第二部分 言語(yǔ)理解與表達(dá)
(共40題，參考時(shí)限35分鐘)
本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容，請(qǐng)根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?BR> 請(qǐng)開(kāi)始答題：
26、如果現(xiàn)階段放松調(diào)控，重新走上過(guò)度依賴房地產(chǎn)拉動(dòng)GDP的老路，短期內(nèi)可能會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)起到刺激作用，長(zhǎng)期看則無(wú)異于_______，其對(duì)于經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期傷害遠(yuǎn)大于短期拉動(dòng)。
填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.緣木求魚(yú)
B.飲鴆止渴
C.竭澤而漁
D.急功近利
27、在倫敦奧運(yùn)賽場(chǎng)，中國(guó)體育代表團(tuán)既在比賽中遵守規(guī)則、尊重裁判，展現(xiàn)中華民族自強(qiáng)不息的美德，面對(duì)執(zhí)裁不公也敢于_______、謀求公平競(jìng)賽環(huán)境，體現(xiàn)出體育大國(guó)應(yīng)有的風(fēng)范，為_(kāi)______奧林匹克精神、維護(hù)體壇正義做出貢獻(xiàn)。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.力排眾議 守護(hù)
B.據(jù)理力爭(zhēng) 捍衛(wèi)
C.力排眾議 捍衛(wèi)
D.據(jù)理力爭(zhēng) 守護(hù)
28、如果把職場(chǎng)中摸爬滾打多年的人比作一把鋼刀，那么職場(chǎng)就像一塊“磨刀石”，無(wú)論鋼刀有多么愚鈍或鋒利都會(huì)被職場(chǎng)這塊“磨刀石”_______成它所需要的樣子。倘若你在職場(chǎng)熔爐的_______過(guò)程中難以忍受，卻又未見(jiàn)任何上升前景，或許你正遭遇職場(chǎng)“橡皮期”。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.鍛煉 磨練
B.磨礪 磨練
C.鍛煉 淬煉
D.磨礪 淬煉
29、縱觀人類(lèi)歷史，由生態(tài)問(wèn)題引發(fā)的災(zāi)難_______，有的甚至影響到了民族的生存和_______。如：1934年發(fā)生在美國(guó)西部的黑風(fēng)暴，毀掉耕地4500余萬(wàn)畝;1963年發(fā)生在前蘇聯(lián)農(nóng)墾區(qū)的大風(fēng)暴，毀掉農(nóng)田3億多畝……
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A.不計(jì)其數(shù) 繁殖
B.怵目驚心 發(fā)展
C.屈指可數(shù) 進(jìn)化
D.不勝枚舉 繁衍
30、顯然，在全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇“道阻且長(zhǎng)”的大背景下，中國(guó)也難_______。當(dāng)前，歐債危機(jī)尚未化解，美國(guó)經(jīng)濟(jì)欲振乏力，聯(lián)合國(guó)《2012年世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)與展望》認(rèn)為，全球經(jīng)濟(jì)正在“二次衰退”的懸崖上“_______前行”。
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A.金蟬脫殼 緩慢
B.獨(dú)善其身 蹣跚
C.懸崖勒馬
D.兼濟(jì)天下 穩(wěn)步
31、經(jīng)濟(jì)減速，有人_______于貨幣政策“轉(zhuǎn)向”太慢，建議盡快調(diào)低存款準(zhǔn)備金率和利率。近年央行為抑制通脹而采取“超高存款準(zhǔn)備金率+長(zhǎng)期實(shí)際負(fù)利率”的政策組合一直飽受爭(zhēng)議，適時(shí)適度做出預(yù)調(diào)、微調(diào)_______。
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A.歸因 大勢(shì)所趨
B.歸咎 大勢(shì)所趨
C.歸咎 勢(shì)在必行
D.歸因 勢(shì)在必行
32、熄燈一小時(shí)的節(jié)能宣傳活動(dòng)在過(guò)去6年在英國(guó)_______，甚至已經(jīng)成為一種時(shí)尚，但卻無(wú)法改變一個(gè)_______的事實(shí)：地球溫度仍在不斷升高。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.蔚然成風(fēng) 殘酷
B.方興未艾 明顯
C.久盛不衰 既定
D.如日中天 殘忍
33、更大的信息公開(kāi)與民眾參與程度，將使我國(guó)司法拍賣(mài)領(lǐng)域的權(quán)力格局_______，“鳥(niǎo)籠子”式傳統(tǒng)拍賣(mài)模式所帶來(lái)的執(zhí)行腐敗、資產(chǎn)賤賣(mài)、市場(chǎng)紊亂等制度積弊或許將_______。
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A.耳目一新 易如反掌
B.煥然一新 迎刃而解
C.推陳出新 釜底抽薪
D.吐故納新 一通百通
34、“畢竟是書(shū)生”，這是對(duì)瞿秋白一生的概括――他書(shū)生似的性格和為人，難以適應(yīng)政治場(chǎng)上復(fù)雜的_______。他在走向刑場(chǎng)的單薄身影，成為一個(gè)悲壯的象征：那是中國(guó)奮起后“士”人覺(jué)醒的_______步履，響徹飽經(jīng)心靈苦難后的蒼涼回聲。
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A.變化多端 矯健
B.白云蒼狗 堅(jiān)強(qiáng)
C.兵不厭詐 輕盈
D.云譎波詭 堅(jiān)定
35、當(dāng)人們處于困境無(wú)法脫身時(shí)，常常希望有奇跡發(fā)生。這樣的故事在電影情節(jié)中_______，但現(xiàn)實(shí)生活中卻并不多見(jiàn)。不過(guò)在英國(guó)，就有這樣一個(gè)奇跡發(fā)生了。正當(dāng)英國(guó)經(jīng)濟(jì)在糟糕的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下掙扎，財(cái)政大臣奧斯本忙得_______之際，轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)了。
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A.屢見(jiàn)不鮮 焦頭爛額
B.司空見(jiàn)慣 全力以赴
C.不足為奇 廢寢忘食
D.比比皆是 通宵達(dá)旦
36、國(guó)際炒家在歐盟各國(guó)猶豫不決之時(shí)，卻瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī)_______，非法_______，大舉吃進(jìn)歐元。
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A.興風(fēng)作浪 牟利
B.惹是生非 牟利
C.興風(fēng)作浪 謀利
D.惹是生非 謀利
37、某市政府日前集中制定出臺(tái)10項(xiàng)工作制度，其中最_______的是規(guī)定以市政府名義召開(kāi)的會(huì)議將增設(shè)“遲到席”，凡遲到的參會(huì)人員只能在_______之下含羞入座。
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A.備受矚目 大庭廣眾
B.引人注目 眾目睽睽
C.有目共睹 光天化日
D.掩人耳目 大庭廣眾
38、在公眾看來(lái)，越是有_______的地方，越有可能與事故原因有關(guān)，越是一種默認(rèn)行為，越能激發(fā)公眾的_______欲望，他們也越覺(jué)得自己應(yīng)該和必須知道其中的真相。
