演講比朗誦更自然，更自由，可以隨著講稿的內(nèi)容而變化站位。一般說(shuō)來(lái)，不要在演講人前邊安放講桌，頂多安一個(gè)話筒，以增加音量和效果。好的演講稿對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇演講稿以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
自由的演講稿篇一
大家好!
自由在一本本童話書中。在很小的時(shí)候，讀的最多的是那些王子與公主的唯美的感情故事，他們都試圖擺脫物質(zhì)上的束縛，突破重重困難，只為尋找到那屬于自己的感情。而在我看來(lái)，那不僅僅僅是感情，更是敢于突破自身和困境，尋找那來(lái)之不易的心靈上的自由。在我心中，自由就是那最后的大團(tuán)圓，是永恒的歡聲笑語(yǔ)，是永久的愛與被愛。但隨著年齡的增長(zhǎng)，卻發(fā)現(xiàn)，愛不會(huì)永久的存在每個(gè)人身上。在這個(gè)世界上，還有著許多被遺忘的人，他們或許被戰(zhàn)亂所害，或許被貧窮所困，他們?cè)谏篱g掙扎，為滿足物質(zhì)生活而奔波，他們?nèi)鄙賽?，缺少關(guān)懷，因此得不到心靈上的自由。
自由在哪?在我少年的生活中，一向有著對(duì)這個(gè)問(wèn)題探求的渴望。在那個(gè)黑暗的中世紀(jì)，許多哲人探尋著自由與愛。于是，但丁的《神曲》引領(lǐng)我尋找愛，尋找自由。在那黑暗的地獄是不愛人者的居所，是奪他人自由者的囚籠，在那里的所有人都被功名利祿等心魔所困擾和折磨，以至于理解懲罰的煎熬。那秀麗的，擁有著朝陽(yáng)的煉獄給予了渴望愛渴望自由之人新的期望，他們透過(guò)心靈的修行，渴望擺脫心魔，不斷追求心靈的自由。而那充滿著愛與被愛的天堂，則是真正的自由之地，因?yàn)樵谀抢锏娜藗冃撵`純善，互愛互敬，相處和諧。尋找是《神曲》的主題，自由則是它尋找的'目的。原先自由是要被尋找和發(fā)現(xiàn)的，它蘊(yùn)藏在每一份愛人者的身邊，愛著他人，不僅僅給予了他人自由，也給予了自己自由。
如今，我在我們的先哲那里發(fā)現(xiàn)了自由的更高境界。《禮記》以前為我們建造了一個(gè)大同世界，在這個(gè)世界里“外戶而不閉”，人人無(wú)心作惡，這叫善的大同。孟子提倡“老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼”，社會(huì)上老有所養(yǎng)，少有所依，貧困之人也有著來(lái)自他人的救濟(jì)，沒有人自私自利，只顧自己的功名利祿;每個(gè)人都能夠做自己想做的事，去追求心靈、精神上的自由。但“敬人易，則愛人難”，想將“愛人”普及到所有人，是十分困難的，這就需要極高的素養(yǎng)，需要人與人之間互敬互愛，真正做到心中無(wú)我，只有他人，這就需要我們努力突破心靈的束縛，扔下一切思想上的自私與小我，這樣做就能得到心靈上的解放和精神上的愉悅愜意，到達(dá)真正的自由。
所以，自由不是憑空而生，它從愛中而來(lái)，只有對(duì)他人，這個(gè)社會(huì)，對(duì)世間的一切生靈都飽含愛意，這個(gè)人才會(huì)獲得真正的自由;當(dāng)每個(gè)人都處在愛之中，整個(gè)社會(huì)就會(huì)獲得真正的自由。
自由的演講稿篇二
大家下午好！
自由是海中航行的帆，時(shí)刻遭到漿的控制；自由，是海中的魚兒，時(shí)刻遭到水的控制；自由，是地上的樹，時(shí)刻遭到土的控制；自由，是樹上的果實(shí)，時(shí)刻遭到枝條的控制。我渴望自由，我厭惡束縛。
不做海中的帆?？耧L(fēng)卷集著烏云，烏云在大海中怒吼，海浪翻滾著，洶涌澎湃著。一望無(wú)際的大海，飄蕩著一只孤零零的船。船頭左搖右晃早已看不出方向。船頭怒吼著顫抖的帆，罵他為什么老是走錯(cuò)方向。
帆無(wú)奈的扎著淚水朦朧的眼睛，不只是淚水，還是海水。船頭瘋狂地怒吼著，最終帆忍無(wú)可忍，他乞求著上蒼，將他身上的束縛解除?？耧L(fēng)將帆吹得鼓鼓的，帆堅(jiān)持不住了，他破爛不堪的身子被狂風(fēng)吹離大船，帆高興極了，因?yàn)樗罱K擺脫了束縛，重獲自由。
不做樹上的果實(shí)。眼睛還沒有睜開，樹條就逼迫著果實(shí)快快長(zhǎng)大，果實(shí)累極了，他還沒有睡醒，自從他生出來(lái)以后，就被樹條逼迫著快快長(zhǎng)大。要超過(guò)其他人，將來(lái)能賣到國(guó)外去，樹條這樣說(shuō)，可是果實(shí)很累，他根本沒有力氣去吸收陽(yáng)光。水分。
他明白，他需要休息。于是，果實(shí)不聽枝條的話，一向睡到自然醒。當(dāng)他醒來(lái)后發(fā)現(xiàn)，自我長(zhǎng)大了。枝條下的土地說(shuō)，飯要一口口吃，你也要一點(diǎn)點(diǎn)長(zhǎng)。果實(shí)明白了他的意思，但枝條不懂，他更加的變本加厲讓果實(shí)吸收陽(yáng)光和水分。果實(shí)太累了。他拼命的擺脫枝條的束縛，最終，他飛起來(lái)了。果實(shí)高興極了，因?yàn)樗靼姿杂闪?，不在被枝條束縛。
我不要做樹上的果實(shí)，不做海上的帆，我不要束縛，我要自由，因?yàn)閮H有自由了，我才能健康長(zhǎng)大。所以，我渴望自由，擺脫束縛。
自由的演講稿篇三
大家下午好！
