《寡人之于國也》（重點文章）
《作家作品》
孟子：（1）名軻，字子輿。戰(zhàn)國時人。是孔子之后儒家學(xué)派的主要代表。
（2）主張施仁政，行王道。倡導(dǎo)民貴君輕的民本思想。
（3）其散文善用“欲擒故縱，引君入彀”的論辯方法。
《孟子》是孟子和他的學(xué)生萬章所編。
《主旨》
文章體現(xiàn)了孟子的王道思想，并一定程度上揭示了戰(zhàn)國時代社會的不平等。
《疑難辭句》
鄰國之民不加少。（加：更加）
填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。（走：跑）
直不百步耳。（直：只）
數(shù)罟不入洿池。（數(shù)：細密）
然而不王者，未之有也。（王：動詞，王天下，即以仁政統(tǒng)治天下）
王無罪歲，斯天下之民至焉。（罪：歸罪歲：一年的收成斯：這樣）
7，謹庠序之教。認真辦好學(xué)校的教育
8，狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)。檢；約束，制止；發(fā)：發(fā)放。
《全文翻譯》
梁惠王說：“我對于我的國家，（可以說）把全部精力都放在它上面了。河內(nèi)地區(qū)年成無收，就把那里的百姓遷移到河?xùn)|地區(qū)去，把糧食輸送到河內(nèi)地區(qū)去；河?xùn)|發(fā)生了饑荒，我也是這樣做的。我觀察鄰國的政事，沒有像我這樣盡心盡力的。鄰國的百姓不更減少，我的百姓不更增多，為什么呢？”
孟子回答說：“大王您喜歡戰(zhàn)爭，請允許我以打仗來說明。戰(zhàn)鼓咚咚響起，雙方兵器交接，（一方）扔掉鎧甲武器而逃。有的人跑了一百步后停止，有的人跑了五十步后停止。以（自己）只跑了五十步來嘲笑跑了一百步的人，那會怎么樣呢？”
梁惠王說：“不行，（他）只不過沒有跑一百步而已，（逃五十步）也是逃跑呀?！?BR> 孟子說：“大王您了解了這一點，那么就不要指望你的百姓比鄰國多了。不違背農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的時節(jié)，糧食就可以吃不完；密網(wǎng)不撒向池塘，魚鱉等水產(chǎn)就吃不完；砍木斧按時節(jié)進入山林，木材就可以用不完。糧食和魚鱉吃不完，木材用不完，這是讓老百姓養(yǎng)活生者、發(fā)送死者沒有怨恨不滿，就是王道的開始。
五畝宅基地，在上面種上桑樹，五十歲的人就可以穿絲綢衣服。雞、犬、大豬小豬的喂養(yǎng)，不要錯過它們的繁殖季節(jié)，七十歲的人就可以吃到肉了。百畝的土地，不要耽誤農(nóng)時，幾口人的人家就可以免除饑餓了。認真搞好學(xué)校教育，反復(fù)地以孝悌的道理教導(dǎo)百姓，頭發(fā)花白的人就不會背著頂著東西在路上行走了。七十歲的穿絲綢衣服；吃肉食，百姓們不挨餓受凍，這樣還不稱王天下的，從來沒有過。
“（現(xiàn)在）狗豬吃人吃的食物而（您）不加以節(jié)制約束，道路上有餓死的人（您）卻不知開倉濟貧；人死了，就說：”不是我的過錯，是年成不好?！@和用武器刺人把他殺死，然后說：“不是我的過錯，是兵器之罪’有什么不同？大王您不要歸罪于年成，這樣，天下的百姓就會來到魏國了?！?BR> 《學(xué)習(xí)要點》
孟子王道政治的內(nèi)容。
反對霸道，推行仁政，反對戰(zhàn)爭，發(fā)展生產(chǎn)。
使人民養(yǎng)生葬死無遺憾，在施以禮義道德教育。
本文論述的線索
以“民不加多”“民如何加多”為線索。
本文的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。
本文分為三大部分。
梁惠王提出“民不加多”的疑問。
孟子先用“五十步笑百步”的比喻，揭示梁惠王做法實際上與鄰國沒有本質(zhì)的區(qū)別。
闡述了使民加多的初步措施，根本措施，及應(yīng)該持有的正確態(tài)度。
掌握連鎖推理的句式。
連鎖推理：以前幾句得出的結(jié)論為前提，推出新的結(jié)論，在以新的結(jié)論為前提，推出更新的結(jié)論。這種方式層層推進，環(huán)環(huán)相扣，承接緊密，氣勢充沛。
孟子實行王道的措施
初步措施：“養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也”
（2）根本措施：“七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒”“申之以孝悌之義”。
善用比喻。
（1）“五十步笑百步”比喻梁惠王的治國方法與鄰國沒有本質(zhì)區(qū)別；
（2）用拿刀殺人，說“不是我殺的，是刀殺的”比喻不顧百姓的死活，把“涂有餓莩”歸罪于年成不好的謬論。
排比句
（1）“不違農(nóng)時，谷不可勝食；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食；斧斤以以時入山林，材木不可勝用也?！?BR> （2）“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家，可以無饑矣。”
《重點段落分析》
狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)。人死，則曰：“非我也，歲也?！笔呛萎愑诖倘硕鴼⒅?，曰：“非我也，兵也？”王無罪歲，斯天下之民至焉。
這段話的論點：說明治理國家要考慮主觀原因，不能推卸責任。
這段話的論證方法：屬于比較法中的類比法。
這段話的比喻句：比喻的本體是“人死，則曰非我也，歲也?！痹Ⅲw是：“刺人而殺之，曰非我也，兵也。”
