山東威海2016屆高三一模語文試題
一、閱讀下面一段文字，完成1-3題。(每小題3分，共15分)
謎語文化 淵遠(yuǎn)流長，是勞動(dòng)人民集體智慧的產(chǎn)物，是我國漢文化的璀燦明珠。謎語主要按指示物(或/和)文字等供人猜測的隱語，也可引申為蘊(yùn)含奧秘的事物。史料表明， 大約在奴隸社會(huì)時(shí)期，先民們已開始用隱晦曲折的歌謠來表達(dá)思想感情。民間謎語除少量的字謎外，大都以事物的外表特征入謎。謎面用擬人、比喻、夸張等(抽象 畫/形象化)手法拐彎抹角地描繪事物特征，①。他們的謎面一般是合轍押韻的歌謠，語言通俗，朗朗上口，適合(傳誦/傳頌)。燈謎，又叫“文虎”“燈虎”。猜燈謎要著眼于謎面上文字的幾個(gè)屬性。燈謎的制作利用了中國漢字的一字多義、一字多音、筆畫組合、摹技相形等②，通過會(huì)意、別解、假借、用典、拆字等手法，使謎面和謎底在字義上或字形上相扣合。比如以“花生”為謎底的燈謎謎面是“木蘭之子”。
1.文中加點(diǎn)字的字形和注音，全都正確的一項(xiàng)是
A.淵遠(yuǎn)流長拐彎抹(mò)角B.引申蘊(yùn)(yùn)含
C.隱晦曲(qū)折璀燦D.朗(láng)朗上口著(zhuó)眼
2.依次選用文中括號(hào)里的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.或抽象化傳誦B.和形象化傳頌
C.和抽象化傳頌D.或形象化傳誦
3.在文中兩處橫線上依次填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.①人們通過推理、聯(lián)想來猜中它②音、形、義變化的特點(diǎn)
B.①人們通過聯(lián)想、推理來猜中它②義、音、形變化的特點(diǎn)
C.①供人們通過聯(lián)想、推理來猜中它②義、音、形變化的特點(diǎn)
D.①供人們通過聯(lián)想、推理來猜中它②音、形、義變化的特點(diǎn)
4.下列句子中加點(diǎn)成語使用正確的一項(xiàng)是
A.治理霧霾，政府目前當(dāng)務(wù)之急是迅速采取節(jié)能減排措施，引導(dǎo)公眾養(yǎng)成低碳生活習(xí)慣。
B.自古以來，螃蟹被譽(yù)為百鮮之尊，最鮮的美味也比不上蟹的美味。金秋時(shí)節(jié)，陽澄湖的螃蟹不僅個(gè)兒大，而且只只腦滿腸肥，吃起來味道好極了。
C.從托舉女童的“最美路人”到拾金不昧的“最美的哥”;從救學(xué)生的“最美教師”到救患者的“最美醫(yī)生”，無處不彰顯著從善如流的道德風(fēng)尚。
D.中國絕不做損人利己、以鄰為壑的事情，將堅(jiān)定不移地做和平發(fā)展的實(shí)踐者、共同發(fā)展的推動(dòng)者、多邊貿(mào)易的維護(hù)者、全球經(jīng)濟(jì)治理的參與者。
5.下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是
A.在高考改革過程中，配套制度建設(shè)更為重要，需要完善高考評(píng)價(jià)機(jī)制，避免招錄環(huán)節(jié)腐敗，限度維護(hù)教育公平與考生利益。
B.國際法庭因認(rèn)定日本在南極海的“調(diào)查捕鯨” 實(shí)質(zhì)為“商業(yè)捕鯨”，判定其違反了國際公約，于3月31日頒布判決書，下令禁止日本船只在南極海停止以任何名義捕鯨。
