第二章 備課篇
第三節(jié) 經(jīng)典教案設(shè)計
經(jīng)典教案設(shè)計(一)
一、題目
《事物的正確答案不止一個》教案設(shè)計
二、課型
新授課
三、教學(xué)目標
(一)知識與技能
1.學(xué)會運用“根深蒂固、孜孜不倦、汲取、創(chuàng)意、鍥而不舍”等詞語;
2.了解議論文論證的方法，理解本文的中心論點和分論點，學(xué)習(xí)運用事實論據(jù)。
(二)過程與方法
1.自學(xué)字詞并學(xué)會運用;
2.分組討論，明白“生活中事物的正確答案不止一個”的道理。
(三)情感態(tài)度與價值觀
激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，讓他們敢于打破常規(guī)思維，大膽質(zhì)疑，勇于創(chuàng)新。
四、教學(xué)重點
學(xué)習(xí)議論文論證的方法;找出富有創(chuàng)造力的人與缺乏創(chuàng)造力的人之間的區(qū)別。
五、教學(xué)難點
激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
六、教學(xué)方法
自主學(xué)習(xí)、合作探究、講練結(jié)合。
七、教學(xué)過程
(一)課堂導(dǎo)入
兩個基督教徒一起找到牧師，其中一個教徒先走上前去問：“牧師，請問禱告的時候可以吸煙嗎?”
牧師聽了一臉的不高興，態(tài)度堅決地說：“不行!”另一個教徒見狀，想了一下，接著又問：“牧師，請問吸煙的時候可不可以禱告?”牧師聽了很高興，態(tài)度和藹地說：“當(dāng)然可以?！焙笠粋€教徒把“吸煙”和“禱告”的位置倒過來，讓牧師感覺到他在利用一切機會向主禱告，由此獲得了牧師的贊同。
面對生活中那些看似不可能的事情，只要換一個角度去思考，轉(zhuǎn)換一下思維方式，就可能得到意想不到的解決辦法。今天我們就來學(xué)習(xí)羅迦·費·因格的一篇文章《事物的正確答案不止一個》。
(二)整體感知
1.自讀課文，整體把握
學(xué)生快速閱讀課文，找出本文的中心論點，并說明論證過程。
(1)中心論點：事物的正確答案不止一個。
(2)論證過程：
①第1—3段，看圖形的角度不同，所選擇的答案也就不同。提出“事物的正確答案不止一個”的觀點。
②第4段，推及到生活中，由于情況的變化，原來行之有效的方法，到了現(xiàn)在往往不靈了。進一步論證“事物的正確答案不止一個”的觀點。
③第5—9段，指出尋求多種答案的方法需要創(chuàng)造性思維，引出創(chuàng)造性思維的必備要素。
④第10一14段，得出結(jié)論：只要具備幾個關(guān)鍵性的要素，任何人都擁有創(chuàng)造力。
2.研讀課文，自主探究
(1)為什么說“不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點非常重要”?
因為只有這樣才能激發(fā)人們?nèi)ニ伎?、去探索，“尋求第二種答案”，才會有所創(chuàng)新。
(2)“尋求第二種答案”的途徑是什么?
“尋求第二種答案”有賴于創(chuàng)造性的思維。
(3)創(chuàng)造性思維必需的要素有哪些?
①豐富的知識;
②有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識，具有持之以恒的精神，懂得如何運用知識。
(4)發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵是什么?
發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵在于如何運用知識。
(5)課文中主要運用了哪種論證方法?分析其在文中的作用。
①論證方法：舉例論證。
例子：一個是約翰·古登貝爾克發(fā)明印刷機和排版術(shù)的事例;另一個是羅蘭·布歇內(nèi)爾發(fā)明交互式乒乓球電子游戲的事例。
②作用：用事實說話，更能使人信服，增強文章的說服力;說明創(chuàng)造性思維要有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識。
(6)區(qū)分一個人是否擁有創(chuàng)造力的主要根據(jù)是什么?
區(qū)分一個人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一是：擁有創(chuàng)造力的人留意自己細小的想法。
(三)拓展延伸.思維訓(xùn)練
(1)一元錢可以用來做什么?
(2)現(xiàn)代科技的發(fā)展給我們的生活帶來了哪些弊端?
