，為下文“遷客騷人，多會(huì)于此”伏筆。
（3）“銜遠(yuǎn)山……氣象萬(wàn)千”一句具體寫從岳陽(yáng)樓上眺望洞庭湖的遠(yuǎn)景。從空間上形容湖面上的廣闊浩渺，從時(shí)間上表現(xiàn)景象的千變?nèi)f化。“銜”“吞”是夸張手法，極寫洞庭湖的氣勢(shì)。
（4）本文的寫景、抒情、議論都是圍繞著如何對(duì)待貶謫這一點(diǎn)展開的。
第（2）（3）兩項(xiàng)。其中（2）中“詳細(xì)描述”改為“概述”，（3）中“夸張”改為“擬人”。
5、課文后一段文字表達(dá)了作者什么樣的胸襟和抱負(fù)？
胸襟：不以物喜，不以己悲。 抱負(fù)：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
6、課文記重修岳陽(yáng)樓一筆帶過(guò)，只寫了哪兩點(diǎn)？而描寫洞庭湖“勝狀”及其陰晴變化的景色卻用了相當(dāng)多的篇幅，這是不是有點(diǎn)離題？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?BR> 寫重修岳陽(yáng)樓，只記了兩點(diǎn)：擴(kuò)大規(guī)模，刻詩(shī)賦于其上。 看似離題，其實(shí)不盡然。描寫洞庭湖“勝狀”及其陰晴變化的景色是作者借題發(fā)揮，將岳陽(yáng)樓及其大觀以“前人之述備矣”一筆帶過(guò)，從洞庭湖上陰晴之景引起的“覽物之情”入手，從而將其“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的思想淋漓盡致地抒發(fā)出來(lái)。而這樣的思想，顯然要比單純地記物寫景更為打動(dòng)人心，更能引起那些仁人志士、文人騷客的激賞和共鳴了。而且范仲淹的這篇文章，賦予岳陽(yáng)樓以極其豐厚博大的思想內(nèi)涵，真是不記岳陽(yáng)樓，勝似記岳陽(yáng)樓，高出于任何前賢抒寫岳陽(yáng)樓的詩(shī)文之上，自然也就無(wú)人去斤斤計(jì)較其寫岳陽(yáng)樓記而沒(méi)有記岳陽(yáng)樓的文題不符的矛盾了。
7、閱讀《滄浪亭記》，回答問(wèn)題
（1）《滄浪亭記》的創(chuàng)作緣由和《岳陽(yáng)樓記》有何異同？
同：均是受友人之托作記。 異：《滄浪亭記》受囑寫為何修亭；《岳陽(yáng)樓記》受囑寫修樓這件事。
（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子
A、夫古今之變，朝市改易?！捎诠沤駮r(shí)事的變化，宮殿市場(chǎng)之地也不斷地改變。
B、諸子姻戚，乘時(shí)奢僭，宮館苑囿，極一時(shí)之盛?！淖訉O親戚，乘此時(shí)機(jī)過(guò)著奢侈而僭越過(guò)度的生活，所建宮殿館亭及花圃禽苑等，達(dá)到當(dāng)時(shí)鼎盛的極限。
C、文瑛讀書，喜詩(shī)，與吾徒游，呼之為滄浪僧云?！溺埠米x書，愛做詩(shī)，常與我們交游，我們稱他為滄浪僧。
（3）本文記載了什么？說(shuō)明了什么？藝術(shù)特色如何？
本文而不記載了蘇州名園滄浪亭的變化情況，說(shuō)明了名勝古跡的興廢存亡與人的關(guān)系。文章質(zhì)樸自然，情感真摯，富有感染力。
8、閱讀下面的《包拯（節(jié)選）》，回答問(wèn)題
（1）解釋下列句子中加點(diǎn)的字詞
A、舊制，凡訟訴不得徑造庭下（到，亡） B、雖貴，衣服、器用、飲食如布衣時(shí)（平民）
C、不從吾志，非吾子若孫也（聽從）
（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子
A、人以包拯笑比黃河清。——人們把包拯笑比作黃可水清。
B、拯性峭直，惡吏苛刻，務(wù)敦厚。——包拯性情嚴(yán)峻剛直，憎惡辦事小吏對(duì)百性苛求刻薄，追求忠誠(chéng)厚道。
（3）選文主要寫了包拯的哪些特點(diǎn)？請(qǐng)用自己的話概括。
為官機(jī)智過(guò)人，剛毅，嚴(yán)峻，公正清廉，為人忠誠(chéng)厚道，克己奉公。
醉翁亭記
1、指出下列各組中加點(diǎn)的虛詞的用法
（1）望之蔚然而深秀者（助詞，起舒緩語(yǔ)氣的作用） 醉翁之意（助詞，的） 得之心而寓之酒也（代詞，樂(lè)趣）
（2）日出而林霏開（表順承關(guān)系） 朝而往，暮而歸（表修飾關(guān)系） 而不知人之樂(lè)也（表轉(zhuǎn)折關(guān)系）
2、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子
（1）山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。——欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。
（2）樹林蔭翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂(lè)也?！獦淞掷餄u漸昏暗了，鳥雀到處鳴叫，游人離去，鳥雀就歡樂(lè)起來(lái)。
3、作者寫了山水之樂(lè)、宴酣之樂(lè)、禽鳥之樂(lè)、游人之樂(lè)和太守之樂(lè)，這些“樂(lè)”是不是都在同一個(gè)層面上？請(qǐng)結(jié)合課文有關(guān)語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)你的理由。
并不是都處在同一個(gè)層面上。前面四種“樂(lè)”都是為了突出“太守之樂(lè)”，這從“然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也”可知。
4、填空。從作者所表達(dá)的思想境界，我們可以感覺到他一樣具有范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》一文中所展露的“不以物喜，不以己悲 ”的曠達(dá)胸襟。
5、下面有關(guān)《醉翁亭記》的賞析看法有無(wú)不當(dāng)之處？如有，試予以修改。
A、開頭一句“環(huán)滁皆山也”概括描述了滁州的地理特征，然后用“望”“行”二字把讀者的視線由“林壑尤美”的西南諸峰，引向“蔚然而深秀”的瑯琊、瀉出于兩峰之間的釀泉，引向泉上的醉翁亭，起到了引人入勝的效果。
B、醉翁亭是怎么得名的呢？“太守自謂也?！钡刂^誰(shuí)，第1段中暫且不表，直到全篇結(jié)句點(diǎn)出。這樣使文章曲折有致，收到首尾照應(yīng)之效。
C、在說(shuō)明醉翁亭命名原委以后，文章接著寫著：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也?！边@就從醉翁亭的命名巧妙地引出“樂(lè)”字，自然過(guò)渡到抒發(fā)胸臆，并以“樂(lè)”為主線，把全篇各部分串聯(lián)起來(lái)，形成統(tǒng)一的藝術(shù)整體。
D、文章先寫瑯琊山“晦明變化”的朝暮景象，接著寫四季變化之美，一季一幅畫面，都選取了富有季節(jié)特點(diǎn)的景象，無(wú)不情狀俱到，給人以不同的審美感受。
沒(méi)有，都很精當(dāng)。
6、摘抄文中對(duì)句。
示例：“日出而林霏開，云歸而巖穴暝?！薄柏?fù)者歌于途，行者休于樹?！薄扒罢吆?，后者應(yīng)?！?BR> 7、聯(lián)系課文內(nèi)容探究。
（1）“人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”中“其”指代誰(shuí)？并具體闡述理由。
這句中的“其”字是一個(gè)代詞，但代的什么，并不明確。有人認(rèn)為指太守自己，句子的意思是“游人知道跟從太守游玩而快樂(lè)，卻不知道太守樂(lè)他所樂(lè)的事情”。太守所樂(lè)的事情是什么呢？是在他的治理下，人民生活安樂(lè)。這種解釋，比較符合作者的心理。也有人認(rèn)為“其”指游人，句子的意思是“人們知道跟隨太守游玩而快樂(lè)，卻不知道太守把他們的快樂(lè)當(dāng)做自己的快樂(lè)”。這種解釋也講得通，太守為人民的快樂(lè)而感到高興，體現(xiàn)了封建社會(huì)官員“與民同樂(lè)”的思想。
（2）作者寫這篇記的真意是什么？文中哪一個(gè)字可以連綴各個(gè)畫面？寫山水，是抒發(fā)什么？寫游人不絕于途，是表現(xiàn)什么？寫釀泉為酒，野肴鋪地，觥籌交錯(cuò)，是表達(dá)什么？寫鳴聲婉轉(zhuǎn)，飛蕩林間，是顯示什么？而所有這些又都是為了突出什么？
真意是寄情于山水。 “樂(lè)”字。 “得之心”的樂(lè)。 滁人和平生活之樂(lè)。 “宴酣之樂(lè)”。 禽鳥之樂(lè)。 作者自我陶醉的“樂(lè)其樂(lè)”。
8、閱讀《豐樂(lè)亭記》，回答問(wèn)題。
（1）將文中畫線的兩個(gè)句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)
修既治滁之明年，夏，始飲滁水而甘?！覔?dān)任滁州知州的第二年，夏季時(shí)，才到這里喝到了清甜的泉水。
修之來(lái)此，樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)，又愛其俗之安閑?！业匠莺?，喜歡這里的地勢(shì)偏僻，政事簡(jiǎn)易，又喜愛這里的風(fēng)俗安逸悠閑。
