第18課 西方啟蒙思想家的人文主義思想
1.(2015·山東文綜·20)“這是一場(chǎng)人類相信自己有能力駕馭自然并通過(guò)自己的努力完善自身的世俗運(yùn)動(dòng)。”這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是( ) A. 實(shí)現(xiàn)人類自我覺(jué)醒的文藝復(fù)興 B. 擺脫天主教會(huì)控制的宗教改革 C. 揭開(kāi)宇宙運(yùn)行規(guī)律的科學(xué)革命 D. 規(guī)劃人類理性王國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)
【考點(diǎn)】啟蒙運(yùn)動(dòng)
【解析】文藝復(fù)興時(shí)期人類并沒(méi)有能力駕馭自然，是要拜托宗教神學(xué)的束縛，追求人性的自由，故A項(xiàng)錯(cuò)誤;宗教改革時(shí)期也沒(méi)有能力駕馭自然，它追求的是宗教信仰中要靠自己，體現(xiàn)人在宗教信仰中的作用，提出信仰的就，并不能駕馭自然，故B項(xiàng)錯(cuò)誤;揭開(kāi)宇宙運(yùn)行規(guī)律的科學(xué)革命的應(yīng)該是天文學(xué)革命，但并不能體現(xiàn)人對(duì)自然的駕馭能力，故C項(xiàng)錯(cuò)誤;啟蒙運(yùn)動(dòng)，提出科學(xué)、民主、法制等主張既體現(xiàn)了對(duì)人類社會(huì)的駕馭能力又體現(xiàn)了對(duì)自然的駕馭能力，故D項(xiàng)正確。 【答案】D
2.(2015·北京文綜·21)對(duì)于美國(guó)《獨(dú)立宣言》在*前法國(guó)的反響，有學(xué)者評(píng)論說(shuō)：宣言中的學(xué)說(shuō)來(lái)自哪里并不重要，無(wú)論是來(lái)自盧梭，還是洛克(英國(guó)啟蒙思想家)，法國(guó)讀者一定能在《獨(dú)立宣言》的下述文字中看到法國(guó)哲人們的思想：“人人生而平等，他們都被造物主賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利„„”結(jié)合所學(xué)判斷，下列選項(xiàng)正確的有( ) ①法國(guó)讀者不了解洛克和盧梭的學(xué)說(shuō) ②《獨(dú)立宣言》與洛克和盧梭的思想無(wú)關(guān) ③法國(guó)社會(huì)中的等級(jí)觀念已經(jīng)動(dòng)搖 ④天賦人權(quán)思想已在大西洋兩岸傳播 A.①③ B.②③ C.①④ D.③④
【考點(diǎn)】啟蒙運(yùn)動(dòng);《獨(dú)立宣言》
【解析】盧梭是法國(guó)人，法國(guó)是啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心，法國(guó)讀者不可能不了解盧梭的學(xué)說(shuō)，故①錯(cuò)誤;“宣言中的學(xué)說(shuō)來(lái)自哪里并不重要，無(wú)論是來(lái)自盧梭，還是洛克”意思是《獨(dú)立宣言》既來(lái)自盧梭，也來(lái)自洛克，故②錯(cuò)誤;“人人生而平等”等思想在法國(guó)廣泛傳播，1776年的《獨(dú)立宣言》發(fā)表時(shí)，法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)方興未艾，當(dāng)時(shí)法國(guó)的等級(jí)觀念已經(jīng)動(dòng)搖，故③正確;“他們都被造物主賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利”即天賦人權(quán)，在美國(guó)《獨(dú)立宣言》中出現(xiàn)，也在法國(guó)哲人們的筆下出現(xiàn)，說(shuō)明已在大西洋兩岸傳播，故④正確，選擇D
項(xiàng)符合題意。
- 2 - 【答案】D
1.(2015·山東文綜·20)“這是一場(chǎng)人類相信自己有能力駕馭自然并通過(guò)自己的努力完善自身的世俗運(yùn)動(dòng)。”這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是( ) A. 實(shí)現(xiàn)人類自我覺(jué)醒的文藝復(fù)興 B. 擺脫天主教會(huì)控制的宗教改革 C. 揭開(kāi)宇宙運(yùn)行規(guī)律的科學(xué)革命 D. 規(guī)劃人類理性王國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)
【考點(diǎn)】啟蒙運(yùn)動(dòng)
【解析】文藝復(fù)興時(shí)期人類并沒(méi)有能力駕馭自然，是要拜托宗教神學(xué)的束縛，追求人性的自由，故A項(xiàng)錯(cuò)誤;宗教改革時(shí)期也沒(méi)有能力駕馭自然，它追求的是宗教信仰中要靠自己，體現(xiàn)人在宗教信仰中的作用，提出信仰的就，并不能駕馭自然，故B項(xiàng)錯(cuò)誤;揭開(kāi)宇宙運(yùn)行規(guī)律的科學(xué)革命的應(yīng)該是天文學(xué)革命，但并不能體現(xiàn)人對(duì)自然的駕馭能力，故C項(xiàng)錯(cuò)誤;啟蒙運(yùn)動(dòng)，提出科學(xué)、民主、法制等主張既體現(xiàn)了對(duì)人類社會(huì)的駕馭能力又體現(xiàn)了對(duì)自然的駕馭能力，故D項(xiàng)正確。 【答案】D
2.(2015·北京文綜·21)對(duì)于美國(guó)《獨(dú)立宣言》在*前法國(guó)的反響，有學(xué)者評(píng)論說(shuō)：宣言中的學(xué)說(shuō)來(lái)自哪里并不重要，無(wú)論是來(lái)自盧梭，還是洛克(英國(guó)啟蒙思想家)，法國(guó)讀者一定能在《獨(dú)立宣言》的下述文字中看到法國(guó)哲人們的思想：“人人生而平等，他們都被造物主賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利„„”結(jié)合所學(xué)判斷，下列選項(xiàng)正確的有( ) ①法國(guó)讀者不了解洛克和盧梭的學(xué)說(shuō) ②《獨(dú)立宣言》與洛克和盧梭的思想無(wú)關(guān) ③法國(guó)社會(huì)中的等級(jí)觀念已經(jīng)動(dòng)搖 ④天賦人權(quán)思想已在大西洋兩岸傳播 A.①③ B.②③ C.①④ D.③④
【考點(diǎn)】啟蒙運(yùn)動(dòng);《獨(dú)立宣言》
【解析】盧梭是法國(guó)人，法國(guó)是啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心，法國(guó)讀者不可能不了解盧梭的學(xué)說(shuō)，故①錯(cuò)誤;“宣言中的學(xué)說(shuō)來(lái)自哪里并不重要，無(wú)論是來(lái)自盧梭，還是洛克”意思是《獨(dú)立宣言》既來(lái)自盧梭，也來(lái)自洛克，故②錯(cuò)誤;“人人生而平等”等思想在法國(guó)廣泛傳播，1776年的《獨(dú)立宣言》發(fā)表時(shí)，法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)方興未艾，當(dāng)時(shí)法國(guó)的等級(jí)觀念已經(jīng)動(dòng)搖，故③正確;“他們都被造物主賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利”即天賦人權(quán)，在美國(guó)《獨(dú)立宣言》中出現(xiàn)，也在法國(guó)哲人們的筆下出現(xiàn)，說(shuō)明已在大西洋兩岸傳播，故④正確，選擇D
項(xiàng)符合題意。
- 2 - 【答案】D