提示：此環(huán)節(jié)主要通過學(xué)生討論來訓(xùn)練他們的發(fā)散思維和逆向思維。
(四)課堂總結(jié)
1.全文結(jié)構(gòu)嚴謹，過渡自然
本文圍繞論點，逐層展開，論述了只要確立“事物的正確答案不止一個”的思維方法，具備產(chǎn)生創(chuàng)造性思維的條件，堅信任何人都擁有創(chuàng)造力，就一定能成為一個富有創(chuàng)造性的人。
2.文章通俗易懂，深入淺出
本文從一個具體的材料引出觀點，接著擺事實、講道理，深入淺出，給讀者以啟迪。
(五)布置作業(yè)
(1)在美國紐約繁華的大街上，有一個乞丐，他的脖子上掛著一塊牌子，上面寫著“我什么都看不見”，每天得到的施舍卻很少。后來一位詩人看見了，在這塊牌子上加了一句話，從那之后，施舍者絡(luò)繹不絕。請同學(xué)們猜一猜，詩人給乞丐寫了一句什么樣的話?
(2)課外閱讀《六頂思考帽》。
八、板書設(shè)計
經(jīng)典教案設(shè)計(二)
一、題目
《練習(xí)使用顯微鏡》教案設(shè)計
二、課型
實驗課
三、教學(xué)目標
1.知識與技能
能正確說明顯微鏡的結(jié)構(gòu)與功能。
2.過程與方法
通過學(xué)習(xí)、練習(xí)，能夠獨立、規(guī)范地使用顯微鏡，觀察到清晰的物像;能夠解決在使用顯微鏡的過程中發(fā)現(xiàn)的問題。
3.情感態(tài)度與價值觀
認同顯微鏡的規(guī)范操作方法，養(yǎng)成愛護顯微鏡的習(xí)慣，初步形成實事求是的科學(xué)態(tài)度。
四、教學(xué)重點
顯微鏡的使用方法;學(xué)生獨立操作能力的培養(yǎng)。
五、教學(xué)難點
規(guī)范使用顯微鏡，并觀察到物像。
六、教學(xué)準備
顯微鏡、標本、擦鏡紙、紗布、多媒體設(shè)備，正確使用顯微鏡的視頻。
七、教學(xué)過程
(一)導(dǎo)入新課
通過PPT展示圖片，讓學(xué)生觀察圖片上被放大百倍的、我們?nèi)庋蹮o法看到的形狀各異的細胞，進而引出能讓我們觀察清楚細胞的具體形狀的工具——顯微鏡。
(二)小組合作
學(xué)生兩人一組，看書并對照實物認識顯微鏡的歷史及各部分名稱。
(三)教師指導(dǎo)
(1)引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)言，敘述顯微鏡的發(fā)展史。
(2)引導(dǎo)學(xué)生觀察實驗桌上的顯微鏡、玻片標本、擦鏡紙、紗布等，并指導(dǎo)學(xué)生看書第37頁——取鏡和安放。強調(diào)安放目鏡時，手指不要觸摸鏡頭，對學(xué)生進行愛護顯微鏡的教育。
(3)教師隨機抽取學(xué)生回答指示部分的名稱。(教師利用課件，點擊即顯示各部分名稱)
(4)介紹三種觀察標本(寫有“上”字的玻片，印有數(shù)字的透明紙，寫有數(shù)字的不透明紙)，讓學(xué)生邊看書自學(xué)邊操作顯微鏡進行觀察。強調(diào)顯微鏡使用步驟，尤其是在物鏡下降時，眼睛一定要看著物鏡，以免壓碎標本，對學(xué)生進行愛護顯微鏡的教育。
(四)提問思考
教師：為什么視野中看到的物像是倒的?
學(xué)生討論：因為物像是倒像。
教師：看到的物像究竟被放大了多少倍?
學(xué)生：放大倍數(shù)一目鏡的放大倍數(shù)×物鏡的放大倍數(shù)。
教師：不透明紙上的數(shù)字為何看不清?
