在我們這一輩，即二十世紀(jì)五六十年代出生的人中，對(duì)陳獨(dú)秀的名字不是很陌生的。但我們所熟悉的他，卻曾是作為中國(guó)革命的“反面人物’來(lái)介紹的。記得每一次提到黨內(nèi)右傾和左傾的路線斗爭(zhēng)，“陳獨(dú)秀”總是首當(dāng)其沖，被第一個(gè)“粉碎”。因此，我們當(dāng)時(shí)所了解的陳獨(dú)秀，除此之外.其他就不甚了了了。
有道是，“百年人物存公論”。陳獨(dú)秀的是非功過(guò)，如今已不容我輩贅述。但他揭集新文化啟蒙和五四運(yùn)動(dòng)的旗幟，作為我國(guó)最早的一批馬克思主義宣傳者和中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人，其顯著功績(jī)卻是誰(shuí)也不可抹煞的。然而，陳獨(dú)秀其實(shí)還不僅是一位政治家，他似乎更是一位學(xué)問(wèn)家。在五四運(yùn)動(dòng)前，他創(chuàng)辦并主編《新青年》，發(fā)表《文學(xué)革命論》.其后，他出版《字義類例》、《實(shí)庵字說(shuō)》等。許多人也許不知，陳獨(dú)秀在詩(shī)學(xué)、文字音韻學(xué)以及書(shū)法上的造詣都是相當(dāng)精深的。
有道是，“百年人物存公論”。陳獨(dú)秀的是非功過(guò)，如今已不容我輩贅述。但他揭集新文化啟蒙和五四運(yùn)動(dòng)的旗幟，作為我國(guó)最早的一批馬克思主義宣傳者和中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人，其顯著功績(jī)卻是誰(shuí)也不可抹煞的。然而，陳獨(dú)秀其實(shí)還不僅是一位政治家，他似乎更是一位學(xué)問(wèn)家。在五四運(yùn)動(dòng)前，他創(chuàng)辦并主編《新青年》，發(fā)表《文學(xué)革命論》.其后，他出版《字義類例》、《實(shí)庵字說(shuō)》等。許多人也許不知，陳獨(dú)秀在詩(shī)學(xué)、文字音韻學(xué)以及書(shū)法上的造詣都是相當(dāng)精深的。