自由是海中航行的帆，時(shí)刻遭到漿的控制；自由，是海中的魚兒，時(shí)刻遭到水的控制；自由，是地上的樹，時(shí)刻遭到土的控制；自由，是樹上的果實(shí)，時(shí)刻遭到枝條的控制。我渴望自由，我厭惡束縛。
不做海中的帆。狂風(fēng)卷集著烏云，烏云在大海中怒吼，海浪翻滾著，洶涌澎湃著。一望無(wú)際的大海，飄蕩著一只孤零零的船。船頭左搖右晃早已看不出方向。船頭怒吼著顫抖的帆，罵他為什么老是走錯(cuò)方向。
帆無(wú)奈的扎著淚水朦朧的眼睛，不只是淚水，還是海水。船頭瘋狂地怒吼著，最終帆忍無(wú)可忍，他乞求著上蒼，將他身上的束縛解除?？耧L(fēng)將帆吹得鼓鼓的，帆堅(jiān)持不住了，他破爛不堪的身子被狂風(fēng)吹離大船，帆高興極了，因?yàn)樗罱K擺脫了束縛，重獲自由。
不做樹上的果實(shí)。眼睛還沒有睜開，樹條就逼迫著果實(shí)快快長(zhǎng)大，果實(shí)累極了，他還沒有睡醒，自從他生出來(lái)以后，就被樹條逼迫著快快長(zhǎng)大。要超過(guò)其他人，將來(lái)能賣到國(guó)外去，樹條這樣說(shuō)，可是果實(shí)很累，他根本沒有力氣去吸收陽(yáng)光。水分。
他明白，他需要休息。于是，果實(shí)不聽枝條的話，一向睡到自然醒。當(dāng)他醒來(lái)后發(fā)現(xiàn)，自我長(zhǎng)大了。枝條下的土地說(shuō)，飯要一口口吃，你也要一點(diǎn)點(diǎn)長(zhǎng)。果實(shí)明白了他的意思，但枝條不懂，他更加的變本加厲讓果實(shí)吸收陽(yáng)光和水分。果實(shí)太累了。他拼命的擺脫枝條的束縛，最終，他飛起來(lái)了。果實(shí)高興極了，因?yàn)樗靼姿杂闪?，不在被枝條束縛。
我不要做樹上的果實(shí)，不做海上的帆，我不要束縛，我要自由，因?yàn)閮H有自由了，我才能健康長(zhǎng)大。所以，我渴望自由，擺脫束縛。
自由的演講稿篇四
每個(gè)家長(zhǎng)、老師都愛自己的孩子，那愛到底是什么?尤其值得我們幼兒教師去深思，看了《愛和自由》，感受很多。書中是這樣定義“愛”的“愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無(wú)禮的事，不求己益，不動(dòng)怒……凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止息的等待?！笔艿竭@些文字的啟迪，我感覺：愛是尊重，愛是珍視尊嚴(yán)。
《愛和自由》以蒙特梭利、盧梭、皮亞杰等經(jīng)典教育學(xué)心理學(xué)理論為基礎(chǔ)，在18年高度專注教育實(shí)踐和科學(xué)研究中完善了她自己獨(dú)特的兒童成長(zhǎng)與發(fā)展的教育教學(xué)系。并創(chuàng)辦了多家國(guó)際幼兒教育機(jī)構(gòu)。這本書是她一次演講的記錄。被許多讀者廣為流傳。
從事幼教工作四年以來(lái)，我自認(rèn)為是一名認(rèn)真負(fù)責(zé)的教師，每天組織幼兒進(jìn)行活動(dòng)時(shí)，我最多對(duì)孩子說(shuō)的一句話就是“注意安全，一定要小心”，我也是要求孩子必須像我這樣做，我發(fā)現(xiàn)孩做的與我不一樣，或者危險(xiǎn)的動(dòng)作時(shí)，我會(huì)很快過(guò)去阻止他，告訴他，這個(gè)不能，這個(gè)危險(xiǎn)，我想把孩子安排在自己的掌控之中。在玩區(qū)角活動(dòng)時(shí)，我也是生怕孩子不回取玩具，不會(huì)玩，總是忍不住要去告訴孩子：“寶貝你可以玩這個(gè)呀，這個(gè)這樣玩，你看多好玩呀”我覺得孩子就是孩子，總是喜歡把我們的意愿強(qiáng)加于孩子。我一直以為這樣就是愛孩子，保護(hù)孩子，殊不知，我們已經(jīng)剝奪了孩子自由選擇的權(quán)利，遏制了孩子的探究欲望，抹殺了孩子的創(chuàng)造力，這樣做恰恰違背了孩子的成長(zhǎng)規(guī)律。
直到看完《愛和自由》，我突然領(lǐng)悟到，我們的愛對(duì)于兒童就是束縛，我們成人有太多的規(guī)矩，太多的不可以，在幼兒園我們總是讓幼兒事事都聽從我們安排，總想著駕馭孩子的思想，其實(shí)這樣并不是愛孩子，愛孩子就是不僅僅要蹲下身來(lái)看孩子，更要蹲下心來(lái)看孩子，去仔細(xì)觀察孩子的所需所想，大膽的放手，這有這樣我們才能看到一個(gè)在愛和自由里健康成長(zhǎng)的孩子。如果兒童要?jiǎng)?chuàng)造自己，必須生活在愛和自由中，他必須擁有時(shí)間空間，必須擁有愛的照顧和支持，這樣他才有創(chuàng)造自己的機(jī)會(huì)，他才可以創(chuàng)造獨(dú)特的自己。
我們中班有一個(gè)孩子，他總是偷偷吃小朋友的吃的，剛開始我有點(diǎn)生氣，我教育他，不能隨便吃別人的東西，可是這個(gè)孩子有時(shí)還會(huì)繼續(xù)偷吃別人的東西，看了《愛和自由》我才明白，兒童偷吃東西，在我們成人眼里這是偷吃別人的食物，但是在兒童看來(lái)，他不是偷，他就是覺得那里有好吃的，為什么不給我吃，以后只要這個(gè)孩子再拿其他小朋友的食物時(shí)，我會(huì)走過(guò)去對(duì)他說(shuō)來(lái)我?guī)湍隳?，剛開始他會(huì)尷尬，會(huì)撒謊說(shuō)他幫其他小朋友拿的，每一次都這樣，持續(xù)了一段時(shí)間，這個(gè)孩子再也不吃別人的東西了，他已經(jīng)知道控制自己的行為了。這個(gè)結(jié)果就是自由與尊重的結(jié)果。的確，幸福和快樂感一定要在童年經(jīng)歷，經(jīng)歷了，體驗(yàn)了，感覺了，就會(huì)對(duì)幸福和快樂有了認(rèn)識(shí)，將來(lái)就會(huì)成為這樣，這正是幸福成長(zhǎng)的內(nèi)涵，幸福也是要成長(zhǎng)的，所以之前所說(shuō)的自己做自己的主人，這并不是我們以往認(rèn)為的想做什么就是什么，而是你可以按自己的意識(shí)，執(zhí)行自己的計(jì)劃，你的計(jì)劃不被任何人破壞。
