2016年第二次全國(guó)大聯(lián)考試題【浙江卷】
一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(共24分，其中選擇題每小題3分)
1.下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音，每對(duì)讀音都不相同一組是( )(3分)
A.嗜好/卜筮倡導(dǎo)/作倀熨帖/熨斗
B.泥淖/桂棹暴殄/靦腆靚妝/靚女
C.稽首/綺麗 瀕臨/頻率 軀殼/彈殼
D.懸念/琴弦紓難/機(jī)杼碑帖/請(qǐng)?zhí)?BR> 2.下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是( )(3分)
A.為了加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和推進(jìn)反腐敗工作，貫徹落實(shí)黨的十八大以來(lái)中央關(guān)于從嚴(yán)治黨的系列決策部署，中央第九巡視組近日進(jìn)住中國(guó)海運(yùn)總公司開(kāi)展專(zhuān)項(xiàng)巡視工作。
B.人類(lèi)文明其實(shí)有它脆弱的一面，洪水、瘟疫、戰(zhàn)火都能輕易損毀它。然后我們?cè)跉埓娴幕A(chǔ)上再?gòu)浹a(bǔ)、修復(fù)，歷代主要也靠書(shū)籍傳遞的人文星火來(lái)跨越精神天塹。
C.那一年，因?yàn)闅夂蜃兓?，制造紙張所需的原材料草秸非常緊缺;又因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，百姓流離失所，作坊的生存舉步為艱，經(jīng)營(yíng)十分慘淡。
D.學(xué)歷代表過(guò)去，學(xué)習(xí)力代表將來(lái)!如果你想快速成功的話(huà)，必須在最短的時(shí)間內(nèi)量地學(xué)習(xí)!而且用人單位更青睞于有經(jīng)驗(yàn)的人。
3.下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.大學(xué)生真實(shí)的就業(yè)情況并沒(méi)有那么高，一些沒(méi)有找到工作的大學(xué)生也被統(tǒng)計(jì)進(jìn)了就業(yè)群體里面，從而產(chǎn)生了“被就業(yè)”的說(shuō)法。這種說(shuō)法有失偏頗。
B.該團(tuán)呼吁衛(wèi)生局加強(qiáng)檢査及執(zhí)法，該團(tuán)也要求*盡速將已廢止的木屋拆除，以免成為蚊蟲(chóng)滋長(zhǎng)的溫床。
C.華泰以誠(chéng)信為本、一言九鼎，并始終以孺子牛的實(shí)干精神去拼搏、去創(chuàng)新、去爭(zhēng)取更好的發(fā)展。
D.難怪有人要痛批蘇貞昌師心自用，“什么都要自己來(lái)，最后反而什么都沒(méi)有”。一個(gè)主要政黨的領(lǐng)導(dǎo)人如果一心想的只是要為自己尋找熱帶氣旋，從新出發(fā)，這樣豈是正道?
4.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )(3分)
A.南非憲法法院期盼種族大和解，為弱勢(shì)族群的權(quán)利據(jù)理力爭(zhēng)，統(tǒng)合法律論辯與人文關(guān)懷，加強(qiáng)“人就應(yīng)當(dāng)被當(dāng)人對(duì)待”的理念。
B.針對(duì)中國(guó)健康養(yǎng)老建設(shè)工程總量不足，布局與結(jié)構(gòu)不合理，總體發(fā)展明顯滯后，《關(guān)于加快推進(jìn)健康與養(yǎng)老服務(wù)工程建設(shè)的通知》明確了未來(lái)加快推進(jìn)健康與養(yǎng)老服務(wù)工程建設(shè)的目標(biāo)。
