書(shū)法學(xué)習(xí):始于模擬 終于變化

字號(hào):


    蘇宣是中國(guó)篆刻最早的一批職業(yè)篆刻家之一。他的人生境遇雖多曲折坎坷,但也幸運(yùn)至甚。蘇宣不幸幼孤,遭不平,曾棄書(shū)學(xué)劍。同時(shí),在篆刻上,他又有幸得到文彭的親自傳授,能夠在較高的層次上接受古文字知識(shí)。而且,他有何震這樣的同門大師兄,能夠有一個(gè)較高的篆刻創(chuàng)作的參照系。
    “嘯民”是蘇宣所刻朱文印。古樸風(fēng)格的大篆、渾厚的線條、對(duì)立統(tǒng)一的布局,是蘇宣此印的看點(diǎn)。觀此印,那起伏著的朱紅線條,仿佛是人們血管里汩汩流動(dòng)著的血液,由此煥發(fā)著感人的生命力。作者在某些線條上做了些虛化處理,如“嘯”字左半部分的一些筆畫(huà),“民”字的中間部分等,使線條與線條之間有一些虛與實(shí)的對(duì)比?!皣[”與“民”兩個(gè)字,“嘯”字在印面上占地方較多,與相對(duì)占地較少的“民”字在布局上形成一大一小的對(duì)比。
    蘇宣能與文彭、何震鼎足而立,即在于他的印風(fēng)與技巧。在“蘇宣之印”中,“之”字相對(duì)于其他三字來(lái)說(shuō)筆畫(huà)較少,“蘇”、“宣”、“印”三字將其包圍,形成三密一疏的排列。該印得漢滿白文之意趣。印文逼邊,有渾厚蒼茫之美。由于蘇宣曾在上海顧從德、嘉興項(xiàng)元汴處得覽秦漢璽印,所以他對(duì)秦漢印的理解是較深刻的。蘇宣曾這樣總結(jié)自己的藝術(shù)之路:“古討今論,師研友習(xí),點(diǎn)畫(huà)之偏正,形聲之清濁,必極其意,逮四十余年,其苦何如!”在四十余年的苦心鉆研中,他總結(jié)出了一條重要的藝術(shù)原則——始于模擬,終于變化。他的篆刻在格調(diào)上似高于文、何一籌,而在技巧上則更注重沖切并用,線條剝蝕處頗見(jiàn)匠心。如這方印的“蘇”字,左邊取方、右邊取圓,形成方與圓的對(duì)比;“印”字上部的殘蝕,并沒(méi)有影響整方印方正古樸的氣質(zhì),反而避免了呆板,多了一份靈動(dòng);“宣”字的向下開(kāi)口,與“之”字的向上開(kāi)口正反相向,成為一道既對(duì)立又統(tǒng)一的風(fēng)景?!敖瓥|步兵”一印,章法布白停勻,以“江”字的密集豎線對(duì)比“東”字的密集橫線,亦是在統(tǒng)一中求變化的巧妙安排。
    蘇宣(1553-?),字爾宣,一字嘯民,號(hào)泗水,安徽歙縣人。篆刻譽(yù)滿海內(nèi),后人稱為“泗水派”,當(dāng)時(shí)董其昌、陳繼儒、袁中道等人用印多出其手。有《蘇氏印略》四卷行世。