《作家作品》
孟子：（1）名軻，字子輿。戰(zhàn)國時人。是孔子之后儒家學(xué)派的主要代表。
（2）主張施仁政，行王道。倡導(dǎo)民貴君輕的民本思想。
（3）其散文善用“欲擒故縱，引君入彀”的論辯方法。
《孟子》是孟子和他的學(xué)生萬章所編。
《主旨》
文章體現(xiàn)了孟子的王道思想，并一定程度上揭示了戰(zhàn)國時代社會的不平等。
《疑難辭句》
鄰國之民不加少。（加：更加）
填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。（走：跑）
直不百步耳。（直：只）
數(shù)罟不入洿池。（數(shù)：細密）
然而不王者，未之有也。（王：動詞，王天下，即以仁政統(tǒng)治天下）
王無罪歲，斯天下之民至焉。（罪：歸罪歲：一年的收成斯：這樣）
7，謹庠序之教。認真辦好學(xué)校的教育
8，狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)。檢；約束，制止；發(fā)：發(fā)放。
《全文翻譯》
梁惠王說：“我對于我的國家，（可以說）把全部精力都放在它上面了。河內(nèi)地區(qū)年成無收，就把那里的百姓遷移到河?xùn)|地區(qū)去，把糧食輸送到河內(nèi)地區(qū)去；河?xùn)|發(fā)生了饑荒，我也是這樣做的。我觀察鄰國的政事，沒有像我這樣盡心盡力的。鄰國的百姓不更減少，我的百姓不更增多，為什么呢？”
孟子回答說：“大王您喜歡戰(zhàn)爭，請允許我以打仗來說明。戰(zhàn)鼓咚咚響起，雙方兵器交接，（一方）扔掉鎧甲武器而逃。有的人跑了一百步后停止，有的人跑了五十步后停止。以（自己）只跑了五十步來嘲笑跑了一百步的人，那會怎么樣呢？”
梁惠王說：“不行，（他）只不過沒有跑一百步而已，（逃五十步）也是逃跑呀?！?BR> 孟子說：“大王您了解了這一點，那么就不要指望你的百姓比鄰國多了。不違背農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的時節(jié)，糧食就可以吃不完；密網(wǎng)不撒向池塘，魚鱉等水產(chǎn)就吃不完；砍木斧按時節(jié)進入山林，木材就可以用不完。糧食和魚鱉吃不完，木材用不完，這是讓老百姓養(yǎng)活生者、發(fā)送死者沒有怨恨不滿，就是王道的開始。
五畝宅基地，在上面種上桑樹，五十歲的人就可以穿絲綢衣服。雞、犬、大豬小豬的喂養(yǎng)，不要錯過它們的繁殖季節(jié)，七十歲的人就可以吃到肉了。百畝的土地，不要耽誤農(nóng)時，幾口人的人家就可以免除饑餓了。認真搞好學(xué)校教育，反復(fù)地以孝悌的道理教導(dǎo)百姓，頭發(fā)花白的人就不會背著頂著東西在路上行走了。七十歲的穿絲綢衣服；吃肉食，百姓們不挨餓受凍，這樣還不稱王天下的，從來沒有過。
“（現(xiàn)在）狗豬吃人吃的食物而（您）不加以節(jié)制約束，道路上有餓死的人（您）卻不知開倉濟貧；人死了，就說：”不是我的過錯，是年成不好?！@和用武器刺人把他殺死，然后說：“不是我的過錯，是兵器之罪’有什么不同？大王您不要歸罪于年成，這樣，天下的百姓就會來到魏國了?！?BR> 《學(xué)習(xí)要點》
孟子王道政治的內(nèi)容。
反對霸道，推行仁政，反對戰(zhàn)爭，發(fā)展生產(chǎn)。
使人民養(yǎng)生葬死無遺憾，在施以禮義道德教育。
本文論述的線索
以“民不加多”“民如何加多”為線索。
本文的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。
本文分為三大部分。
梁惠王提出“民不加多”的疑問。
孟子先用“五十步笑百步”的比喻，揭示梁惠王做法實際上與鄰國沒有本質(zhì)的區(qū)別。
闡述了使民加多的初步措施，根本措施，及應(yīng)該持有的正確態(tài)度。
掌握連鎖推理的句式。
連鎖推理：以前幾句得出的結(jié)論為前提，推出新的結(jié)論，在以新的結(jié)論為前提，推出更新的結(jié)論。這種方式層層推進，環(huán)環(huán)相扣，承接緊密，氣勢充沛。
孟子實行王道的措施
初步措施：“養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也”
（2）根本措施：“七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒”“申之以孝悌之義”。
善用比喻。
（1）“五十步笑百步”比喻梁惠王的治國方法與鄰國沒有本質(zhì)區(qū)別；
（2）用拿刀殺人，說“不是我殺的，是刀殺的”比喻不顧百姓的死活，把“涂有餓莩”歸罪于年成不好的謬論。
排比句
（1）“不違農(nóng)時，谷不可勝食；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食；斧斤以以時入山林，材木不可勝用也?！?BR> （2）“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家，可以無饑矣。”
《重點段落分析》
狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)。人死，則曰：“非我也，歲也?！笔呛萎愑诖倘硕鴼⒅?，曰：“非我也，兵也？”王無罪歲，斯天下之民至焉。
這段話的論點：說明治理國家要考慮主觀原因，不能推卸責任。
這段話的論證方法：屬于比較法中的類比法。
這段話的比喻句：比喻的本體是“人死，則曰非我也，歲也?！痹Ⅲw是：“刺人而殺之，曰非我也，兵也。”