（2）《醉翁亭記》寫“亭”與“泉”關(guān)系的句子是有亭翼然臨于泉上 ；本文寫“亭”與“泉”關(guān)系的句子是疏泉鑿石，辟地以為亭 。
（3）作者為什么要寫題為“豐樂(lè)亭記”的這篇文章？請(qǐng)引用上文中的一句話來(lái)回答。
因?yàn)楸酒渖酱?，道其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂(lè)者，幸生無(wú)事之時(shí)也。
綠
1、指出下面句子中的錯(cuò)別字，然后在下表中訂正
（1）襄在兩條澀澀的黑邊兒里的。
（2）這個(gè)亭居在突出的一角的巖石上。
（3）我若能邑你以為眼。
（4）我又曾見過(guò)杭州虎跑寺近旁高竣而深密的“綠壁”。
錯(cuò)別字
襄
居
邑
竣
訂 正
鑲
踞
挹
峻
2、請(qǐng)你從課文中任選兩個(gè)你很欣賞的詞語(yǔ)，各寫一句描寫自然風(fēng)物的話。
草叢中星星點(diǎn)點(diǎn)的野花招引著翩翩起舞的蝴蝶，展示了春的無(wú)限活力。
一張張充滿活力的笑臉，露出鮮潤(rùn)紅色。
3、請(qǐng)你反復(fù)閱讀下面的文句，品味方框內(nèi)詞語(yǔ)的意蘊(yùn)和內(nèi)涵。
（1）瀑流經(jīng)過(guò)時(shí)，作急劇的撞擊，便 飛花碎玉 般亂濺著了?！谩帮w花碎玉”來(lái)形容瀑流撞擊到巖石的棱角上的情狀，其中既體現(xiàn)了花和玉本身的美，也包含著動(dòng)態(tài)和莫測(cè)變幻的美。
（2）我用手 拍 著你， 撫摩 著你，如同一個(gè)十二三歲的小姑娘。——運(yùn)用動(dòng)詞“拍”“撫摸”既包含著梅雨潭那醉人的綠的美，也包含著作者對(duì)綠的深厚的情感，深深的愛意。
4、從
一、1、循；2朗；3佯；4、翼5、詳6嬉；7盎 8迥
二、略
三、鼎湖山泉水清澈晶瑩，活潑可愛，它使鼎湖山生意盎然，滋潤(rùn)萬(wàn)物，所以說(shuō)“泉水是。。。。。”
四、不矛盾。這運(yùn)用了襯托的手法。以有聲襯無(wú)聲。
五、略
六、游蹤、山腳----山中-----半山腰；時(shí)間、近黃昏---日暮----入夜。復(fù)式
問(wèn)題探究
第二句，第五句、虛寫
二、林中小溪
惹：招惹，擬人手法，生動(dòng)地寫出了水流的活潑
惹：（飛翔時(shí)）帶動(dòng)，以動(dòng)襯靜，寫出了林中的寂靜
二、1、悄悄、粼粼；2、閃閃、晃晃
三、1、比喻、擬人；2、設(shè)問(wèn)
四、第一類、象征著一種平淡，沒(méi)有激情、沒(méi)有戰(zhàn)斗的生活；小溪象征著激蕩奔騰的生活
五、略
六：正確
問(wèn)題探究
一、略
二、表現(xiàn)了作者擺脫了孤獨(dú)和失望情緒，融于自然、社會(huì)，體會(huì)到人生的真諦和幸福感
三、“只要有只蟬起個(gè)音。。。。。。。表示不同的心情”、“讓人忘卻憂慮，悠游其中，留給人一些惆悵、一些傷感”。所以說(shuō)。。。。
三、飛紅滴翠記黃山
一、
1、道教傳說(shuō)，神仙運(yùn)用法術(shù)使物發(fā)生變化。借指僧道用言語(yǔ)啟發(fā)人悟道。泛指啟發(fā)指導(dǎo)。
2、這里指點(diǎn)染而使之美化。
二、
1、侵蝕 奇特
2、興奮 肅穆
3、沉醉 誕生
三、1、3
四、地殼中的巖漿凝固后所形成的花崗石群，經(jīng)過(guò)億萬(wàn)年的日曬雨淋、水流侵蝕以及其他氣候因素的影響，終在距今二三百萬(wàn)年時(shí)形成了黃山。
五、歷史悠久、姿態(tài)萬(wàn)千、生命力強(qiáng)。體會(huì)到作者對(duì)黃山松敬仰與贊頌之情。
六、略
問(wèn)題探究
一、
1、介紹了登天都峰感受。主要介紹的是峰頂所見。
2、眼前實(shí)見之景和想象之景。特點(diǎn)是高、陡、險(xiǎn)。
3、豐富了黃山峰石的文化內(nèi)涵，給人們以更大的想象空間。
二、描繪了鴿群、柳條、鴨、鷹隼等。抑郁深沉的感情基調(diào)。
2、心理、動(dòng)作。期待雨水的煩躁的心態(tài)。
四、畫山繡水
一、
1、因?yàn)檎麄€(gè)句子是陳述的語(yǔ)氣，前一個(gè)分句只是整個(gè)句子的賓語(yǔ)。
2、此處問(wèn)號(hào)表示的是一種驚喜的語(yǔ)氣。
二、
1、品評(píng) 烘襯 風(fēng)致 神態(tài)
2、怠慢 寶庫(kù) 健壯 貯藏
三、笨拙遲鈍 說(shuō)明桂林山水的美麗是無(wú)法用語(yǔ)言文字表達(dá)的。
四、起過(guò)渡的作用。 不多余。起強(qiáng)調(diào)的作用，更突出了桂林山水豐富的文化內(nèi)涵。
五、錯(cuò) 對(duì)
六、贊頌了古代勞動(dòng)人民剛直骨氣、助人為樂(lè)的優(yōu)秀品質(zhì)。反應(yīng)了舊社會(huì)勞動(dòng)人民苦難的生活。這樣寫的目的是讓我們每一位讀者都能牢記過(guò)去，珍惜今天的美好生活。
七、略
問(wèn)題探究
一、不是不調(diào)和。這樣寫體現(xiàn)了作者所處那個(gè)時(shí)代的印記，作者這樣安排正體現(xiàn)了他的寫作用意。
二、
1、總的印象：密得多、青得多、幽得多、也靜得多
單獨(dú)地看：從地面直拔起來(lái)，陡升上去
合起來(lái)看：互相連接，互相掩映，互相襯托
顏色的變化：不斷變化著深淺濃淡的顏色，整體上呈綠色
春山：一片翠綠，到處點(diǎn)綴著鮮艷的花朵
山的情貌：更為清晰，仿佛在流動(dòng)
山的姿態(tài)：不斷變化
2、略
專題：氣象物候
看云識(shí)天氣
一、②①②①二、象征 預(yù)兆 點(diǎn)綴 陰森 三、1改句比原句語(yǔ)言生動(dòng)形象，通俗易懂
2、改句比原句多用了擬人修辭，更加生動(dòng)語(yǔ)言活潑。四、云的形態(tài)變化 怎樣看云識(shí)天氣
云和天氣的關(guān)系 總分總五、作詮釋 引用 作比較 六、考書77頁(yè)
問(wèn)題探究
一、1如何通過(guò)云彩的形態(tài)來(lái)判別天氣
2、不能刪掉 因?yàn)椤巴闭f(shuō)明了在大多數(shù)情況下，在幾個(gè)鐘頭內(nèi)便要下雨或者下雪，也會(huì)有其他情況存在，而去掉就顯得太絕對(duì)了，“往往 ”體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。
二、1、說(shuō)明當(dāng)天空出現(xiàn)鉤鉤云的時(shí)候，過(guò)一會(huì)就要下雨了。2、朝霞意味著這天會(huì)陰雨連綿，而出現(xiàn)了晚霞那么近幾天都將晴空萬(wàn)里。
大自然的語(yǔ)言
萌發(fā) 孕育 銷聲匿跡 風(fēng)雪載途 草長(zhǎng)鶯飛 連翹盛開
②句 因?yàn)椤皯沂狻本痛嬖谥町惡艽螅c“很大”重復(fù)
①句 “避免”比“減輕”程度深，應(yīng)在其后
首先 第二個(gè)因素 第三個(gè)因素 此外 ；有必要，因?yàn)檫\(yùn)用這些表順序的詞語(yǔ)使文章條理清晰，層次分明
自然現(xiàn)象 利用物候知識(shí)研究農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，發(fā)展成為一門科學(xué)
作比較 舉例子 列數(shù)字
大自然的一些現(xiàn)象給人以信息，與語(yǔ)言的功能是一樣的，而將大自然擬人化，用“大自然的語(yǔ)言”比喻豐富多變的物候現(xiàn)象，說(shuō)明了認(rèn)識(shí)物候現(xiàn)象的重要性
這些都是描寫人們?nèi)粘Ｉ钪鞋F(xiàn)象，都是一些物候現(xiàn)象，自然引出下文說(shuō)明，使得文章更貼近生活通俗易懂。
問(wèn)題探究
一、1物候?qū)r(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性 2、從反面舉例說(shuō)明物候研究的意義。
古代詩(shī)詞中的物候
一、略
二、大雁驚起高高地飛 敵軍《折楊柳》曲 上市
三、A
問(wèn)題探究
一、1不是，是祁連山 2、舉一反三以少見多手法 3、因?yàn)槠钸B山海拔高，氣候惡劣主峰山頂終年積雪不化 4、抱比枕更加傳神烘托出軍營(yíng)中枕戈待旦的高度警惕
二、1擬人 可見稻花香 2、蛙聲十分歡快天上星星稀疏 3明月……視覺聽覺
稻花……嗅覺 聽取……聽覺 七八個(gè)……視覺 觸覺
五、故鄉(xiāng)
一、略
二、陰晦：陰沉昏暗 陰暗：陰深灰暗
嗤笑：譏笑 恥笑：嘲笑
寒噤：因受冷或受驚而身體發(fā)抖瑟索：身體因寒冷而蜷縮或發(fā)抖。
隔膜：彼此思想感情不相通。隔絕：彼此分離、絕斷。
三、B 人與人之間關(guān)系的冷膜
四、1、我 奔波勞碌2、閏土 辛勤勞苦3、官紳、楊二嫂們 處心積慮挖空心思
五、4 暗示他日后將在求神拜佛中麻醉自己
六、只有美好的的愿望而不去實(shí)踐，希望必然落空，等于沒(méi)有，雖然實(shí)現(xiàn)希望困難重重，但只要去探索實(shí)踐，就有實(shí)現(xiàn)的可能。
七、略