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A.難言之隱 求知
B.有口難言 求知
C.難言之隱 知情
D.有口難言 知情
39、總之，在伊朗核問(wèn)題上，有關(guān)各方目前都在根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行符合自己利益的戰(zhàn)略考量，為新一輪的戰(zhàn)略博弈_______力量。有學(xué)者認(rèn)為，當(dāng)前是美國(guó)與伊朗直接談判的時(shí)機(jī)，也許這一建議能引起重視，使復(fù)雜的事態(tài)能通過(guò)和平的手段實(shí)現(xiàn)_______。
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A.積攢 一帆風(fēng)順
B.積蓄 柳暗花明
C.積攢 柳暗花明
D.積蓄 一帆風(fēng)順
40、近期以來(lái)，央視在食品安全和傳銷(xiāo)等領(lǐng)域的輿論監(jiān)督報(bào)道引起社會(huì)較大_______，贏得普遍尊敬，但鮮有受批評(píng)方_______，甚至狡辯稱(chēng)相關(guān)批評(píng)“動(dòng)機(jī)不純”。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.反響 反唇相譏
B.反應(yīng) 針?shù)h相對(duì)
C.反響 針?shù)h相對(duì)
D.反應(yīng) 反唇相譏
41、院士_______并非一紙?zhí)撁?，它?duì)應(yīng)精深的學(xué)術(shù)造詣、樸素的求真精神，也跟福利待遇、國(guó)家聲譽(yù)的兜底緊密掛鉤。若評(píng)選失公，_______甚多，那無(wú)異于對(duì)學(xué)界聲譽(yù)的毀損。
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A.地位 名不副實(shí)
B.名頭 貨真價(jià)實(shí)
C.頭銜 濫竽充數(shù)
D.名聲 參差不齊
42、為了配合本次演唱會(huì)的風(fēng)格，唱片公司不惜血本，力求演唱會(huì)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都_______，就連演唱會(huì)的票卡都制作得_______。所以，現(xiàn)在此次演唱會(huì)已經(jīng)出現(xiàn)了一票難求的局面。
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A.精打細(xì)算 不拘一格
B.精雕細(xì)琢 別具一格
C.精益求精 風(fēng)格迥異
D.一絲不茍 別開(kāi)生面
43、雨果曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，做一個(gè)圣人，這是_______的現(xiàn)象;做一個(gè)好人，卻是為人的常規(guī)。過(guò)度強(qiáng)調(diào)道德的超越性，會(huì)讓人們陷入說(shuō)一套做一套的道德虛偽主義;聽(tīng)任_______的行為極端化，則會(huì)催生_______的道德功利主義。
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A.高尚 急功近利 變幻多端
B.偶然 不擇手段 唯利是圖
C.偶然 唯利是圖 不擇手段
D.高尚 變幻多端 急功近利
44、沒(méi)有_______的戰(zhàn)略判斷，難以架構(gòu)現(xiàn)代化建設(shè)的_______;抓住_______的寶貴機(jī)遇，才能在歷史洪流中托起民族復(fù)興的夢(mèng)想。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.居高臨下 宏偉藍(lán)圖 轉(zhuǎn)瞬即逝
B.高屋建瓴 鴻篇巨制 轉(zhuǎn)瞬即逝
C.高屋建瓴 宏偉藍(lán)圖 曇花一現(xiàn)
D.居高臨下 鴻篇巨制 曇花一現(xiàn)
45、目前，發(fā)電企業(yè)已經(jīng)到了_______的時(shí)刻。_______，作為公用事業(yè)的發(fā)電企業(yè)如果垮掉，受損失的不僅發(fā)電企業(yè)，煤炭、電網(wǎng)公司都是受害者，基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)一旦出了問(wèn)題，必將威脅國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全，這絕不是_______。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.刻不容緩 無(wú)獨(dú)有偶 聳人聽(tīng)聞
B.山窮水盡 無(wú)獨(dú)有偶 聳人聽(tīng)聞
C.山窮水盡 唇亡齒寒 危言聳聽(tīng)
D.刻不容緩 唇齒相依 危言聳聽(tīng)
46、思考是創(chuàng)新的第一步，是一座掘之不盡的能力寶庫(kù)，沒(méi)有思考能力就缺乏行動(dòng)能力，就談不到創(chuàng)新，談不到創(chuàng)造性工作。只有努力養(yǎng)成善于思考的良好習(xí)慣，形成人人思考、自覺(jué)思考、終生思考的好風(fēng)氣，我們?yōu)槿藗兎?wù)的本領(lǐng)才能提高，為人民執(zhí)政的能力才能增強(qiáng)，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家才有深厚的群眾基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)。
這段文字主要表達(dá)的是( )。
A.創(chuàng)新離不開(kāi)思考
B.思考是為了創(chuàng)新
C.沒(méi)有良好的思考習(xí)慣就沒(méi)有創(chuàng)新
D.沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有思考
47、發(fā)展自動(dòng)化技術(shù)的關(guān)鍵問(wèn)題，首先從信息源中獲取信息，再將已得到的信息加以處理，然后是利用信息進(jìn)行控制。概括說(shuō)來(lái)，信息源可分為三個(gè)方面：自然信息源、社會(huì)信息源和知識(shí)信息源。自然信息源是指來(lái)自自然的信息，包括物理、化學(xué)、天體、地學(xué)、生物等方面的信息。過(guò)去談自動(dòng)化，只限于利用自然信息進(jìn)行控制。近年來(lái)，更將自動(dòng)化的應(yīng)用滲透到企業(yè)管理以至家庭生活，于是出現(xiàn)了辦公室自動(dòng)化、家庭自動(dòng)化這一類(lèi)新事物。就將自動(dòng)化技術(shù)從工廠擴(kuò)大到了全社會(huì)，因而從社會(huì)中自動(dòng)地提取信息就變得越來(lái)越重要了。例如，商情信息、出版信息，等等，都是人們生活中所關(guān)心的事情。古今中外記錄流傳下來(lái)的知識(shí)，專(zhuān)家的經(jīng)驗(yàn)，都含有豐富的信息，就構(gòu)成了知識(shí)信息源。從知識(shí)信息源中，自動(dòng)地檢索到人們所需要的知識(shí)，往往可以節(jié)省大量的時(shí)間和物資。所以說(shuō)，重視知識(shí)是十分重要的。
對(duì)上文概括最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )。
A.發(fā)展自動(dòng)化技術(shù)關(guān)鍵是獲取信息、處理信息、控制信息
B.自動(dòng)化技術(shù)中信息源的種類(lèi)及其對(duì)人類(lèi)社會(huì)的作用
C.自然信息源的概念及其應(yīng)用的范圍
D.重視知識(shí)是十分重要的
48、某報(bào)告稱(chēng)：多吃巧克力會(huì)引起皮膚特別是臉上長(zhǎng)粉刺。的確，許多長(zhǎng)粉刺的人都證實(shí)他們皮膚上的粉刺都是在吃了大量巧克力以后出現(xiàn)的。但是，這種說(shuō)法很可能是把結(jié)果當(dāng)成了原因。最近的一些科學(xué)研究指出，荷爾蒙的改變加上精神壓力會(huì)引發(fā)粉刺。有證據(jù)表明，喜歡吃巧克力的人，在遇到精神壓力時(shí)會(huì)吃更多的巧克力。