但在現(xiàn)實(shí)中，兒童的這種自由常因各種原因被遏制了。比如，父母總覺得孩子還小，做不好一些事情，或者做了一些事情后會(huì)給自己帶來(lái)麻煩，于是就阻止孩子或者代孩子去完成。再比如，父母總是從自己的一些固有觀念去評(píng)判孩子所做的事情，會(huì)因?yàn)樽约旱南氘?dāng)然而去干涉孩子的選擇，也就是所謂的“上帝姿態(tài)”。
而這一切對(duì)兒童都是一種精神上的掠奪。
為什么說(shuō)要給兒童自由?因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，如果大人可以理解兒童的做法，他就可能會(huì)給兒童這么做的自由。而如果他不能理解，甚至誤解的時(shí)候，他就會(huì)阻止、會(huì)干涉。而兒童依照精神胚胎所進(jìn)行的活動(dòng)，一直都是自發(fā)而有意義的，它不應(yīng)受大人的理解程度左右。因此在你理解不了的時(shí)候，相信孩子這么做總是有他的理由，相信孩子，給孩子自由，就是正確的選擇。
給孩子自由并不意味放羊式的放養(yǎng)，相反，父母和老師需要付出更多的心血和更大的耐心。
自由的演講稿篇五
大家好！
也許你曾抱怨過(guò)上帝是捉弄人的，他對(duì)你吝嗇幸福，卻讓痛苦折磨你，日日夜夜，疲憊不堪，換來(lái)的只是滾燙的淚珠。但苦盡甘來(lái)后，當(dāng)你揭開那沉重的幕紗，你會(huì)看清，上帝是公平的，磨難也是一種財(cái)富。
以前有人做了一個(gè)試驗(yàn)。他點(diǎn)清了一座山林中的紅羊后，把山中的狼全部捕捉起來(lái)，讓紅羊沒有敵人。照理說(shuō)，紅羊就應(yīng)是悠閑自得、快樂地生活了，但事與愿違，紅羊?yàn)榱藸?zhēng)奪一小片土地、甚至一棵青草而搏斗，由原先一支整齊的隊(duì)伍變?yōu)橐槐P散沙。經(jīng)過(guò)搏斗的紅羊一只只疲憊不堪，過(guò)去那種矯健、奔跑如飛的紅羊在這座山林中再未曾出現(xiàn)過(guò)，而且，紅羊的數(shù)量也在逐漸減少。是什么原因呢？因?yàn)槿藗儾东@了狼，紅羊沒有了給它們?cè)斐缮{的動(dòng)物，而自相殘殺直至消亡，失去了危機(jī)，同時(shí)也失去了生機(jī)?？梢?，在生態(tài)環(huán)境中，沒有磨難就不會(huì)有生態(tài)平衡的系統(tǒng)。
張海迪胸部以下失去知覺，但這些困難反而使她有了更為遠(yuǎn)大的目標(biāo)，學(xué)習(xí)掌握了德語(yǔ)、日語(yǔ)、英語(yǔ)。她為什么能取得常人都不容易取得的成就呢？因?yàn)樗诔惺芫薮蟠煺鄣耐瑫r(shí)，也將挫折化為了動(dòng)力，讓挫折成為自己的奴隸，再一次戰(zhàn)勝了磨難。
人生如一塊璞玉，這是上帝賜予你的財(cái)富，這塊璞玉中有酸甜苦辣，也許痛苦過(guò)后便是幸福，這是上帝給予你的機(jī)遇。只有自己努力來(lái)雕琢這塊璞玉，才能使它成為完美無(wú)瑕的藝術(shù)品。
謝謝大家！
自由的演講稿篇六
“自由是什么?”我試著去尋找可能的答案，可是每次都是無(wú)疾而終，這似乎是個(gè)沒有答案的問(wèn)題。但我們不難發(fā)現(xiàn)：對(duì)于自由的渴求總是伴隨著某種過(guò)度的束縛和壓抑而產(chǎn)生的。
當(dāng)我們處在既成規(guī)劃的生活狀態(tài)下，很容易產(chǎn)生渴望輕松，渴望放縱，渴望自由的想法，而且是一種異常強(qiáng)烈的愿望。可是我們同時(shí)也發(fā)現(xiàn)：過(guò)度的自由的情況下同樣也會(huì)導(dǎo)致尋求束縛的愿望。當(dāng)忙碌的學(xué)習(xí)工作后得到一個(gè)冗長(zhǎng)的假期時(shí)，或者結(jié)束了高三緊張的學(xué)習(xí)步入到輕松愉快的大學(xué)生活后，時(shí)間長(zhǎng)了，我們便可能厭煩每天的無(wú)所事事與慵懶無(wú)為。由此看來(lái)，我們是在自由與束縛的狀態(tài)中循環(huán)往復(fù)，苦苦掙扎，似乎我們追求束縛與自由的意愿是同等強(qiáng)烈的。
自由與束縛哪個(gè)剛好?這似乎并不能給出明顯的答案。絕對(duì)的自由于我而言同絕對(duì)的束縛一樣，都會(huì)導(dǎo)致自我的毀滅。絕對(duì)的自由能產(chǎn)生我們個(gè)人對(duì)束縛的最大愿望，而絕對(duì)的束縛同樣也能使我們無(wú)比渴望自由。這樣看來(lái)，自由與束縛相輔相成。