C.目前我國已經(jīng)進(jìn)入人口老齡化快速發(fā)展期，延遲退休年齡，客觀上有助于緩解老齡化帶來的社會(huì)撫養(yǎng)。
D.兩會(huì)代表們期盼國家醫(yī)藥管理局盡快制定措施，盡量降低藥品的價(jià)格和流通環(huán)節(jié)，讓老百姓看得起病，更好地解決老百姓看病難的問題。
二、閱讀下面的文字，完成6-8題。(每小題3分，共9分)
有種入侵叫觀賞
有一組照片，對我構(gòu)成 了刺激。那是許多專業(yè)、半專業(yè)或根本不專業(yè)的攝影師在西藏行游時(shí)的作為，其中一張是，七八個(gè)人舉著長短不一的大炮筒，對一位西部的本地婦女猛拍。被拍者顯 然極度厭惡和驚恐，用面紗蒙住臉，身體蜷縮成一團(tuán)。記錄下這些影像的人在文章中寫道：你不知道那些背長槍大炮的人，拍人像是拍動(dòng)物園里的動(dòng)物一樣。
拍照片也好，拍電視也好，原本是個(gè)技術(shù)活;但掌握這種技術(shù)的人若缺乏基本悲憫心和道德感，哪怕技術(shù)水平再高，也永遠(yuǎn)只是不入流的角色。
關(guān)于照相機(jī)的侵略性， 很多學(xué)者都做過專門的研究。例如，在19世紀(jì)中后期，歐洲人對非洲的侵犯，便同時(shí)在兩條線路上進(jìn)行，一是用堅(jiān)船利炮直接攻潰防御系統(tǒng)，第二便是掛著生物學(xué) 和人類學(xué)的羊頭用照相機(jī)對土著居民猛拍。拍攝者將其他人類當(dāng)做沒有情感與自尊的物件隨意拍攝，揭露出他們自以為是的優(yōu)越感和卑劣的道德觀。而如今，在我們 的國家，不自覺地將弱勢群體物化已經(jīng)成了很多人的思維方式。這些人用所謂冷峻的專業(yè)信條去入侵弱者原已脆弱的防線，以他人受到侮辱為代價(jià)，換來供自己“收 藏”或“玩賞”的資料。[來源:學(xué)|科|網(wǎng)]
其實(shí)，“入侵”在我們 的日常生活中無所不在。讀大學(xué)時(shí)，我曾以學(xué)生記者的身份參與過一項(xiàng)關(guān)于艾滋病在中國傳播現(xiàn)狀的項(xiàng)目，親身采訪過一些艾滋病患者及病毒攜帶者。其中一位因性 傳播而感染受訪者對我說，你是一個(gè)只關(guān)心我如何治病的記者，其他記者似乎更關(guān)心我是如何得上這病的。2009年夏天，我在某基層政府實(shí)習(xí)，協(xié)助拍攝教 育宣傳紀(jì)錄片，制片人會(huì)為每一位受訪者(大多是中小學(xué)生)寫好稿件，規(guī)定他們對著鏡頭說什么話。其中一次，一個(gè)小學(xué)生無論如何都背不下來那一大套官樣套 話，竟被現(xiàn)場的班主任老師一通呵斥。孩子很委屈，淚在眼圈打轉(zhuǎn)，但成年人對他的思想與思維方式的入侵，恐怕會(huì)造成更多無法估量的傷害。強(qiáng)者對弱者的態(tài)度， 不是悲憫、真誠，而是居高臨下的俯瞰、為我所用的控制，甚至帶著某種偽高尚色彩的羞辱。
其實(shí)，類似的問題以前 不是沒有討論過，但大多數(shù)情況下人們都將其自然而然地歸結(jié)到“尊重他人”和“職業(yè)道德”的范疇內(nèi)了，這顯然過于淺嘗輒止。無論什么道德，終究是要建立在普 遍人性的基礎(chǔ)之上，否則專業(yè)主義也會(huì)成為屠戮的兇器。我所信仰的“專業(yè)主義”究竟有無資格以“主義”自居?應(yīng)當(dāng)用什么去操縱鏡頭，是冷冰冰的“操作規(guī) 范”，還是尊重普遍人性的心?心靈的安寧是否比“資料”的獲得更加重要?