C.聯(lián)合國(guó)氣候變化峰會(huì)確定的目標(biāo)是到2030年停止破壞熱帶森林，提高糧食產(chǎn)量和城市中電動(dòng)車(chē)在新車(chē)銷(xiāo)售中的比例提高到30%。
D.不管你對(duì)汪國(guó)真的詩(shī)看法怎樣，但他的詩(shī)確實(shí)是曾與年輕人的心靈接近過(guò)，感動(dòng)過(guò)那個(gè)時(shí)代。被譽(yù)為“最后一個(gè)輝煌的詩(shī)人”的汪國(guó)真走了，我們緬懷他的詩(shī)，更該緬懷他對(duì)生活的熱情。
5.依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最怡當(dāng)?shù)囊唤M是( )(3分)
諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的確足夠重要……，在我們這里幾乎相當(dāng)于成功學(xué)。
①除了附庸風(fēng)雅地帶動(dòng)一系列圖書(shū)銷(xiāo)售
②不僅僅是我們這里
③諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)幾個(gè)字
④全世界都公認(rèn)這是最重要的一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)
⑤就是散落一地的段子
⑥只是越來(lái)越多的熱鬧并沒(méi)有為我們帶來(lái)更佳的文學(xué)環(huán)境
A.④⑥①⑤③② B.②④⑥①③⑤ C.②③①⑤⑥④ D.⑥①②④③⑤
6.根據(jù)下面的情境，請(qǐng)你概括其中蘊(yùn)含的人生哲理，字?jǐn)?shù)不超過(guò)30個(gè)。(4分)
有兩個(gè)觀光團(tuán)到日本伊豆半島旅游，路況很壞，到處都是坑洞。其中一位導(dǎo)游連聲說(shuō)：“路面簡(jiǎn)直像麻子一樣，讓大家受累了?！倍硪粋€(gè)導(dǎo)游卻詩(shī)意盎然地對(duì)游客說(shuō)：“我們現(xiàn)在走的這條道路，正是赫赫有名的伊豆迷人酒窩大道?！?BR> 7.結(jié)合下面材料和你自己的認(rèn)識(shí)，請(qǐng)辯證、客觀、全面地分析“自媒體時(shí)代”的正面意義和負(fù)面影響。(5分)
自媒體時(shí)代是指以個(gè)人 傳播為主，用現(xiàn)代化、電子化手段，向不特定的大多數(shù)或者特定的單個(gè)人傳遞規(guī)范性及非規(guī)范性信息的媒介時(shí)代，人人都有麥克風(fēng)，人人都是記者，人人都是新聞傳 播者。這種媒介基礎(chǔ)憑借其交互性、自主性的特征，使得新聞自由度顯著提高，傳媒生態(tài)發(fā)生了前所未有的轉(zhuǎn)變。
在互聯(lián)網(wǎng)上，每一個(gè)賬號(hào)，都像一個(gè)小小的媒體。發(fā)帖子、轉(zhuǎn)微博、評(píng)新聞……信息、觀點(diǎn)、態(tài)度便匯入了互聯(lián)網(wǎng)的比特之海。自媒體——自我的小媒體，在近5億網(wǎng)民、3億微博的努力之下，煥發(fā)出巨大能量：境內(nèi)50余家微博客網(wǎng)站，每天更新帖文達(dá)2億多條。
二、現(xiàn)代文閱讀(共29分，其中選擇題每小題3分)
(一)閱讀下面的文字，完成8～10題。(9分)
對(duì)于敦煌舞蹈，學(xué)者們比較普遍一致的看法是：敦煌舞蹈是國(guó)內(nèi)各民族(尤其是漢族和西部各民族)和中外各國(guó)(尤其是中國(guó)、印度和中亞諸國(guó))舞蹈文化交融創(chuàng)造的產(chǎn)物。
而敦煌舞蹈研究家、敦煌舞基本訓(xùn)練的創(chuàng)始人高金榮認(rèn)為，敦煌壁畫(huà)舞姿主要集中在以下幾個(gè)方面：①北涼到北周的伎樂(lè)天。②唐代的經(jīng)變畫(huà)。③各代飛天。④蓮花童子。⑤金剛力士與天王，這是充滿(mǎn)陽(yáng)剛之氣的男性舞蹈造型。⑥世俗舞蹈，是現(xiàn)實(shí)生活的直接反映。