問(wèn)題探究1、我和閏土從小關(guān)系很好，后來(lái)兩人之間隔膜起來(lái)，這種人際關(guān)系的變化會(huì)不會(huì)在他們的下一代身上從現(xiàn)呢？小說(shuō)就是通過(guò)在同我和閏土這一組人物關(guān)系的有機(jī)聯(lián)結(jié)中，對(duì)宏兒和水生這一組關(guān)系加以描寫，而形象的提出這個(gè)問(wèn)題的。
二1、美在傳遞愛意，安靜中透著溫和，有父親般的慈祥蕩滌人的心靈。。。。。要有一個(gè)浸滿人間大愛的靈魂。
2、側(cè)面烘托。
六、我的叔叔于勒
略
略
三、B B A
四、作家沒(méi)有拋開主線，而是插入了對(duì)于勒的介紹，讓情節(jié)舒緩下來(lái)。
五、說(shuō)話斷斷續(xù)續(xù)，突出父親此時(shí)內(nèi)心極度的惶恐和不安。
六、說(shuō)明了我對(duì)叔叔的同情，對(duì)父母做法的不滿。
七、安排我去付錢，別讓女兒女婿看見，改坐別的船。突出出了克拉麗絲的有心計(jì)，冷酷無(wú)情的性格。
一、參考：于勒思念家鄉(xiāng)，但又知道哥哥嫂嫂的性格，不會(huì)認(rèn)自己的，所以不會(huì)回家。也可能存有一絲希望，哥哥良心發(fā)現(xiàn)，會(huì)讓自己回家。
二、1表示對(duì)高局長(zhǎng)的否定，他不是一個(gè)真正的書法家。他是一個(gè)官僚氣十足，附庸風(fēng)雅的人。
2、參考：結(jié)尾精彩，既在意料之外，又在情理之中，發(fā)人深思。
八、多收三五斗
一、A
二、略三、略
四、米行糶米
街上購(gòu)物、船頭議論五、略
六、因?yàn)樵谪S年豐收給他們帶來(lái)希望，但是米價(jià)的猛跌帶給他們極大的失望和打擊，揭示農(nóng)民命運(yùn)的悲慘
二、問(wèn)題探究一、
1用景物描寫反襯江南吳縣河埠頭上熱鬧的景象。
2從數(shù)據(jù)上體現(xiàn)今天農(nóng)民生活水平的提高，國(guó)家政策的優(yōu)越。
3通過(guò)對(duì)比揭示封建制度對(duì)農(nóng)民的剝削，從而更加珍惜新的生活。二、1不要想著遠(yuǎn)在下面的巖石，而著眼于初的一小步，走了這一步再走下一步。直到抵達(dá)要到的地方。
2恐懼心理的描寫
3是一個(gè)有耐心、教子有方、關(guān)心子女成長(zhǎng)的人。
九、《成功》答案
隨文練習(xí)
一、1、錯(cuò)綜復(fù)雜 2紛紜 3、浩劫 4、事理至明、無(wú)待饒舌
二、略
三、贊揚(yáng)、作用、重要性
四、1、作者對(duì)自我標(biāo)榜的唯物主義行為的深惡痛絕，實(shí)質(zhì)是對(duì)他們的諷刺。
2、委婉的諷刺
3、贊頌與推崇
4、表明作者謙虛的態(tài)度
五、道理論證與引用論證。
因?yàn)槲恼略谇懊鎸?duì)“成功之道”作了許多分析，認(rèn)為天資與機(jī)遇都是沒(méi)有辦法預(yù)期的、無(wú)能為力的，只剩下一條路——勤奮。
六、如陳景潤(rùn)閱讀上千本文獻(xiàn)，終成為數(shù)學(xué)家。馬克思寫《資本論》。
問(wèn)題探究
一、略
二、1、學(xué)業(yè)的精深造詣來(lái)源于勤
2、因?yàn)閷W(xué)業(yè)方面的精深造詣來(lái)源于勤奮好學(xué)，實(shí)踐證明勤奮是點(diǎn)燃智慧的火把，只要我們不怠于勤，善求于勤，就一定能在艱苦的勞動(dòng)中贏得事業(yè)上的巨大成就。
3、三、四兩段運(yùn)用舉例論證，五段運(yùn)用道理論證。作用是更好的證明了文章的中心論點(diǎn)。
十、創(chuàng)造學(xué)思想錄
二、
難于解決的難題（繩索打成的結(jié)）
思維定勢(shì)
三、雄厚的實(shí)力、非凡的勇氣與智慧、上下團(tuán)結(jié)一心
四、我們要從不同角度，多問(wèn)為什么，勇于思考，敢于發(fā)問(wèn)，培養(yǎng)發(fā)散性思維。
五、同意
六、舉例 具體有力地說(shuō)明了順應(yīng)自然規(guī)律的重要意義。
問(wèn)題探究
一、
下定義、舉例子、列數(shù)字、做比較
往往以判斷代替想象，以抽象代替思維，不注意利用想像區(qū)以發(fā)展自己的想象力，從而導(dǎo)致了想象力的衰退和枯竭。
什么是想象力，為什么青年以后想象力衰竭，如何鍛煉想象力。
二、1、收獲，肉體或精神的創(chuàng)造；葡萄汁，“我產(chǎn)生我的思想和行動(dòng)，作為我身體的果實(shí)，永遠(yuǎn)把血肉賦予文字”
前半句比喻創(chuàng)造，后半句比喻創(chuàng)造的巨大價(jià)值。
全句形象生動(dòng)地寫出了創(chuàng)造的重大意義和巨大價(jià)值。
生命在于創(chuàng)造。先提出中心論點(diǎn)，然后用比喻的手法形象生動(dòng)地寫出了創(chuàng)造的價(jià)值。
十一、學(xué)問(wèn)和智慧
一、1、銖 會(huì) 浮 新
2、讀書得間 鞭辟入里 豁然貫通 高頭講章 讀破五車
二、若把人生比作一種漂流，那家便是是溫暖的港灣。
三、“透視”在這里的意思是對(duì)事物的深刻的認(rèn)識(shí)；“反想”是指全面、多角度的思考和品味；“遠(yuǎn)瞻”則是指對(duì)事物的發(fā)展的預(yù)見。
四、作用：承上啟下，由“人的智慧”論及“書的智慧”。
從關(guān)照人——“世間不但有缺乏智慧的人”呼應(yīng)“沒(méi)有智慧”的“從事研究工作”的“許多人”，到了關(guān)照人們寫作閱讀的書——“缺少智慧的書”。
論證方法：對(duì)比論證
五、1,選擇好的適宜自己的書需要智慧；2，感悟、品味、剖析書本需要智慧；3，讀出獨(dú)特的感受和認(rèn)識(shí)需要智慧；4，學(xué)以致用需要智慧。
六、3、4
因?yàn)?、文中所有論據(jù)均來(lái)自于學(xué)習(xí)生活實(shí)際；4、本文能受讀者喜愛，除了擁有正確的觀點(diǎn)，還在于充滿智慧的語(yǔ)言。
問(wèn)題探究：
一、論點(diǎn)：積累知識(shí)和培養(yǎng)能力不應(yīng)當(dāng)形成矛盾關(guān)系。
事實(shí)論據(jù)：略
二、1、自己認(rèn)為而事實(shí)并不是那樣。(意思對(duì)即可)
2、學(xué)齡前兒童的提問(wèn)是“孩子式的，幼稚的，表層的”；人長(zhǎng)大后，極少數(shù)大人的提問(wèn)是“非常智慧的，節(jié)骨眼上的，深層面的，觸及到世界深層結(jié)構(gòu)的?！?可引用原文也可概括回答，意思對(duì)即可)
3、文章第③段主要運(yùn)用了例證法(舉例論證)，用愛因斯坦一生都在追問(wèn)“為什么”證明愛因斯坦保持“童心”，造就了自身的偉大。(意思對(duì)即可)
十二、論美
隨文練習(xí)
一、1、華美 2、俊俏 3、文雅 4、完善; 完滿; 完好; 完備; 圓滿
二、珍惜 美貌 才能
三、1、不能，說(shuō)明美貌的人不都有其他方面的才能
2、不能，表示推測(cè)，語(yǔ)氣委婉
四、證明優(yōu)雅行為之美勝于形體之美
五、美的行貌與美的德行結(jié)合起來(lái) 層層深入
六、舉例論證、道理論證
七、略
問(wèn)題探究
1、把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧。
2、前，給人美的感受，具體的美。后，美是一種意識(shí)，一種個(gè)人的意識(shí)，社會(huì)的意識(shí)。美是一種情趣，美是一種感受。抽象的美
二、1、舉止彬彬有禮的人，一定能贏得好的名譽(yù)。
2、贊賞細(xì)心、自然、純真的舉止。鄙視粗放不拘的禮儀。
3注重小節(jié)，從“小節(jié)上的一絲不茍常可贏得很高的稱贊” ，“舉止彬彬有禮的人，一定能贏得好的名譽(yù)”等可以看出。
散文家談散文
（1）綺麗：絢 麗 華 麗 艷 麗 明 麗 （2）婉約：婉 轉(zhuǎn) 婉 約 委 婉 凄 婉
（3）淳厚：淳 樸 淳 美 敦 厚 憨 厚 （4）清澄：清 爽 清 潔 澄清 澄澈
2、曉雪認(rèn)為，郭沫若在散文《白鷺》中抒寫了對(duì)白鷺的獨(dú)特的感受和獨(dú)到的認(rèn)識(shí)。下列句子都選自《白鷺》一文，其中能表現(xiàn)作者對(duì)白鷺的獨(dú)特的感受和獨(dú)到認(rèn)識(shí)的一句是（ C ）
A、白鷺是一首精巧的詩(shī)。
B、色素的配合，身段的大小，一切都很適宜。
C、然而白鷺卻因?yàn)樗某Ｒ?guī)，而被人忘卻了它的美。
D、但是白鷺的本身不就是一首優(yōu)美的歌嗎？——不，歌未免太鏗鏘了。
3、作者指出郭沫若的散文除了“豪放激越、氣勢(shì)磅礴”的一面之外，還有“柔婉清麗、秀美含蓄”的一面，并進(jìn)而說(shuō)出自己“更喜歡他的后一種散文”。試對(duì)這種論述方法作簡(jiǎn)要評(píng)述。
這種論述方法，不僅顯示出作者邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、極力避免簡(jiǎn)單化的思維方法，也同時(shí)表明，在文學(xué)作品的欣賞中，除了一般的理論指導(dǎo)之外，還存在一個(gè)個(gè)人興趣愛好與個(gè)人欣賞習(xí)慣的問(wèn)題，更進(jìn)一步證明了多樣性和復(fù)雜性這一客觀存在的事實(shí)。
4、曉雪評(píng)郭沫若的散文《白鷺》，卻提及到其他幾位名家的散文風(fēng)格，這算不算“節(jié)外生枝”的冗筆？為什么？
