（1）引言
父之愛子，教以義方。--宋·司馬光《論公主宅內(nèi)臣狀》
父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。--《戰(zhàn)國(guó)策·趙策四》
修身而家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。--《禮記·大學(xué)》
休存猜忌之心，休聽離間之語(yǔ)，休作生分之事，休專公共之利。--《古今圖書集成·家范典》
為父而不能盡父之道，則家無(wú)孝友之子；為師而不能盡師之道，則門無(wú)行藝之士。--《古今圖書集成·家范典》
兄須愛其弟，弟必恭其兄。勿以纖毫利，傷此骨肉情。--《古今圖書集成·家范典》
（2）事實(shí)論據(jù)
1、司馬光教子有方。司馬光，字君實(shí)，號(hào)迂叟，世稱涑水先生。北宋政治家，歷史學(xué)家，官至 宰相。 司馬光雖官高權(quán)重，但嚴(yán)于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識(shí)。他寫了 了篇傳誦至今的《訓(xùn)儉示康》。他在總結(jié)了歷許多達(dá)官顯貴之子，因受祖 上蔭庇不能自強(qiáng)自立而頹廢沒落的教訓(xùn)，告誡其子：有德者皆由儉來(lái)也。儉以 立名，侈以自敗。 由于教子有方，司馬光之子，個(gè)個(gè)謙恭有禮，不仗父勢(shì)，不恃家富，人生 有成。以致世人有途之人見容止，雖不識(shí)皆知司馬氏子也。
2、吉鴻昌不忘父訓(xùn)。吉鴻昌，字世五，河南扶溝人。察綏抗日同盟軍領(lǐng)導(dǎo)人之一。早年在馮玉 祥部隊(duì)當(dāng)兵，以英勇善戰(zhàn)升為營(yíng)長(zhǎng)、師長(zhǎng)，后任******軍長(zhǎng)和寧夏省政府主席。 1920 年，25 歲的吉鴻昌，當(dāng)時(shí)任營(yíng)長(zhǎng)，父親吉筠亭病重。他對(duì)前來(lái)探視的 吉鴻昌說：當(dāng)官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發(fā)財(cái)。否則，我 在九泉之下也不能安眠。吉鴻昌含淚答應(yīng)。 吉鴻昌父親病逝后，他把做官不許發(fā)財(cái)六字寫在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成 批燒制，把瓷碗分發(fā)給所有官兵。在分發(fā)瓷碗大會(huì)上說：我吉鴻昌雖為長(zhǎng)官， 但決不欺壓民眾，掠取民財(cái)，我要牢記父親教誨，做官不為發(fā)財(cái)，為天下窮人 辦好事，請(qǐng)諸位兄弟監(jiān)督。 吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，處處為民眾。當(dāng)日本帝國(guó)主義侵略中國(guó)， 人民陷入水深火熱之中，他反對(duì)蔣介石的投降政策，奮起抗日。遭******反動(dòng) 派殺害，犧牲時(shí)年僅 39 歲。
3、清代名臣曾國(guó)藩的家訓(xùn)，分散寫在他的數(shù)量龐大的家書中，曾有出版社選輯成家訓(xùn)專集。曾國(guó)藩的家訓(xùn)在家族教化中頗能起作用。他的小女兒曾紀(jì)芬嫁入湖南衡陽(yáng)發(fā)達(dá)數(shù)百年的巨家望族聶家，所生的第四子聶其杰，曾留學(xué)美國(guó)，回國(guó)后致力教育救國(guó)、實(shí)業(yè)救國(guó)。一個(gè)在商場(chǎng)中打拼，曾任上?？偵虝?huì)第一任會(huì)長(zhǎng)的人，又是一個(gè)儒者，他重視聶家、曾家的先祖述言，并出版成書推廣，還創(chuàng)辦《聶氏家言旬刊》(后改為周刊《家聲》)等家庭刋物，“宗旨是聯(lián)絡(luò)家庭之情感，而切磋其道義”，從一九一七年起共辦了逾十個(gè)年頭。成為中國(guó)以至外國(guó)的僅見文化現(xiàn)象。先輩為保家聲不墜遺傳家訓(xùn)，內(nèi)里的價(jià)值體系有不少精華，從中可見傳統(tǒng)士人的家國(guó)責(zé)任之思與濟(jì)世情懷。