古代科學(xué)無(wú)非就是煉金和煉丹。煉金是想獲得財(cái)富，擴(kuò)大自己的自由空間和內(nèi)容;煉丹是為了長(zhǎng)生不老，獲得時(shí)間上的自由。隨著人們認(rèn)識(shí)能力的提高，人們不再把科學(xué)等同于煉金和煉丹，但科學(xué)仍是人們追求自由的工具。當(dāng)波義耳提出化學(xué)的目的是探索各種化學(xué)現(xiàn)象背后的規(guī)律后，人們才終于認(rèn)識(shí)到，若要擴(kuò)大自由，首先要認(rèn)識(shí)規(guī)律。人可以不受規(guī)范的限制，但不得不受規(guī)律的限制。約束和自由是一個(gè)對(duì)立統(tǒng)一的矛盾體，沒有約束就沒有自由。
自由的本質(zhì)應(yīng)該是在適當(dāng)?shù)氖`下多彩的精彩生活。為此我們需要主動(dòng)約束自己，適當(dāng)?shù)募s束自由。制定必要的社會(huì)規(guī)范可以讓我們免受由錯(cuò)誤行為造成的懲罰。減少多余的行為規(guī)范，特別是努力發(fā)現(xiàn)并廢除不合理的規(guī)范，這是人們追求自由的主要目的。
作為常人，我們追求自由與追求束縛的天性是與生俱來(lái)的;而作為一個(gè)卓越的人，他應(yīng)該具備平衡自由與束縛的能力，而不是被自由與束縛控制住整個(gè)人生。自由與束縛都是相對(duì)的，他不隨波逐流，不盲從眾人所云，內(nèi)心自由獨(dú)特的思想見解與信念信仰;同時(shí)他又不放縱自我，不無(wú)所事事，自身有著嚴(yán)格的行為準(zhǔn)則。兩者相互制約而并存，合二為一。
為了更高的自由，請(qǐng)勒住馬兒的韁繩，任其在廣闊的天地自由馳騁。
自由的演講稿篇七
大家好!
小時(shí)候想過(guò)自由就是沒有人管教，想做什么就做什么。但是畢達(dá)哥拉斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“不能制約自己的人，不能稱他為自由人?！敝钡浆F(xiàn)在自己也慢慢明白自由是在自己可以控制好自己的情緒并且要學(xué)會(huì)制約自己這樣我們才真正擁有自由。
我們常常說(shuō)著渴望自由，坐在教室里的學(xué)生吶喊著作業(yè)真多，老師管的真多，學(xué)不學(xué)又不是她的事情，去了學(xué)校就沒有了自由。呆在牢房里的人群呼喊著我雖然犯了錯(cuò)但是你們不能限制我的自由啊，人生的自由你去哪里了?在工作的工人卻不想干活就在工作時(shí)間里休息了，老板的責(zé)罵，他卻說(shuō)自己沒了自由被老板管著。
自由啊!你是多么美好的東西，可我要怎樣才能得到你呢?我想要尋找自由了解自由到底是什么。于是我好奇學(xué)生為什么要學(xué)習(xí)?讀了七八年的書我們也懂了吧!讀書學(xué)習(xí)就是我們走向自由的一扇門，只有讀書我們才可以學(xué)習(xí)到這個(gè)社會(huì)需要什么從而我們就能找到生存的出路，有了生存我們才有自由。讀書學(xué)習(xí)也不僅僅是為了生存，還能讓你在世界上更自由的尋找生活的美妙世界的神奇。
這個(gè)世界是有制度的如果你犯了錯(cuò)誤那么就必須受到懲罰，在牢房里的人你可以說(shuō)他失去了自由嗎?如果說(shuō)他失去了自由那么這也是他自找的結(jié)果，開始他的自由并沒有消失只要他能悔改世界總愿意給人改正的機(jī)會(huì)，因?yàn)槊總€(gè)人都會(huì)有犯錯(cuò)的時(shí)候，只要認(rèn)真改正那么就并不恐怖，可怕的是知錯(cuò)不改的人。所有要想得到自由那么我們就要能管住自己。有時(shí)候我們犯錯(cuò)就是因?yàn)橐粫r(shí)的情緒問(wèn)題所以學(xué)會(huì)控制情緒，是可以避免犯錯(cuò)的。
工作的人你可以說(shuō)他沒有了自由嗎?就算是工作時(shí)間他的自由同樣存在，因?yàn)楣ぷ魇悄阕约赫业囊鍪裁词悄阕约哼x擇的，這就是屬于你的自由。既然自己已經(jīng)選擇了那條路那么就自信的走下去，以前總不會(huì)太差的。我們的工作是自己的選擇所以我們是有自由的。
如何有自由?學(xué)生告訴我自由的一扇門是學(xué)習(xí)，犯錯(cuò)者告訴我走向自由就要不斷改正自己的錯(cuò)誤，工作的人說(shuō)自由就是你選擇的路你就要好好的走下去，如果錯(cuò)誤那么就請(qǐng)不斷改正讓我們更好的走向自由。
謝謝大家！
自由的演講稿篇八
自由是一只被關(guān)在動(dòng)物園里的老虎。在別人眼里，它過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活，可自由卻不這么想，它覺得自己除了吃就是睡，活得一點(diǎn)都不快樂。
這天，是國(guó)慶節(jié)，許多人來(lái)動(dòng)物園。自由爬到護(hù)欄上，朝人們大喊：“放我出去!”但是人們聽到的是好幾聲怒吼，以為自由得了狂躁病，連忙叫獸醫(yī)來(lái)。
自由被連打了幾針鎮(zhèn)定劑后，最后安靜下來(lái)，它喃喃自語(yǔ)道：“我雖然叫自由，可卻一點(diǎn)也不自由，我必須要逃出這個(gè)鬼地方!”于是自由開始制定起“越獄”的計(jì)劃來(lái)。
之后，自由漫無(wú)目的地走在大街上，一向等到天亮。這天風(fēng)和日麗，讓自由的情緒更加好起來(lái)。但人們卻害怕得要死——誰(shuí)親眼看到有一只老虎在街上不會(huì)嚇得尿褲子?人們紛紛尖叫起來(lái)。自由聽著心里很不舒服，撲到人群中“嗷嗚”一口吃掉一個(gè)人，盡顯王者風(fēng)范，卻不想自己會(huì)使警方出動(dòng)。
如果你在動(dòng)物園里聽到幾聲怒吼，那肯定就是那只叫自由的老虎在“向往自由”了!