不算。作者宕開一筆，是從“面”的意義上來(lái)比較散文的特點(diǎn)，用其他作家散文風(fēng)格的多樣性和復(fù)雜性來(lái)證明散文“是一種沒(méi)有固定格式的自由自在的文體”。
5、《白鷺》一文開頭說(shuō)“白鷺是一首精巧的詩(shī)”，結(jié)尾又說(shuō)是“一首韻在骨子里的散文詩(shī)，”兩者矛盾嗎？你是怎么認(rèn)識(shí)的？
不。第一個(gè)比喻是從白鷺形體美的角度說(shuō)的，第二個(gè)比喻是從白鷺的神韻美方面說(shuō)的。白鷺色素的配合，身段的大小，一切都很適宜，所以“是一首精巧的詩(shī)”。而白鷺的神韻在于它與田園的極端和諧，為鄉(xiāng)村增添了具有生命的清澄，所以像“一首韻在骨子里的散文詩(shī)”。
6、《白鷺》第6段描寫立于清水田里的白鷺，是如何留給讀者豐富的想像空間的？
第6段描寫白鷺立于清水田里的一幅畫面。這是一幅清淡素雅的水墨畫。白鷺在清水里“釣魚”，而“田”卻成了畫面的“鏡匣”。在這幅畫里，白鷺帶給水田以美麗，清水田又使白鷺更美。究竟是白鷺裝飾了田，還是甜包容了白鷺，留給讀者豐富的想像空間。
7、《白鷺》第7段寫白鷺“孤獨(dú)地站立在小樹的絕頂”之上，作者于是提出一個(gè)問(wèn)題：“人們說(shuō)它是在望哨，可它真是在望哨嗎？”說(shuō)說(shuō)你的看法。
從作者的語(yǔ)氣來(lái)說(shuō)，白鷺并不是在“望哨”。它站立在“小樹的絕頂”本身就很有詩(shī)情畫意，是很美的，一定會(huì)引發(fā)人們的種種遐想?！巴凇敝皇清谙胫?。
8、簡(jiǎn)析課文引用古人描述的作用。
課文引用古人描述，著重說(shuō)明了一種“柔婉”風(fēng)格散文的藝術(shù)魅力。作者引述這段話是為了說(shuō)明郭沫若的《白鷺》是一篇境界和品位很高的散文，是郭沫若“豪放激越、氣勢(shì)磅礴”的風(fēng)格以外的又一種“柔婉清麗、秀美含蓄”的風(fēng)格，意在告訴讀者要感受這篇散文的魅力和藝術(shù)價(jià)值，必須用心品味，否則是無(wú)法發(fā)現(xiàn)水面的漣漪和珠玉的光輝，是無(wú)法聽出寥廓天際的鴻鵠的鳴叫的。
9、閱讀下面的文章，回答問(wèn)題（關(guān)于散文《月跡》、《月跡》）
（1）誦讀散文《月跡》，結(jié)合語(yǔ)境，說(shuō)說(shuō)下面的句子表現(xiàn)了“我們”怎樣的心情。
A、我們就都跑出門去，它果然就在院子里……
表現(xiàn)“我們”尋月的急迫心情和找到月亮后的興奮心情。
B、大家都喝下肚去，月亮就在每一個(gè)人的心里了。
表現(xiàn)“我們”每一個(gè)人都得到了月亮后的滿足心情。
（2）散文《月跡》多次寫了奶奶的話。把這些話找出來(lái)，思考一下：她的這些話是在什么情況下說(shuō)的？在文章中起了怎樣的表達(dá)作用？
這些話是在“我們”盼月、尋月、爭(zhēng)月的好奇心和新鮮感不能滿足時(shí)說(shuō)的。這些話在內(nèi)容上，起著激發(fā)童趣、點(diǎn)撥童心、啟迪童智的作用，在結(jié)構(gòu)上，起著穿針引線、鋪設(shè)懸念、連綴場(chǎng)景的作用。
（3）小青評(píng)賈平凹《月跡》的短文中，多次提到這篇散文創(chuàng)造了一個(gè)“純凈透明”的境界。對(duì)此你是怎樣理解的？請(qǐng)結(jié)合《月跡》一文的內(nèi)容談?wù)勀愕母形颉?BR> 可以考慮從以下三個(gè)方面談：其一，《月跡》營(yíng)造了一種純潔、安詳、和諧的氛圍；其二，描寫了中秋之夜?jié)崈裘鞒?、富有人情味的月亮；其三，著意展現(xiàn)了“什么都感覺得新鮮，常常又什么都不覺滿足”的孩子們天真爛漫、質(zhì)樸純美的童心。
小說(shuō)家談小說(shuō)
1、辨字組詞
（1）爍（閃爍）礫（沙礫）鑠（鑠石流金） （2）概（概括）慨（慨嘆）溉（灌溉）
（3）挎（挎包）跨（跨越）垮（垮臺(tái)）侉（侉子）胯（胯骨）
（4）碟（碗碟）蝶（蝴蝶）諜（間諜）喋（喋喋不休）牒（通牒）
2、茅盾對(duì)小說(shuō)《百合花》的分析給了我們很多啟迪，下列表述有無(wú)不當(dāng)之處？如有，請(qǐng)予修改。
（1）首先，作為小說(shuō)的基本要素之一是“怎樣展開故事情節(jié)”；其次是“如何塑造人物”。茅盾正是抓住了這兩個(gè)基本要素來(lái)行文的。
（2）故事和人物是密不可分合二為一的。“故事情節(jié)是任務(wù)性格的歷史”，所以矛盾把展開故事同塑造人物聯(lián)系起來(lái)分析，就是基于對(duì)小說(shuō)創(chuàng)作的根本認(rèn)識(shí)十分到位的緣故，因?yàn)樗救司褪墙?jīng)驗(yàn)豐富的大作家。
（3）茅盾所說(shuō)的“通過(guò)故事發(fā)展的細(xì)節(jié)描寫獲得人物的印象”，以及細(xì)節(jié)描寫需“自然和巧妙”，這是一個(gè)技術(shù)性問(wèn)題，與作家對(duì)人物的“風(fēng)貌”和“精神世界”的了解、把握沒(méi)有必然的聯(lián)系。
（4）茅盾認(rèn)為文學(xué)作品的表現(xiàn)方法是多種多樣而且千變?nèi)f化的，我們必須有針對(duì)性地區(qū)別不同作品來(lái)對(duì)癥下藥，進(jìn)行批評(píng)和評(píng)論。為此，要求我們?cè)陂喿x小說(shuō)時(shí)，還必須從總體傾向上把握它的思想內(nèi)涵和主題意蘊(yùn)。
其中第（3）句“沒(méi)有必然的聯(lián)系”應(yīng)改為“是密不可分的”。
3、下面兩句話選自《百合花》故事情節(jié)發(fā)展的結(jié)尾部分。請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境說(shuō)說(shuō)句子中的兩個(gè)“啊”字蘊(yùn)涵的意思。
（1）我心想給他們解釋一下，只見新媳婦端著水站在床前，短促的“啊”了一聲。
看到傷員就是那位向自己借被子的通信員，內(nèi)心的驚愕和悲痛抑制不住地表現(xiàn)了出來(lái)。
（2）（“……這時(shí)這位同志叫我們快趴下，他自己就一下?lián)湓谀莻€(gè)東西上了……”）新媳婦又短促地“啊”了一聲……
這是通信員義舉對(duì)新媳婦內(nèi)心產(chǎn)生的震撼的反應(yīng)。
4、《百合花》結(jié)尾部分寫新媳婦執(zhí)意為小戰(zhàn)士縫衣肩上的破洞，說(shuō)說(shuō)她此時(shí)復(fù)雜的內(nèi)心世界。
有對(duì)起初不肯借被子給小戰(zhàn)士的懊悔，有對(duì)先前忸怩的愧疚，有因小戰(zhàn)士不幸犧牲而帶來(lái)的沉痛，有對(duì)小戰(zhàn)士現(xiàn)身精神的崇敬，有對(duì)小戰(zhàn)士美好心靈的懷念等等。
5、小說(shuō)《百合花》后兩段刻意描寫新媳婦的“狠”和“兇”有什么作用？
表現(xiàn)新媳婦善良質(zhì)樸的人性。
6、結(jié)合課文的結(jié)尾說(shuō)說(shuō)小說(shuō)以“百合花”為題的用意。
“百合花”既指小說(shuō)中情節(jié)發(fā)展的重要紐帶——“百合花”被，更象征著純潔而崇高的情感，以“百合花”為題，是對(duì)通信員和新媳婦質(zhì)樸純真品格和人性美的一種象征和映襯。
7、閱讀《百合花》選段，回答問(wèn)題
“一九四六年的中秋……我真以為我們是去趕集的呢！”
（1）這四段文字在全文中起什么作用？
是全文的“開場(chǎng)白”，交代了故事發(fā)生的背景。
（2）具體說(shuō)明第4段中描寫的氣氛與前線的戰(zhàn)斗環(huán)境是否協(xié)調(diào)，體悟作者的寫作意圖。
不甚協(xié)調(diào)。一面是冷炮在轟響，而我卻關(guān)注莊稼被雨水沖得青翠水綠，空氣也有一股清鮮濕潤(rùn)的香味。這種描寫，正是為了突出“我”的身份。因?yàn)槭歉銊?chuàng)作的，所以才會(huì)如此注意對(duì)周圍環(huán)境的觀察。這并不是無(wú)關(guān)緊要的，因?yàn)橹挥羞@種身份的人，才會(huì)在以后的情節(jié)中，注意到那些生動(dòng)鮮明的細(xì)節(jié)。
8、閱讀小說(shuō)《黑傘》，回答問(wèn)題
（1）在雨傘失而復(fù)得的過(guò)程中，女孩的心情經(jīng)歷了怎樣的變化過(guò)程？
由絕望到激動(dòng)，再到驚訝，后到悲觀失望的過(guò)程。
（2）從小說(shuō)全文看，作品所寫的“黑傘”具有什么象征意義？
黑傘的黑色象征著人們互相提防、猜忌，缺乏信任的陰暗。
（3）作者在小說(shuō)中傾注了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)怎樣的態(tài)度？請(qǐng)你作簡(jiǎn)要的歸納。
一方面在批評(píng)社會(huì)中人際關(guān)系緊張、互相缺少信任的陰暗面，另一方面也暗示改善人際關(guān)系的希望。
詩(shī)人談詩(shī)
1、不看課文，完成下面的填空
（1）不久，有風(fēng)從北面來(lái)/仿佛吹動(dòng)了月亮的弓弦 /于是我聽見了黎明的音響 。