此外，還有彩塑菩薩。 她認(rèn)為，敦煌彩塑和敦煌壁畫(huà)同是莫高窟造型藝術(shù)的重要組成部分。古代工匠們以嫻熟的技巧、高度的概括能力和豐富的想象力，塑造了許多造型優(yōu)美、神態(tài)生動(dòng)的 女性的形象，手姿豐富，纖細(xì)秀麗，大多是美妙的舞蹈動(dòng)作。壁畫(huà)舞姿十分豐富精彩，有舞蹈過(guò)程的一瞬間，有戛然而止的亮相。有的動(dòng)作抒情柔美，神態(tài)溫婉嫵 媚，腰肢手臂柔曼美妙。她將敦煌舞蹈的外部特征概括為：①手的形狀豐富多姿、纖細(xì)秀麗，富有中國(guó)的古典美;②手臂柔曼多變，手腕和肘部呈棱角;③赤足，腳 的基本形狀為勾、翹、歪;④體態(tài)基本下沉、出胯、沖身形成三道彎。出胯動(dòng)作有兩種樣式：一種是推胯;一種是坐胯。推胯是提胯向上推出，線(xiàn)條較硬，動(dòng)作有 力;坐胯有向前和向后的不同方向，動(dòng)作柔和?？偟臉?gòu)成剛?cè)嵯酀?jì)、曲線(xiàn)鮮明的一種柔、韌、沉、曲相結(jié)合的動(dòng)作特征。⑤使用長(zhǎng)綢、腰鼓、琵琶等道具而舞的形 象，也是其鮮明特色之一。
高金榮還認(rèn)為，前期的敦煌壁畫(huà)中的舞蹈姿態(tài)，有明顯的印度舞的影響，許多動(dòng)作姿態(tài)來(lái)自印度。
另一位少數(shù)民族舞蹈研 究家李才秀指出，內(nèi)地和西域的聯(lián)系以及文化交流遠(yuǎn)在敦煌石窟建造之前就已開(kāi)始。早在漢代初年《于闐樂(lè)》即已傳入漢宮。公元前139年，張騫通西域后就帶回 了西域的樂(lè)曲和羅馬雜技演員，在敦煌壁畫(huà)中那些“飛天”的倒立、翻筋斗的形象和表演雜技的力士形象，都帶有濃厚的粗獷明快的西域風(fēng)味。兩晉南北朝戰(zhàn)亂頻 繁，造成了民族輾轉(zhuǎn)遷徙，但這給各民族之間的文化交流卻創(chuàng)造了條件，大量西域民族的樂(lè)舞傳入內(nèi)地，這在敦煌壁畫(huà)中也有所反映，在北魏、北周的壁畫(huà)中，有許 多高鼻深目、膚色各異的人物形象，有些樂(lè)器是西域的，有些表演者所穿的是突厥民族的服飾。有的兩臂高舉于頭上托掌;有的雙手搭掌，頭和腰成曲線(xiàn)形扭動(dòng)，這 些舞姿都帶有濃厚的西域特點(diǎn)。隋代在歷雖然只有三十多年，但在中原與西域的樂(lè)舞交流融合方面，卻起著承前啟后的作用。在這個(gè)時(shí)期輸入到中原的西域樂(lè)舞 形象也大大地豐富了敦煌壁畫(huà)的色彩。唐代是中原和西域樂(lè)舞藝術(shù)大交流、大融合的昌盛時(shí)期，在敦煌壁畫(huà)中，唐代的樂(lè)舞形象也最為豐富。唐代以李世民為代表的 統(tǒng)治者，為豐富本民族的文化藝術(shù)，非常重視對(duì)各民族文化和樂(lè)舞的吸收，如將隋代承襲下來(lái)的《七部樂(lè)》增刪為《九部樂(lè)》;到貞觀十四年(公元640年)又加 《高昌樂(lè)》成為《十部樂(lè)》。不僅在《十部樂(lè)》中有多部來(lái)自西域，而且在內(nèi)地還廣泛流傳著許多的民間舞，如《胡騰舞》《胡旋舞》《柘枝舞》也來(lái)自西域。 當(dāng)年敦煌的畫(huà)工們，正是依據(jù)這些樂(lè)舞形象，加工創(chuàng)作成經(jīng)變畫(huà)中豐富多彩的伎樂(lè)形象的。
雖然，敦煌舞是國(guó)內(nèi)外各民族舞蹈文化交融創(chuàng)造的產(chǎn)物，具有兼容并包的風(fēng)格特色，但是，這種風(fēng)格特色又不是一成不變的，而是在不斷變化之中，這個(gè)變化的走向是民族化和本土化。所以，唐代以后中原的舞蹈風(fēng)格就不斷地突出。
8.下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是( )(3分)
A.敦煌壁畫(huà)舞蹈內(nèi)容豐富，人物多樣，有伎樂(lè)天，有倒立或翻筋斗的飛天，還有蓮花童子、金剛力士與天王等。