自由的演講稿篇一
大家好!
自由在一本本童話書中。在很小的時(shí)候，讀的最多的是那些王子與公主的唯美的感情故事，他們都試圖擺脫物質(zhì)上的束縛，突破重重困難，只為尋找到那屬于自己的感情。而在我看來(lái)，那不僅僅僅是感情，更是敢于突破自身和困境，尋找那來(lái)之不易的心靈上的自由。在我心中，自由就是那最后的大團(tuán)圓，是永恒的歡聲笑語(yǔ)，是永久的愛與被愛。但隨著年齡的增長(zhǎng)，卻發(fā)現(xiàn)，愛不會(huì)永久的存在每個(gè)人身上。在這個(gè)世界上，還有著許多被遺忘的人，他們或許被戰(zhàn)亂所害，或許被貧窮所困，他們?cè)谏篱g掙扎，為滿足物質(zhì)生活而奔波，他們?nèi)鄙賽?，缺少關(guān)懷，因此得不到心靈上的自由。
自由在哪?在我少年的生活中，一向有著對(duì)這個(gè)問(wèn)題探求的渴望。在那個(gè)黑暗的中世紀(jì)，許多哲人探尋著自由與愛。于是，但丁的《神曲》引領(lǐng)我尋找愛，尋找自由。在那黑暗的地獄是不愛人者的居所，是奪他人自由者的囚籠，在那里的所有人都被功名利祿等心魔所困擾和折磨，以至于理解懲罰的煎熬。那秀麗的，擁有著朝陽(yáng)的煉獄給予了渴望愛渴望自由之人新的期望，他們透過(guò)心靈的修行，渴望擺脫心魔，不斷追求心靈的自由。而那充滿著愛與被愛的天堂，則是真正的自由之地，因?yàn)樵谀抢锏娜藗冃撵`純善，互愛互敬，相處和諧。尋找是《神曲》的主題，自由則是它尋找的'目的。原先自由是要被尋找和發(fā)現(xiàn)的，它蘊(yùn)藏在每一份愛人者的身邊，愛著他人，不僅僅給予了他人自由，也給予了自己自由。
如今，我在我們的先哲那里發(fā)現(xiàn)了自由的更高境界。《禮記》以前為我們建造了一個(gè)大同世界，在這個(gè)世界里“外戶而不閉”，人人無(wú)心作惡，這叫善的大同。孟子提倡“老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼”，社會(huì)上老有所養(yǎng)，少有所依，貧困之人也有著來(lái)自他人的救濟(jì)，沒有人自私自利，只顧自己的功名利祿;每個(gè)人都能夠做自己想做的事，去追求心靈、精神上的自由。但“敬人易，則愛人難”，想將“愛人”普及到所有人，是十分困難的，這就需要極高的素養(yǎng)，需要人與人之間互敬互愛，真正做到心中無(wú)我，只有他人，這就需要我們努力突破心靈的束縛，扔下一切思想上的自私與小我，這樣做就能得到心靈上的解放和精神上的愉悅愜意，到達(dá)真正的自由。
所以，自由不是憑空而生，它從愛中而來(lái)，只有對(duì)他人，這個(gè)社會(huì)，對(duì)世間的一切生靈都飽含愛意，這個(gè)人才會(huì)獲得真正的自由;當(dāng)每個(gè)人都處在愛之中，整個(gè)社會(huì)就會(huì)獲得真正的自由。
自由的演講稿篇二
大家下午好！
自由是海中航行的帆，時(shí)刻遭到漿的控制；自由，是海中的魚兒，時(shí)刻遭到水的控制；自由，是地上的樹，時(shí)刻遭到土的控制；自由，是樹上的果實(shí)，時(shí)刻遭到枝條的控制。我渴望自由，我厭惡束縛。
不做海中的帆?？耧L(fēng)卷集著烏云，烏云在大海中怒吼，海浪翻滾著，洶涌澎湃著。一望無(wú)際的大海，飄蕩著一只孤零零的船。船頭左搖右晃早已看不出方向。船頭怒吼著顫抖的帆，罵他為什么老是走錯(cuò)方向。
帆無(wú)奈的扎著淚水朦朧的眼睛，不只是淚水，還是海水。船頭瘋狂地怒吼著，最終帆忍無(wú)可忍，他乞求著上蒼，將他身上的束縛解除?？耧L(fēng)將帆吹得鼓鼓的，帆堅(jiān)持不住了，他破爛不堪的身子被狂風(fēng)吹離大船，帆高興極了，因?yàn)樗罱K擺脫了束縛，重獲自由。
不做樹上的果實(shí)。眼睛還沒有睜開，樹條就逼迫著果實(shí)快快長(zhǎng)大，果實(shí)累極了，他還沒有睡醒，自從他生出來(lái)以后，就被樹條逼迫著快快長(zhǎng)大。要超過(guò)其他人，將來(lái)能賣到國(guó)外去，樹條這樣說(shuō)，可是果實(shí)很累，他根本沒有力氣去吸收陽(yáng)光。水分。
他明白，他需要休息。于是，果實(shí)不聽枝條的話，一向睡到自然醒。當(dāng)他醒來(lái)后發(fā)現(xiàn)，自我長(zhǎng)大了。枝條下的土地說(shuō)，飯要一口口吃，你也要一點(diǎn)點(diǎn)長(zhǎng)。果實(shí)明白了他的意思，但枝條不懂，他更加的變本加厲讓果實(shí)吸收陽(yáng)光和水分。果實(shí)太累了。他拼命的擺脫枝條的束縛，最終，他飛起來(lái)了。果實(shí)高興極了，因?yàn)樗靼姿杂闪?，不在被枝條束縛。
我不要做樹上的果實(shí)，不做海上的帆，我不要束縛，我要自由，因?yàn)閮H有自由了，我才能健康長(zhǎng)大。所以，我渴望自由，擺脫束縛。
自由的演講稿篇三
大家下午好！
自由是海中航行的帆，時(shí)刻遭到漿的控制；自由，是海中的魚兒，時(shí)刻遭到水的控制；自由，是地上的樹，時(shí)刻遭到土的控制；自由，是樹上的果實(shí)，時(shí)刻遭到枝條的控制。我渴望自由，我厭惡束縛。
不做海中的帆。狂風(fēng)卷集著烏云，烏云在大海中怒吼，海浪翻滾著，洶涌澎湃著。一望無(wú)際的大海，飄蕩著一只孤零零的船。船頭左搖右晃早已看不出方向。船頭怒吼著顫抖的帆，罵他為什么老是走錯(cuò)方向。
帆無(wú)奈的扎著淚水朦朧的眼睛，不只是淚水，還是海水。船頭瘋狂地怒吼著，最終帆忍無(wú)可忍，他乞求著上蒼，將他身上的束縛解除?？耧L(fēng)將帆吹得鼓鼓的，帆堅(jiān)持不住了，他破爛不堪的身子被狂風(fēng)吹離大船，帆高興極了，因?yàn)樗罱K擺脫了束縛，重獲自由。