父之愛子，教以義方。--宋·司馬光《論公主宅內(nèi)臣狀》
父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。--《戰(zhàn)國(guó)策·趙策四》
修身而家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。--《禮記·大學(xué)》
休存猜忌之心，休聽離間之語(yǔ)，休作生分之事，休專公共之利。--《古今圖書集成·家范典》
為父而不能盡父之道，則家無(wú)孝友之子；為師而不能盡師之道，則門無(wú)行藝之士。--《古今圖書集成·家范典》
兄須愛其弟，弟必恭其兄。勿以纖毫利，傷此骨肉情。--《古今圖書集成·家范典》
（2）事實(shí)論據(jù)
1、司馬光教子有方。司馬光，字君實(shí)，號(hào)迂叟，世稱涑水先生。北宋政治家，歷史學(xué)家，官至 宰相。 司馬光雖官高權(quán)重，但嚴(yán)于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識(shí)。他寫了 了篇傳誦至今的《訓(xùn)儉示康》。他在總結(jié)了歷許多達(dá)官顯貴之子，因受祖 上蔭庇不能自強(qiáng)自立而頹廢沒落的教訓(xùn)，告誡其子：有德者皆由儉來(lái)也。儉以 立名，侈以自敗。 由于教子有方，司馬光之子，個(gè)個(gè)謙恭有禮，不仗父勢(shì)，不恃家富，人生 有成。以致世人有途之人見容止，雖不識(shí)皆知司馬氏子也。
2、吉鴻昌不忘父訓(xùn)。吉鴻昌，字世五，河南扶溝人。察綏抗日同盟軍領(lǐng)導(dǎo)人之一。早年在馮玉 祥部隊(duì)當(dāng)兵，以英勇善戰(zhàn)升為營(yíng)長(zhǎng)、師長(zhǎng)，后任******軍長(zhǎng)和寧夏省政府主席。 1920 年，25 歲的吉鴻昌，當(dāng)時(shí)任營(yíng)長(zhǎng)，父親吉筠亭病重。他對(duì)前來(lái)探視的 吉鴻昌說：當(dāng)官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發(fā)財(cái)。否則，我 在九泉之下也不能安眠。吉鴻昌含淚答應(yīng)。 吉鴻昌父親病逝后，他把做官不許發(fā)財(cái)六字寫在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成 批燒制，把瓷碗分發(fā)給所有官兵。在分發(fā)瓷碗大會(huì)上說：我吉鴻昌雖為長(zhǎng)官， 但決不欺壓民眾，掠取民財(cái)，我要牢記父親教誨，做官不為發(fā)財(cái)，為天下窮人 辦好事，請(qǐng)諸位兄弟監(jiān)督。 吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，處處為民眾。當(dāng)日本帝國(guó)主義侵略中國(guó)， 人民陷入水深火熱之中，他反對(duì)蔣介石的投降政策，奮起抗日。遭******反動(dòng) 派殺害，犧牲時(shí)年僅 39 歲。
3、清代名臣曾國(guó)藩的家訓(xùn)，分散寫在他的數(shù)量龐大的家書中，曾有出版社選輯成家訓(xùn)專集。曾國(guó)藩的家訓(xùn)在家族教化中頗能起作用。他的小女兒曾紀(jì)芬嫁入湖南衡陽(yáng)發(fā)達(dá)數(shù)百年的巨家望族聶家，所生的第四子聶其杰，曾留學(xué)美國(guó)，回國(guó)后致力教育救國(guó)、實(shí)業(yè)救國(guó)。一個(gè)在商場(chǎng)中打拼，曾任上?？偵虝?huì)第一任會(huì)長(zhǎng)的人，又是一個(gè)儒者，他重視聶家、曾家的先祖述言，并出版成書推廣，還創(chuàng)辦《聶氏家言旬刊》(后改為周刊《家聲》)等家庭刋物，“宗旨是聯(lián)絡(luò)家庭之情感，而切磋其道義”，從一九一七年起共辦了逾十個(gè)年頭。成為中國(guó)以至外國(guó)的僅見文化現(xiàn)象。先輩為保家聲不墜遺傳家訓(xùn)，內(nèi)里的價(jià)值體系有不少精華，從中可見傳統(tǒng)士人的家國(guó)責(zé)任之思與濟(jì)世情懷。