[端午節(jié)賽龍舟 羅嘉焯]端午節(jié)又稱端陽(yáng)節(jié)，端午節(jié)賽龍舟 羅嘉焯。賽龍舟、吃粽子是端午節(jié)的主要活動(dòng)。相傳龍舟競(jìng)渡是為了撈救憂國(guó)憂民投汨羅江而死的楚國(guó)詩(shī)人屈原，把粽子投進(jìn)江河，是讓魚蛟蝦蟹吃飽了而不去傷害屈原的遺體。端午節(jié)賽龍舟盛行于我國(guó)南方水鄉(xiāng)吳、越、楚等地，東漢以后這一風(fēng)俗逐漸向北傳播。
我國(guó)學(xué)者聞一多認(rèn)為端午節(jié)是龍節(jié)，是四五千年以前南方少數(shù)民族紀(jì)念神龍的節(jié)日。據(jù)聞一多先生的《端午考》說(shuō)：“端午節(jié)本是吳越民族舉行圖騰祭祀的節(jié)日，賽龍舟便是祭儀中半宗教、半娛樂性節(jié)目?！碧幱谠紙D騰社會(huì)時(shí)期的南方水鄉(xiāng)部族人民，深受蛇蟲、疾病和水患的威脅。為了抵御這些天災(zāi)，他們尊奉想象中具有威力的龍作為自己的祖先兼保護(hù)神（圖騰），并把船建成龍形，畫上龍紋，每年端午舉行競(jìng)渡，以示對(duì)龍的尊敬，也說(shuō)明自己是龍的子孫和龍的傳人。
農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽(yáng)。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說(shuō)，各地人民過節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。
過端午節(jié)，是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō)，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國(guó)各地及鄰近諸國(guó)。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線，成為了國(guó)際性的體育賽事。
我國(guó)學(xué)者聞一多認(rèn)為端午節(jié)是龍節(jié)，是四五千年以前南方少數(shù)民族紀(jì)念神龍的節(jié)日。據(jù)聞一多先生的《端午考》說(shuō)：“端午節(jié)本是吳越民族舉行圖騰祭祀的節(jié)日，賽龍舟便是祭儀中半宗教、半娛樂性節(jié)目?！碧幱谠紙D騰社會(huì)時(shí)期的南方水鄉(xiāng)部族人民，深受蛇蟲、疾病和水患的威脅。為了抵御這些天災(zāi)，他們尊奉想象中具有威力的龍作為自己的祖先兼保護(hù)神（圖騰），并把船建成龍形，畫上龍紋，每年端午舉行競(jìng)渡，以示對(duì)龍的尊敬，也說(shuō)明自己是龍的子孫和龍的傳人。
農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽(yáng)。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說(shuō)，各地人民過節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。
過端午節(jié)，是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō)，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國(guó)各地及鄰近諸國(guó)。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線，成為了國(guó)際性的體育賽事。