2016年成人高考《大學(xué)語(yǔ)文》復(fù)習(xí)材料—議論文部分(四)

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《陳情表》(泛讀課文)
    《作家作品》
    李密,三國(guó)時(shí)在蜀漢做過(guò)尚書(shū)郎。西晉時(shí),晉武帝征他為太子洗馬。他以祖母年老多病為由推辭不就。
    《主旨》
    向晉武帝陳述自己與祖母相依為命,暫時(shí)不能為官的苦衷。李密屬于亡國(guó)之臣,面對(duì)新朝天子的征召,他婉言陳情,是冒著不與新朝合作的風(fēng)險(xiǎn)的。
    《疑難字詞》
    生孩六月,慈父見(jiàn)背。見(jiàn)背:去世,死了。
    外無(wú)期功強(qiáng)近之親,內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之童。強(qiáng)近:親近的親屬。應(yīng)門(mén):照看門(mén)戶。
    母孫二人,更相為命,是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。區(qū)區(qū):私自;廢遠(yuǎn):放棄奉養(yǎng)而遠(yuǎn)離。
    門(mén)衰祚薄,晚有兒息。祚?。焊馑ノⅰ?BR>    劉鳳嬰疾病,常在床蓐。嬰:纏繞;
    猥以微濺,當(dāng)侍?hào)|宮。東官:太子的住處。
    《學(xué)習(xí)要點(diǎn)》
    掌握“以子之矛,克子之盾”的論證方法。
    作者緊緊抓住“圣朝以孝治天下”這一說(shuō)法,表明自己奉養(yǎng)祖母就是在實(shí)踐朝廷這一號(hào)召,而晉武帝硬要他奉詔,反而會(huì)使他自己陷入自相矛盾的境地。
    夾敘夾議,以情動(dòng)人。
    作者在抒發(fā)議論時(shí),更多的是在陳述自己的苦衷,夾敘夾議,敘議結(jié)合,以理服人。
    駢,散結(jié)合的文體特點(diǎn)。
    文章大量采用整齊的四句形式,其中又有大量的散文句子,駢散結(jié)合的形式,既增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力,又不顯得呆板。
    《重點(diǎn)段落分析》
    “逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵——臣之進(jìn)退,實(shí)為狼狽?!?BR>    本段說(shuō)明上表的原因,點(diǎn)名奉親與奉詔之間的矛盾。
    過(guò)去州郡長(zhǎng)官都曾舉薦自己,自己都因?yàn)檫@一原因沒(méi)去。意在表明自己這次難以奉詔并偶然,而這次朝廷的征詔,使自己陷入進(jìn)退兩難的境地。
    《五代史伶官傳序》(重點(diǎn)課文)
    《作家作品》
    歐陽(yáng)修晚年自稱六一居士。支持“慶歷新政”,
    北宋詩(shī)*新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖,唐宋八大家之一。
    主張文章要“明道,致用,事信,言文”。
    本文選自《新五代史伶官傳》。
    《主旨》
    闡述了國(guó)家的盛衰取決于人事,而非天命。通過(guò)五代后唐李存勗政權(quán)的盛衰,論證了憂勞興國(guó),逸豫亡身,“滿招損,謙得益”的道理。
    《疑難詞句》
    1,與爾三矢,爾其無(wú)忘乃父之志。與:給;其:語(yǔ)氣副詞,表命令。
    2,方其系燕父子以組,函梁君臣之首,入于太廟,還矢先王,而告以成功,其意氣之盛,可謂壯哉。當(dāng)他用繩索把燕王父子捆綁起來(lái),用匣子放入梁朝君臣的首級(jí),送進(jìn)太廟,把箭還給先王,把成功的喜訊向他報(bào)告時(shí),他的氣概盛大,可說(shuō)是夠豪壯的。