上述文字意在強(qiáng)調(diào)( )。
A.多吃巧克力很可能不是引發(fā)粉刺的原因，多吃巧克力和長(zhǎng)粉刺二者很可能都是精神壓力造成的
B.精神壓力引起多吃巧克力;多吃巧克力引發(fā)粉刺。對(duì)于長(zhǎng)粉刺來(lái)說(shuō)，多吃巧克力是表面原因，精神壓力是內(nèi)在原因
C.原因在前，結(jié)果在后，但發(fā)生在前的現(xiàn)象和發(fā)生在后的現(xiàn)象之間不一定有因果關(guān)系
D.一個(gè)人巧克力吃得越多，越可能造成荷爾蒙的改變和精神壓力的加劇
49、 人的皮膚由表皮、真皮和皮下組織三部分組成。指紋就是表皮上凸起的紋線。由于人的遺傳特性，雖然指紋人人都有，但各不相同。據(jù)說(shuō)，全世界50多億人，還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有兩個(gè)指紋完全相同的呢。伸出你的手仔細(xì)觀察，就可以發(fā)現(xiàn)指紋也分好幾種類(lèi)型：有同心圓或螺旋形紋線，看上去像水漩渦的，叫斗形紋;有的紋線是一邊開(kāi)口的，就像簸箕似的，叫箕形紋;有的紋像弓一樣，叫弓線紋。
這段文字主要談?wù)? )。
A.人的皮膚由幾部分構(gòu)成
B.人的指紋的類(lèi)型
C.構(gòu)成人的皮膚之一的表皮部分
D.人的指紋
50、 富蘭克林說(shuō)：“有三個(gè)朋友是忠實(shí)可靠的――老妻、老狗與現(xiàn)款。”妙的是這三個(gè)朋友都不是朋友。倒是亞里士多德的一句話最干脆：“我的朋友啊!世界上根本沒(méi)有朋友?！边@些話近于憤世嫉俗，事實(shí)上世界上還是有朋友的，不過(guò)雖然無(wú)需打著燈籠去找，卻是像沙里淘金而且還需要長(zhǎng)時(shí)間的洗煉。一旦真鑄成了友誼，便會(huì)金石同堅(jiān)，永不退轉(zhuǎn)。
對(duì)于本段文字，作者意在強(qiáng)調(diào)( )。
A.親人、寵物、財(cái)富才是值得信賴的朋友
B.朋友得來(lái)不易，要珍惜
C.人與人之間不存在真正的朋友關(guān)系
D.真正的友誼鑄成后能堅(jiān)如磐石
51、“深藍(lán)”曾跟卡斯帕羅夫?qū)?，結(jié)果敗北。隨后專(zhuān)家們一方面努力從硬件上提高“深藍(lán)”的運(yùn)算能力和速度，一方面加深“深藍(lán)”對(duì)棋局的“理解”，終于使其棋力大增，最后戰(zhàn)勝棋王。難怪卡斯帕羅夫在賽后說(shuō)，這次比賽“是一群人運(yùn)用電腦來(lái)向一個(gè)人的智慧和反應(yīng)挑戰(zhàn)”。機(jī)器的“思維”本質(zhì)上是人賦予的，人的思維是自然界、宇宙間最復(fù)雜的系統(tǒng)之一。機(jī)器固然能具有可形式化的邏輯、理性特征，但人腦還有意志、靈感、性情和精神，這些卻是計(jì)算機(jī)所無(wú)法企及的。
下列說(shuō)法與原文意思不相符的是( )。
A.高速發(fā)展的智能機(jī)器將來(lái)完全可以代替人類(lèi)的許多智力活動(dòng)
B.有智慧、能思維才使人類(lèi)取得了主宰地球、駕馭生物的優(yōu)越地位
C.“人機(jī)大戰(zhàn)”實(shí)際上是卡斯帕羅夫一個(gè)人跟許多人的智力的較量
D.計(jì)算機(jī)在可形式化的邏輯、理性特征方面不能跟人類(lèi)相匹敵
52、李普曼認(rèn)為，固定的成見(jiàn)是我們每個(gè)人都難以避免的，它會(huì)妨礙人們對(duì)真實(shí)世界的了解，讓人們生活在一種虛幻的“擬象”之中，當(dāng)成見(jiàn)的體系已牢固地形成時(shí)，我們都會(huì)注意那些能支撐成見(jiàn)的事實(shí)，而不去注意那些與成見(jiàn)相矛盾的事實(shí)，但是，固定的成見(jiàn)并不總是偏見(jiàn)和錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，事實(shí)上常常是有條理的、能夠自圓其說(shuō)的信念體系，是一種社會(huì)心理的自我防御機(jī)制，對(duì)于社會(huì)意識(shí)的統(tǒng)一和公共價(jià)值的認(rèn)同具有積極的意義。一言以蔽之，固定的成見(jiàn)就是看不見(jiàn)的社會(huì)習(xí)俗和對(duì)傳統(tǒng)的維系力量。
下列說(shuō)法與原文不相符的是( )。
A.固定的成見(jiàn)常常是一種社會(huì)心理的自我防御機(jī)制，對(duì)統(tǒng)一社會(huì)意識(shí)、認(rèn)同公共價(jià)值有積極意義
B.固定的成見(jiàn)不總是偏見(jiàn)和錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，事實(shí)上，它是有條理并能自圓其說(shuō)的信念體系
C.固定的成見(jiàn)是我們每個(gè)人都難以避免的，它是看不見(jiàn)的社會(huì)習(xí)俗和對(duì)傳統(tǒng)的維系力量
D.固定的成見(jiàn)會(huì)妨礙人們對(duì)真實(shí)世界的理解，使人們生活在一種虛幻的“擬象”之中
53、歷都寫(xiě)著中國(guó)的靈魂，指示著將來(lái)的命運(yùn)，只因?yàn)橥匡椞?，廢話太多，所以很不容易察出底細(xì)來(lái)。正如通過(guò)密葉投射在莓苔上面的月光，只看見(jiàn)點(diǎn)點(diǎn)的碎影。但如看野史和雜記，可更容易了然了，因?yàn)樗麄儺吘共槐靥珨[史官的架子。
下列說(shuō)法與原文相符的是( )。
A.我國(guó)歷史中摻雜了過(guò)多的個(gè)人主觀情感，以致人們不能看出歷史的本來(lái)面目
B.透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，我們只能看到我國(guó)歷史的本質(zhì)所露出的些許現(xiàn)象
C.野史和雜記更能展示和記錄我國(guó)歷史真實(shí)的本來(lái)面目
D.相比他國(guó)歷史，我國(guó)歷史更能揭示國(guó)家深層次的靈魂，預(yù)示未來(lái)的的命運(yùn)
54、是的，點(diǎn)亮屬于你自己的那盞生命之燈，既照亮了別人，更照亮了你自己，只有先照亮別人，才能夠照亮我們自己。__________。為別人點(diǎn)燃我們自己的生命之燈吧!這樣，在生命的夜色里，我們才能找到自己的平安和燦爛!
填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )。
A.只有別人點(diǎn)燃一盞燈，才能照亮我們自己
B.只有為別人點(diǎn)燃一盞燈，才能照亮我們自己
C.只有我們自己點(diǎn)燃一盞燈，才能照亮自己和他人
D.只有別人為我們點(diǎn)燃一盞燈，才能照亮我們自己
55、后現(xiàn)代主義一詞通常是指一種當(dāng)代文化形式，而術(shù)語(yǔ)后現(xiàn)代性暗指一個(gè)特殊歷史時(shí)期。后現(xiàn)代性是一種思想風(fēng)格，它懷疑關(guān)于真理、理性、同一性和客觀性的經(jīng)典概念，懷疑關(guān)于普遍進(jìn)步和解放的觀念，懷疑單一體系、大敘事或者解釋的最終根據(jù)。與這些啟蒙主義規(guī)范相對(duì)立，它把世界看作是偶然的、沒(méi)有根據(jù)的、多樣的、易變的和不確定的，是一系列分離的文化或者釋義，這些文化或者釋義孕育了對(duì)于真理、歷史和規(guī)范的客觀性，天性的規(guī)定性和身份的一致性的一定程度的懷疑。后現(xiàn)代主義是一種文化風(fēng)格，它以一種無(wú)深度的、無(wú)中心的、無(wú)根據(jù)的、自我反思的、游戲的、模擬的、折衷主義的、多元主義的藝術(shù)反映這個(gè)時(shí)代性變化的某些方面，這種藝術(shù)模糊了“高雅”和“大眾”文化之間，以及藝術(shù)和日常經(jīng)驗(yàn)之間的界限。這種文化具有多大的支配性或者流行性――它是一直發(fā)展下去，還是僅僅表現(xiàn)為當(dāng)代生活中的一個(gè)特殊領(lǐng)域――還是一個(gè)有爭(zhēng)議的問(wèn)題。
這段文字主要闡述的是( )。
A.后現(xiàn)代性與后現(xiàn)代主義的界定問(wèn)題
B.后現(xiàn)代性的觀察方法有其物質(zhì)條件