不做樹上的果實(shí)。眼睛還沒有睜開，樹條就逼迫著果實(shí)快快長(zhǎng)大，果實(shí)累極了，他還沒有睡醒，自從他生出來(lái)以后，就被樹條逼迫著快快長(zhǎng)大。要超過(guò)其他人，將來(lái)能賣到國(guó)外去，樹條這樣說(shuō)，可是果實(shí)很累，他根本沒有力氣去吸收陽(yáng)光。水分。
他明白，他需要休息。于是，果實(shí)不聽枝條的話，一向睡到自然醒。當(dāng)他醒來(lái)后發(fā)現(xiàn)，自我長(zhǎng)大了。枝條下的土地說(shuō)，飯要一口口吃，你也要一點(diǎn)點(diǎn)長(zhǎng)。果實(shí)明白了他的意思，但枝條不懂，他更加的變本加厲讓果實(shí)吸收陽(yáng)光和水分。果實(shí)太累了。他拼命的擺脫枝條的束縛，最終，他飛起來(lái)了。果實(shí)高興極了，因?yàn)樗靼姿杂闪?，不在被枝條束縛。
我不要做樹上的果實(shí)，不做海上的帆，我不要束縛，我要自由，因?yàn)閮H有自由了，我才能健康長(zhǎng)大。所以，我渴望自由，擺脫束縛。
自由的演講稿篇四
每個(gè)家長(zhǎng)、老師都愛自己的孩子，那愛到底是什么?尤其值得我們幼兒教師去深思，看了《愛和自由》，感受很多。書中是這樣定義“愛”的“愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無(wú)禮的事，不求己益，不動(dòng)怒……凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止息的等待?！笔艿竭@些文字的啟迪，我感覺：愛是尊重，愛是珍視尊嚴(yán)。
《愛和自由》以蒙特梭利、盧梭、皮亞杰等經(jīng)典教育學(xué)心理學(xué)理論為基礎(chǔ)，在18年高度專注教育實(shí)踐和科學(xué)研究中完善了她自己獨(dú)特的兒童成長(zhǎng)與發(fā)展的教育教學(xué)系。并創(chuàng)辦了多家國(guó)際幼兒教育機(jī)構(gòu)。這本書是她一次演講的記錄。被許多讀者廣為流傳。
從事幼教工作四年以來(lái)，我自認(rèn)為是一名認(rèn)真負(fù)責(zé)的教師，每天組織幼兒進(jìn)行活動(dòng)時(shí)，我最多對(duì)孩子說(shuō)的一句話就是“注意安全，一定要小心”，我也是要求孩子必須像我這樣做，我發(fā)現(xiàn)孩做的與我不一樣，或者危險(xiǎn)的動(dòng)作時(shí)，我會(huì)很快過(guò)去阻止他，告訴他，這個(gè)不能，這個(gè)危險(xiǎn)，我想把孩子安排在自己的掌控之中。在玩區(qū)角活動(dòng)時(shí)，我也是生怕孩子不回取玩具，不會(huì)玩，總是忍不住要去告訴孩子：“寶貝你可以玩這個(gè)呀，這個(gè)這樣玩，你看多好玩呀”我覺得孩子就是孩子，總是喜歡把我們的意愿強(qiáng)加于孩子。我一直以為這樣就是愛孩子，保護(hù)孩子，殊不知，我們已經(jīng)剝奪了孩子自由選擇的權(quán)利，遏制了孩子的探究欲望，抹殺了孩子的創(chuàng)造力，這樣做恰恰違背了孩子的成長(zhǎng)規(guī)律。
直到看完《愛和自由》，我突然領(lǐng)悟到，我們的愛對(duì)于兒童就是束縛，我們成人有太多的規(guī)矩，太多的不可以，在幼兒園我們總是讓幼兒事事都聽從我們安排，總想著駕馭孩子的思想，其實(shí)這樣并不是愛孩子，愛孩子就是不僅僅要蹲下身來(lái)看孩子，更要蹲下心來(lái)看孩子，去仔細(xì)觀察孩子的所需所想，大膽的放手，這有這樣我們才能看到一個(gè)在愛和自由里健康成長(zhǎng)的孩子。如果兒童要?jiǎng)?chuàng)造自己，必須生活在愛和自由中，他必須擁有時(shí)間空間，必須擁有愛的照顧和支持，這樣他才有創(chuàng)造自己的機(jī)會(huì)，他才可以創(chuàng)造獨(dú)特的自己。
我們中班有一個(gè)孩子，他總是偷偷吃小朋友的吃的，剛開始我有點(diǎn)生氣，我教育他，不能隨便吃別人的東西，可是這個(gè)孩子有時(shí)還會(huì)繼續(xù)偷吃別人的東西，看了《愛和自由》我才明白，兒童偷吃東西，在我們成人眼里這是偷吃別人的食物，但是在兒童看來(lái)，他不是偷，他就是覺得那里有好吃的，為什么不給我吃，以后只要這個(gè)孩子再拿其他小朋友的食物時(shí)，我會(huì)走過(guò)去對(duì)他說(shuō)來(lái)我?guī)湍隳?，剛開始他會(huì)尷尬，會(huì)撒謊說(shuō)他幫其他小朋友拿的，每一次都這樣，持續(xù)了一段時(shí)間，這個(gè)孩子再也不吃別人的東西了，他已經(jīng)知道控制自己的行為了。這個(gè)結(jié)果就是自由與尊重的結(jié)果。的確，幸福和快樂感一定要在童年經(jīng)歷，經(jīng)歷了，體驗(yàn)了，感覺了，就會(huì)對(duì)幸福和快樂有了認(rèn)識(shí)，將來(lái)就會(huì)成為這樣，這正是幸福成長(zhǎng)的內(nèi)涵，幸福也是要成長(zhǎng)的，所以之前所說(shuō)的自己做自己的主人，這并不是我們以往認(rèn)為的想做什么就是什么，而是你可以按自己的意識(shí)，執(zhí)行自己的計(jì)劃，你的計(jì)劃不被任何人破壞。
但在現(xiàn)實(shí)中，兒童的這種自由常因各種原因被遏制了。比如，父母總覺得孩子還小，做不好一些事情，或者做了一些事情后會(huì)給自己帶來(lái)麻煩，于是就阻止孩子或者代孩子去完成。再比如，父母總是從自己的一些固有觀念去評(píng)判孩子所做的事情，會(huì)因?yàn)樽约旱南氘?dāng)然而去干涉孩子的選擇，也就是所謂的“上帝姿態(tài)”。
而這一切對(duì)兒童都是一種精神上的掠奪。