B.敦煌壁畫(huà)舞蹈有表現(xiàn)宗教內(nèi)容的，也有反映世俗生活的。而充滿(mǎn)陽(yáng)剛之氣的男性舞蹈造型，許多動(dòng)作姿態(tài)來(lái)自印度。
C.敦煌壁畫(huà)舞姿豐富精彩，手的形狀豐富多姿、纖細(xì)秀麗，手臂柔曼多變，手腕和肘部呈棱角，富有中國(guó)的古典美。
D.敦煌壁畫(huà)舞姿中胯的動(dòng)作很有特點(diǎn)，推胯線(xiàn)條較硬，動(dòng)作有力：坐胯動(dòng)作柔和?？偟臉?gòu)成剛?cè)嵯酀?jì)曲線(xiàn)鮮明的動(dòng)作特征。
9.下列對(duì)原文的理解正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.李才秀指出，內(nèi)地和西域的聯(lián)系以及文化交流遠(yuǎn)在敦煌石窟建造之前就已開(kāi)始。不過(guò)當(dāng)時(shí)的交流是單向的，只有西域傳入中原的，如《于闐樂(lè)》。
B.如果沒(méi)有兩晉南北朝的頻繁戰(zhàn)亂，就不會(huì)造成民族輾轉(zhuǎn)遷徙，就不會(huì)創(chuàng)造各民族之間文化交流的條件，西域民族的樂(lè)舞就不會(huì)傳入內(nèi)地。
C.隋代在中原與西域的樂(lè)舞交流融合方面，起著承前啟后的作用。在這個(gè)時(shí)期輸入到中原的西域樂(lè)舞形象大大地豐富了敦煌壁畫(huà)。
D.唐代統(tǒng)治者非常重視對(duì)各民族文化和樂(lè)舞的吸收，增刪了隋代承襲下來(lái)的《七部樂(lè)》，還把《胡騰舞》《胡旋舞》《柘枝舞》等西域舞帶到中原民間。
10.敦煌舞具有兼容并包的風(fēng)格特色，試根據(jù)文章內(nèi)容概括敦煌舞含有西域特色的原因。(3分)
(二)閱讀下面文字，完成11～15題。(20分)
鋤
盧海娟
①磨得锃亮的小三角形鐵板，連接一個(gè)曲線(xiàn)玲瓏的頸部，再配上細(xì)圓纖長(zhǎng)的木把，這就是鋤。
②仲夏，三五把鋤高掛 在房檐下的橫木上，鋤板烏黑、巨大，鋤把雪白的是新鋤;鋤板锃亮、細(xì)瘦，鋤把油亮泛黃的是老鋤。從春到夏，它們一直被農(nóng)人掮在肩上，或是握在手中，它們既 是衛(wèi)士也是殺手，一直游走在日漸蓬勃的田壟上。把鋤向前一遞，再向后一拽，田壟被揪起薄薄的一層，瘋長(zhǎng)的野草瞬間便失去了依托，與土地剝離開(kāi)去。野草被鏟 除，田里的土也被松過(guò)，愛(ài)撒嬌的莊稼們像是被搔到了癢癢穴一個(gè)個(gè)笑逐顏開(kāi)，很帶勁地向上長(zhǎng)，向上長(zhǎng)。
③鏟頭遍地時(shí)，莊稼們 還是可愛(ài)的小寶寶，很享受農(nóng)人像伺候小孩子一樣的精心侍弄;鏟二遍地時(shí)，莊稼們已長(zhǎng)成了風(fēng)華正茂的少年，英姿颯爽的，努力聚集起生命的能量。那些對(duì)莊稼呵 護(hù)有加的農(nóng)人有時(shí)會(huì)把他們的土地鏟上三遍。大半年的時(shí)間，他們“晨興理荒*，帶月荷鋤歸”。一桿纖細(xì)的鋤把農(nóng)人和莊稼緊緊地聯(lián)系起來(lái)，農(nóng)人的日子就像莊稼 一樣，在季節(jié)里欣欣向榮，單純而又明媚。
④直到莊稼揚(yáng)花授粉時(shí)，農(nóng)人才把鋤高掛在檐下，這是農(nóng)閑季節(jié)，鄉(xiāng)下人把這段時(shí)間叫作“掛鋤”。此時(shí)的鋤是默默地站在檐下向地頭張望，此時(shí)莊稼們?nèi)加辛穗[私：有的正在熱戀，有的害了相思，能幫助它們的只有蜂蝶蟲(chóng)蟻，只有多情的風(fēng)兒，它們要在寧?kù)o和安謐中幸福地相愛(ài)，然后從容地受孕。