C.后現(xiàn)代性與后現(xiàn)代主義的區(qū)別和聯(lián)系
D.后現(xiàn)代主義的支配性或流行性
56、痛苦比快樂(lè)更普遍地充斥著人生，痛苦比快樂(lè)更能體現(xiàn)人生?？鞓?lè)是短暫的，甚至是虛構(gòu)的，而痛苦則更為現(xiàn)實(shí)和持久地存在著。痛苦更能使人感悟生命，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。熱愛(ài)生命的人會(huì)比別人感受到更多的痛苦，同時(shí)也感受到了更多的生命之歡歌。因此尼采說(shuō)：與痛苦對(duì)抗是最有趣的事情。
這段文字的關(guān)鍵詞是( )。
A.痛苦人生 價(jià)值
B.快樂(lè)虛構(gòu) 價(jià)值
C.快樂(lè)人生 價(jià)值
D.痛苦虛構(gòu) 價(jià)值
57、人的一生誰(shuí)都難免要遇上難堪的誤解，遭到他人不公正的批評(píng)甚至辱罵，但你千萬(wàn)不要讓對(duì)方一句不公正的批評(píng)或難聽(tīng)的辱罵侵入自己的思想里，甚至變得像對(duì)方一樣失去理智。獲勝的戰(zhàn)術(shù)，就是保持沉默，不和別人發(fā)生正面沖突，就連多余的解釋也沒(méi)有必要。因?yàn)樵谶@種情況下，相互爭(zhēng)吵辱罵，既不會(huì)給任何一方帶來(lái)快樂(lè)，也不會(huì)給任何一方帶來(lái)勝利，只會(huì)帶來(lái)更大的煩惱，更大的怨恨，更大的傷害。
對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是( )。
A.人在面對(duì)誤解、批評(píng)、辱罵時(shí)應(yīng)對(duì)的辦法就是保持沉默
B.人在任何時(shí)候都要保持理智才能成就任何事情
C.人在做事過(guò)程中要學(xué)會(huì)忍耐，忍耐過(guò)后會(huì)有美好的結(jié)果
D.理性的沉默勝過(guò)無(wú)謂的爭(zhēng)執(zhí)與解釋
58、某調(diào)查報(bào)告指出城市兒童的心理素質(zhì)，特別是承受挫折的能力，普遍比鄉(xiāng)村兒童較差;這是由城市兒童的生活條件一般比鄉(xiāng)村兒童較為優(yōu)越造成的。作為一個(gè)長(zhǎng)期從事兒童生理心理研究的學(xué)者，我不能同意此種看法。我認(rèn)為城市兒童的心理素質(zhì)較差是因?yàn)椴荒艿玫阶銐虻男迈r空氣和陽(yáng)光。
對(duì)文段中該學(xué)者觀點(diǎn)理解正確的是( )。
A.他完全否認(rèn)了調(diào)查報(bào)告的可信性
B.他指出了調(diào)查報(bào)告在操作方法上的錯(cuò)誤
C.他對(duì)調(diào)查報(bào)告發(fā)現(xiàn)的差別提出了另一種解釋
D.他的觀點(diǎn)隱含著――城市成人的心理素質(zhì)也比鄉(xiāng)村成人的心理素質(zhì)差
59、①而且可能祖祖輩輩都植根在這片土地上，有一部悲歡離合的家史
②他從母親的懷抱，父親的眼神，親族的逗弄中開(kāi)始體會(huì)愛(ài)
③人第一眼看見(jiàn)的世界，就是生他育他的鄉(xiāng)土
④鄉(xiāng)土的一山一水，一草一木，都溶化為童年生活的血肉，不可分割
⑤在聽(tīng)祖母講故事的同時(shí)，就種在小小的心坎里
⑥人生旅途崎嶇修遠(yuǎn)，起點(diǎn)站是童年
將以上6個(gè)句子組合成一段文字，順序合理的是( )。
A.⑥ ③ ② ④ ⑤ ①
B.③ ⑥ ④ ② ① ⑤
C.③ ⑥ ⑤ ① ④ ②
D.⑥ ③ ② ④ ① ⑤
60、①村外田疇一片，碧波無(wú)垠;一條晶瑩的小河，穿過(guò)田野，蜿蜒地流向村口
②早晚升起縷縷炊煙，斜陽(yáng)影里，織結(jié)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)境
③南面一排紙窗，窗欞上雕著拙樸的圖案，窗外卻是一幅曼妙無(wú)比的天然圖畫(huà)
④村口一座石橋，兩岸烏桕，把小河迎進(jìn)村里
⑤江樓并排五間，我寄寓其中的一室，面積不大，建筑樸素簡(jiǎn)陋
⑥連綿起伏的青山橫亙?cè)谇?，青翠撲人。山下的小村襟山帶水，零落的村舍，掩映在綠樹(shù)叢中
將以上6個(gè)句子組合成一段文字，順序合理的是( )。
A.⑥ ② ⑤ ③ ① ④
B.⑤ ③ ⑥ ② ① ④
C.① ④ ⑥ ② ⑤ ③
D.⑥ ② ① ④ ⑤ ③
61、①船背題款：天啟壬戌秋日虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻。字跡細(xì)如蚊足，又刻篆章“初平山人”
②船首刻蘇東坡及其好友黃魯直、佛印和尚3人，其中蘇東坡、黃魯直兩人共執(zhí)一書(shū)閱讀，而佛印和尚如同彌勒，袒胸露乳，左臂掛念珠，念珠歷歷可數(shù)
③窗旁雕欄上，右刻“山高月小水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)水波不興”
④舟長(zhǎng)約3厘米，高約0.5厘米，中間為艙，上以篷覆之，旁開(kāi)小窗，左右各4扇，且能開(kāi)合
⑤船尾橫一楫，楫的左右各雕刻船夫一人
⑥明代最有名的果核雕刻家是天啟年間江蘇虞山的王毅(字叔遠(yuǎn)，號(hào)初平山人)。他在天啟二年(1622年)創(chuàng)作的“赤壁之舟”是果核雕刻的珍品
將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是( )。
A.⑥ ② ⑤ ① ④ ③
B.② ⑤ ① ④ ③ ⑥
C.② ⑤ ① ③ ④ ⑥
D.⑥ ④ ③ ② ⑤ ①
62、假如沒(méi)有閃電，人類(lèi)就將失去一座巨大的“化肥廠”。據(jù)估計(jì)，每年地球上空會(huì)出現(xiàn)31億多次閃電，平均每秒鐘100次，每次放電，其電能高達(dá)52700千瓦時(shí)，連世界上的電力裝置都不能和它相比?？諝庵泻姓伎傮w積78%的不能被作物直接吸收的氮，閃電時(shí)，電流高達(dá)10萬(wàn)安培，空氣分子被加熱到3萬(wàn)度以上，致使大氣中不活潑的氮和氧化合變成二氧化氮，大雨又將二氧化氮溶解成為稀硝酸，并隨雨水降至地面與其他物質(zhì)化合，變成作物可以直接吸收的氮肥。據(jù)測(cè)算，全球每年因雷雨而“合成”的氮肥就有5億噸，這5億噸從天而降的氮肥，相當(dāng)于5萬(wàn)個(gè)小化肥廠的產(chǎn)量總和。
這段文字意在說(shuō)明( )。
A.閃電對(duì)人類(lèi)造成的危害和影響，我們要積極地預(yù)報(bào)和預(yù)防
B.閃電所蘊(yùn)含的巨大的電能是我們以后應(yīng)該發(fā)展和利用的
C.閃電能生成5億噸氮肥
D.閃電在地球肥料的生成中發(fā)揮了巨大作用，故而人類(lèi)離不開(kāi)閃電
63、瑞典科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，地球確實(shí)像其他研究者所認(rèn)為的那樣，正在進(jìn)入一個(gè)逐漸變暖的時(shí)期。但主要原因并非大氣中二氧化碳含量的增多，而是因?yàn)榈厍蜉S心在向太陽(yáng)逐漸傾斜，地球與太陽(yáng)之間的距離也在逐漸縮短，于是地球表面氣溫升高，水的蒸發(fā)加劇，大氣中的水蒸氣也就逐漸增多。而水蒸氣其實(shí)和二氧化碳一樣，也是“溫室氣體”。因此瑞典科學(xué)家提出，造成“溫室效應(yīng)”的罪魁禍?zhǔn)讘?yīng)是不斷增多的水蒸氣，而不是汽車(chē)和工廠排放的二氧化碳。
這段文字意在說(shuō)明( )。
A.地球正在進(jìn)入一個(gè)逐漸變暖的時(shí)期
B.地球變暖的真正原因
C.地球變暖的主要原因不是汽車(chē)和工廠排放二氧化碳的增多
D.地球大氣層中的水蒸氣在不斷增多
64、寺廟有名或無(wú)名，一般是以香客的多寡、香火的旺衰來(lái)判斷。但寒山寺因詩(shī)出名，照例說(shuō)應(yīng)該保持清幽的詩(shī)意，寺廟中經(jīng)年只有幾個(gè)和尚，在閉掃落葉，清煮茗茶?？涩F(xiàn)實(shí)中的寒山寺，由于城市的擴(kuò)建，已不再地處郊外，早與鬧市雜合了。慕名而來(lái)的蕓蕓眾生，不遠(yuǎn)千里趕來(lái)，把大把大把的檀香投入香爐，以求升官發(fā)財(cái)，福澤世代。殊不知寒山寺僅僅是失意文人參悟浮世苦味之地，前來(lái)寒山寺應(yīng)該是乞求解脫功利，皈依清苦，而不是現(xiàn)在的這樣啊!
