納爾遜•曼德拉——胸襟博大的解放者
一個部落首領的兒子，放棄個人優(yōu)裕的生活，幾十年來一直為受污辱的黑人的平等和自治而英勇斗爭。黑頭發(fā)斗成了白頭發(fā)，27年的鐵窗生涯使他堅信正義最終會取得勝利。他勝利了，一個被奴役、污辱300多年的民族重見光明。
這是一個偉大的人。他像一團“黑火”，他以其頑強的斗志、堅忍的毅力、博大的胸懷、鮮明的立場、高尚的人格和幽默的智慧贏得世界人民的尊敬與愛戴，成為和解、和平、正義與友善的象征，成為人們心目中的“偶像和英雄”，被譽為“活著的傳奇”。
追求真理的不屈精神是曼德拉魅力的基石，鑄就了曼德拉鋼鐵般的意志。27年的鐵窗生涯非但未能消磨他堅強的意志，反而使其歷久彌堅、愈益堅強，錘煉出堅韌頑強、沉著大度的優(yōu)秀品格。曼德拉此時不僅僅是一位杰出的政治家，而且是南非人民整體的人格魅力的象征，成了神圣不可侵犯的南非民族之魂。
他呼吁黑人“將武器扔到海里去”，而不要“將白人趕到海里去”，拯救了一個新南非，他的一生正是博大胸懷的自然寫照，書寫著一個坦蕩而豁達的胸襟，體現著一種包容萬事萬物的海量。
曼德拉只有一個，他是英雄、巨人，我不可能是他，我只能是塔博•姆貝基。
——南非總統(tǒng) 姆貝基
納爾遜•曼德拉之所以有如此的力量，因為他是一個偉大的人——對此毫無疑問。我們的悲劇在于他不能在我們身邊幫助撲滅正在毀壞我們美麗國家的烈火。很明顯，他是一個巨人，有超人的智慧?！愫退谝黄饡r，你毫不懷疑，他具有我們的語言所稱的“魔力”——人格和風度。他為他的信仰付出極大，人民注意到這一點?！赡鼙绕渌魏问虑楦o人深刻印象的是他那無可爭辯的演說才能。他能把群眾的感情用雄辯的、恰當的語言表達出來。當你讀他的法庭陳述時，你就會為你也是一個黑人而驕傲。這個國家需要曼德拉和其他那些在獄中或流亡在外的人。
——南非諾貝爾和平獎得主 德斯蒙德•圖圖
曼德拉先生是一個善良的人。他能同國王一起散步，也能同乞丐一起散步。我要告訴塔博，他如果同納爾遜•曼德拉說話，他就是同一位通情達理的人而不是同一個狂暴的人說話——他是最和藹、最誠實、最愛和平的人士之一。
——埃迪•丹尼爾斯
他對前途的信心一直在增長。他從來沒有給人這樣的印象——他內心深處認為自己可能活不到出獄了。無論在私下交談，還是在公開場合，他都很樂觀。
——馬哈拉吉
他是個黑人，他是個囚徒，也許是全世界最的人。正是這個人，在歐洲，人們唱歌贊美他;在倫敦，有以他的名字命名的街道。他就是非洲人國民大會領導人，一個為摧毀種族隔離制度——必要時使用武力——而獻身的人。
——貝塞爾勛爵
納爾遜•曼德拉于1918年7月18日出生在特蘭斯凱的姆維估村，他的父親是滕布人部落的一個貴族。曼德拉的童年是美好的，他是在正直、嚴厲的父親和端莊、慈愛的母親的培育下逐漸成長起來的。不幸的是在曼德拉9歲那年，他的父親得了重病。父親臨終之前將曼德拉托孤于當時任滕布人大酋長的榮欣塔巴。榮欣塔巴在曼德拉的成長過程中是一個關鍵人物。這位大酋長對待曼德拉就像對待自己的親生子女一樣，既嚴厲又慈愛。
曼德拉從小就立志要當律師。因為他一直牢記著那位傲慢的哈羅教授的話：“黑人難以成為好律師”，并立志要做出個樣子來。曼德拉之所以選擇學習法律專業(yè)，是因為當時他認為要使在白人種族政權的*威下呻吟的黑人獲得解放，法律可以作為一種有力的武器。