(選自《新華每日電訊》，有刪改)
6.下列表述不屬于“入侵”行為的一項(xiàng)是()
A.七八個(gè)人舉著長短不一的“大炮筒”，對一位極度厭惡和驚恐、用面紗蒙住臉、身體蜷縮成一團(tuán)的西部的本地婦女猛拍。
B.在19世紀(jì)中后期，歐洲人借生物學(xué)和人類學(xué)的名義用照相機(jī)對土著居民猛拍。把其他人類當(dāng)做沒有情感與自尊的物件。
C.因參與關(guān)于艾滋病在中國傳播現(xiàn)狀的調(diào)查，“我”曾以學(xué)生記者的身份對一些艾滋病患者及病毒攜帶者做過采訪。
D.在拍攝教育宣傳紀(jì)錄片的時(shí)候，制片人為每一位受訪者寫好稿件，要求每一位受訪者對著鏡頭背一大套官樣套話。
7.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是()
A.有些人為換取“收藏”或“玩賞”的資料，不惜以他人受到侮辱為代價(jià)，用所謂冷峻的專業(yè)信條去入侵弱者原已脆弱的防線。
B.不論是悲憫、真誠，還是居高臨下的俯瞰、為我所用的控制，強(qiáng)者對弱者的態(tài)度都帶著某種偽高尚色彩的羞辱。[來源:學(xué)#科#網(wǎng)]
C.大多數(shù)情況下，人們對實(shí)際上是“觀賞”的“入侵”的過于膚淺的反省使之將其自然而然地歸結(jié)到“尊重他人”和“職業(yè)道德”的范疇內(nèi)。
D.不能為獲得自己所需要的“資料”而冷冰冰地按“操作規(guī)范”操縱鏡頭，應(yīng)該有一顆尊重普遍人性的心，使自己的心靈得到安寧。
8.根據(jù)原文內(nèi)容，下列概括和分析不正確的一項(xiàng)是()
A.對于缺乏基本悲憫心和道德感的拍攝者來說，不管他的技術(shù)水平有多高，他永遠(yuǎn)都不入流。
B.用相機(jī)把其他人類當(dāng)做物件隨意拍攝，是拍攝者自以為是的優(yōu)越感和卑劣的道德觀的自我曝光。
C.成年人用所謂冷峻的專業(yè)信條不自覺地將弱勢群體物化，這種對思維方式的入侵恐怕會(huì)造成無法估量的傷害。
D.本文以一連串的疑問句結(jié)尾，雖提出疑問，但是通過閱讀全文我們不難發(fā)現(xiàn)，作者通過反思已經(jīng)得到了答案。
三、閱讀下面的文言文，完成9-12題。(每小題3分，共9分)
明良①論
龔自珍
士皆知有恥，則國家永無恥矣。士不知恥，為國之大恥。歷覽近代之士，自其敷奏之日，始進(jìn)之年，而恥已存者寡矣。官益久，則氣②愈偷。望愈崇，則諂愈固。地益近，則媚亦益工。至身為三公，為六卿，非不崇高也，而其于古者大臣巍然岸然師傅自處之風(fēng)，匪但目未睹，耳未聞，夢寐亦未之及。臣節(jié)之盛，掃地久矣。非由他，由于無以作朝廷之氣故也。
何以作之氣?曰：以教之恥為先。賈誼諫漢文帝曰：“主上之遇大臣如遇犬馬彼將犬馬自為也如遇官徒彼將官徒自為也?！逼澯?xùn)，炳若日星，皆圣哲之危言，古今之至誠也。
竊窺今政要之官，知車 馬、服飾、言詞捷給而已，外此非所知也。清暇之官，知作書法、賡詩而已，外此非所問也。堂陛下之言，探喜怒以為之節(jié)，蒙色笑，獲燕閑之賞，則揚(yáng)揚(yáng)然以喜， 出夸其門生、妻子。小不霽，則頭搶地而出，別求夫可以受眷之法，彼其心豈真敬畏哉?問以大臣應(yīng)如是乎?則其可恥之言曰：我輩只能如是而已。至其居心又可得 而言，務(wù)車馬、捷給者，不甚讀書，曰：我早晚值公所，已賢矣，已勞矣。作書、賦詩者，稍讀書，莫知大義，以為茍安其位一日，則一日榮。疾病歸田里，又以科 名長其子孫，志愿畢矣。且愿其子孫世世以退縮為老成，國事我家何知焉?嗟乎哉!如是而封疆萬萬之一有緩急，則紛紛鳩燕逝而已，伏棟下求俱壓焉者鮮矣。
(選自《龔自珍全集》，有刪改)
【注】①明良：明君良臣。②氣：知恥的精神。
9.對下列語句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.官益久，則氣愈偷偷，茍且
B.地益近，則媚亦益工工：巧妙，精巧
C.皆圣哲之危言危：危險(xiǎn)
D.小不霽，則頭搶地而出霽：晴朗，引申為臉色好看
10.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法的一組是
A.①士不知恥，為國之大恥②行旅皆欲出于王之涂
B.①而恥已存者寡矣②今者項(xiàng)莊拔劍舞
C.①以教之恥為先②仆以口語遭遇此禍
D.①彼其心豈真敬畏哉②天之蒼蒼，其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?