（2）《一個(gè)深夜的記憶》這首詩(shī)中，反映了生活在自由土地上，經(jīng)受過(guò)戰(zhàn)斗洗禮 的詩(shī)人的純凈、樂(lè)觀 的心。
2、《一個(gè)深夜的記憶》這首詩(shī)中，一個(gè)“流”字先后用了兩次，它們的意思相同嗎？這樣用詞有什么表達(dá)效果？
不同。前一個(gè)指（月光）如水一樣流淌，這里寫詩(shī)人的主觀感受，它使一幅靜的畫面變得生動(dòng)有趣，也使人的感受變得豐富多彩。后一個(gè)指（星）移動(dòng)。
3、《一個(gè)深夜的記憶》是從“我”的角度來(lái)觀察和描寫的，其中寫了“深夜”哪些特定的景物？“我”的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)什么樣的變化過(guò)程？從中表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
寫深夜特定的景物有：月光、晚風(fēng)、河岸、山影、流星、曠野?！拔摇钡恼J(rèn)識(shí)變化過(guò)程：由月光引發(fā)錯(cuò)覺——聽見了黎明的音響——月光下眺望所見的景物——覺得“我是初醒來(lái)的人”。 詩(shī)人借這種變化過(guò)程，表達(dá)人們對(duì)光明的渴望和贏得光明的樂(lè)觀情懷。
4、曾卓評(píng)詩(shī)善于畫龍點(diǎn)睛。他讀“我感覺到，萬(wàn)物還在沉睡/只有我是初醒來(lái)的人”這兩句詩(shī)，體味“感覺到”有其特定的含義。對(duì)此，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你讀詩(shī)的領(lǐng)悟。
有雙重含義：一是指使人生理上的感覺，即對(duì)于黎明來(lái)臨的“光感”；二是暗示詩(shī)人是“對(duì)于時(shí)代敏感的人”，而這個(gè)詩(shī)人“不僅是他自己”，從而點(diǎn)明詩(shī)人魯藜的個(gè)人感受是與時(shí)代的脈搏跳動(dòng)、與廣大人民的殷切期望融合在一起的。
5、對(duì)曾卓這篇詩(shī)歌評(píng)論有以下幾點(diǎn)分析，請(qǐng)你找出錯(cuò)誤的一項(xiàng)并予以修改。
（1）全文六段，開頭一段表達(dá)自己對(duì)這首詩(shī)“偏愛”，表現(xiàn)了眼光、感受和理解的獨(dú)特；后一段表達(dá)了對(duì)這首詩(shī)的總體評(píng)價(jià)，“寧?kù)o而又深沉”的概括。簡(jiǎn)練而準(zhǔn)確；中間幾段則都是對(duì)詩(shī)歌的意境進(jìn)行闡發(fā)，對(duì)詩(shī)人內(nèi)在的情感世界進(jìn)行探索，作者合理的想像和分析，為后結(jié)論的得出打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
（2）雖然這是一篇讀后感式的短文，但是因?yàn)樗怯兴?、有所發(fā)現(xiàn)而寫的，所以才對(duì)讀者有所啟迪作用。文中提到的“偏愛”，可能是他個(gè)人的興趣愛好所致，但也可能包含著這首詩(shī)歌被人們忽略了的意味。無(wú)論是過(guò)去或現(xiàn)在，好詩(shī)被忽略并不少見，問(wèn)題是詩(shī)本身是否真是被忽略的好詩(shī)。
（3）從曾卓對(duì)魯藜這首詩(shī)的評(píng)說(shuō)看，他重視的是詩(shī)人那種因“錯(cuò)覺”而產(chǎn)生的聯(lián)想。錯(cuò)覺是把月光誤認(rèn)為是曙光的來(lái)臨。如果我們仔細(xì)體味一下曾卓對(duì)詩(shī)的意境的復(fù)述，正是他自己設(shè)身處地地進(jìn)入到詩(shī)的意境之中的結(jié)果。
（4）我們通常說(shuō)的讀詩(shī)要有獨(dú)特的感受，就是指不但要能夠進(jìn)入詩(shī)的意境，而且還要通過(guò)自己的獨(dú)特感受來(lái)產(chǎn)生聯(lián)想，以進(jìn)一步豐富詩(shī)的內(nèi)涵。如果曾卓?jī)H僅是復(fù)述一番詩(shī)的意境，他的評(píng)論就等于把詩(shī)改寫成散文，意義就不夠重大了。
第4句“意義就不夠重大了”應(yīng)該為“是沒(méi)有什么意義的”。
6、研讀詩(shī)句，解析加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)作用
不久，有風(fēng)從北邊來(lái)/仿佛吹動(dòng)了月亮的弓弦/于是我聽見了黎明的音響
“仿佛”不是一個(gè)明確的概念，只是一種“好像是”的感覺。但是用在這里正是地方。“好像是”風(fēng)吹動(dòng)月亮的弓弦而使世人聽見了黎明的音響。這是詩(shī)人的想像。如果是寫實(shí)，反而令人難以置信，因?yàn)槭恰胺路稹?，就把想像合情合理地表現(xiàn)出來(lái)?？梢姕?zhǔn)確地使用詞語(yǔ)對(duì)增強(qiáng)詩(shī)的藝術(shù)表現(xiàn)力之重要。
7、閱讀魯藜的短詩(shī)《泥土》，回答問(wèn)題
（1）理解詩(shī)意，完成下面的填空
《泥土》這首詩(shī)寫于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后期。全詩(shī)僅兩節(jié)四句，前后兩節(jié)在意思上有一個(gè)轉(zhuǎn)折。前一節(jié)著重在告誡，告誡人們（包括詩(shī)人自己）不要孤芳自賞，自視特殊，以致給自己帶來(lái)沒(méi)完沒(méi)了的痛苦；后一節(jié)著重在勸勉 ，勉勵(lì)人們要甘于平凡，不要考慮索取，而要多些給與，甘做為人民事業(yè)鋪路的泥土 。
（2）這首小詩(shī)運(yùn)用了哪些藝術(shù)表現(xiàn)手法？這樣寫有什么作用？
比喻。把“高貴的、特殊的”比作“珍珠”，把“平凡的、普通的”比作“泥土”。妥帖精當(dāng)，形象鮮明，含義顯得顯豁而精警深刻；運(yùn)用對(duì)比，將“珍珠”與“泥土”兩兩對(duì)照，取舍分明，發(fā)人深思。
（3）這首格言式的抒情詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的人生態(tài)度？古往今來(lái)的詩(shī)歌中，有不少體現(xiàn)這種思想的名言，請(qǐng)從你的記憶的倉(cāng)庫(kù)中舉出兩例，工整的書寫在下面的橫線上。
表現(xiàn)了詩(shī)人公而忘私、甘于奉獻(xiàn)、富于社會(huì)責(zé)任感的積極的人生態(tài)度。 如：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！薄奥浼t不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！薄皺M眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛?！?BR> 桃花源記
1、解釋下列加點(diǎn)的詞在句中的意思
（1）緣溪行（沿著，順著） （2）有良田美池桑竹之屬（類） （3）并怡然自樂(lè)（一起，一同）
（4）不足為外人道也（值得） （5）復(fù)延至其家（延請(qǐng)，邀請(qǐng)） （6）咸來(lái)問(wèn)訊（都）
（7）便扶向路，處處志之（原來(lái)的，先前的）（做標(biāo)記） （8）后遂無(wú)問(wèn)津者（探訪，訪求）
2、理解課文，在括號(hào)內(nèi)填上省略的詞語(yǔ)
（1）山有小口，（小口）仿佛若有光。（漁人）便舍船，從口入。（口）初極狹，才通人。（漁人）復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。
（2）（桃花源中的人）見漁人，乃大驚，問(wèn)（漁人）所從來(lái)。（漁人）具答之。（桃花源中的人）便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。……此人一一為（村中人）具言所聞，（村中人）皆嘆惋。余人各復(fù)延（漁人）至其家，皆出酒食。（漁人）停數(shù)日，辭去。
3、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。
（1）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬?！恋仄教箤拸V，房屋整整齊齊的樣子，有肥沃的土地，美麗的池塘，桑樹竹林這類景觀。
（2）阡陌交通，雞犬相聞?！镩g小路交錯(cuò)相通，（村落間）雞鳴狗叫的聲音能互相聽到。
（3）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)?！先撕秃⒆觽兌及查e快樂(lè)，顯得心滿意足。
（4）此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！薄謇锶藝诟浪溃骸埃ㄎ覀冞@個(gè)地方）不值得對(duì)外邊的人說(shuō)?。 ?BR> 4、對(duì)課文的內(nèi)容和形式理解不正確的一項(xiàng)是（B）
A、課文第2段描寫了一幅理想社會(huì)中的生活圖景，就是常說(shuō)的“世外桃源”。