1944年發(fā)生的一件重要的事則標志著曼德拉政治生活的重大轉折：在西蘇魯的介紹下，他參加了非洲人國民大會。當一些白人和黑人教師勸他不要參與政治活動并說這與教師的身份不符時，他感到十分氣憤：“人生的目的是求發(fā)展，這也是命運的召喚。有些人可以自助以求發(fā)展，有些人需要他人幫助。我想幫助人來領導這一場非洲人的解放斗爭，你們怎么說這不是一個教師的責任?”他用自己的行動表示那種執(zhí)著的追求和叛逆精神。
曼德拉參加非國大之后，立即投入到斗爭中。他出色的組織才能和天生的領袖氣質吸引著周圍的人。1948年，曼德拉當選為青年聯盟書記。
20世紀50年代非國大執(zhí)行一項重要的“曼德拉計劃”，即“M計劃”。此時，南非政府發(fā)生改組，維沃爾德上臺執(zhí)政，出臺“班圖斯坦法”。這項法令將1000萬非洲黑人限制在12.5%的國土上，并且強化通行證制度，導致了1960年的“沙佩韋爾慘案”：南非政府向5000名*群眾公然開槍，69名*者被打死，其中包括8名婦女和10名兒童，另有180人受傷。曼德拉也被逮捕入獄。曼德拉經過在法庭上的英勇辯論，最后被宣判無罪釋放。但是，沙佩維爾血的教訓提醒非國大，尤其是它的領導層，在解放運動中是否還應該堅持非暴力手段，回答當然是否定的。因此，在南非解放運動，這應該是一個重要的轉折，它直接導致了“民族之矛”的建立，在轉折時刻曼德拉起了關鍵作用。
在政府的高壓政策下，非國大被迫轉入地下，塔博流亡到津巴布韋請求政治避難，而曼德拉聲稱“不離開南非，也不自首。只有通過艱險、犧牲和戰(zhàn)斗行動才能贏得自由。斗爭是我的生命。我將繼續(xù)為自由而斗爭，直至生命的終結”。
1962年8月5日，他被捕了。在法庭上，他控訴了種族主義的種種罪惡，講述了自己從童年時期就感受到的非洲人的影響，以及后來個人政治發(fā)展的背景。他為自己是非洲人而感到驕傲，并發(fā)誓要將自己的畢生精力獻給人民的自由事業(yè)。在歷數了政府的暴力罪行之后，強調非洲人已開始走向暴力反抗。他堅信自己所從事的事業(yè)的正義性，堅信南非人民已覺醒，聲明“在我走出監(jiān)獄之后，還會繼續(xù)斗爭，盡我的努力鏟除邪惡，直到它被徹底消滅”。
曼德拉被判處5年的監(jiān)禁和苦役。1964年4月20日，南非政府組織了的“利沃尼亞審判”，作為第1號被告，曼德拉做了長達4個小時的講話，他在聲明的最后，宣布了自己始終堅持的必勝信念：“我已把我的一生奉獻給了非洲人民的這一斗爭，我為反對白人種族統(tǒng)治進行斗爭，我也為反對黑人****而斗爭。我懷有一個建立民主和自由社會的美好理想，在這樣的社會里，所有人都和睦相處，有著平等的機會。我希望為這一理想而活著，并去實現它。但如果需要的話，我也準備為它獻出生命?！彼闹v話使絕大部分在場的人受到震撼，婦女不住地哭泣，外國記者奮筆疾書，將一封封電文發(fā)往國外報紙，平時愛打瞌睡的白人警察凝神細聽……法庭在6月12日進行最后裁決，法庭外擠滿了黑人群眾。鑒于國內外的壓力，曼德拉等人沒有被處極刑，只是判處了終身監(jiān)禁。