同光體贛派代表人物陳三立(散原)先生，有“中國最后一位傳統(tǒng)詩人”之稱。記得錢鋪書在小說《圍城》中，曾借董斜川之口，分析自唐代以來的代表詩人可用“陵谷山原”來概括。具體說來，有“三陵”(杜少陵、王廣陵、梅宛陵);“二谷’(李昌谷、黃山谷);“四山”(李義山、王半山、陳后山、元遺山);可是只有“一原”，即清末民初的陳散原。雖然錢錘書用的是小說語言，但對陳三立還是予以很高的詩壇地位。而現(xiàn)實中，陳三立在當時的詩界也確實就是一位領軍人物。民國時汪辟疆有一部《光宣詩壇點將錄》，依水滸梁山排座次的方式，毫不含糊地將陳三立推上了第一把交椅，比作“及時雨宋江”，實乃同光體詩派之祭酒也。
不過，由于后來陳三立培養(yǎng)的兩個兒子名氣更大，以致我們現(xiàn)在說起陳三立，往往會說他是書畫大師陳衡格(師曾)或史學大師陳寅格的父親，至于他本身的才名，倒常常被遮掩了。