11.文中畫波浪線的部分，斷句最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.主上之遇大臣如遇犬馬/彼將犬馬自為/也如遇官/徒彼將官/徒自為也
B.主上之遇大臣如遇犬馬/彼將犬馬自為也/如遇官/徒彼將官/徒自為也
C.主上之遇大臣如遇犬馬/彼將犬馬自為/也如遇官徒/彼將官徒自為也
D.主上之遇大臣如遇犬馬/彼將犬馬自為也/如遇官徒/彼將官徒自為也
12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是
A.作者開篇指出，一個(gè)國家的恥辱就是士人不懂得廉恥，而在當(dāng)時(shí)，這樣的人很多。
B.作者認(rèn)為，大多數(shù)朝廷官員是不懂得廉恥的，只要通過必要的教育就能激發(fā)朝廷官員的知恥精神面貌。
C.作者指出，國家一旦有事，不要指望那些追求車馬、賣弄花言巧語卻又身居要職的官員們挺身而出。
D.作者認(rèn)同賈誼的看法：君主不尊重臣子，也會(huì)造成臣子沒有廉恥;君主應(yīng)該尊重臣子，這樣臣子也會(huì)按官吏標(biāo)準(zhǔn)要求自己。
四、(24分)
13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)而其于古者大臣巍然岸然師傅自處之風(fēng)，匪但目未睹，耳未聞，夢寐亦未之及。(5分)
(2)如是而封疆萬萬之一有緩急，則紛紛鳩燕逝而已。(5分)
14.閱讀下面這首宋詩，回答問題(8分)
長沙過賈誼宅
劉長卿
三年謫宦此棲遲，萬古惟留楚客悲。秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見日斜時(shí)。
漢文有道恩猶薄，湘水無情吊豈知?寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯!
注：作者因遭誣陷被貶瞳州司馬，本詩寫于赴任途中。
(1)本詩頷聯(lián)景物描寫有何作用?試作簡析。(4分)
(2)試分析本詩所表達(dá)的思想情感。(4分)
15.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)
(1)孔子在《論語》中強(qiáng)調(diào)為政者必須關(guān)注民眾的需求，同時(shí)還要寬刑罰而重教化，對民眾應(yīng)該__ ______ ____，_____ ________。
(2)杜牧的《阿房宮賦》中“，”兩句用夸張的手法展現(xiàn)了阿房宮宮殿樓閣的接連不斷和高大雄偉。
(3)宋濂的《送東陽馬生序》中“，”兩句表明自己在同學(xué)中雖然穿著破舊，但并不羨慕他們。
五、語言表達(dá)
16.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。(4分)
建筑屬于空間藝術(shù)，音樂屬于時(shí)間藝術(shù)，二者有明顯區(qū)別。然而，教二者聯(lián)系起來已經(jīng)成為人們藝術(shù)審美的共識(shí)。西方許多經(jīng)典建筑都具有音樂美，①。北京故宮的三重建筑群傳達(dá)出起伏的節(jié)奏和韻律美，蘇州園林的“體宜因借”，徽州民居的白墻黑瓦，都表現(xiàn)出錯(cuò)落有致的節(jié)奏感和韻律美。因此，②。
17.結(jié)合個(gè)人的感情對漢字進(jìn)行新的理解，可以賦予漢字特殊的意義。請依照示例，從所給