如盧圖利所言：“曼德拉代表了南非政治斗爭最崇高的道德和倫理……他們被隔離起來，正義和理性將離開南非舞臺?！?BR> 曼德拉27載的囚徒生活并沒能禁錮他的思想和智慧，反而使他的政治信仰和斗爭目標更加堅定，性情變得更加深沉老練，觀察問題更加周全客觀。曼德拉在獄中團結所有能夠團結的人。他深切地認識到在南非這樣一個多種族的國度里，要反對種族隔離制，民族團結是何等重要。他還與監(jiān)獄的看守建立了正常的工作關系。剛與曼德拉接觸時，格列高里對關于他和其他黑人領袖的謠言深信不疑，認為曼德拉是恐怖分子。格列高里后來說：“我那時對他們這種人仍有偏見，以為他們要殺害我們的家人，奪走我們的家園，將我們趕下海去?！比欢?，曼德拉的自強自尊和深沉含蓄的氣質很快就打動了他。他說：“我發(fā)現曼德拉天生就是個領袖，我開始尊敬他?！边@位重要政治犯如饑似渴地學習各方面的知識，深得其他人的尊敬。盡管他一向溫和，但格列高里注意到他有一次真正發(fā)火了。一個白人看守譏笑曼德拉，說他是個浪費時間的“黑鬼”。曼德拉極其氣憤，他用顫抖的聲音狠狠地說：“你身上只有這一件制服讓我尊重。別以為有朝一日你的白皮膚會拯救你。”
1990年曼德拉獲釋，當時他已是72歲高齡的老人了。出獄才半個月的曼德拉來到黑人之間暴力沖突最嚴重的德班。他呼吁黑人把互相殘殺的刀槍扔到海里去，加強團結，實現和平。他動情地說：“當我們一起站在一個新南非的入口處時，納塔爾處在火焰之中。兄弟之間為復仇互相殘殺。在這場爭斗中，每一個家庭都失去了親愛的人。在我被囚禁的最后幾年里，我的心病、最深的痛苦是聽到在納塔爾的人民中間發(fā)生的這種可怕的事情。在你們遭受痛苦的時候，我的職責是提醒你們不要忘記今天所負的責任。如果我們不停止這場沖突，我們將處于毀掉我們斗爭的可貴成果的巨大危險之中。我們將使全國的和平進程面臨危險。”曼德拉的努力最終獲得了成功，他于1994年5月10日宣誓就職總統(tǒng)。就這樣，以非洲人國民大會為主導的新一屆南非民族團結政府誕生了，幾代人為之奮斗的崇高理想終于實現了。
曼德拉：我們時代的巨人
曼德拉的一生充滿激情，他每天都在為自由而戰(zhàn)。他身上的一切都使人想到這片土地，想到他對這個國家的愛，對正義的愛。他是一棵歷經滄桑的大樹;他是一片茂密的森林，熱切地追求著永恒。在他血管中流淌的鮮血不是黑色的，不是白色的，而是紅色的。這使我們猛醒：世界上決沒有什么種族存在，這只是種族主義者的發(fā)明。
納爾遜•曼德拉在20世紀留下了他的印記，而且還賦予它新的意義。他充滿人性地(但決不過分強調人性)、執(zhí)著地尊重法律、維護正義，這使他成為一個不同凡響的人，同時又成為一個民族的象征，這個民族在通過民主的選舉方式選擇他之前就已經從他身上認識了自己。在非洲和其他地方，人們飽受痛苦，他們在司空見慣的屠殺中被扔進萬人冢，他們被裝進麻袋從飛速行進的列車上拋下，他們的聲音中永遠回蕩著愈合不了的創(chuàng)傷，在這些人們的記憶中，曼德拉體現了一種不可摧毀的堅定信念，一股撲不滅的火熱激情。
囚禁、屈辱、騷擾和挫其士氣等一切陰謀都不曾動搖其“只有斗爭才能獲得自由”的信念。他心中的自由是一種與尊嚴密不可分，與責任并行不悖的絕對價值。