B、漁人一進(jìn)入洞口，眼前就出現(xiàn)一個(gè)開闊敞亮的境界，這就是桃花源。
C、“見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)”中的“乃大驚”寫出桃花源人對(duì)陌生人的驚異，顯示桃花源與世隔絕的久遠(yuǎn)。
D、文中沒(méi)有具體寫出漁人的話，只有“此人一一為具言所聞”帶過(guò)，這既顯示了作者行文的簡(jiǎn)潔凝練，又給讀者留下了發(fā)揮想像力的廣闊空間。
5、課文第3段中哪句話表明了桃花源人聽了漁人的話之后，雖“嘆惋”卻仍然想繼續(xù)在桃花源中生活？他們?yōu)槭裁床辉鸽x開？
“不足為外人道也?！?原因：桃花源中的生活和平、寧?kù)o；百姓能安居樂(lè)業(yè)；人與人之間和睦相處。
6、作者在文中虛構(gòu)了一個(gè)世外桃源，表達(dá)了對(duì)美好純樸的理想社會(huì)的向往。對(duì)這種理想，你有什么看法？
這種理想反映了廣大人民反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望，也是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。但它又帶有原始共耕的痕跡，表現(xiàn)了一定程度的懷古、復(fù)古傾向，是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而只能是一種空想。
7、閱讀課文選段，回答問(wèn)題
“既出……后遂無(wú)問(wèn)津者。”
（1）第1段是怎樣寫出桃花源神秘色彩的？
先寫漁人頗有心計(jì)，“處處志之”。接著漁人據(jù)此報(bào)官，并在太守的支持下“尋向所志”，展開探訪。然而本該萬(wàn)無(wú)一失，卻“遂迷，不復(fù)得路”，從而寫出了桃花源的神秘。
（2）第2段表現(xiàn)什么？作用如何？
表現(xiàn)桃花源無(wú)法尋找，以南陽(yáng)高士劉子驥的經(jīng)歷再次烘托桃花源的不可得。尋常人尋不到尚可說(shuō)，連超俗的高士都“未果，尋病終”，足見桃花源不是一個(gè)凡人可以登臨之處了。這一段引人遐想，“后遂無(wú)問(wèn)津者”的結(jié)束句，更是韻味無(wú)窮。
8、閱讀《禮記》的一段文字，回答問(wèn)題。
“大道之行也……是謂大同?！?BR> （1）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子
A、選賢與能，講信修睦?！哑返赂呱泻湍芨傻娜诉x拔出來(lái)，講求誠(chéng)信，營(yíng)造和睦（氛圍）。
B、是謂大同?！@樣的社會(huì)就叫做大同世界。
（2）根據(jù)選文內(nèi)容，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)“大同”社會(huì)有哪些特征。
財(cái)產(chǎn)共有、人人出力、人人均有保障、社會(huì)風(fēng)尚好。
（3）文中所說(shuō)的“大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒(méi)有相似的地方？說(shuō)說(shuō)你的理解。
有。 社會(huì)風(fēng)尚好、沒(méi)有壓迫和戰(zhàn)亂、人際關(guān)系和諧。
【參考譯文】在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人，有才能的人選出來(lái)，（人人）講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦氣氛。因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會(huì)效力，幼童能順利地成長(zhǎng)，使老而無(wú)妻的人、老而無(wú)夫的人、幼年喪父的孩子、老而無(wú)子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子要有職業(yè)，女子要及時(shí)婚配。（人們）憎惡財(cái)貨被拋棄在地上的現(xiàn)象（而要去收貯它），卻不是為了獨(dú)自享用；（也）憎惡那種在共同勞動(dòng)中不肯盡力的行為，總要不為私利而勞動(dòng)。這樣一來(lái)，就不會(huì)有人搞陰謀，不會(huì)有人盜竊財(cái)物和興兵作亂，（家家戶戶）都不用關(guān)大門了，這就叫做“大同”社會(huì)。
與朱元思書
1、將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)
（1）負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈?！ǜ呱剑{依著高峻的地勢(shì)，爭(zhēng)著向上，這些高山彼此都在爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展。
（2）鳶飛戾天者，望峰息心。——那些像老鷹飛到天上，極力追求名利的人，看到這些雄奇的山峰，追逐功名利祿的心就平靜下來(lái)。
（3）泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻?！w濺在山石之上，發(fā)出清悅的泠泠之聲；百鳥互相和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動(dòng)聽。
（4）蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕?！s兒長(zhǎng)久地叫個(gè)不停，猿猴長(zhǎng)時(shí)間的叫個(gè)不斷。
2、下列判斷有誤的是（ D ）
A、文章開頭“風(fēng)煙”作兩個(gè)詞理解為妥。駢文是講究對(duì)仗的，這兩句是一對(duì)偶句，下句“天山共色”與上句“風(fēng)煙具凈”對(duì)仗，“天”和“山”為兩個(gè)詞，“風(fēng)”和“煙”也該指的是風(fēng)和霧。
B、“負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰”，不僅寫出了山的形貌，而且賦予生命活力，使它們顯得生龍活虎，使人感受到大自然那種強(qiáng)烈的生命節(jié)奏。
C、作者鋪寫山中的各種聲音，表面上看來(lái)熱鬧異常，其實(shí)卻是以鬧寫靜，顯示出山深無(wú)人的幽靜。
D、此文從頭到尾沒(méi)有直接寫到“人”，但讀來(lái)卻使我們感到景中有人，景中有情。作者的感情和作者的評(píng)價(jià)體現(xiàn)于文章的首尾，并自然而然地感染者讀者。
3、作者描繪富陽(yáng)、桐廬一帶富春江的異水奇山，各抓住了它們什么樣的特點(diǎn)？
寫異水，抓住它的清澈的靜態(tài)美和湍急奔騰的動(dòng)態(tài)美；寫奇山，抓住它的形貌特征，且賦予生命活力，組成一首山、泉、鳥、猿以及群山與周圍生態(tài)同存共榮的山林交響曲。
4、文中作者的觀察角度是如何變化的？請(qǐng)舉例說(shuō)明。
示例：觀察角度從低到高的變化——先寫水再寫山。
5、作者在文中所流露的感情有些復(fù)雜，除了對(duì)山水的欣賞和熱愛之情外，還有一種怎樣的情感？
含蓄地否定世俗社會(huì)，否定追逐名利的避世情感。
6、文中“急湍甚箭，猛浪若奔”一句是寫水流勢(shì)湍急，《三峽》一文中哪句話與它有異曲同工之妙？
有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
7、閱讀下面一段評(píng)價(jià)駢文的文字，試具體分析課文有無(wú)當(dāng)時(shí)一般駢文的弊病。
作者所處的時(shí)代駢文盛行。這篇文章雖然用駢文寫成，卻沒(méi)有一般駢文的弊病。首先，文字既千錘百煉，又生動(dòng)曉暢。如用“奇”和“”異總括富春江山水特色；用“箭”和“奔”來(lái)比喻水流之迅急；用“競(jìng)”和“爭(zhēng)”來(lái)形容山峰爭(zhēng)先恐后向上崛起的形狀，字字動(dòng)人，頗見功力。其次，句式整齊而有變化。文中多用四言，間以六言并時(shí)加一些虛詞，使語(yǔ)意轉(zhuǎn)折靈活，流轉(zhuǎn)自如。既有詞句的自然勻稱，又有疏宕諧婉的節(jié)奏，讀來(lái)頗有韻致。這篇簡(jiǎn)練精彩的山水游記小品的上乘之作，宛如一首韻味盎然的詩(shī)，千百年來(lái)膾炙人口，不愧為六朝山水小品的上乘之作。
8、閱讀《湖心亭看雪》，回答問(wèn)題。
（1）“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕?！边@一句妙在哪里？試作簡(jiǎn)要評(píng)析。
妙在不從視覺寫大雪，而是通過(guò)聽覺來(lái)寫，一個(gè)“絕”字傳出冰天雪地、萬(wàn)籟無(wú)聲的森然寒意，巧妙地從人的聽覺和心理感受上寫出大雪的威嚴(yán)，也為下文有人冒雪看雪作了映照。
（2）文中畫橫線的句子好似一幅水墨畫。請(qǐng)你為它題一個(gè)合適的標(biāo)題。
湖山夜雪
（3）本文題目是寫“看雪”，可是后一段卻寫作者在湖心亭與金陵二客相遇，這樣寫是否文不對(duì)題？