的四個(gè)漢字中任選兩個(gè)進(jìn)行別解，要求緊扣字形，表述簡練，有積極意義。(4分)
(示例)騙：一旦被人看穿，“馬”上就會(huì)被看“扁”。
超：舒：
值：起：
18.請簡要描述漫畫《措施》的內(nèi)容，并寫出漫畫諷刺什么現(xiàn)象?(4分)
六、閱讀下面的文字，完成19~22題。(18分)
姑蘇看水
張宏
①一個(gè)北方人，初到江南，對水多少有些懼怕。
②街上的地面是濕漉漉的，屋里的被褥用手一摸，也有些莫名的潮意。在這個(gè)秋末，北方早已是艷陽高照，這里卻到處被一層水的薄紗籠罩，像一個(gè)戴著紗巾的女人，怕風(fēng)吹日曬弄粗了臉。
③你走在蘇州的路上，會(huì)發(fā)現(xiàn)始終是被水包圍著，在古城里，河道被大橋和小橋連綴，與街道或平行或交錯(cuò)，使城市變成水的棋盤。條條水巷，岸邊的石條，被河水浸潤得不辨顏色，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就像一本本文字斑駁的古書疊摞著，河有多長，這書的岸就有多長。 至于古老的護(hù)城河，據(jù)說從伍子胥在這里選址建了吳都，兩千五百年來，就從未改變過它的波光粼粼的壯闊。在城外，車子不論是在高速路上疾馳，還是在鄉(xiāng)野間的 小路上盤桓，你一抬眼，就能看到水。有時(shí)是在蒼瓦粉墻的農(nóng)舍間閃出一片波光，更多的則是從你目光所及的遼遠(yuǎn)處，一直鋪展到你的近前?；蛉鐪婧熢?，或如映 空巨鏡，橫亙眼前，不管你的車開得多快，它總是不離你的視野。
④這是姑蘇水給人的第一印象。
⑤如果你住下了，就越發(fā)地體會(huì)到它的好，體會(huì)到它的造化。水，簡直就是這里無所不在的魂魄。
⑥當(dāng)年白居易做蘇州剌 史，曾寫下“綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋”的詩句，足見這里的蔥蘢與繁盛。但是這個(gè)自古以來的商賈云集之地，城外稻香魚肥的沃野和市內(nèi)萬艫充塞的河 道，沒有一處不是被水所承載和滋潤的。一代又一代人的勞作，使水在這兒變得溫柔，它順從地流進(jìn)流出，帶來滿城的舞榭歌臺(tái)和園林勝跡。逐漸的，這水的溫柔也 就浸潤到人的氣質(zhì)里。姑蘇人講話的關(guān)音，就如同評(píng)彈和昆曲，姑蘇人接人待物的舉止也少見粗俗，這不能不說是姑蘇水的好處。
⑦人類歷，水向來 是文明的先決條件，姑蘇之水不就是這樣造化出了吳文明和吳文化?不能想象，沒有姑蘇的水，會(huì)是什么樣子?沒有姑蘇水，也就沒有了花窗照影的浪滄亭，沒有了 夏日臨荷的拙政園，更沒有了江楓漁火的《楓橋夜泊》。當(dāng)然，首先是沒有了“可以復(fù)衣天下”的絲錦之饒。據(jù)說，因?yàn)楣锰K的桑樹近水而植，其葉肥嫩，故蘇絲極 柔且高產(chǎn)，才用它織出了名冠天下的綢緞。網(wǎng)獅園邊至今還在的清朝織造署舊址和蘇州絲綢博物館里精美絕倫的雙面蘇繡，就是姑蘇之水物質(zhì)和精神雙重價(jià)值的佐 證。
⑧水帶來了富裕，也帶來了靈氣，帶來了姑蘇人燦爛與張揚(yáng)的精神世界。就像姑蘇水，可以給你泡出香噴噴的碧螺春，也可以給你釀出辣烈烈的三白酒。范仲淹、唐伯虎、文征明、金圣嘆、陸文夫，只要點(diǎn)一點(diǎn)這些燦若星辰的名字，就不難看出姑蘇之水的靈性。