一個部落首領的兒子，放棄個人優(yōu)裕的生活，幾十年來一直為受污辱的黑人的平等和自治而英勇斗爭。黑頭發(fā)斗成了白頭發(fā)，27年的鐵窗生涯使他堅信正義最終會取得勝利。他勝利了，一個被奴役、污辱300多年的民族重見光明。
這是一個偉大的人。他像一團“黑火”，他以其頑強的斗志、堅忍的毅力、博大的胸懷、鮮明的立場、高尚的人格和幽默的智慧贏得世界人民的尊敬與愛戴，成為和解、和平、正義與友善的象征，成為人們心目中的“偶像和英雄”，被譽為“活著的傳奇”。
追求真理的不屈精神是曼德拉魅力的基石，鑄就了曼德拉鋼鐵般的意志。27年的鐵窗生涯非但未能消磨他堅強的意志，反而使其歷久彌堅、愈益堅強，錘煉出堅韌頑強、沉著大度的優(yōu)秀品格。曼德拉此時不僅僅是一位杰出的政治家，而且是南非人民整體的人格魅力的象征，成了神圣不可侵犯的南非民族之魂。
他呼吁黑人“將武器扔到海里去”，而不要“將白人趕到海里去”，拯救了一個新南非，他的一生正是博大胸懷的自然寫照，書寫著一個坦蕩而豁達的胸襟，體現著一種包容萬事萬物的海量。
曼德拉只有一個，他是英雄、巨人，我不可能是他，我只能是塔博•姆貝基。
——南非總統(tǒng) 姆貝基
納爾遜•曼德拉之所以有如此的力量，因為他是一個偉大的人——對此毫無疑問。我們的悲劇在于他不能在我們身邊幫助撲滅正在毀壞我們美麗國家的烈火。很明顯，他是一個巨人，有超人的智慧?！愫退谝黄饡r，你毫不懷疑，他具有我們的語言所稱的“魔力”——人格和風度。他為他的信仰付出極大，人民注意到這一點?！赡鼙绕渌魏问虑楦o人深刻印象的是他那無可爭辯的演說才能。他能把群眾的感情用雄辯的、恰當的語言表達出來。當你讀他的法庭陳述時，你就會為你也是一個黑人而驕傲。這個國家需要曼德拉和其他那些在獄中或流亡在外的人。
——南非諾貝爾和平獎得主 德斯蒙德•圖圖
曼德拉先生是一個善良的人。他能同國王一起散步，也能同乞丐一起散步。我要告訴塔博，他如果同納爾遜•曼德拉說話，他就是同一位通情達理的人而不是同一個狂暴的人說話——他是最和藹、最誠實、最愛和平的人士之一。
——埃迪•丹尼爾斯
他對前途的信心一直在增長。他從來沒有給人這樣的印象——他內心深處認為自己可能活不到出獄了。無論在私下交談，還是在公開場合，他都很樂觀。
——馬哈拉吉
他是個黑人，他是個囚徒，也許是全世界最的人。正是這個人，在歐洲，人們唱歌贊美他;在倫敦，有以他的名字命名的街道。他就是非洲人國民大會領導人，一個為摧毀種族隔離制度——必要時使用武力——而獻身的人。
——貝塞爾勛爵
納爾遜•曼德拉于1918年7月18日出生在特蘭斯凱的姆維估村，他的父親是滕布人部落的一個貴族。曼德拉的童年是美好的，他是在正直、嚴厲的父親和端莊、慈愛的母親的培育下逐漸成長起來的。不幸的是在曼德拉9歲那年，他的父親得了重病。父親臨終之前將曼德拉托孤于當時任滕布人大酋長的榮欣塔巴。榮欣塔巴在曼德拉的成長過程中是一個關鍵人物。這位大酋長對待曼德拉就像對待自己的親生子女一樣，既嚴厲又慈愛。
曼德拉從小就立志要當律師。因為他一直牢記著那位傲慢的哈羅教授的話：“黑人難以成為好律師”，并立志要做出個樣子來。曼德拉之所以選擇學習法律專業(yè)，是因為當時他認為要使在白人種族政權的*威下呻吟的黑人獲得解放，法律可以作為一種有力的武器。