對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是( )。
A.原來(lái)的寒山寺與現(xiàn)在的寒山寺的差異
B.現(xiàn)在的寒山寺已成為眾生祈求升官發(fā)財(cái)和福澤世代的地方
C.揭露寒山寺曾經(jīng)的功用――失意文人參悟浮世苦味之地
D.作者由寒山寺地理位置、功用的變化而引發(fā)的喟嘆
65、文人與民間創(chuàng)作結(jié)合的創(chuàng)作方式，使得中國(guó)古典小說(shuō)呈現(xiàn)了重視情節(jié)的特點(diǎn)。重視寫(xiě)情節(jié)并不意味著忽視寫(xiě)人物，而是要通過(guò)情節(jié)表現(xiàn)人物，以外在的情節(jié)動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)人物的內(nèi)心活動(dòng)和精神狀態(tài)。所謂傳奇，就包含了要以情節(jié)動(dòng)人的意蘊(yùn)。小說(shuō)發(fā)展到文人獨(dú)立創(chuàng)作之后，重視情節(jié)的特點(diǎn)仍然保留了下來(lái)。雖然這時(shí)的小說(shuō)已不再用讓人驚奇的情節(jié)來(lái)吸引人了，目的是描繪人物;但中國(guó)小說(shuō)總是不靜止地?cái)⑹鋈宋锏膬?nèi)心活動(dòng)，而往往偏重通過(guò)人物的外部言和行的表現(xiàn)使讀者體會(huì)到人物的內(nèi)心活動(dòng)。這是中國(guó)古典小說(shuō)不同于外國(guó)小說(shuō)的一點(diǎn)。 下列不符合文意的一項(xiàng)是( )。
A.同外國(guó)小說(shuō)相比，中國(guó)古典小說(shuō)的突出特點(diǎn)是通過(guò)人物外部的言和行的表現(xiàn)使讀者體會(huì)到人物的內(nèi)心活動(dòng)
B.文人獨(dú)立創(chuàng)作小說(shuō)之后，小說(shuō)的創(chuàng)作依然注重情節(jié)的描寫(xiě)
C.中國(guó)小說(shuō)重視情節(jié)描寫(xiě)，也兼顧人物描寫(xiě)，并通過(guò)外在的情節(jié)動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)人物的內(nèi)心活動(dòng)和精神狀態(tài)
D.以情節(jié)動(dòng)人的意蘊(yùn)不僅在傳奇中有所體現(xiàn)，在中國(guó)古典小說(shuō)中也有所體現(xiàn)
(共40題，參考時(shí)限35分鐘)
本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容，請(qǐng)根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?BR> 請(qǐng)開(kāi)始答題：
26、如果現(xiàn)階段放松調(diào)控，重新走上過(guò)度依賴房地產(chǎn)拉動(dòng)GDP的老路，短期內(nèi)可能會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)起到刺激作用，長(zhǎng)期看則無(wú)異于_______，其對(duì)于經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期傷害遠(yuǎn)大于短期拉動(dòng)。
填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.緣木求魚(yú)
B.飲鴆止渴
C.竭澤而漁
D.急功近利
27、在倫敦奧運(yùn)賽場(chǎng)，中國(guó)體育代表團(tuán)既在比賽中遵守規(guī)則、尊重裁判，展現(xiàn)中華民族自強(qiáng)不息的美德，面對(duì)執(zhí)裁不公也敢于_______、謀求公平競(jìng)賽環(huán)境，體現(xiàn)出體育大國(guó)應(yīng)有的風(fēng)范，為_(kāi)______奧林匹克精神、維護(hù)體壇正義做出貢獻(xiàn)。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.力排眾議 守護(hù)
B.據(jù)理力爭(zhēng) 捍衛(wèi)
C.力排眾議 捍衛(wèi)
D.據(jù)理力爭(zhēng) 守護(hù)
28、如果把職場(chǎng)中摸爬滾打多年的人比作一把鋼刀，那么職場(chǎng)就像一塊“磨刀石”，無(wú)論鋼刀有多么愚鈍或鋒利都會(huì)被職場(chǎng)這塊“磨刀石”_______成它所需要的樣子。倘若你在職場(chǎng)熔爐的_______過(guò)程中難以忍受，卻又未見(jiàn)任何上升前景，或許你正遭遇職場(chǎng)“橡皮期”。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.鍛煉 磨練
B.磨礪 磨練
C.鍛煉 淬煉
D.磨礪 淬煉
29、縱觀人類(lèi)歷史，由生態(tài)問(wèn)題引發(fā)的災(zāi)難_______，有的甚至影響到了民族的生存和_______。如：1934年發(fā)生在美國(guó)西部的黑風(fēng)暴，毀掉耕地4500余萬(wàn)畝;1963年發(fā)生在前蘇聯(lián)農(nóng)墾區(qū)的大風(fēng)暴，毀掉農(nóng)田3億多畝……
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.不計(jì)其數(shù) 繁殖
B.怵目驚心 發(fā)展
C.屈指可數(shù) 進(jìn)化
D.不勝枚舉 繁衍
30、顯然，在全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇“道阻且長(zhǎng)”的大背景下，中國(guó)也難_______。當(dāng)前，歐債危機(jī)尚未化解，美國(guó)經(jīng)濟(jì)欲振乏力，聯(lián)合國(guó)《2012年世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)與展望》認(rèn)為，全球經(jīng)濟(jì)正在“二次衰退”的懸崖上“_______前行”。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.金蟬脫殼 緩慢
B.獨(dú)善其身 蹣跚
C.懸崖勒馬
D.兼濟(jì)天下 穩(wěn)步
31、經(jīng)濟(jì)減速，有人_______于貨幣政策“轉(zhuǎn)向”太慢，建議盡快調(diào)低存款準(zhǔn)備金率和利率。近年央行為抑制通脹而采取“超高存款準(zhǔn)備金率+長(zhǎng)期實(shí)際負(fù)利率”的政策組合一直飽受爭(zhēng)議，適時(shí)適度做出預(yù)調(diào)、微調(diào)_______。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.歸因 大勢(shì)所趨
B.歸咎 大勢(shì)所趨
C.歸咎 勢(shì)在必行
D.歸因 勢(shì)在必行
32、熄燈一小時(shí)的節(jié)能宣傳活動(dòng)在過(guò)去6年在英國(guó)_______，甚至已經(jīng)成為一種時(shí)尚，但卻無(wú)法改變一個(gè)_______的事實(shí)：地球溫度仍在不斷升高。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.蔚然成風(fēng) 殘酷
B.方興未艾 明顯
C.久盛不衰 既定
D.如日中天 殘忍
33、更大的信息公開(kāi)與民眾參與程度，將使我國(guó)司法拍賣(mài)領(lǐng)域的權(quán)力格局_______，“鳥(niǎo)籠子”式傳統(tǒng)拍賣(mài)模式所帶來(lái)的執(zhí)行腐敗、資產(chǎn)賤賣(mài)、市場(chǎng)紊亂等制度積弊或許將_______。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.耳目一新 易如反掌
B.煥然一新 迎刃而解
C.推陳出新 釜底抽薪
D.吐故納新 一通百通
34、“畢竟是書(shū)生”，這是對(duì)瞿秋白一生的概括――他書(shū)生似的性格和為人，難以適應(yīng)政治場(chǎng)上復(fù)雜的_______。他在走向刑場(chǎng)的單薄身影，成為一個(gè)悲壯的象征：那是中國(guó)奮起后“士”人覺(jué)醒的_______步履，響徹飽經(jīng)心靈苦難后的蒼涼回聲。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.變化多端 矯健
B.白云蒼狗 堅(jiān)強(qiáng)
C.兵不厭詐 輕盈
D.云譎波詭 堅(jiān)定
35、當(dāng)人們處于困境無(wú)法脫身時(shí)，常常希望有奇跡發(fā)生。這樣的故事在電影情節(jié)中_______，但現(xiàn)實(shí)生活中卻并不多見(jiàn)。不過(guò)在英國(guó)，就有這樣一個(gè)奇跡發(fā)生了。正當(dāng)英國(guó)經(jīng)濟(jì)在糟糕的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下掙扎，財(cái)政大臣奧斯本忙得_______之際，轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)了。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.屢見(jiàn)不鮮 焦頭爛額