學(xué)生：光學(xué)顯微鏡只能觀察能被光穿透的物體。
(五)總結(jié)
播放正確使用顯微鏡的視頻，引導(dǎo)學(xué)生歸納顯微鏡的使用步驟。鼓勵按步驟規(guī)范操作，巡視，檢查，糾正錯誤。
八、教學(xué)反思
上好本節(jié)課的關(guān)鍵是如何有效組織學(xué)生進行探究和操作。顯微鏡的使用在以后的教學(xué)中會經(jīng)常出現(xiàn)，所以在開始就要強調(diào)規(guī)范操作，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
經(jīng)典教案設(shè)計(三)
一、題目
《中華文化的勃興(二)》教案設(shè)計
二、課型
新授課
三、課時
一課時
四、教學(xué)目標
1.知識與技能
掌握孔子的政治思想與教育成就;初步了解諸子百家(以儒、道、法三家為主)的思想特征;培養(yǎng)用歷史的觀點理解政治、經(jīng)濟、文化三者辯證關(guān)系的能力。
2.過程與方法
通過春秋戰(zhàn)國時期經(jīng)濟、政治的發(fā)展史與本課所講的思想史的聯(lián)系，提高初步運用歷史唯物主義觀點解釋、分析歷史現(xiàn)象的能力;通過梳理歷史知識，提高學(xué)習(xí)歷史的能力。
3.情感態(tài)度與價值觀
學(xué)習(xí)孔子的教育成就，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;確立正確的思維方法，提高辯證地看待問題的能力;培養(yǎng)積極進取的人生態(tài)度。
五、教學(xué)重點
孔子的政治主張和教育成就。
六、教學(xué)難點
理解諸子百家中主要學(xué)派的思想及政治主張。
七、教學(xué)準備
PPT，儒、道、法、墨、兵五家學(xué)派的有關(guān)資料，多媒體設(shè)備。
八、教學(xué)過程
(一)新課導(dǎo)入
教師：山東被譽為“一山、一水、一圣人”，“一山”指泰山，“一水”指黃河，那么這“一圣人”指的是誰呢?
學(xué)生：孔子。
教師通過多媒體播放孔子圖片及人物介紹，導(dǎo)人新授課。
(二)小組合作
一橫排為一組，分成四個小組，共同合作完成下面三個任務(wù)。
(1)結(jié)合教材和所給材料，給孔子制作一張名片，內(nèi)容包括姓名、時期、著作、主要思想。
(2)回憶小學(xué)社會課學(xué)過的孔子辦學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，并結(jié)合語文課剛剛學(xué)完的《論語十則》的內(nèi)容，歸納孔子在辦學(xué)思想、教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度等方面都有哪些相關(guān)論述。
教師總結(jié)：孔子，名丘，字仲尼。春秋末期魯國人，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，中國古代思想家、教育家。其核心政治思想是“仁”，“仁”包含一切美德，主張“愛人”，要求統(tǒng)治者“為政以德”，體察民情，反對苛政和任意刑殺。
教師：那么除了孔子之外，當(dāng)時還有哪些思想家呢?
學(xué)生：老子、孟子、荀子、莊子……
(3)按照給孔子制作名片的方式，閱讀教材及教師發(fā)的相關(guān)材料，給其他人也各制作一張名片，并指出他們分別是哪一個學(xué)派的代表人物。
(三)小組辯論
教師：諸子百家的思想大到可以治國，小到可以修身，在我們的學(xué)習(xí)和生活中，也都有它們的用武之地，你贊賞哪一種學(xué)派呢?