⑨但姑蘇水也有坎坷的 時(shí)候。蘇州北郊，有尚湖，靜臥虞山南麓。這片水，相傳由姜太公在此釣魚而名，蘆黃獲白：池杉挺翠的湖畔，還能找到當(dāng)年的唐寅系舟處，山水間散落著曾孟樸、 翁同和、黃公望、王石谷、瞿景淳，乃至錢謙益和柳如是的墓碑。萋萋芳草和茂茂青竹，掩不住后人憑吊的足跡。但在十年浩劫中，一湖碧波競被抽干，“以糧為 嫻”時(shí)被墾成農(nóng)田。從此，干涸的秧田，應(yīng)對著當(dāng)空的烈日，這里的人也只能成為匍匐在地上的工具。
⑩“云本無心水自閑”，今天站在退耕還湖后的尚湖邊，品味白居易寫姑蘇之水的這一句詩時(shí)，別有一番滋味。誰說云水無心?姑蘇之水，在它的溫柔里面，分明也還摻著一股執(zhí)倔與剛韌!水與人，人與水，也許就是這么有意無意地相處著。但你來過蘇州，對水，會(huì)有一種肌膚之親的感覺，并且覺得這里是天底下，人與水，水與人，濃情蜜意的一個(gè)所在。
19.第①段中“懼怕”指什么?這樣開頭有怎樣的作用(4分)
20.賞析文中劃線句子的表現(xiàn)手法與表達(dá)效果。(4分)
①遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就像一本本文字斑駁的古書疊摞著，河有多長，這書的岸就有多長。(2分)
②姑蘇之水，在它的溫柔里面，分明也還摻著一股執(zhí)倔與剛韌!(2分)
21.第⑤段說“如果你住下了，就越發(fā)地體會(huì)到它的好;體會(huì)到它的造化”，其中“好”與“造化”體現(xiàn)在哪些方面(4分)
22.俗話說：“一方水土養(yǎng)一方人?！闭埥Y(jié)合文章和自己的體驗(yàn)，談?wù)勀銓@句話的理解。(6分)
七、作文
23.閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。
有一個(gè)人為了得到美麗的蝴蝶，便買來一雙跑鞋、一只網(wǎng)子，穿上運(yùn)動(dòng)服，追逐奔跑了很久，終于在氣喘吁吁、滿頭大汗中抓到幾只?？墒呛诰W(wǎng)子里恐懼掙扎，絲毫沒有美麗可言。一有機(jī)會(huì)，蝴蝶就飛走了。
另一個(gè)人也很喜歡蝴蝶，他買來幾盆鮮花放在窗臺(tái)上，然后靜靜地坐在沙發(fā)上品著香茗，望著蝴蝶翩翩而來，心情格外愉悅。
要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意;②自擬題目;③除詩歌外，文體不限;④文體特征鮮明。
山東威海2016屆高三一模語文試題參考答案
4.D(以鄰為壑：拿鄰國當(dāng)作大水坑，把本國洪水排泄到那里去，比喻把困難或?yàn)?zāi)禍推給別人。A項(xiàng)當(dāng)務(wù)之急：當(dāng)前急切應(yīng)辦的事。與“目前”重復(fù)。B項(xiàng)腦滿腸肥：形容不勞而食的人吃得很飽，養(yǎng)得很胖。C項(xiàng)從善如流：形容能很快地接受別人的好意見，像水從高處流到低處一樣順暢自然。屬望文生義。)
5.A(B項(xiàng)邏輯不當(dāng)，去掉“禁止”;C項(xiàng)成分殘缺，句末加上“壓力”;D項(xiàng)并列結(jié)構(gòu)不能一一搭配，“降低”和“流通環(huán)節(jié)”搭配不當(dāng))
6.C(本題考查理解文中重要概念的含義的能力。根據(jù)原文可知，“我”的采訪是建立在基本的悲憫心、道德感之上的，所以不屬于“入侵”行為。)
7.B(本題考查理解文章內(nèi)容的能力。原文說的是“強(qiáng)者對弱者的態(tài)度，不是悲憫、真誠，而是居高臨下的俯瞰，為我所用的控制，甚至帶著某種偽高尚色彩的羞辱”。)