為什么說(shuō)要給兒童自由?因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，如果大人可以理解兒童的做法，他就可能會(huì)給兒童這么做的自由。而如果他不能理解，甚至誤解的時(shí)候，他就會(huì)阻止、會(huì)干涉。而兒童依照精神胚胎所進(jìn)行的活動(dòng)，一直都是自發(fā)而有意義的，它不應(yīng)受大人的理解程度左右。因此在你理解不了的時(shí)候，相信孩子這么做總是有他的理由，相信孩子，給孩子自由，就是正確的選擇。
給孩子自由并不意味放羊式的放養(yǎng)，相反，父母和老師需要付出更多的心血和更大的耐心。
自由的演講稿篇五
大家好！
也許你曾抱怨過(guò)上帝是捉弄人的，他對(duì)你吝嗇幸福，卻讓痛苦折磨你，日日夜夜，疲憊不堪，換來(lái)的只是滾燙的淚珠。但苦盡甘來(lái)后，當(dāng)你揭開那沉重的幕紗，你會(huì)看清，上帝是公平的，磨難也是一種財(cái)富。
以前有人做了一個(gè)試驗(yàn)。他點(diǎn)清了一座山林中的紅羊后，把山中的狼全部捕捉起來(lái)，讓紅羊沒有敵人。照理說(shuō)，紅羊就應(yīng)是悠閑自得、快樂地生活了，但事與愿違，紅羊?yàn)榱藸?zhēng)奪一小片土地、甚至一棵青草而搏斗，由原先一支整齊的隊(duì)伍變?yōu)橐槐P散沙。經(jīng)過(guò)搏斗的紅羊一只只疲憊不堪，過(guò)去那種矯健、奔跑如飛的紅羊在這座山林中再未曾出現(xiàn)過(guò)，而且，紅羊的數(shù)量也在逐漸減少。是什么原因呢？因?yàn)槿藗儾东@了狼，紅羊沒有了給它們?cè)斐缮{的動(dòng)物，而自相殘殺直至消亡，失去了危機(jī)，同時(shí)也失去了生機(jī)?？梢?，在生態(tài)環(huán)境中，沒有磨難就不會(huì)有生態(tài)平衡的系統(tǒng)。
張海迪胸部以下失去知覺，但這些困難反而使她有了更為遠(yuǎn)大的目標(biāo)，學(xué)習(xí)掌握了德語(yǔ)、日語(yǔ)、英語(yǔ)。她為什么能取得常人都不容易取得的成就呢？因?yàn)樗诔惺芫薮蟠煺鄣耐瑫r(shí)，也將挫折化為了動(dòng)力，讓挫折成為自己的奴隸，再一次戰(zhàn)勝了磨難。
人生如一塊璞玉，這是上帝賜予你的財(cái)富，這塊璞玉中有酸甜苦辣，也許痛苦過(guò)后便是幸福，這是上帝給予你的機(jī)遇。只有自己努力來(lái)雕琢這塊璞玉，才能使它成為完美無(wú)瑕的藝術(shù)品。
謝謝大家！
自由的演講稿篇六
“自由是什么?”我試著去尋找可能的答案，可是每次都是無(wú)疾而終，這似乎是個(gè)沒有答案的問(wèn)題。但我們不難發(fā)現(xiàn)：對(duì)于自由的渴求總是伴隨著某種過(guò)度的束縛和壓抑而產(chǎn)生的。
當(dāng)我們處在既成規(guī)劃的生活狀態(tài)下，很容易產(chǎn)生渴望輕松，渴望放縱，渴望自由的想法，而且是一種異常強(qiáng)烈的愿望。可是我們同時(shí)也發(fā)現(xiàn)：過(guò)度的自由的情況下同樣也會(huì)導(dǎo)致尋求束縛的愿望。當(dāng)忙碌的學(xué)習(xí)工作后得到一個(gè)冗長(zhǎng)的假期時(shí)，或者結(jié)束了高三緊張的學(xué)習(xí)步入到輕松愉快的大學(xué)生活后，時(shí)間長(zhǎng)了，我們便可能厭煩每天的無(wú)所事事與慵懶無(wú)為。由此看來(lái)，我們是在自由與束縛的狀態(tài)中循環(huán)往復(fù)，苦苦掙扎，似乎我們追求束縛與自由的意愿是同等強(qiáng)烈的。
自由與束縛哪個(gè)剛好?這似乎并不能給出明顯的答案。絕對(duì)的自由于我而言同絕對(duì)的束縛一樣，都會(huì)導(dǎo)致自我的毀滅。絕對(duì)的自由能產(chǎn)生我們個(gè)人對(duì)束縛的最大愿望，而絕對(duì)的束縛同樣也能使我們無(wú)比渴望自由。這樣看來(lái)，自由與束縛相輔相成。
古代科學(xué)無(wú)非就是煉金和煉丹。煉金是想獲得財(cái)富，擴(kuò)大自己的自由空間和內(nèi)容;煉丹是為了長(zhǎng)生不老，獲得時(shí)間上的自由。隨著人們認(rèn)識(shí)能力的提高，人們不再把科學(xué)等同于煉金和煉丹，但科學(xué)仍是人們追求自由的工具。當(dāng)波義耳提出化學(xué)的目的是探索各種化學(xué)現(xiàn)象背后的規(guī)律后，人們才終于認(rèn)識(shí)到，若要擴(kuò)大自由，首先要認(rèn)識(shí)規(guī)律。人可以不受規(guī)范的限制，但不得不受規(guī)律的限制。約束和自由是一個(gè)對(duì)立統(tǒng)一的矛盾體，沒有約束就沒有自由。
自由的本質(zhì)應(yīng)該是在適當(dāng)?shù)氖`下多彩的精彩生活。為此我們需要主動(dòng)約束自己，適當(dāng)?shù)募s束自由。制定必要的社會(huì)規(guī)范可以讓我們免受由錯(cuò)誤行為造成的懲罰。減少多余的行為規(guī)范，特別是努力發(fā)現(xiàn)并廢除不合理的規(guī)范，這是人們追求自由的主要目的。
作為常人，我們追求自由與追求束縛的天性是與生俱來(lái)的;而作為一個(gè)卓越的人，他應(yīng)該具備平衡自由與束縛的能力，而不是被自由與束縛控制住整個(gè)人生。自由與束縛都是相對(duì)的，他不隨波逐流，不盲從眾人所云，內(nèi)心自由獨(dú)特的思想見解與信念信仰;同時(shí)他又不放縱自我，不無(wú)所事事，自身有著嚴(yán)格的行為準(zhǔn)則。兩者相互制約而并存，合二為一。
為了更高的自由，請(qǐng)勒住馬兒的韁繩，任其在廣闊的天地自由馳騁。
自由的演講稿篇七
大家好!