B.司空見(jiàn)慣 全力以赴
C.不足為奇 廢寢忘食
D.比比皆是 通宵達(dá)旦
36、國(guó)際炒家在歐盟各國(guó)猶豫不決之時(shí)，卻瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī)_______，非法_______，大舉吃進(jìn)歐元。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.興風(fēng)作浪 牟利
B.惹是生非 牟利
C.興風(fēng)作浪 謀利
D.惹是生非 謀利
37、某市政府日前集中制定出臺(tái)10項(xiàng)工作制度，其中最_______的是規(guī)定以市政府名義召開(kāi)的會(huì)議將增設(shè)“遲到席”，凡遲到的參會(huì)人員只能在_______之下含羞入座。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.備受矚目 大庭廣眾
B.引人注目 眾目睽睽
C.有目共睹 光天化日
D.掩人耳目 大庭廣眾
38、在公眾看來(lái)，越是有_______的地方，越有可能與事故原因有關(guān)，越是一種默認(rèn)行為，越能激發(fā)公眾的_______欲望，他們也越覺(jué)得自己應(yīng)該和必須知道其中的真相。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.難言之隱 求知
B.有口難言 求知
C.難言之隱 知情
D.有口難言 知情
39、總之，在伊朗核問(wèn)題上，有關(guān)各方目前都在根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行符合自己利益的戰(zhàn)略考量，為新一輪的戰(zhàn)略博弈_______力量。有學(xué)者認(rèn)為，當(dāng)前是美國(guó)與伊朗直接談判的時(shí)機(jī)，也許這一建議能引起重視，使復(fù)雜的事態(tài)能通過(guò)和平的手段實(shí)現(xiàn)_______。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.積攢 一帆風(fēng)順
B.積蓄 柳暗花明
C.積攢 柳暗花明
D.積蓄 一帆風(fēng)順
40、近期以來(lái)，央視在食品安全和傳銷(xiāo)等領(lǐng)域的輿論監(jiān)督報(bào)道引起社會(huì)較大_______，贏得普遍尊敬，但鮮有受批評(píng)方_______，甚至狡辯稱(chēng)相關(guān)批評(píng)“動(dòng)機(jī)不純”。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.反響 反唇相譏
B.反應(yīng) 針?shù)h相對(duì)
C.反響 針?shù)h相對(duì)
D.反應(yīng) 反唇相譏
41、院士_______并非一紙?zhí)撁?，它?duì)應(yīng)精深的學(xué)術(shù)造詣、樸素的求真精神，也跟福利待遇、國(guó)家聲譽(yù)的兜底緊密掛鉤。若評(píng)選失公，_______甚多，那無(wú)異于對(duì)學(xué)界聲譽(yù)的毀損。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.地位 名不副實(shí)
B.名頭 貨真價(jià)實(shí)
C.頭銜 濫竽充數(shù)
D.名聲 參差不齊
42、為了配合本次演唱會(huì)的風(fēng)格，唱片公司不惜血本，力求演唱會(huì)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都_______，就連演唱會(huì)的票卡都制作得_______。所以，現(xiàn)在此次演唱會(huì)已經(jīng)出現(xiàn)了一票難求的局面。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.精打細(xì)算 不拘一格
B.精雕細(xì)琢 別具一格
C.精益求精 風(fēng)格迥異
D.一絲不茍 別開(kāi)生面
43、雨果曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，做一個(gè)圣人，這是_______的現(xiàn)象;做一個(gè)好人，卻是為人的常規(guī)。過(guò)度強(qiáng)調(diào)道德的超越性，會(huì)讓人們陷入說(shuō)一套做一套的道德虛偽主義;聽(tīng)任_______的行為極端化，則會(huì)催生_______的道德功利主義。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.高尚 急功近利 變幻多端
B.偶然 不擇手段 唯利是圖
C.偶然 唯利是圖 不擇手段
D.高尚 變幻多端 急功近利
44、沒(méi)有_______的戰(zhàn)略判斷，難以架構(gòu)現(xiàn)代化建設(shè)的_______;抓住_______的寶貴機(jī)遇，才能在歷史洪流中托起民族復(fù)興的夢(mèng)想。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.居高臨下 宏偉藍(lán)圖 轉(zhuǎn)瞬即逝
B.高屋建瓴 鴻篇巨制 轉(zhuǎn)瞬即逝
C.高屋建瓴 宏偉藍(lán)圖 曇花一現(xiàn)
D.居高臨下 鴻篇巨制 曇花一現(xiàn)
45、目前，發(fā)電企業(yè)已經(jīng)到了_______的時(shí)刻。_______，作為公用事業(yè)的發(fā)電企業(yè)如果垮掉，受損失的不僅發(fā)電企業(yè)，煤炭、電網(wǎng)公司都是受害者，基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)一旦出了問(wèn)題，必將威脅國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全，這絕不是_______。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.刻不容緩 無(wú)獨(dú)有偶 聳人聽(tīng)聞
B.山窮水盡 無(wú)獨(dú)有偶 聳人聽(tīng)聞
C.山窮水盡 唇亡齒寒 危言聳聽(tīng)
D.刻不容緩 唇齒相依 危言聳聽(tīng)
46、思考是創(chuàng)新的第一步，是一座掘之不盡的能力寶庫(kù)，沒(méi)有思考能力就缺乏行動(dòng)能力，就談不到創(chuàng)新，談不到創(chuàng)造性工作。只有努力養(yǎng)成善于思考的良好習(xí)慣，形成人人思考、自覺(jué)思考、終生思考的好風(fēng)氣，我們?yōu)槿藗兎?wù)的本領(lǐng)才能提高，為人民執(zhí)政的能力才能增強(qiáng)，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家才有深厚的群眾基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)。
這段文字主要表達(dá)的是( )。
A.創(chuàng)新離不開(kāi)思考
B.思考是為了創(chuàng)新
C.沒(méi)有良好的思考習(xí)慣就沒(méi)有創(chuàng)新
D.沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有思考
47、發(fā)展自動(dòng)化技術(shù)的關(guān)鍵問(wèn)題，首先從信息源中獲取信息，再將已得到的信息加以處理，然后是利用信息進(jìn)行控制。概括說(shuō)來(lái)，信息源可分為三個(gè)方面：自然信息源、社會(huì)信息源和知識(shí)信息源。自然信息源是指來(lái)自自然的信息，包括物理、化學(xué)、天體、地學(xué)、生物等方面的信息。過(guò)去談自動(dòng)化，只限于利用自然信息進(jìn)行控制。近年來(lái)，更將自動(dòng)化的應(yīng)用滲透到企業(yè)管理以至家庭生活，于是出現(xiàn)了辦公室自動(dòng)化、家庭自動(dòng)化這一類(lèi)新事物。就將自動(dòng)化技術(shù)從工廠擴(kuò)大到了全社會(huì)，因而從社會(huì)中自動(dòng)地提取信息就變得越來(lái)越重要了。例如，商情信息、出版信息，等等，都是人們生活中所關(guān)心的事情。古今中外記錄流傳下來(lái)的知識(shí)，專(zhuān)家的經(jīng)驗(yàn)，都含有豐富的信息，就構(gòu)成了知識(shí)信息源。從知識(shí)信息源中，自動(dòng)地檢索到人們所需要的知識(shí)，往往可以節(jié)省大量的時(shí)間和物資。所以說(shuō)，重視知識(shí)是十分重要的。
對(duì)上文概括最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )。
A.發(fā)展自動(dòng)化技術(shù)關(guān)鍵是獲取信息、處理信息、控制信息
B.自動(dòng)化技術(shù)中信息源的種類(lèi)及其對(duì)人類(lèi)社會(huì)的作用
C.自然信息源的概念及其應(yīng)用的范圍
D.重視知識(shí)是十分重要的
48、某報(bào)告稱(chēng)：多吃巧克力會(huì)引起皮膚特別是臉上長(zhǎng)粉刺。的確，許多長(zhǎng)粉刺的人都證實(shí)他們皮膚上的粉刺都是在吃了大量巧克力以后出現(xiàn)的。但是，這種說(shuō)法很可能是把結(jié)果當(dāng)成了原因。最近的一些科學(xué)研究指出，荷爾蒙的改變加上精神壓力會(huì)引發(fā)粉刺。有證據(jù)表明，喜歡吃巧克力的人，在遇到精神壓力時(shí)會(huì)吃更多的巧克力。