8.C(本題考查理解 文章內(nèi)容的能力。原文“在我們的國家，不自覺地將弱勢群體物化已經(jīng)成了很多人的思維方式”“但成年人對他的思想與思維方式的入侵，恐怕會(huì)造成更多無法估量 的傷害”兩句中的“思維方式”不是同一個(gè)概念，但選項(xiàng)強(qiáng)硬地將兩者捆綁在一起，表述的內(nèi)容與文意不符。)
9.C(“?！睉?yīng)為“正直、端正”的意思，例如成語“正襟危坐”中“危”字就是這個(gè)意思。)
10.A (結(jié)構(gòu)助詞，的。B項(xiàng)，代詞，……的人;用于時(shí)間詞或否定詞后，表“……的時(shí)候”或“……的話”。C項(xiàng)，介詞，拿，把;介詞，因?yàn)?。D項(xiàng)，人稱代詞，他們的;表示選擇，是……還是……)
11.D
12.B(“以教之恥為先”，教育只是振作朝廷官員的知恥精神的一個(gè)必要條件。只要……就，太絕對。)
13.(1)然而在他們身上，像古時(shí)候大臣那種高尚的、嚴(yán)正的、為人表率的自持風(fēng)格，不只是眼睛看不到，耳朵聽不到，就連睡覺也夢不到了。(“巍然岸然”“師傅自處”“匪但”“未之及”“各1分，句意1分。)
(2)像這樣下去，邊疆萬一有緊急情況發(fā)生，他們就會(huì)像斑鳩、燕子一樣紛紛地飛走了。(“如是”“萬萬之一”“緩急”“鳩燕”“逝”各1分)
15、(1)道之以德，齊之以禮(2)覆壓三百余里，隔離天日
(3)余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意
16.①中國許多建筑也是如此②建筑藝術(shù)和音樂藝術(shù)有相通之處(意思對即可)
【解析】先通讀語段了 解其大意，然后根據(jù)“瞻前顧后”法進(jìn)行分析。①處，從后面所舉的例子來看，此處應(yīng)該是對后面內(nèi)容的總領(lǐng)，再根據(jù)“西方許多經(jīng)典建筑都具有音樂美”可知，此 處應(yīng)該填“中國許多建筑也都具有音樂美”等相關(guān)內(nèi)容;②處是對上面的總結(jié)，也就是建筑與音樂有相通之處。
17.(示例)超：昭(“召”)示你，只有不停地走，你才能超越別人。舒：舍得給予他人，自己才能舒心。值：站得“直”，“人”的身份才高。起：人生的每一次提升，都是自“己”“走”出來的。
18.為了要滅鼠，一個(gè)人在墻上畫了一只貓。完成任務(wù)似的，提著筆哈哈大笑地走了。諷刺了現(xiàn)實(shí)生活中靠弄虛作假蒙騙、用形同虛設(shè)的手段應(yīng)付的現(xiàn)象。
19. “懼怕”指北方人對南方濕漉漉生活環(huán)境的不適應(yīng)。
作用：欲揚(yáng)先抑，與后文作者對姑蘇之水的贊美形成反差。激發(fā)讀者的閱讀興趣。
20. (1)運(yùn)用比喻，(1分)形象生動(dòng)，暗示蘇州具有悠久的歷史和深厚的文化內(nèi)涵(1分)
(2)運(yùn)用擬人，賦水以人的性格(1分)，形象生動(dòng)地說明姑蘇水具有兩種鮮明特點(diǎn)：溫柔、執(zhí)倔與剛韌(1分)。
21. 答案①承載和滋潤了蘇州的蔥蘢和繁盛
②帶來滿城的舞榭歌臺(tái)和園林勝跡
③浸潤出姑蘇人溫柔、脫俗的氣質(zhì)，
④帶來了姑蘇人燦爛與張揚(yáng)、執(zhí)倔剛韌的的精神世界
⑤造化出了評(píng)彈昆曲、文人墨客等燦爛的吳文化、吳文明
