去年清明節(jié)后，曾有機會拜觀老書家夏湘平先生的近作《書周敦頤愛蓮說》長卷，其書神采奕奕，雅致淳古，開卷直覺清氣逼人。展卷之余，我趁興于卷后題了四言四句。詩曰：“人書俱老，清雅獨芳。文情墨趣，交映生光?！贝嗽娛俏覍λ扒逖弄毞肌钡碾`書藝術作品的評價，也表達了我對一位“人書俱老”的書法家由衷的敬重之情。
認識夏湘平先生已經(jīng)二十五年了，我們同在中國書協(xié)常務理事會共事。他為人耿直中正，待人熱情，言事析理，頗多識見，大家常常尊稱他為“夏公”。夏公，是那種你不必考慮委婉謹慎就可以直傾肺腑的人。作為當代最早崛起于書壇的書家，他兼擅各體，尤工八分，又熔古鑄今，瀟散雄逸，自成一格，故聲名遠及海內外。
在跟夏公的交往中，有件事至今印象深刻。那是壬申(1992)年春暮的事。當時湖南汩羅屈原碑林擬將《離騷》書刻成巨幛作為主碑長久豎立于碑林，曾派專人到京約稿。因任務重大，時間緊迫，京津書家皆不敢應承，唯夏公欣然受之。從查資料到揮毫書畢，半月有余，共書寫了16張四尺整宣。張壁通體觀之，洋洋灑灑，縱橫皆成意象，如一氣呵成。能把《離騷》這兩千五百余字的驚世鎮(zhèn)史之作書成巨幛，除技巧工夫之外，還需要藝術家可貴的膽氣。作為一名藝術家，如果沒有這種膽量和氣魄，是不可能聳立起自己藝術征程上的新高峰的。自此，書界對夏公的大功力、大氣魄愈加肅然起敬。
當代中國書法創(chuàng)作的主流趨勢依然是在繼承傳統(tǒng)的基礎上力求變通致新。應該說，不拘成法的銳力求新已成為時代給予當代書法家奮起變革的契機，所以，誰能把握住這個契機，構筑并實現(xiàn)自己新的希望變革和轉型的審美理想，為當代奉獻出更多的精品力作，誰就有可能稱得上是當代真正的書法大家。
夏公在上個世紀八十年代就開始在獨擅的隸書風格上追求新變，并作出了巨大的努力。今天我們見到的那一幅幅古趣盎然又逸筆超邁的隸書作品，正正可見夏公翰墨日新的成功，也不難解讀出他在思變、通變中的深沉思考和良苦用心。