1944年發(fā)生的一件重要的事則標志著曼德拉政治生活的重大轉折：在西蘇魯的介紹下，他參加了非洲人國民大會。當一些白人和黑人教師勸他不要參與政治活動并說這與教師的身份不符時，他感到十分氣憤：“人生的目的是求發(fā)展，這也是命運的召喚。有些人可以自助以求發(fā)展，有些人需要他人幫助。我想幫助人來領導這一場非洲人的解放斗爭，你們怎么說這不是一個教師的責任?”他用自己的行動表示那種執(zhí)著的追求和叛逆精神。
曼德拉參加非國大之后，立即投入到斗爭中。他出色的組織才能和天生的領袖氣質吸引著周圍的人。1948年，曼德拉當選為青年聯盟書記。
20世紀50年代非國大執(zhí)行一項重要的“曼德拉計劃”，即“M計劃”。此時，南非政府發(fā)生改組，維沃爾德上臺執(zhí)政，出臺“班圖斯坦法”。這項法令將1000萬非洲黑人限制在12.5%的國土上，并且強化通行證制度，導致了1960年的“沙佩韋爾慘案”：南非政府向5000名*群眾公然開槍，69名*者被打死，其中包括8名婦女和10名兒童，另有180人受傷。曼德拉也被逮捕入獄。曼德拉經過在法庭上的英勇辯論，最后被宣判無罪釋放。但是，沙佩維爾血的教訓提醒非國大，尤其是它的領導層，在解放運動中是否還應該堅持非暴力手段，回答當然是否定的。因此，在南非解放運動，這應該是一個重要的轉折，它直接導致了“民族之矛”的建立，在轉折時刻曼德拉起了關鍵作用。
在政府的高壓政策下，非國大被迫轉入地下，塔博流亡到津巴布韋請求政治避難，而曼德拉聲稱“不離開南非，也不自首。只有通過艱險、犧牲和戰(zhàn)斗行動才能贏得自由。斗爭是我的生命。我將繼續(xù)為自由而斗爭，直至生命的終結”。
1962年8月5日，他被捕了。在法庭上，他控訴了種族主義的種種罪惡，講述了自己從童年時期就感受到的非洲人的影響，以及后來個人政治發(fā)展的背景。他為自己是非洲人而感到驕傲，并發(fā)誓要將自己的畢生精力獻給人民的自由事業(yè)。在歷數了政府的暴力罪行之后，強調非洲人已開始走向暴力反抗。他堅信自己所從事的事業(yè)的正義性，堅信南非人民已覺醒，聲明“在我走出監(jiān)獄之后，還會繼續(xù)斗爭，盡我的努力鏟除邪惡，直到它被徹底消滅”。
曼德拉被判處5年的監(jiān)禁和苦役。1964年4月20日，南非政府組織了的“利沃尼亞審判”，作為第1號被告，曼德拉做了長達4個小時的講話，他在聲明的最后，宣布了自己始終堅持的必勝信念：“我已把我的一生奉獻給了非洲人民的這一斗爭，我為反對白人種族統(tǒng)治進行斗爭，我也為反對黑人****而斗爭。我懷有一個建立民主和自由社會的美好理想，在這樣的社會里，所有人都和睦相處，有著平等的機會。我希望為這一理想而活著，并去實現它。但如果需要的話，我也準備為它獻出生命?！彼闹v話使絕大部分在場的人受到震撼，婦女不住地哭泣，外國記者奮筆疾書，將一封封電文發(fā)往國外報紙，平時愛打瞌睡的白人警察凝神細聽……法庭在6月12日進行最后裁決，法庭外擠滿了黑人群眾。鑒于國內外的壓力，曼德拉等人沒有被處極刑，只是判處了終身監(jiān)禁。