(學(xué)生討論)
教師：好，那么我們現(xiàn)在共分為五個小組.分別代表儒家、道家、法家、墨家和兵家，就自己贊賞某一學(xué)派的原因以及不贊賞其他學(xué)派的原因進行辯論。
(四)布置作業(yè)
(1)制作表格，展現(xiàn)諸子百家中主要學(xué)派的創(chuàng)始人、代表人物、時期、主要思想等重要歷史信息。
(2)結(jié)合我校實際，或運用儒家道德教育觀點，或運用道家自我覺悟觀點，或運用法家嚴格懲罰觀點，就校風(fēng)建設(shè)問題提出你的看法。
九、教學(xué)反思
諸子百家的言論都是古漢語，生澀難懂。即使課本上出現(xiàn)的簡單的言論，也會使一部分學(xué)生存在識讀障礙和分析障礙。課堂容量又不允許教師給學(xué)生詳細解釋。所以我選擇將這些內(nèi)容以適合學(xué)生閱讀的背景材料的形式呈現(xiàn)給學(xué)生。這樣既方便學(xué)生理解，又可以提高學(xué)生搜索信息、整理信息的能力。
第三節(jié) 經(jīng)典教案設(shè)計
經(jīng)典教案設(shè)計(一)
一、題目
《事物的正確答案不止一個》教案設(shè)計
二、課型
新授課
三、教學(xué)目標
(一)知識與技能
1.學(xué)會運用“根深蒂固、孜孜不倦、汲取、創(chuàng)意、鍥而不舍”等詞語;
2.了解議論文論證的方法，理解本文的中心論點和分論點，學(xué)習(xí)運用事實論據(jù)。
(二)過程與方法
1.自學(xué)字詞并學(xué)會運用;
2.分組討論，明白“生活中事物的正確答案不止一個”的道理。
(三)情感態(tài)度與價值觀
激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，讓他們敢于打破常規(guī)思維，大膽質(zhì)疑，勇于創(chuàng)新。
四、教學(xué)重點
學(xué)習(xí)議論文論證的方法;找出富有創(chuàng)造力的人與缺乏創(chuàng)造力的人之間的區(qū)別。
五、教學(xué)難點
激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
六、教學(xué)方法
自主學(xué)習(xí)、合作探究、講練結(jié)合。
七、教學(xué)過程
(一)課堂導(dǎo)入
兩個基督教徒一起找到牧師，其中一個教徒先走上前去問：“牧師，請問禱告的時候可以吸煙嗎?”
牧師聽了一臉的不高興，態(tài)度堅決地說：“不行!”另一個教徒見狀，想了一下，接著又問：“牧師，請問吸煙的時候可不可以禱告?”牧師聽了很高興，態(tài)度和藹地說：“當(dāng)然可以?！焙笠粋€教徒把“吸煙”和“禱告”的位置倒過來，讓牧師感覺到他在利用一切機會向主禱告，由此獲得了牧師的贊同。
面對生活中那些看似不可能的事情，只要換一個角度去思考，轉(zhuǎn)換一下思維方式，就可能得到意想不到的解決辦法。今天我們就來學(xué)習(xí)羅迦·費·因格的一篇文章《事物的正確答案不止一個》。
(二)整體感知
1.自讀課文，整體把握
學(xué)生快速閱讀課文，找出本文的中心論點，并說明論證過程。
(1)中心論點：事物的正確答案不止一個。
(2)論證過程：
①第1—3段，看圖形的角度不同，所選擇的答案也就不同。提出“事物的正確答案不止一個”的觀點。
②第4段，推及到生活中，由于情況的變化，原來行之有效的方法，到了現(xiàn)在往往不靈了。進一步論證“事物的正確答案不止一個”的觀點。
③第5—9段，指出尋求多種答案的方法需要創(chuàng)造性思維，引出創(chuàng)造性思維的必備要素。
④第10一14段，得出結(jié)論：只要具備幾個關(guān)鍵性的要素，任何人都擁有創(chuàng)造力。
2.研讀課文，自主探究
(1)為什么說“不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點非常重要”?
因為只有這樣才能激發(fā)人們?nèi)ニ伎?、去探索，“尋求第二種答案”，才會有所創(chuàng)新。
(2)“尋求第二種答案”的途徑是什么?
“尋求第二種答案”有賴于創(chuàng)造性的思維。
(3)創(chuàng)造性思維必需的要素有哪些?
①豐富的知識;
②有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識，具有持之以恒的精神，懂得如何運用知識。
(4)發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵是什么?
發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵在于如何運用知識。
(5)課文中主要運用了哪種論證方法?分析其在文中的作用。
①論證方法：舉例論證。
例子：一個是約翰·古登貝爾克發(fā)明印刷機和排版術(shù)的事例;另一個是羅蘭·布歇內(nèi)爾發(fā)明交互式乒乓球電子游戲的事例。
②作用：用事實說話，更能使人信服，增強文章的說服力;說明創(chuàng)造性思維要有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識。
(6)區(qū)分一個人是否擁有創(chuàng)造力的主要根據(jù)是什么?
區(qū)分一個人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一是：擁有創(chuàng)造力的人留意自己細小的想法。
(三)拓展延伸.思維訓(xùn)練
(1)一元錢可以用來做什么?
(2)現(xiàn)代科技的發(fā)展給我們的生活帶來了哪些弊端?