否。金陵客“見余，大喜”，說(shuō)明雪后看景者也非自己一人；“湖中焉得更有此人！”這一驚嘆雖發(fā)之于金陵客，實(shí)為作者心聲；“問(wèn)其姓氏”的補(bǔ)敘之筆，則透露出作者的無(wú)限悵惘：茫茫六合，知己難逢，人生如雪泥鴻爪，轉(zhuǎn)眼各復(fù)東西。
捕蛇者說(shuō)
1、指出下列各組句子中加點(diǎn)詞的意思或作用
（1）若毒之乎（怨恨、憎恨） 賦斂之毒（毒害）
（2）貌若甚戚者（如，好像） 若毒之乎（你） 更若役（你的）
（3）永之人爭(zhēng)奔走焉（捕蛇一事） 不得寧焉（語(yǔ)氣助詞，不譯） 時(shí)而現(xiàn)焉（蛇） 犯死者二焉（語(yǔ)氣助詞，不譯） 觀人風(fēng)者得焉（這篇文章）
2、說(shuō)說(shuō)下列句子在課文中的意思
（1）言之，貌若甚戚者?！ㄋ┱f(shuō)這些話，臉上好像很憂傷的樣子。
（2）豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦又是哉！——哪像我的鄉(xiāng)鄰們天天都有死亡的威脅呢！
3、出自“悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北；嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉”一句的成語(yǔ)是雞犬不寧 ，多用來(lái)形容騷擾得厲害，連雞狗都不得安寧 。
4、讀課文第4段句子：“悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西……而吾蛇尚存，則弛然而臥。”這些句子使用了對(duì)比的手法：悍吏的兇狠致使雞犬不得安寧 和捕蛇者的熙熙而樂(lè)或弛然而臥 對(duì)比，對(duì)比是為了說(shuō)明孰知賦斂之毒，有甚是蛇者 。
5、結(jié)合上下文理解下列句子的含義，回答問(wèn)題。
（1）向吾不為斯役，則久已病矣。（蔣氏捕蛇十二年，“幾死者數(shù)”，可他不以為“病”，反以為“幸”，這反映了他什么樣的心態(tài)？其中又蘊(yùn)含著他怎樣的情感？）
反映了蔣氏在重賦壓迫之下的一種反常心態(tài)。 他表面上在慶幸自己逃過(guò)了重賦之劫難，其實(shí)飽含著無(wú)限的凄苦之情。
（2）退而甘食其土之有，以盡吾齒。（在常人看來(lái)，蔣氏“一歲之犯死者二焉”，何“甘”之有？對(duì)此你是怎樣理解的？作者這樣寫，蘊(yùn)含著他怎樣的感情？）
蔣氏雖然“一歲之犯死者二”，但能夠得以不受悍吏逼租之苦，也算苦中有甘了。 這種“存者且偷生”的感情，實(shí)際上包含著巨大的隱痛。 作者這樣寫，其中包含著他對(duì)下層勞動(dòng)人民的身后的同情。
6、選出下列表述中不夠準(zhǔn)確的一項(xiàng)并改正。
（1）本文是唐代文學(xué)家柳宗元謫居永州時(shí)所作。其時(shí)政治腐敗，苛捐雜稅繁多，貪官污吏橫征暴斂，使人民陷于家破人亡、流離失所的悲慘境地。
（2）文章開頭從外形、毒性、醫(yī)療效用三方面寫蛇的“異”，并由此引出下文。
（3）“永之人爭(zhēng)奔走焉”，“爭(zhēng)”字很關(guān)鍵。既然蛇有劇毒，為什么還“爭(zhēng)”著去捕蛇？是為了避免受苛征重稅之苦。一個(gè)“爭(zhēng)”字反映出賦斂之毒比蛇毒還要厲害。
（4）捕蛇者說(shuō)出了三代人的遭遇，兩句話連出三個(gè)“死”字，令人感到捕蛇之可怕。三個(gè)“死”，揭示了事情的本質(zhì)：原來(lái)所謂的“利”，是用祖父、父親生命和自己的九死一生還來(lái)的。
第4相?！安渡咧膳隆睉?yīng)為“捕蛇之可悲”。
7、閱讀課文選段，回答問(wèn)題
“自吾氏三世居是鄉(xiāng)……而吾以捕蛇獨(dú)存。”
（1）選段中“號(hào)呼而轉(zhuǎn)徙”“往往而死者”中的“而”表示什么關(guān)聯(lián)？“饑渴而頓踣”中的“而”表示什么關(guān)聯(lián)？“而吾以捕蛇獨(dú)存”中的“而”表示什么關(guān)聯(lián)？
修飾、承接和轉(zhuǎn)折。
（2）選段中寫蔣氏回顧，以自家三代與同住一地的相鄰對(duì)比的作用是什么？
襯托“賦”的不幸甚于“役”。
（3）柳宗元寫蔣氏沉痛的訴說(shuō)意義何在？
揭露封建統(tǒng)治者殘酷剝削勞動(dòng)人民的罪行，表現(xiàn)當(dāng)時(shí)廣大勞苦農(nóng)民的悲慘命運(yùn)，表達(dá)作者對(duì)勞動(dòng)人民疾苦的同情。
8、比較閱讀《苛政猛于虎》和《捕蛇者說(shuō)》后一段文字，回答問(wèn)題。
“孔子過(guò)泰山側(cè)……苛政猛于虎也?！?BR> （1）指出下列句子中加點(diǎn)詞指代的對(duì)象
A、夫子式而聽之（孔子） B、子之哭也（婦人） C、今吾子又死焉（婦人的兒子） D、小子識(shí)之（子路）
（2）選文“苛政猛于虎也”句中的“苛政”指什么？柳宗元《捕蛇者說(shuō)》引用孔子的這句話，其中的“苛政”又是指什么？
選文：殘酷的統(tǒng)治；本文：苛重的賦稅。
（3）選文中孔子為什么要對(duì)子路說(shuō)“苛政猛于虎也”？《捕蛇者說(shuō)》一文中，柳宗元為什么要引用孔子的這句話？
選文：為了教育子路要“施行仁政”。課文：從內(nèi)容上看，是作為立論的根據(jù)，以此突出蔣氏遭遇的社會(huì)意義，說(shuō)明“苛政”害民不是一時(shí)一地的現(xiàn)象，而是從來(lái)如此；從文章形式上看，以此引出自己由“嘗疑乎是”到“今……猶信”的認(rèn)識(shí)過(guò)程，使下文得出“賦斂之毒有甚是蛇”的結(jié)論顯得水到渠成。
岳陽(yáng)樓記
1、辨析下列句子中加點(diǎn)詞的含義，完成后面的填空
A、得無(wú)異乎 B、奇山異水 C、或異二者之為 D、永州之野產(chǎn)異蛇
上述四句中“異”的含義， A 句與 C 句相同，都是“不同 ”的意思； B 句與 D 句相同，都是“奇異、奇特 ”的意思。
2、從釋讀加點(diǎn)的詞入手，結(jié)合語(yǔ)境，揣摩下列句子蘊(yùn)含的語(yǔ)氣，并說(shuō)說(shuō)作者為什么要采用這樣的語(yǔ)氣。
（1）予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？
“或”表示“也許”的意思，可知這句話語(yǔ)氣委婉溫和，表明作者并非把自己的看法強(qiáng)加于人 。
（2）其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎？
“其”在句中表示揣測(cè)的語(yǔ)氣，這樣的表述顯得更加自然，更加合乎情理 。
3、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子
（1）不以物喜，不以己悲。——不因?yàn)橥馕锏模ê脡模┖妥约旱模ǖ檬В┒蛳不虮?BR> （2）微斯人，吾誰(shuí)與歸？——如果沒(méi)有這樣的人，我同誰(shuí)一道呢？
4、找出下列分析判斷不夠準(zhǔn)確地兩項(xiàng)并予以修改
（1）文章開頭兩句，點(diǎn)明了重修岳陽(yáng)樓的時(shí)間和主持其事的人?！爸啞?，寫好友政治上的失意，而“通”和“興”又突出了滕子京政績(jī)斐然。這表明作者對(duì)好友在遭貶謫后仍積極治理政事并取得成績(jī)是十分贊賞的。
（2）文中詳細(xì)描述重修岳陽(yáng)樓的盛況?！翱烫瀑t今人詩(shī)賦于其上”一句，寫出岳陽(yáng)樓的文化氛圍，詩(shī)情雅趣，為下文“遷客騷人，多會(huì)于此”伏筆。
（3）“銜遠(yuǎn)山……氣象萬(wàn)千”一句具體寫從岳陽(yáng)樓上眺望洞庭湖的遠(yuǎn)景。從空間上形容湖面上的廣闊浩渺，從時(shí)間上表現(xiàn)景象的千變?nèi)f化。“銜”“吞”是夸張手法，極寫洞庭湖的氣勢(shì)。
（4）本文的寫景、抒情、議論都是圍繞著如何對(duì)待貶謫這一點(diǎn)展開的。
第（2）（3）兩項(xiàng)。其中（2）中“詳細(xì)描述”改為“概述”，（3）中“夸張”改為“擬人”。
5、課文后一段文字表達(dá)了作者什么樣的胸襟和抱負(fù)？
胸襟：不以物喜，不以己悲。 抱負(fù)：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
6、課文記重修岳陽(yáng)樓一筆帶過(guò)，只寫了哪兩點(diǎn)？而描寫洞庭湖“勝狀”及其陰晴變化的景色卻用了相當(dāng)多的篇幅，這是不是有點(diǎn)離題？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?BR> 寫重修岳陽(yáng)樓，只記了兩點(diǎn)：擴(kuò)大規(guī)模，刻詩(shī)賦于其上。 看似離題，其實(shí)不盡然。描寫洞庭湖“勝狀”及其陰晴變化的景色是作者借題發(fā)揮，將岳陽(yáng)樓及其大觀以“前人之述備矣”一筆帶過(guò)，從洞庭湖上陰晴之景引起的“覽物之情”入手，從而將其“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的思想淋漓盡致地抒發(fā)出來(lái)。而這樣的思想，顯然要比單純地記物寫景更為打動(dòng)人心，更能引起那些仁人志士、文人騷客的激賞和共鳴了。而且范仲淹的這篇文章，賦予岳陽(yáng)樓以極其豐厚博大的思想內(nèi)涵，真是不記岳陽(yáng)樓，勝似記岳陽(yáng)樓，高出于任何前賢抒寫岳陽(yáng)樓的詩(shī)文之上，自然也就無(wú)人去斤斤計(jì)較其寫岳陽(yáng)樓記而沒(méi)有記岳陽(yáng)樓的文題不符的矛盾了。