如盧圖利所言：“曼德拉代表了南非政治斗爭最崇高的道德和倫理……他們被隔離起來，正義和理性將離開南非舞臺?！?BR> 曼德拉27載的囚徒生活并沒能禁錮他的思想和智慧，反而使他的政治信仰和斗爭目標更加堅定，性情變得更加深沉老練，觀察問題更加周全客觀。曼德拉在獄中團結所有能夠團結的人。他深切地認識到在南非這樣一個多種族的國度里，要反對種族隔離制，民族團結是何等重要。他還與監(jiān)獄的看守建立了正常的工作關系。剛與曼德拉接觸時，格列高里對關于他和其他黑人領袖的謠言深信不疑，認為曼德拉是恐怖分子。格列高里后來說：“我那時對他們這種人仍有偏見，以為他們要殺害我們的家人，奪走我們的家園，將我們趕下海去?！比欢?，曼德拉的自強自尊和深沉含蓄的氣質很快就打動了他。他說：“我發(fā)現曼德拉天生就是個領袖，我開始尊敬他?！边@位重要政治犯如饑似渴地學習各方面的知識，深得其他人的尊敬。盡管他一向溫和，但格列高里注意到他有一次真正發(fā)火了。一個白人看守譏笑曼德拉，說他是個浪費時間的“黑鬼”。曼德拉極其氣憤，他用顫抖的聲音狠狠地說：“你身上只有這一件制服讓我尊重。別以為有朝一日你的白皮膚會拯救你。”
1990年曼德拉獲釋，當時他已是72歲高齡的老人了。出獄才半個月的曼德拉來到黑人之間暴力沖突最嚴重的德班。他呼吁黑人把互相殘殺的刀槍扔到海里去，加強團結，實現和平。他動情地說：“當我們一起站在一個新南非的入口處時，納塔爾處在火焰之中。兄弟之間為復仇互相殘殺。在這場爭斗中，每一個家庭都失去了親愛的人。在我被囚禁的最后幾年里，我的心病、最深的痛苦是聽到在納塔爾的人民中間發(fā)生的這種可怕的事情。在你們遭受痛苦的時候，我的職責是提醒你們不要忘記今天所負的責任。如果我們不停止這場沖突，我們將處于毀掉我們斗爭的可貴成果的巨大危險之中。我們將使全國的和平進程面臨危險。”曼德拉的努力最終獲得了成功，他于1994年5月10日宣誓就職總統(tǒng)。就這樣，以非洲人國民大會為主導的新一屆南非民族團結政府誕生了，幾代人為之奮斗的崇高理想終于實現了。
曼德拉：我們時代的巨人
曼德拉的一生充滿激情，他每天都在為自由而戰(zhàn)。他身上的一切都使人想到這片土地，想到他對這個國家的愛，對正義的愛。他是一棵歷經滄桑的大樹;他是一片茂密的森林，熱切地追求著永恒。在他血管中流淌的鮮血不是黑色的，不是白色的，而是紅色的。這使我們猛醒：世界上決沒有什么種族存在，這只是種族主義者的發(fā)明。
納爾遜•曼德拉在20世紀留下了他的印記，而且還賦予它新的意義。他充滿人性地(但決不過分強調人性)、執(zhí)著地尊重法律、維護正義，這使他成為一個不同凡響的人，同時又成為一個民族的象征，這個民族在通過民主的選舉方式選擇他之前就已經從他身上認識了自己。在非洲和其他地方，人們飽受痛苦，他們在司空見慣的屠殺中被扔進萬人冢，他們被裝進麻袋從飛速行進的列車上拋下，他們的聲音中永遠回蕩著愈合不了的創(chuàng)傷，在這些人們的記憶中，曼德拉體現了一種不可摧毀的堅定信念，一股撲不滅的火熱激情。
囚禁、屈辱、騷擾和挫其士氣等一切陰謀都不曾動搖其“只有斗爭才能獲得自由”的信念。他心中的自由是一種與尊嚴密不可分，與責任并行不悖的絕對價值。