提示：此環(huán)節(jié)主要通過學(xué)生討論來訓(xùn)練他們的發(fā)散思維和逆向思維。
(四)課堂總結(jié)
1.全文結(jié)構(gòu)嚴謹，過渡自然
本文圍繞論點，逐層展開，論述了只要確立“事物的正確答案不止一個”的思維方法，具備產(chǎn)生創(chuàng)造性思維的條件，堅信任何人都擁有創(chuàng)造力，就一定能成為一個富有創(chuàng)造性的人。
2.文章通俗易懂，深入淺出
本文從一個具體的材料引出觀點，接著擺事實、講道理，深入淺出，給讀者以啟迪。
(五)布置作業(yè)
(1)在美國紐約繁華的大街上，有一個乞丐，他的脖子上掛著一塊牌子，上面寫著“我什么都看不見”，每天得到的施舍卻很少。后來一位詩人看見了，在這塊牌子上加了一句話，從那之后，施舍者絡(luò)繹不絕。請同學(xué)們猜一猜，詩人給乞丐寫了一句什么樣的話?
(2)課外閱讀《六頂思考帽》。
八、板書設(shè)計
經(jīng)典教案設(shè)計(二)
一、題目
《練習(xí)使用顯微鏡》教案設(shè)計
二、課型
實驗課
三、教學(xué)目標
1.知識與技能
能正確說明顯微鏡的結(jié)構(gòu)與功能。
2.過程與方法
通過學(xué)習(xí)、練習(xí)，能夠獨立、規(guī)范地使用顯微鏡，觀察到清晰的物像;能夠解決在使用顯微鏡的過程中發(fā)現(xiàn)的問題。
3.情感態(tài)度與價值觀
認同顯微鏡的規(guī)范操作方法，養(yǎng)成愛護顯微鏡的習(xí)慣，初步形成實事求是的科學(xué)態(tài)度。
四、教學(xué)重點
顯微鏡的使用方法;學(xué)生獨立操作能力的培養(yǎng)。
五、教學(xué)難點
規(guī)范使用顯微鏡，并觀察到物像。
六、教學(xué)準備
顯微鏡、標本、擦鏡紙、紗布、多媒體設(shè)備，正確使用顯微鏡的視頻。
七、教學(xué)過程
(一)導(dǎo)入新課
通過PPT展示圖片，讓學(xué)生觀察圖片上被放大百倍的、我們?nèi)庋蹮o法看到的形狀各異的細胞，進而引出能讓我們觀察清楚細胞的具體形狀的工具——顯微鏡。
(二)小組合作
學(xué)生兩人一組，看書并對照實物認識顯微鏡的歷史及各部分名稱。
(三)教師指導(dǎo)
(1)引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)言，敘述顯微鏡的發(fā)展史。
(2)引導(dǎo)學(xué)生觀察實驗桌上的顯微鏡、玻片標本、擦鏡紙、紗布等，并指導(dǎo)學(xué)生看書第37頁——取鏡和安放。強調(diào)安放目鏡時，手指不要觸摸鏡頭，對學(xué)生進行愛護顯微鏡的教育。
(3)教師隨機抽取學(xué)生回答指示部分的名稱。(教師利用課件，點擊即顯示各部分名稱)
(4)介紹三種觀察標本(寫有“上”字的玻片，印有數(shù)字的透明紙，寫有數(shù)字的不透明紙)，讓學(xué)生邊看書自學(xué)邊操作顯微鏡進行觀察。強調(diào)顯微鏡使用步驟，尤其是在物鏡下降時，眼睛一定要看著物鏡，以免壓碎標本，對學(xué)生進行愛護顯微鏡的教育。
(四)提問思考
教師：為什么視野中看到的物像是倒的?
學(xué)生討論：因為物像是倒像。
教師：看到的物像究竟被放大了多少倍?
學(xué)生：放大倍數(shù)一目鏡的放大倍數(shù)×物鏡的放大倍數(shù)。
教師：不透明紙上的數(shù)字為何看不清?