(每點(diǎn)1分，答出4點(diǎn)即可，共4分)
22.①水滋養(yǎng)了姑蘇的風(fēng)物人情，造就了姑蘇水一樣的性格，孕育了姑蘇獨(dú)特的文化屬性。(結(jié)合文章分析，3分)
②一個(gè)地方的地理?xiàng)l件和地理環(huán)境，不僅為當(dāng)?shù)厝颂峁┝怂璧纳鏃l件，而且也滋養(yǎng)出人的審美意識(shí)和藝術(shù)情趣，并且孕育著本地人的體形、心理、性格、氣質(zhì)和精神，以及特定的生活、思維和行為方式，乃至于社會(huì)的風(fēng)氣、民俗和習(xí)慣。[來源:學(xué)科網(wǎng)ZXXK]
③譬如：外形上，北方人身材高大，身體壯實(shí);南方人身材矮小，身體瘦小;飲食上，北方人以面食和肉類為主，口味重，南方人以米和薯類為主，口味淡;性格上，北方人爽朗耿直，愛憎分明，南方人則比較含蓄委婉;生活方式、文化喜好等等(結(jié)合典型的地域舉例談?wù)勛约旱摹緟⒖甲g文】讀 書人都懂得廉恥，那么國家就永遠(yuǎn)不會(huì)有恥辱了。讀書人不懂得廉恥，這就是國家的恥辱。我遍覽近代的讀書人，從他們向皇帝陳述政治主張、開始做官時(shí)起， 具有廉恥心的人已經(jīng)很少了。當(dāng)官越久，知恥的精神就越差勁。名望越高，巴結(jié)的惡習(xí)就越頑固。地位越接近皇帝，逢迎的手段就越巧妙。到做了三公、六卿，官位 并非不高，然而在他們身上，像古時(shí)候大臣那種高尚的、嚴(yán)正的、為人表率的自持風(fēng)格，不只是眼睛看不到，耳朵聽不到，就連睡覺也夢不到了。大臣講究節(jié)操的盛 況，已完全沒有了。這不是由于別的原因，而是沒有使朝廷官員知恥的精神振作起來的緣故。
怎樣才能振作朝廷官員 的知恥精神呢?答：首先是教育朝廷官員懂得廉恥。賈誼在規(guī)勸漢文帝時(shí)說：“如果國君對待大臣像對待犬馬一樣，大臣就會(huì)像犬馬那樣要求自己。如果國君像對待 官吏一樣對待他們，他們就會(huì)按官吏的標(biāo)準(zhǔn)要求自己?！边@些教導(dǎo)，像太陽星辰一樣光輝，都是圣人賢士的警語，是從古到今的告誡。
我私下觀察現(xiàn)在身居要 職的官員，他們只知道追求車馬，講究服飾，賣弄花言巧語，此外就一無所知了。清閑的官員，只知道練書法和吟詩作對，此外就什么都不過問了。大臣們在朝廷里 發(fā)表政論，都是察言觀色根據(jù)皇帝的喜怒行事，當(dāng)皇帝態(tài)度和顏悅色或賜宴的時(shí)候，他們便洋洋得意，出來在自己的門生、妻子兒女面前夸耀一番?；实凵杂胁桓?興，他們就趕快磕頭退出，另外尋求可以得到皇帝寵愛的辦法。難道他們的心真正地敬畏皇帝嗎?問他們作為大臣難道應(yīng)該這么做嗎?他們卻可恥地說：我們這些人 只能這樣罷了。至于他們的居心也就可想而知了。那些追求車馬、賣弄花言巧語的人，不怎么讀書，卻說：我從早到晚在衙門值班，已經(jīng)是很好了，已經(jīng)夠勞累了。 會(huì)書法和寫詩的人，雖然讀過一些書，但不懂得其中的道理，認(rèn)為在職位上茍且偷安一天，就多得一天的榮耀。當(dāng)他們因病辭官回家的時(shí)候，又用應(yīng)舉成名的思想來 教育他們的子孫，志愿也就算達(dá)到了。他們還希望子孫后代都把保守退縮當(dāng)作老成穩(wěn)重，至于國家的事情，我家何必關(guān)心呢?唉!像這樣下去，邊疆萬一有緊急情況 發(fā)生，他們就會(huì)像斑鳩、燕子一樣紛紛地飛走了，能夠心甘情愿同朝廷共患難的人太少了!