    3,一夫夜呼,亂者四應(yīng),倉(cāng)皇東出,未及見(jiàn)賊而士卒離散,君臣相顧,不知所歸,至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也。一個(gè)軍人在夜間一聲呼喊,叛亂者四處響應(yīng),莊宗倉(cāng)皇從東門(mén)逃出,每等見(jiàn)到叛賊,士卒就逃散,君臣面面相視,不知逃到哪里,以至于剪
    斷頭發(fā),對(duì)天盟誓,淚流滿面,沾濕衣襟,是何等衰敗的景象。
    4,舉天下之豪杰,莫能與之爭(zhēng)。舉:全部,所有的。
    5,智勇多困于所溺。溺:沉溺的人或事情。
    《全文翻譯》
    ??!國(guó)家興盛與衰亡的道理,雖說(shuō)是天命,難道不是由人事決定的嗎!推究莊宗得到天下
    與其失去天下的原因,就可以知道這個(gè)道理了。
    世人傳說(shuō)晉王李克用臨終之際,把三支箭交給莊宗而對(duì)他說(shuō):“梁,是我的仇敵;燕王是我扶植起來(lái)的,契丹跟我結(jié)為兄弟,但都背叛了晉而歸附于梁。這三樁事,我死而有憾。給你三支箭,你一定不要忘記你父親的遺愿!”莊宗接過(guò)箭,把它們藏在宗廟里。此后用兵之時(shí),就派遣官員用豬羊二牲作祭品到宗廟去禱告,恭敬地取出箭,放在織錦的袋子里,背著它沖殺在前,等到凱旋之時(shí),再把箭放回宗廟里。當(dāng)莊宗用繩索捆綁著燕父子,用木匣子裝置著梁君臣的首級(jí),進(jìn)入宗廟,把箭交回先王的靈前,稟告報(bào)仇成功的消息時(shí),他意氣洋洋,可以說(shuō)是極為豪壯??!等到仇敵已經(jīng)消滅,天下已經(jīng)平定,一個(gè)軍人在夜間一聲呼喊,叛亂者四方響應(yīng),莊宗張皇失措地由東門(mén)逃出,還沒(méi)有見(jiàn)到敵人;士卒就已紛紛逃跑潰散,君臣面面相對(duì),不知該逃亡何處,以至于剪斷頭發(fā),對(duì)天發(fā)誓,淚流滿面,沾濕了衣襟,這是多么的衰敗呀!難道因?yàn)榈玫教煜吕щy,失去天下容易的緣故嗎?或者認(rèn)真推究他成敗的原因,其實(shí)都是由于人為的呢?
    《尚書(shū)》上說(shuō):“自滿就要招致?lián)p失,謙虛就會(huì)有所補(bǔ)益?!睉n慮辛勞可以使國(guó)家興旺,安逸享樂(lè)可以把自身毀掉,這是很自然的道理。所以當(dāng)莊宗氣勢(shì)正盛時(shí),天下所有的豪杰,都沒(méi)有人能跟他爭(zhēng)鋒;到了他衰敗的時(shí)候,幾十個(gè)伶人包圍著他,而身遭殺害,國(guó)家滅亡,被天下人恥笑。可見(jiàn)禍患常是由細(xì)小的事情逐漸積累起來(lái)的,而充滿智慧和勇敢的人大多被所沉迷的事物陷于困境,難道僅僅是伶官的事這樣的嗎?
    《學(xué)習(xí)要點(diǎn)與難點(diǎn)》
    本文是史論。
    本文的中心論點(diǎn)。見(jiàn)主旨。
    本文的對(duì)比論證方法。
    后唐莊宗在消滅仇敵時(shí),意氣風(fēng)發(fā),極寫(xiě)其強(qiáng)盛;在大功告成,天下平定后,又極寫(xiě)其衰敗,在盛衰,成敗,興亡的對(duì)比中,闡述了本文的主旨。
    本文的論據(jù)
    歷史事實(shí)論據(jù):后唐莊宗興國(guó)及敗亡的歷史事實(shí);
    理論論據(jù):《尚書(shū)》的話;以及警語(yǔ),“憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身”“禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺”。
    《重點(diǎn)段落分析》
    文章第三段
    這段話的論點(diǎn):憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身。
    這段話的論證方法:歸納法,對(duì)比法。
    這段話的論據(jù):理論論據(jù)中的名人名言論據(jù)。