上述文字意在強(qiáng)調(diào)( )。
A.多吃巧克力很可能不是引發(fā)粉刺的原因，多吃巧克力和長(zhǎng)粉刺二者很可能都是精神壓力造成的
B.精神壓力引起多吃巧克力;多吃巧克力引發(fā)粉刺。對(duì)于長(zhǎng)粉刺來(lái)說(shuō)，多吃巧克力是表面原因，精神壓力是內(nèi)在原因
C.原因在前，結(jié)果在后，但發(fā)生在前的現(xiàn)象和發(fā)生在后的現(xiàn)象之間不一定有因果關(guān)系
D.一個(gè)人巧克力吃得越多，越可能造成荷爾蒙的改變和精神壓力的加劇
49、 人的皮膚由表皮、真皮和皮下組織三部分組成。指紋就是表皮上凸起的紋線。由于人的遺傳特性，雖然指紋人人都有，但各不相同。據(jù)說(shuō)，全世界50多億人，還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有兩個(gè)指紋完全相同的呢。伸出你的手仔細(xì)觀察，就可以發(fā)現(xiàn)指紋也分好幾種類(lèi)型：有同心圓或螺旋形紋線，看上去像水漩渦的，叫斗形紋;有的紋線是一邊開(kāi)口的，就像簸箕似的，叫箕形紋;有的紋像弓一樣，叫弓線紋。
這段文字主要談?wù)? )。
A.人的皮膚由幾部分構(gòu)成
B.人的指紋的類(lèi)型
C.構(gòu)成人的皮膚之一的表皮部分
D.人的指紋
50、 富蘭克林說(shuō)：“有三個(gè)朋友是忠實(shí)可靠的――老妻、老狗與現(xiàn)款。”妙的是這三個(gè)朋友都不是朋友。倒是亞里士多德的一句話最干脆：“我的朋友啊!世界上根本沒(méi)有朋友?！边@些話近于憤世嫉俗，事實(shí)上世界上還是有朋友的，不過(guò)雖然無(wú)需打著燈籠去找，卻是像沙里淘金而且還需要長(zhǎng)時(shí)間的洗煉。一旦真鑄成了友誼，便會(huì)金石同堅(jiān)，永不退轉(zhuǎn)。
對(duì)于本段文字，作者意在強(qiáng)調(diào)( )。
A.親人、寵物、財(cái)富才是值得信賴的朋友
B.朋友得來(lái)不易，要珍惜
C.人與人之間不存在真正的朋友關(guān)系
D.真正的友誼鑄成后能堅(jiān)如磐石
51、“深藍(lán)”曾跟卡斯帕羅夫?qū)?，結(jié)果敗北。隨后專(zhuān)家們一方面努力從硬件上提高“深藍(lán)”的運(yùn)算能力和速度，一方面加深“深藍(lán)”對(duì)棋局的“理解”，終于使其棋力大增，最后戰(zhàn)勝棋王。難怪卡斯帕羅夫在賽后說(shuō)，這次比賽“是一群人運(yùn)用電腦來(lái)向一個(gè)人的智慧和反應(yīng)挑戰(zhàn)”。機(jī)器的“思維”本質(zhì)上是人賦予的，人的思維是自然界、宇宙間最復(fù)雜的系統(tǒng)之一。機(jī)器固然能具有可形式化的邏輯、理性特征，但人腦還有意志、靈感、性情和精神，這些卻是計(jì)算機(jī)所無(wú)法企及的。
下列說(shuō)法與原文意思不相符的是( )。
A.高速發(fā)展的智能機(jī)器將來(lái)完全可以代替人類(lèi)的許多智力活動(dòng)
B.有智慧、能思維才使人類(lèi)取得了主宰地球、駕馭生物的優(yōu)越地位
C.“人機(jī)大戰(zhàn)”實(shí)際上是卡斯帕羅夫一個(gè)人跟許多人的智力的較量
D.計(jì)算機(jī)在可形式化的邏輯、理性特征方面不能跟人類(lèi)相匹敵
52、李普曼認(rèn)為，固定的成見(jiàn)是我們每個(gè)人都難以避免的，它會(huì)妨礙人們對(duì)真實(shí)世界的了解，讓人們生活在一種虛幻的“擬象”之中，當(dāng)成見(jiàn)的體系已牢固地形成時(shí)，我們都會(huì)注意那些能支撐成見(jiàn)的事實(shí)，而不去注意那些與成見(jiàn)相矛盾的事實(shí)，但是，固定的成見(jiàn)并不總是偏見(jiàn)和錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，事實(shí)上常常是有條理的、能夠自圓其說(shuō)的信念體系，是一種社會(huì)心理的自我防御機(jī)制，對(duì)于社會(huì)意識(shí)的統(tǒng)一和公共價(jià)值的認(rèn)同具有積極的意義。一言以蔽之，固定的成見(jiàn)就是看不見(jiàn)的社會(huì)習(xí)俗和對(duì)傳統(tǒng)的維系力量。
下列說(shuō)法與原文不相符的是( )。
A.固定的成見(jiàn)常常是一種社會(huì)心理的自我防御機(jī)制，對(duì)統(tǒng)一社會(huì)意識(shí)、認(rèn)同公共價(jià)值有積極意義
B.固定的成見(jiàn)不總是偏見(jiàn)和錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，事實(shí)上，它是有條理并能自圓其說(shuō)的信念體系
C.固定的成見(jiàn)是我們每個(gè)人都難以避免的，它是看不見(jiàn)的社會(huì)習(xí)俗和對(duì)傳統(tǒng)的維系力量
D.固定的成見(jiàn)會(huì)妨礙人們對(duì)真實(shí)世界的理解，使人們生活在一種虛幻的“擬象”之中
53、歷都寫(xiě)著中國(guó)的靈魂，指示著將來(lái)的命運(yùn)，只因?yàn)橥匡椞?，廢話太多，所以很不容易察出底細(xì)來(lái)。正如通過(guò)密葉投射在莓苔上面的月光，只看見(jiàn)點(diǎn)點(diǎn)的碎影。但如看野史和雜記，可更容易了然了，因?yàn)樗麄儺吘共槐靥珨[史官的架子。
下列說(shuō)法與原文相符的是( )。
A.我國(guó)歷史中摻雜了過(guò)多的個(gè)人主觀情感，以致人們不能看出歷史的本來(lái)面目
B.透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，我們只能看到我國(guó)歷史的本質(zhì)所露出的些許現(xiàn)象
C.野史和雜記更能展示和記錄我國(guó)歷史真實(shí)的本來(lái)面目
D.相比他國(guó)歷史，我國(guó)歷史更能揭示國(guó)家深層次的靈魂，預(yù)示未來(lái)的的命運(yùn)
54、是的，點(diǎn)亮屬于你自己的那盞生命之燈，既照亮了別人，更照亮了你自己，只有先照亮別人，才能夠照亮我們自己。__________。為別人點(diǎn)燃我們自己的生命之燈吧!這樣，在生命的夜色里，我們才能找到自己的平安和燦爛!
填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )。
A.只有別人點(diǎn)燃一盞燈，才能照亮我們自己
B.只有為別人點(diǎn)燃一盞燈，才能照亮我們自己
C.只有我們自己點(diǎn)燃一盞燈，才能照亮自己和他人
D.只有別人為我們點(diǎn)燃一盞燈，才能照亮我們自己
55、后現(xiàn)代主義一詞通常是指一種當(dāng)代文化形式，而術(shù)語(yǔ)后現(xiàn)代性暗指一個(gè)特殊歷史時(shí)期。后現(xiàn)代性是一種思想風(fēng)格，它懷疑關(guān)于真理、理性、同一性和客觀性的經(jīng)典概念，懷疑關(guān)于普遍進(jìn)步和解放的觀念，懷疑單一體系、大敘事或者解釋的最終根據(jù)。與這些啟蒙主義規(guī)范相對(duì)立，它把世界看作是偶然的、沒(méi)有根據(jù)的、多樣的、易變的和不確定的，是一系列分離的文化或者釋義，這些文化或者釋義孕育了對(duì)于真理、歷史和規(guī)范的客觀性，天性的規(guī)定性和身份的一致性的一定程度的懷疑。后現(xiàn)代主義是一種文化風(fēng)格，它以一種無(wú)深度的、無(wú)中心的、無(wú)根據(jù)的、自我反思的、游戲的、模擬的、折衷主義的、多元主義的藝術(shù)反映這個(gè)時(shí)代性變化的某些方面，這種藝術(shù)模糊了“高雅”和“大眾”文化之間，以及藝術(shù)和日常經(jīng)驗(yàn)之間的界限。這種文化具有多大的支配性或者流行性――它是一直發(fā)展下去，還是僅僅表現(xiàn)為當(dāng)代生活中的一個(gè)特殊領(lǐng)域――還是一個(gè)有爭(zhēng)議的問(wèn)題。
這段文字主要闡述的是( )。
A.后現(xiàn)代性與后現(xiàn)代主義的界定問(wèn)題
B.后現(xiàn)代性的觀察方法有其物質(zhì)條件
C.后現(xiàn)代性與后現(xiàn)代主義的區(qū)別和聯(lián)系
D.后現(xiàn)代主義的支配性或流行性
56、痛苦比快樂(lè)更普遍地充斥著人生，痛苦比快樂(lè)更能體現(xiàn)人生?？鞓?lè)是短暫的，甚至是虛構(gòu)的，而痛苦則更為現(xiàn)實(shí)和持久地存在著。痛苦更能使人感悟生命，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。熱愛(ài)生命的人會(huì)比別人感受到更多的痛苦，同時(shí)也感受到了更多的生命之歡歌。因此尼采說(shuō)：與痛苦對(duì)抗是最有趣的事情。
這段文字的關(guān)鍵詞是( )。
A.痛苦人生 價(jià)值
B.快樂(lè)虛構(gòu) 價(jià)值
C.快樂(lè)人生 價(jià)值
D.痛苦虛構(gòu) 價(jià)值
57、人的一生誰(shuí)都難免要遇上難堪的誤解，遭到他人不公正的批評(píng)甚至辱罵，但你千萬(wàn)不要讓對(duì)方一句不公正的批評(píng)或難聽(tīng)的辱罵侵入自己的思想里，甚至變得像對(duì)方一樣失去理智。獲勝的戰(zhàn)術(shù)，就是保持沉默，不和別人發(fā)生正面沖突，就連多余的解釋也沒(méi)有必要。因?yàn)樵谶@種情況下，相互爭(zhēng)吵辱罵，既不會(huì)給任何一方帶來(lái)快樂(lè)，也不會(huì)給任何一方帶來(lái)勝利，只會(huì)帶來(lái)更大的煩惱，更大的怨恨，更大的傷害。