小時(shí)候想過(guò)自由就是沒有人管教，想做什么就做什么。但是畢達(dá)哥拉斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“不能制約自己的人，不能稱他為自由人?！敝钡浆F(xiàn)在自己也慢慢明白自由是在自己可以控制好自己的情緒并且要學(xué)會(huì)制約自己這樣我們才真正擁有自由。
我們常常說(shuō)著渴望自由，坐在教室里的學(xué)生吶喊著作業(yè)真多，老師管的真多，學(xué)不學(xué)又不是她的事情，去了學(xué)校就沒有了自由。呆在牢房里的人群呼喊著我雖然犯了錯(cuò)但是你們不能限制我的自由啊，人生的自由你去哪里了?在工作的工人卻不想干活就在工作時(shí)間里休息了，老板的責(zé)罵，他卻說(shuō)自己沒了自由被老板管著。
自由啊!你是多么美好的東西，可我要怎樣才能得到你呢?我想要尋找自由了解自由到底是什么。于是我好奇學(xué)生為什么要學(xué)習(xí)?讀了七八年的書我們也懂了吧!讀書學(xué)習(xí)就是我們走向自由的一扇門，只有讀書我們才可以學(xué)習(xí)到這個(gè)社會(huì)需要什么從而我們就能找到生存的出路，有了生存我們才有自由。讀書學(xué)習(xí)也不僅僅是為了生存，還能讓你在世界上更自由的尋找生活的美妙世界的神奇。
這個(gè)世界是有制度的如果你犯了錯(cuò)誤那么就必須受到懲罰，在牢房里的人你可以說(shuō)他失去了自由嗎?如果說(shuō)他失去了自由那么這也是他自找的結(jié)果，開始他的自由并沒有消失只要他能悔改世界總愿意給人改正的機(jī)會(huì)，因?yàn)槊總€(gè)人都會(huì)有犯錯(cuò)的時(shí)候，只要認(rèn)真改正那么就并不恐怖，可怕的是知錯(cuò)不改的人。所有要想得到自由那么我們就要能管住自己。有時(shí)候我們犯錯(cuò)就是因?yàn)橐粫r(shí)的情緒問(wèn)題所以學(xué)會(huì)控制情緒，是可以避免犯錯(cuò)的。
工作的人你可以說(shuō)他沒有了自由嗎?就算是工作時(shí)間他的自由同樣存在，因?yàn)楣ぷ魇悄阕约赫业囊鍪裁词悄阕约哼x擇的，這就是屬于你的自由。既然自己已經(jīng)選擇了那條路那么就自信的走下去，以前總不會(huì)太差的。我們的工作是自己的選擇所以我們是有自由的。
如何有自由?學(xué)生告訴我自由的一扇門是學(xué)習(xí)，犯錯(cuò)者告訴我走向自由就要不斷改正自己的錯(cuò)誤，工作的人說(shuō)自由就是你選擇的路你就要好好的走下去，如果錯(cuò)誤那么就請(qǐng)不斷改正讓我們更好的走向自由。
謝謝大家！
自由的演講稿篇八
自由是一只被關(guān)在動(dòng)物園里的老虎。在別人眼里，它過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活，可自由卻不這么想，它覺得自己除了吃就是睡，活得一點(diǎn)都不快樂。
這天，是國(guó)慶節(jié)，許多人來(lái)動(dòng)物園。自由爬到護(hù)欄上，朝人們大喊：“放我出去!”但是人們聽到的是好幾聲怒吼，以為自由得了狂躁病，連忙叫獸醫(yī)來(lái)。
自由被連打了幾針鎮(zhèn)定劑后，最后安靜下來(lái)，它喃喃自語(yǔ)道：“我雖然叫自由，可卻一點(diǎn)也不自由，我必須要逃出這個(gè)鬼地方!”于是自由開始制定起“越獄”的計(jì)劃來(lái)。
之后，自由漫無(wú)目的地走在大街上，一向等到天亮。這天風(fēng)和日麗，讓自由的情緒更加好起來(lái)。但人們卻害怕得要死——誰(shuí)親眼看到有一只老虎在街上不會(huì)嚇得尿褲子?人們紛紛尖叫起來(lái)。自由聽著心里很不舒服，撲到人群中“嗷嗚”一口吃掉一個(gè)人，盡顯王者風(fēng)范，卻不想自己會(huì)使警方出動(dòng)。
如果你在動(dòng)物園里聽到幾聲怒吼，那肯定就是那只叫自由的老虎在“向往自由”了!