7、閱讀《滄浪亭記》，回答問(wèn)題
（1）《滄浪亭記》的創(chuàng)作緣由和《岳陽(yáng)樓記》有何異同？
同：均是受友人之托作記。 異：《滄浪亭記》受囑寫為何修亭；《岳陽(yáng)樓記》受囑寫修樓這件事。
（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子
A、夫古今之變，朝市改易?！捎诠沤駮r(shí)事的變化，宮殿市場(chǎng)之地也不斷地改變。
B、諸子姻戚，乘時(shí)奢僭，宮館苑囿，極一時(shí)之盛?！淖訉O親戚，乘此時(shí)機(jī)過(guò)著奢侈而僭越過(guò)度的生活，所建宮殿館亭及花圃禽苑等，達(dá)到當(dāng)時(shí)鼎盛的極限。
C、文瑛讀書，喜詩(shī)，與吾徒游，呼之為滄浪僧云?！溺埠米x書，愛做詩(shī)，常與我們交游，我們稱他為滄浪僧。
（3）本文記載了什么？說(shuō)明了什么？藝術(shù)特色如何？
本文而不記載了蘇州名園滄浪亭的變化情況，說(shuō)明了名勝古跡的興廢存亡與人的關(guān)系。文章質(zhì)樸自然，情感真摯，富有感染力。
8、閱讀下面的《包拯（節(jié)選）》，回答問(wèn)題
（1）解釋下列句子中加點(diǎn)的字詞
A、舊制，凡訟訴不得徑造庭下（到，亡） B、雖貴，衣服、器用、飲食如布衣時(shí)（平民）
C、不從吾志，非吾子若孫也（聽從）
（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子
A、人以包拯笑比黃河清。——人們把包拯笑比作黃可水清。
B、拯性峭直，惡吏苛刻，務(wù)敦厚。——包拯性情嚴(yán)峻剛直，憎惡辦事小吏對(duì)百性苛求刻薄，追求忠誠(chéng)厚道。
（3）選文主要寫了包拯的哪些特點(diǎn)？請(qǐng)用自己的話概括。
為官機(jī)智過(guò)人，剛毅，嚴(yán)峻，公正清廉，為人忠誠(chéng)厚道，克己奉公。
醉翁亭記
1、指出下列各組中加點(diǎn)的虛詞的用法
（1）望之蔚然而深秀者（助詞，起舒緩語(yǔ)氣的作用） 醉翁之意（助詞，的） 得之心而寓之酒也（代詞，樂(lè)趣）
（2）日出而林霏開（表順承關(guān)系） 朝而往，暮而歸（表修飾關(guān)系） 而不知人之樂(lè)也（表轉(zhuǎn)折關(guān)系）
2、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子
（1）山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。——欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。
（2）樹林蔭翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂(lè)也?！獦淞掷餄u漸昏暗了，鳥雀到處鳴叫，游人離去，鳥雀就歡樂(lè)起來(lái)。
3、作者寫了山水之樂(lè)、宴酣之樂(lè)、禽鳥之樂(lè)、游人之樂(lè)和太守之樂(lè)，這些“樂(lè)”是不是都在同一個(gè)層面上？請(qǐng)結(jié)合課文有關(guān)語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)你的理由。
并不是都處在同一個(gè)層面上。前面四種“樂(lè)”都是為了突出“太守之樂(lè)”，這從“然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也”可知。
4、填空。從作者所表達(dá)的思想境界，我們可以感覺到他一樣具有范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》一文中所展露的“不以物喜，不以己悲 ”的曠達(dá)胸襟。
5、下面有關(guān)《醉翁亭記》的賞析看法有無(wú)不當(dāng)之處？如有，試予以修改。
A、開頭一句“環(huán)滁皆山也”概括描述了滁州的地理特征，然后用“望”“行”二字把讀者的視線由“林壑尤美”的西南諸峰，引向“蔚然而深秀”的瑯琊、瀉出于兩峰之間的釀泉，引向泉上的醉翁亭，起到了引人入勝的效果。
B、醉翁亭是怎么得名的呢？“太守自謂也?！钡刂^誰(shuí)，第1段中暫且不表，直到全篇結(jié)句點(diǎn)出。這樣使文章曲折有致，收到首尾照應(yīng)之效。
C、在說(shuō)明醉翁亭命名原委以后，文章接著寫著：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也?！边@就從醉翁亭的命名巧妙地引出“樂(lè)”字，自然過(guò)渡到抒發(fā)胸臆，并以“樂(lè)”為主線，把全篇各部分串聯(lián)起來(lái)，形成統(tǒng)一的藝術(shù)整體。
D、文章先寫瑯琊山“晦明變化”的朝暮景象，接著寫四季變化之美，一季一幅畫面，都選取了富有季節(jié)特點(diǎn)的景象，無(wú)不情狀俱到，給人以不同的審美感受。
沒(méi)有，都很精當(dāng)。
6、摘抄文中對(duì)句。
示例：“日出而林霏開，云歸而巖穴暝?！薄柏?fù)者歌于途，行者休于樹?！薄扒罢吆?，后者應(yīng)?！?BR> 7、聯(lián)系課文內(nèi)容探究。
（1）“人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”中“其”指代誰(shuí)？并具體闡述理由。
這句中的“其”字是一個(gè)代詞，但代的什么，并不明確。有人認(rèn)為指太守自己，句子的意思是“游人知道跟從太守游玩而快樂(lè)，卻不知道太守樂(lè)他所樂(lè)的事情”。太守所樂(lè)的事情是什么呢？是在他的治理下，人民生活安樂(lè)。這種解釋，比較符合作者的心理。也有人認(rèn)為“其”指游人，句子的意思是“人們知道跟隨太守游玩而快樂(lè)，卻不知道太守把他們的快樂(lè)當(dāng)做自己的快樂(lè)”。這種解釋也講得通，太守為人民的快樂(lè)而感到高興，體現(xiàn)了封建社會(huì)官員“與民同樂(lè)”的思想。
（2）作者寫這篇記的真意是什么？文中哪一個(gè)字可以連綴各個(gè)畫面？寫山水，是抒發(fā)什么？寫游人不絕于途，是表現(xiàn)什么？寫釀泉為酒，野肴鋪地，觥籌交錯(cuò)，是表達(dá)什么？寫鳴聲婉轉(zhuǎn)，飛蕩林間，是顯示什么？而所有這些又都是為了突出什么？
真意是寄情于山水。 “樂(lè)”字。 “得之心”的樂(lè)。 滁人和平生活之樂(lè)。 “宴酣之樂(lè)”。 禽鳥之樂(lè)。 作者自我陶醉的“樂(lè)其樂(lè)”。
8、閱讀《豐樂(lè)亭記》，回答問(wèn)題。
（1）將文中畫線的兩個(gè)句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)
修既治滁之明年，夏，始飲滁水而甘?！覔?dān)任滁州知州的第二年，夏季時(shí)，才到這里喝到了清甜的泉水。
修之來(lái)此，樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)，又愛其俗之安閑?！业匠莺?，喜歡這里的地勢(shì)偏僻，政事簡(jiǎn)易，又喜愛這里的風(fēng)俗安逸悠閑。
（2）《醉翁亭記》寫“亭”與“泉”關(guān)系的句子是有亭翼然臨于泉上 ；本文寫“亭”與“泉”關(guān)系的句子是疏泉鑿石，辟地以為亭 。
（3）作者為什么要寫題為“豐樂(lè)亭記”的這篇文章？請(qǐng)引用上文中的一句話來(lái)回答。
因?yàn)楸酒渖酱?，道其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂(lè)者，幸生無(wú)事之時(shí)也。
綠
1、指出下面句子中的錯(cuò)別字，然后在下表中訂正
（1）襄在兩條澀澀的黑邊兒里的。
（2）這個(gè)亭居在突出的一角的巖石上。
（3）我若能邑你以為眼。
（4）我又曾見過(guò)杭州虎跑寺近旁高竣而深密的“綠壁”。
錯(cuò)別字
襄
居
邑
竣
訂 正
鑲
踞
挹
峻
2、請(qǐng)你從課文中任選兩個(gè)你很欣賞的詞語(yǔ)，各寫一句描寫自然風(fēng)物的話。
草叢中星星點(diǎn)點(diǎn)的野花招引著翩翩起舞的蝴蝶，展示了春的無(wú)限活力。
一張張充滿活力的笑臉，露出鮮潤(rùn)紅色。
3、請(qǐng)你反復(fù)閱讀下面的文句，品味方框內(nèi)詞語(yǔ)的意蘊(yùn)和內(nèi)涵。
（1）瀑流經(jīng)過(guò)時(shí)，作急劇的撞擊，便 飛花碎玉 般亂濺著了?！谩帮w花碎玉”來(lái)形容瀑流撞擊到巖石的棱角上的情狀，其中既體現(xiàn)了花和玉本身的美，也包含著動(dòng)態(tài)和莫測(cè)變幻的美。
（2）我用手 拍 著你， 撫摩 著你，如同一個(gè)十二三歲的小姑娘。——運(yùn)用動(dòng)詞“拍”“撫摸”既包含著梅雨潭那醉人的綠的美，也包含著作者對(duì)綠的深厚的情感，深深的愛意。
4、從