對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是( )。
A.人在面對(duì)誤解、批評(píng)、辱罵時(shí)應(yīng)對(duì)的辦法就是保持沉默
B.人在任何時(shí)候都要保持理智才能成就任何事情
C.人在做事過(guò)程中要學(xué)會(huì)忍耐，忍耐過(guò)后會(huì)有美好的結(jié)果
D.理性的沉默勝過(guò)無(wú)謂的爭(zhēng)執(zhí)與解釋
58、某調(diào)查報(bào)告指出城市兒童的心理素質(zhì)，特別是承受挫折的能力，普遍比鄉(xiāng)村兒童較差;這是由城市兒童的生活條件一般比鄉(xiāng)村兒童較為優(yōu)越造成的。作為一個(gè)長(zhǎng)期從事兒童生理心理研究的學(xué)者，我不能同意此種看法。我認(rèn)為城市兒童的心理素質(zhì)較差是因?yàn)椴荒艿玫阶銐虻男迈r空氣和陽(yáng)光。
對(duì)文段中該學(xué)者觀點(diǎn)理解正確的是( )。
A.他完全否認(rèn)了調(diào)查報(bào)告的可信性
B.他指出了調(diào)查報(bào)告在操作方法上的錯(cuò)誤
C.他對(duì)調(diào)查報(bào)告發(fā)現(xiàn)的差別提出了另一種解釋
D.他的觀點(diǎn)隱含著――城市成人的心理素質(zhì)也比鄉(xiāng)村成人的心理素質(zhì)差
59、①而且可能祖祖輩輩都植根在這片土地上，有一部悲歡離合的家史
②他從母親的懷抱，父親的眼神，親族的逗弄中開(kāi)始體會(huì)愛(ài)
③人第一眼看見(jiàn)的世界，就是生他育他的鄉(xiāng)土
④鄉(xiāng)土的一山一水，一草一木，都溶化為童年生活的血肉，不可分割
⑤在聽(tīng)祖母講故事的同時(shí)，就種在小小的心坎里
⑥人生旅途崎嶇修遠(yuǎn)，起點(diǎn)站是童年
將以上6個(gè)句子組合成一段文字，順序合理的是( )。
A.⑥ ③ ② ④ ⑤ ①
B.③ ⑥ ④ ② ① ⑤
C.③ ⑥ ⑤ ① ④ ②
D.⑥ ③ ② ④ ① ⑤
60、①村外田疇一片，碧波無(wú)垠;一條晶瑩的小河，穿過(guò)田野，蜿蜒地流向村口
②早晚升起縷縷炊煙，斜陽(yáng)影里，織結(jié)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)境
③南面一排紙窗，窗欞上雕著拙樸的圖案，窗外卻是一幅曼妙無(wú)比的天然圖畫(huà)
④村口一座石橋，兩岸烏桕，把小河迎進(jìn)村里
⑤江樓并排五間，我寄寓其中的一室，面積不大，建筑樸素簡(jiǎn)陋
⑥連綿起伏的青山橫亙?cè)谇?，青翠撲人。山下的小村襟山帶水，零落的村舍，掩映在綠樹(shù)叢中
將以上6個(gè)句子組合成一段文字，順序合理的是( )。
A.⑥ ② ⑤ ③ ① ④
B.⑤ ③ ⑥ ② ① ④
C.① ④ ⑥ ② ⑤ ③
D.⑥ ② ① ④ ⑤ ③
61、①船背題款：天啟壬戌秋日虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻。字跡細(xì)如蚊足，又刻篆章“初平山人”
②船首刻蘇東坡及其好友黃魯直、佛印和尚3人，其中蘇東坡、黃魯直兩人共執(zhí)一書(shū)閱讀，而佛印和尚如同彌勒，袒胸露乳，左臂掛念珠，念珠歷歷可數(shù)
③窗旁雕欄上，右刻“山高月小水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)水波不興”
④舟長(zhǎng)約3厘米，高約0.5厘米，中間為艙，上以篷覆之，旁開(kāi)小窗，左右各4扇，且能開(kāi)合
⑤船尾橫一楫，楫的左右各雕刻船夫一人
⑥明代最有名的果核雕刻家是天啟年間江蘇虞山的王毅(字叔遠(yuǎn)，號(hào)初平山人)。他在天啟二年(1622年)創(chuàng)作的“赤壁之舟”是果核雕刻的珍品
將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是( )。
A.⑥ ② ⑤ ① ④ ③
B.② ⑤ ① ④ ③ ⑥
C.② ⑤ ① ③ ④ ⑥
D.⑥ ④ ③ ② ⑤ ①
62、假如沒(méi)有閃電，人類(lèi)就將失去一座巨大的“化肥廠”。據(jù)估計(jì)，每年地球上空會(huì)出現(xiàn)31億多次閃電，平均每秒鐘100次，每次放電，其電能高達(dá)52700千瓦時(shí)，連世界上的電力裝置都不能和它相比?？諝庵泻姓伎傮w積78%的不能被作物直接吸收的氮，閃電時(shí)，電流高達(dá)10萬(wàn)安培，空氣分子被加熱到3萬(wàn)度以上，致使大氣中不活潑的氮和氧化合變成二氧化氮，大雨又將二氧化氮溶解成為稀硝酸，并隨雨水降至地面與其他物質(zhì)化合，變成作物可以直接吸收的氮肥。據(jù)測(cè)算，全球每年因雷雨而“合成”的氮肥就有5億噸，這5億噸從天而降的氮肥，相當(dāng)于5萬(wàn)個(gè)小化肥廠的產(chǎn)量總和。
這段文字意在說(shuō)明( )。
A.閃電對(duì)人類(lèi)造成的危害和影響，我們要積極地預(yù)報(bào)和預(yù)防
B.閃電所蘊(yùn)含的巨大的電能是我們以后應(yīng)該發(fā)展和利用的
C.閃電能生成5億噸氮肥
D.閃電在地球肥料的生成中發(fā)揮了巨大作用，故而人類(lèi)離不開(kāi)閃電
63、瑞典科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，地球確實(shí)像其他研究者所認(rèn)為的那樣，正在進(jìn)入一個(gè)逐漸變暖的時(shí)期。但主要原因并非大氣中二氧化碳含量的增多，而是因?yàn)榈厍蜉S心在向太陽(yáng)逐漸傾斜，地球與太陽(yáng)之間的距離也在逐漸縮短，于是地球表面氣溫升高，水的蒸發(fā)加劇，大氣中的水蒸氣也就逐漸增多。而水蒸氣其實(shí)和二氧化碳一樣，也是“溫室氣體”。因此瑞典科學(xué)家提出，造成“溫室效應(yīng)”的罪魁禍?zhǔn)讘?yīng)是不斷增多的水蒸氣，而不是汽車(chē)和工廠排放的二氧化碳。
這段文字意在說(shuō)明( )。
A.地球正在進(jìn)入一個(gè)逐漸變暖的時(shí)期
B.地球變暖的真正原因
C.地球變暖的主要原因不是汽車(chē)和工廠排放二氧化碳的增多
D.地球大氣層中的水蒸氣在不斷增多
64、寺廟有名或無(wú)名，一般是以香客的多寡、香火的旺衰來(lái)判斷。但寒山寺因詩(shī)出名，照例說(shuō)應(yīng)該保持清幽的詩(shī)意，寺廟中經(jīng)年只有幾個(gè)和尚，在閉掃落葉，清煮茗茶?？涩F(xiàn)實(shí)中的寒山寺，由于城市的擴(kuò)建，已不再地處郊外，早與鬧市雜合了。慕名而來(lái)的蕓蕓眾生，不遠(yuǎn)千里趕來(lái)，把大把大把的檀香投入香爐，以求升官發(fā)財(cái)，福澤世代。殊不知寒山寺僅僅是失意文人參悟浮世苦味之地，前來(lái)寒山寺應(yīng)該是乞求解脫功利，皈依清苦，而不是現(xiàn)在的這樣啊!
對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是( )。
A.原來(lái)的寒山寺與現(xiàn)在的寒山寺的差異
B.現(xiàn)在的寒山寺已成為眾生祈求升官發(fā)財(cái)和福澤世代的地方
C.揭露寒山寺曾經(jīng)的功用――失意文人參悟浮世苦味之地
D.作者由寒山寺地理位置、功用的變化而引發(fā)的喟嘆
65、文人與民間創(chuàng)作結(jié)合的創(chuàng)作方式，使得中國(guó)古典小說(shuō)呈現(xiàn)了重視情節(jié)的特點(diǎn)。重視寫(xiě)情節(jié)并不意味著忽視寫(xiě)人物，而是要通過(guò)情節(jié)表現(xiàn)人物，以外在的情節(jié)動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)人物的內(nèi)心活動(dòng)和精神狀態(tài)。所謂傳奇，就包含了要以情節(jié)動(dòng)人的意蘊(yùn)。小說(shuō)發(fā)展到文人獨(dú)立創(chuàng)作之后，重視情節(jié)的特點(diǎn)仍然保留了下來(lái)。雖然這時(shí)的小說(shuō)已不再用讓人驚奇的情節(jié)來(lái)吸引人了，目的是描繪人物;但中國(guó)小說(shuō)總是不靜止地?cái)⑹鋈宋锏膬?nèi)心活動(dòng)，而往往偏重通過(guò)人物的外部言和行的表現(xiàn)使讀者體會(huì)到人物的內(nèi)心活動(dòng)。這是中國(guó)古典小說(shuō)不同于外國(guó)小說(shuō)的一點(diǎn)。 下列不符合文意的一項(xiàng)是( )。
A.同外國(guó)小說(shuō)相比，中國(guó)古典小說(shuō)的突出特點(diǎn)是通過(guò)人物外部的言和行的表現(xiàn)使讀者體會(huì)到人物的內(nèi)心活動(dòng)
B.文人獨(dú)立創(chuàng)作小說(shuō)之后，小說(shuō)的創(chuàng)作依然注重情節(jié)的描寫(xiě)
C.中國(guó)小說(shuō)重視情節(jié)描寫(xiě)，也兼顧人物描寫(xiě)，并通過(guò)外在的情節(jié)動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)人物的內(nèi)心活動(dòng)和精神狀態(tài)
D.以情節(jié)動(dòng)人的意蘊(yùn)不僅在傳奇中有所體現(xiàn)，在中國(guó)古典小說(shuō)中也有所體現(xiàn)