對(duì)古典名作進(jìn)行描摹是咱們學(xué)習(xí)和把握古典油畫(huà)技法的一個(gè)重要途徑。因?yàn)榭陀^條件的限制，廣闊的國(guó)內(nèi)學(xué)習(xí)油畫(huà)者是沒(méi)有多少機(jī)會(huì)去直接研討歐洲名畫(huà)的。但依據(jù)一些圖像與文獻(xiàn)材料去揣摸、研討這些著作的繪制辦法和作畫(huà)程序仍是有能夠的。
在這兒，需求特別闡明的是，我觸摸過(guò)許多的油畫(huà)初學(xué)者都不喜愛(ài)描摹，乃至對(duì)描摹經(jīng)典繪畫(huà)有著抵觸情緒，認(rèn)為只要不斷寫(xiě)生才是進(jìn)步油畫(huà)竅門(mén)和才能的途徑，還有一些人會(huì)去找一些在真實(shí)的藝術(shù)家看來(lái)并不優(yōu)異的著作去描摹學(xué)習(xí)。以上的兩種做法，都是嚴(yán)重錯(cuò)誤和不可取的。經(jīng)典大師的著作，都是飽含了一代油畫(huà)大師對(duì)油畫(huà)的知道和感悟的精華的東西，每一個(gè)色彩的處置，每一個(gè)造型的琢磨，乃至每一筆筆觸的走向，都是大師經(jīng)過(guò)了多年的不斷練習(xí)和研討鍛煉的。挑選大師的經(jīng)典著作去描摹，就相當(dāng)于站到了巨人的肩膀上，是最為直接有用的獲取油畫(huà)精華的方式。而假如挑選描摹一些并不經(jīng)典和優(yōu)異的著作，通常再不經(jīng)意間你會(huì)沾染上這些著作中的缺陷和疑問(wèn)，關(guān)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，這些缺陷一旦被養(yǎng)成，通常很難被改正，所以我一向主張?zhí)暨x經(jīng)典的大師著作去描摹學(xué)習(xí)。
還有許多初學(xué)者通常會(huì)熱衷于一些繪畫(huà)理論的研討和討論，這兒我想闡明一下，研討和討論油畫(huà)的理論自身并沒(méi)有錯(cuò)，可是請(qǐng)記住，只是研討理論，肯定不會(huì)讓你的油畫(huà)著作獲得大的進(jìn)步，理論的研討只是你親自的實(shí)習(xí)的輔助。如今市面上充滿著林林總總的有關(guān)所謂的油畫(huà)理論的研討性文章，我想說(shuō)的是，這些文章大多出自油畫(huà)理論家之手，而大多數(shù)的油畫(huà)理論家并不是一個(gè)優(yōu)異的畫(huà)家，乃至國(guó)內(nèi)有些油畫(huà)理論家并不會(huì)畫(huà)油畫(huà)，一個(gè)沒(méi)有過(guò)多少親自實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的理論家拋出的理論，能對(duì)你的油畫(huà)學(xué)習(xí)帶來(lái)多大的協(xié)助呢？油畫(huà)藝術(shù)自身是一個(gè)仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智的東西，任何人都有自個(gè)共同的藝術(shù)見(jiàn)地，關(guān)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，在沒(méi)有大量親自實(shí)習(xí)和操作的基礎(chǔ)上去研討理論，很簡(jiǎn)單被帶入錯(cuò)誤的方向。所以，我主張?jiān)蹅冊(cè)谟彤?huà)學(xué)習(xí)過(guò)程中，直接從優(yōu)異的大師經(jīng)典著作入手，在親自實(shí)習(xí)過(guò)程中仔細(xì)領(lǐng)會(huì)和感悟其間的精華和微妙。
在這兒，需求特別闡明的是，我觸摸過(guò)許多的油畫(huà)初學(xué)者都不喜愛(ài)描摹，乃至對(duì)描摹經(jīng)典繪畫(huà)有著抵觸情緒，認(rèn)為只要不斷寫(xiě)生才是進(jìn)步油畫(huà)竅門(mén)和才能的途徑，還有一些人會(huì)去找一些在真實(shí)的藝術(shù)家看來(lái)并不優(yōu)異的著作去描摹學(xué)習(xí)。以上的兩種做法，都是嚴(yán)重錯(cuò)誤和不可取的。經(jīng)典大師的著作，都是飽含了一代油畫(huà)大師對(duì)油畫(huà)的知道和感悟的精華的東西，每一個(gè)色彩的處置，每一個(gè)造型的琢磨，乃至每一筆筆觸的走向，都是大師經(jīng)過(guò)了多年的不斷練習(xí)和研討鍛煉的。挑選大師的經(jīng)典著作去描摹，就相當(dāng)于站到了巨人的肩膀上，是最為直接有用的獲取油畫(huà)精華的方式。而假如挑選描摹一些并不經(jīng)典和優(yōu)異的著作，通常再不經(jīng)意間你會(huì)沾染上這些著作中的缺陷和疑問(wèn)，關(guān)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，這些缺陷一旦被養(yǎng)成，通常很難被改正，所以我一向主張?zhí)暨x經(jīng)典的大師著作去描摹學(xué)習(xí)。
還有許多初學(xué)者通常會(huì)熱衷于一些繪畫(huà)理論的研討和討論，這兒我想闡明一下，研討和討論油畫(huà)的理論自身并沒(méi)有錯(cuò)，可是請(qǐng)記住，只是研討理論，肯定不會(huì)讓你的油畫(huà)著作獲得大的進(jìn)步，理論的研討只是你親自的實(shí)習(xí)的輔助。如今市面上充滿著林林總總的有關(guān)所謂的油畫(huà)理論的研討性文章，我想說(shuō)的是，這些文章大多出自油畫(huà)理論家之手，而大多數(shù)的油畫(huà)理論家并不是一個(gè)優(yōu)異的畫(huà)家，乃至國(guó)內(nèi)有些油畫(huà)理論家并不會(huì)畫(huà)油畫(huà)，一個(gè)沒(méi)有過(guò)多少親自實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的理論家拋出的理論，能對(duì)你的油畫(huà)學(xué)習(xí)帶來(lái)多大的協(xié)助呢？油畫(huà)藝術(shù)自身是一個(gè)仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智的東西，任何人都有自個(gè)共同的藝術(shù)見(jiàn)地，關(guān)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，在沒(méi)有大量親自實(shí)習(xí)和操作的基礎(chǔ)上去研討理論，很簡(jiǎn)單被帶入錯(cuò)誤的方向。所以，我主張?jiān)蹅冊(cè)谟彤?huà)學(xué)習(xí)過(guò)程中，直接從優(yōu)異的大師經(jīng)典著作入手，在親自實(shí)習(xí)過(guò)程中仔細(xì)領(lǐng)會(huì)和感悟其間的精華和微妙。