去年清明節(jié)后，曾有機(jī)會(huì)拜觀老書(shū)家夏湘平先生的近作《書(shū)周敦頤愛(ài)蓮說(shuō)》長(zhǎng)卷，其書(shū)神采奕奕，雅致淳古，開(kāi)卷直覺(jué)清氣逼人。展卷之余，我趁興于卷后題了四言四句。詩(shī)曰：“人書(shū)俱老，清雅獨(dú)芳。文情墨趣，交映生光。”此詩(shī)是我對(duì)他“清雅獨(dú)芳”的隸書(shū)藝術(shù)作品的評(píng)價(jià)，也表達(dá)了我對(duì)一位“人書(shū)俱老”的書(shū)法家由衷的敬重之情。
認(rèn)識(shí)夏湘平先生已經(jīng)二十五年了，我們同在中國(guó)書(shū)協(xié)常務(wù)理事會(huì)共事。他為人耿直中正，待人熱情，言事析理，頗多識(shí)見(jiàn)，大家常常尊稱(chēng)他為“夏公”。夏公，是那種你不必考慮委婉謹(jǐn)慎就可以直傾肺腑的人。作為當(dāng)代最早崛起于書(shū)壇的書(shū)家，他兼擅各體，尤工八分，又熔古鑄今，瀟散雄逸，自成一格，故聲名遠(yuǎn)及海內(nèi)外。
在跟夏公的交往中，有件事至今印象深刻。那是壬申(1992)年春暮的事。當(dāng)時(shí)湖南汩羅屈原碑林?jǐn)M將《離騷》書(shū)刻成巨幛作為主碑長(zhǎng)久豎立于碑林，曾派專(zhuān)人到京約稿。因任務(wù)重大，時(shí)間緊迫，京津書(shū)家皆不敢應(yīng)承，唯夏公欣然受之。從查資料到揮毫?xí)?，半月有余，共?shū)寫(xiě)了16張四尺整宣。張壁通體觀之，洋洋灑灑，縱橫皆成意象，如一氣呵成。能把《離騷》這兩千五百余字的驚世鎮(zhèn)史之作書(shū)成巨幛，除技巧工夫之外，還需要藝術(shù)家可貴的膽氣。作為一名藝術(shù)家，如果沒(méi)有這種膽量和氣魄，是不可能聳立起自己藝術(shù)征程上的新高峰的。自此，書(shū)界對(duì)夏公的大功力、大氣魄愈加肅然起敬。
當(dāng)代中國(guó)書(shū)法創(chuàng)作的主流趨勢(shì)依然是在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上力求變通致新。應(yīng)該說(shuō)，不拘成法的銳力求新已成為時(shí)代給予當(dāng)代書(shū)法家?jiàn)^起變革的契機(jī)，所以，誰(shuí)能把握住這個(gè)契機(jī)，構(gòu)筑并實(shí)現(xiàn)自己新的希望變革和轉(zhuǎn)型的審美理想，為當(dāng)代奉獻(xiàn)出更多的精品力作，誰(shuí)就有可能稱(chēng)得上是當(dāng)代真正的書(shū)法大家。
夏公在上個(gè)世紀(jì)八十年代就開(kāi)始在獨(dú)擅的隸書(shū)風(fēng)格上追求新變，并作出了巨大的努力。今天我們見(jiàn)到的那一幅幅古趣盎然又逸筆超邁的隸書(shū)作品，正正可見(jiàn)夏公翰墨日新的成功，也不難解讀出他在思變、通變中的深沉思考和良苦用心。