⑤曾經(jīng)，鋤是少年的我 們手中最為痛恨卻又不得不整日握緊的農(nóng)具，我還記得鏟二遍地時(shí)玉米長(zhǎng)得一人多高，掣著鋤，穿行在玉米的方陣中，玉米葉拉傷了赤*的手臂、脖頸，汗水洇濕了 頭發(fā)、衣服，悶熱、痛楚，勞動(dòng)的艱辛讓我?guī)缀趼錅I。而且，每天一大早就要去除草，露珠打濕了衣裳，我總是會(huì)長(zhǎng)出滿(mǎn)身的蕁麻疹，奇癢無(wú)比。那時(shí)覺(jué)得鋤就是刑 具，讓歲月變得暗無(wú)天日，那一種疲憊與痛苦，讓少年的心遍布繭花，受盡磨礪。
⑥像許多孩子一樣，就是為了徹底擺脫鋤，我才拼命讀書(shū)，決心跳出農(nóng)門(mén)。
⑦“田園幾換主，夢(mèng)歸 猶荷鋤?！比缃瘢块芟略?zèng)]有誰(shuí)會(huì)掛上橫桿，農(nóng)具都住在氣派的倉(cāng)房里，偶爾的，也會(huì)看到一把老舊的鋤孤零零地丟在落滿(mǎn)蛛網(wǎng)的一隅，鋤板銹跡斑斑，鋤把灰暗 枯朽，已被蟲(chóng)子蛀蝕——轉(zhuǎn)眼間，鋤便退出了歷史舞臺(tái)，就算田里長(zhǎng)了草，也全然沒(méi)有鋤什么事了，農(nóng)人看中的是五花八門(mén)的農(nóng)藥、除草劑，這是個(gè)屬于科學(xué)技術(shù)的 時(shí)代，那個(gè)需要農(nóng)人身體力行、手工操作的家伙已無(wú)法跟上時(shí)代的步伐，注定要被淘汰。
⑧扣了薄膜的田不需要鋤。塑料的參與，既可以改變土地的墑情，又可以把不知好歹的小草曬死，憋死，莊稼們大可以無(wú)憂(yōu)生長(zhǎng)，倘若根系呼吸困難，無(wú)法吸收足夠的養(yǎng)分——那也不必努力向下長(zhǎng)，色彩斑斕、味道刺鼻的肥就在地表，絕對(duì)能做到對(duì)莊稼進(jìn)行按需分配。
⑨就算不扣薄膜，撒了 種，趁細(xì)雨天氣土地潮濕，打一種叫作“封閉”的農(nóng)藥，也可以把草們點(diǎn)綴春天榮華一世的夢(mèng)想徹底封存在冰冷干硬的土里。莊稼們沒(méi)有了扎下根莖吸收來(lái)自土地的 極少養(yǎng)分的艱辛，變成了輕浮懶散的*、富三代，它們一個(gè)個(gè)長(zhǎng)得肥頭大耳，膘肥體壯，卻再?zèng)]有了從前的滋味，倒是滿(mǎn)載著農(nóng)藥和除草劑的毒素殘留，讓以食 為天的“
民”顧慮重重。
⑩是的，沒(méi)有了鋤，莊 稼們一樣會(huì)戰(zhàn)勝野草，連年豐收，糧食儲(chǔ)備得大倉(cāng)滿(mǎn)小倉(cāng)流;沒(méi)有了鋤，少年們?nèi)匀粫?huì)像莊稼一樣一茬一茬地長(zhǎng)大，走出鄉(xiāng)村，走向各地。鋤成了落后時(shí)代的代言， 只有在極偏遠(yuǎn)的地方，我們的父輩偶爾還會(huì)荷一把鋤，去自家的小菜園侍弄一畦綠色的蔬菜，那是些不夠肥壯不夠飽滿(mǎn)的植物、是屬于農(nóng)人自己的餐桌的。它們還停 留在天地玄黃宇宙洪荒之中，停留在我們的記憶里，一如歲月里銹跡斑斑被人遺忘的鋤。
11.通讀全文，依次概括作者對(duì)“鋤”表現(xiàn)出哪幾種情感態(tài)度。(4分)
12.第三段在文中有什么作用?試加以分析。(3分)
13.賞析第四段中的畫(huà)線(xiàn)句。(5分)
14.文中第五、六段為什么用較多的筆墨寫(xiě)“我”“痛恨”鋤以至“擺脫”鋤?(3分)
15.文章以“鋤”為題有什么好處?(5分)
三、古代詩(shī)文閱讀(共37分，其中選擇題每小題3分)
(一)閱讀下面的文言文，完成16～20題。(19分)
離魂記
[唐]陳玄祐
天授三年，清河張鎰， 因官家于衡州。性簡(jiǎn)靜，寡知友。無(wú)子，有女二人。其長(zhǎng)早亡;幼女倩娘，端妍絕倫。鎰外甥太原王宙，幼聰悟，美容范。鎰常器宙，每曰：“他時(shí)當(dāng)以倩娘妻 之?！焙蟾鏖L(zhǎng)成。宙與倩娘常私感想于寤寐，家人莫知其狀。后有賓寮之選者求之，鎰許焉。女聞而郁抑，宙亦深恚恨。托以當(dāng)調(diào)，請(qǐng)赴京，止之不可，遂厚遣之。 宙陰恨悲慟，決別上船。
日暮，至山郭數(shù)里。夜方半，宙不寐，忽聞岸上有一人，行聲甚速，須臾至船。問(wèn)之，乃倩娘徒行跣足而至。宙驚喜發(fā)狂，執(zhí)手問(wèn)其從來(lái)。泣曰：“君厚意如此，寢食相感。今將奪我此志，又知君深情不易，思投身奉報(bào)，是以亡命來(lái)奔?！敝娣且馑?，欣躍特甚。遂匿倩娘于船，連夜遁去。