學(xué)生：光學(xué)顯微鏡只能觀察能被光穿透的物體。
(五)總結(jié)
播放正確使用顯微鏡的視頻，引導(dǎo)學(xué)生歸納顯微鏡的使用步驟。鼓勵按步驟規(guī)范操作，巡視，檢查，糾正錯誤。
八、教學(xué)反思
上好本節(jié)課的關(guān)鍵是如何有效組織學(xué)生進行探究和操作。顯微鏡的使用在以后的教學(xué)中會經(jīng)常出現(xiàn)，所以在開始就要強調(diào)規(guī)范操作，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
經(jīng)典教案設(shè)計(三)
一、題目
《中華文化的勃興(二)》教案設(shè)計
二、課型
新授課
三、課時
一課時
四、教學(xué)目標
1.知識與技能
掌握孔子的政治思想與教育成就;初步了解諸子百家(以儒、道、法三家為主)的思想特征;培養(yǎng)用歷史的觀點理解政治、經(jīng)濟、文化三者辯證關(guān)系的能力。
2.過程與方法
通過春秋戰(zhàn)國時期經(jīng)濟、政治的發(fā)展史與本課所講的思想史的聯(lián)系，提高初步運用歷史唯物主義觀點解釋、分析歷史現(xiàn)象的能力;通過梳理歷史知識，提高學(xué)習(xí)歷史的能力。
3.情感態(tài)度與價值觀
學(xué)習(xí)孔子的教育成就，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;確立正確的思維方法，提高辯證地看待問題的能力;培養(yǎng)積極進取的人生態(tài)度。
五、教學(xué)重點
孔子的政治主張和教育成就。
六、教學(xué)難點
理解諸子百家中主要學(xué)派的思想及政治主張。
七、教學(xué)準備
PPT，儒、道、法、墨、兵五家學(xué)派的有關(guān)資料，多媒體設(shè)備。
八、教學(xué)過程
(一)新課導(dǎo)入
教師：山東被譽為“一山、一水、一圣人”，“一山”指泰山，“一水”指黃河，那么這“一圣人”指的是誰呢?
學(xué)生：孔子。
教師通過多媒體播放孔子圖片及人物介紹，導(dǎo)人新授課。
(二)小組合作
一橫排為一組，分成四個小組，共同合作完成下面三個任務(wù)。
(1)結(jié)合教材和所給材料，給孔子制作一張名片，內(nèi)容包括姓名、時期、著作、主要思想。
(2)回憶小學(xué)社會課學(xué)過的孔子辦學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，并結(jié)合語文課剛剛學(xué)完的《論語十則》的內(nèi)容，歸納孔子在辦學(xué)思想、教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度等方面都有哪些相關(guān)論述。
教師總結(jié)：孔子，名丘，字仲尼。春秋末期魯國人，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，中國古代思想家、教育家。其核心政治思想是“仁”，“仁”包含一切美德，主張“愛人”，要求統(tǒng)治者“為政以德”，體察民情，反對苛政和任意刑殺。
教師：那么除了孔子之外，當(dāng)時還有哪些思想家呢?
學(xué)生：老子、孟子、荀子、莊子……
(3)按照給孔子制作名片的方式，閱讀教材及教師發(fā)的相關(guān)材料，給其他人也各制作一張名片，并指出他們分別是哪一個學(xué)派的代表人物。
(三)小組辯論
教師：諸子百家的思想大到可以治國，小到可以修身，在我們的學(xué)習(xí)和生活中，也都有它們的用武之地，你贊賞哪一種學(xué)派呢?
(學(xué)生討論)
教師：好，那么我們現(xiàn)在共分為五個小組.分別代表儒家、道家、法家、墨家和兵家，就自己贊賞某一學(xué)派的原因以及不贊賞其他學(xué)派的原因進行辯論。
(四)布置作業(yè)
(1)制作表格，展現(xiàn)諸子百家中主要學(xué)派的創(chuàng)始人、代表人物、時期、主要思想等重要歷史信息。
(2)結(jié)合我校實際，或運用儒家道德教育觀點，或運用道家自我覺悟觀點，或運用法家嚴格懲罰觀點，就校風(fēng)建設(shè)問題提出你的看法。
九、教學(xué)反思
諸子百家的言論都是古漢語，生澀難懂。即使課本上出現(xiàn)的簡單的言論，也會使一部分學(xué)生存在識讀障礙和分析障礙。課堂容量又不允許教師給學(xué)生詳細解釋。所以我選擇將這些內(nèi)容以適合學(xué)生閱讀的背景材料的形式呈現(xiàn)給學(xué)生。這樣既方便學(xué)生理解，又可以提高學(xué)生搜索信息、整理信息的能力。