倍道兼行，數(shù)月至蜀。凡五年，生兩子，與鎰絕信。其妻常思父母，涕泣言曰：“吾曩日不能相負(fù)，棄大義而來(lái)奔君。向今五年，恩慈間阻。覆載之下，何顏獨(dú)存也?”宙哀之，曰：“將歸，無(wú)苦?！彼炀銡w衡州。
既至，宙獨(dú)身先鎰家，首謝其事。鎰曰：“倩娘病在閨中數(shù)年，何其詭說(shuō)也!”宙曰：“見(jiàn)在舟中!”鎰大驚，促使人驗(yàn)之。果見(jiàn)倩娘在船中，顏色怡暢，訊使者曰：“大人安否?”家人異之，疾走報(bào)鎰。室中女聞喜而起飾妝更衣笑而不語(yǔ)出與相迎翕然而合為一體其衣裳皆重。其家以事不正，秘之。惟親戚間有潛知之者。后四十年間，夫妻皆喪。二男并孝廉擢第，至丞、尉。
玄祐少常聞此說(shuō)，而多異同，或謂其虛。大歷末，遇萊蕪縣令張仲規(guī)，因備述其本末。鎰則仲規(guī)堂叔祖，而說(shuō)極備悉，故記之。
(選自《太平廣記》卷三五八，略有改動(dòng))
16.對(duì)下列句子加點(diǎn)字的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( )(3分)
A.后有賓寮之選者求之寮：幕僚
B.吾曩日不能相負(fù)曩日：從前
C.首謝其事首謝：首先謝罪
D.因備述其本末備：準(zhǔn)備
17.下列各組句子中，加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是( )(3分)
A.鎰許焉于其身也，則恥師焉
B.乃倩娘徒行跣足而至畢禮而歸之
C.托以當(dāng)調(diào)愿以十五城請(qǐng)易璧
D.宙哀之頃之，持一象笏至
18.下列對(duì)原文的賞析，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.張鎰之女倩娘端莊美麗，他的外甥王宙貌美有風(fēng)儀，兩人私下里也彼此愛(ài)慕，當(dāng)張鎰將女兒另許他人后，就調(diào)至京城做官了，王宙試圖挽回卻沒(méi)有成功。
B.倩娘因不愿意辜負(fù)王宙，深夜追隨而至。王宙見(jiàn)到倩娘喜出望外，歡欣雀躍。將她隱匿在船中;連夜離去?？墒呛髞?lái)倩娘又因?yàn)楸硹壛硕Y儀倫常，不能對(duì)父母盡孝而傷心哭泣。
C.作者借此事表達(dá)了封建社會(huì)的青年男女不服從封建禮教規(guī)定，渴望獲得婚姻自主的愿望。不過(guò)作者沒(méi)有通過(guò)這對(duì)青年對(duì)封建家長(zhǎng)的斗爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)取婚姻自主，這也說(shuō)明當(dāng)時(shí)封建禮教壓力的巨大，作者受著時(shí)代的局限。
D.本文運(yùn)用浪漫主義手法，文中倩娘夜奔與乞歸的場(chǎng)面感人至深，真相大白的一幕尤為生動(dòng)，有懸念、有沖突、有和解，可謂張弛有度。本文對(duì)后世也產(chǎn)生了廣泛影響，比如元人鄭光祖據(jù)此寫(xiě)有雜劇《倩女離魂》。
19.用“/”給文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分?jǐn)嗑洹?3分)
室 中 女 聞 喜 而 起 飾 妝 更 衣 笑 而 不 語(yǔ) 出 與 相 迎 翕 然 而 合 為 一 體 其 衣 裳 皆 重
20.把文中畫(huà)線(xiàn)句子的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(7分)
(1)夜方半，宙不寐，忽聞岸上有一人，行聲甚速，須臾至船。(3分)
(2)其家以事不正，秘之。惟親戚間有潛知之者。(4分)
(二)閱讀下面這首詩(shī)，完成21～22題。(7分)
詠懷(其二十一)
[晉] 阮籍
于心懷寸陰，羲陽(yáng)將欲冥。
揮袂撫長(zhǎng)劍，仰觀浮云征。
云間有玄鶴，抗志揚(yáng)哀聲。
豈與鶉?guó)懹?，連翩戲中庭。
21.試找出詩(shī)中的對(duì)比之處并加以簡(jiǎn)要分析。(3分)
22.古人寫(xiě)詩(shī)講究“賦比興”，“比”就是比喻。試分析，本詩(shī)中詩(shī)人運(yùn)用“比”的手法抒發(fā)了怎樣的情感?(4分)
(三)閱讀下面材料，完成23～24。(5分)
不尚賢，使民不爭(zhēng)，不貴難得之貨，使民不為盜，不見(jiàn)可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。常使民無(wú)知無(wú)欲，使夫知者不敢為也。為無(wú)為，則無(wú)不治。(《老子》第三章)
是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教。萬(wàn)物作焉而不辭，生而不有，為而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。(《老子》第二章)
23.老子認(rèn)為，造成天下*的根本原因是什么?請(qǐng)用自己的話(huà)作簡(jiǎn)要概括。(2分)
24.聯(lián)系材料，請(qǐng)解釋老子“無(wú)為”思想的含義并作簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)。(3分)
(四)古詩(shī)文默寫(xiě)。(6分)
25.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(只選做3小題)
(1)惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，_______，_____。取之無(wú)禁，用之不竭。(蘇軾《赤壁賦》)
(2)長(zhǎng)橋臥波，未云何龍?_________，________?高低冥迷，不知東西。(杜牧《阿房宮賦》)
(3)____________，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，____________。 (白居易《琵琶行》)
(4)憑誰(shuí)問(wèn)：___________，____________? (辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》)
(5)_________，__________;吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。 (荀子《勸學(xué)》)
四、作文
26.閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。(60分)
某日中午，東莞市虎門(mén) 鎮(zhèn)下著傾盆大雨，66歲的河南籍老太符金變穿過(guò)濱海大道時(shí)突然跌倒在快車(chē)道上。途經(jīng)的一輛路虎越野車(chē)的車(chē)主程善道見(jiàn)狀后及時(shí)報(bào)警救助，救了老太一命。車(chē)上 的行車(chē)記錄儀視頻顯示，當(dāng)天12時(shí) 53分許，發(fā)現(xiàn)快車(chē)道前方有人摔倒后，程善道撐著一把雨傘沖下車(chē)，半蹲著將傷者扶了起來(lái)。由于雨勢(shì)很大，他也不敢挪動(dòng)傷者，只能保持著半蹲的姿勢(shì)，用雨傘 護(hù)住對(duì)方，直到老太被救護(hù)車(chē)接走。有人問(wèn)他不怕被訛嗎?程善道回答說(shuō)：“訛，最多訛我的錢(qián)，但訛不了我的命。但如果我不救她，她就有可能死在我面前。救人 總是開(kāi)心的，見(jiàn)死不救的話(huà)，我良心會(huì)不安一輩子?！?BR> 要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。