2016年山東師范大學(xué)附中高考?xì)v史模擬試題

    山東師范大學(xué)附中2016屆高三三模歷史試題
    一、選擇題(本大題共40小題，每小題1分，共40分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的)
    1.《詩經(jīng)·小雅·斯干》載：“乃生男子，載寢之床，載農(nóng)之裳，載弄之璋，其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。乃生女子，載寢之地，載農(nóng)之裼，載弄之瓦，無非無儀，唯酒食是議，無父母詒罹”。造成這一歷史現(xiàn)象的制度性因素是
    A.皇帝制度 B.分封制 C.宗法制 D.科舉制
    2.763年，唐禮部侍郎楊綰上書皇帝說：“進士者皆育當(dāng)代之學(xué)而不通經(jīng)史，明經(jīng)者但記帖括(默寫填空)又投牒自舉(自己報名參加考試)，非古先哲王側(cè)席待賢之道?！币蟆懊鹘?jīng)、進十及道舉并停”，恢復(fù)古代察舉孝廉的方法。楊綰認(rèn)為科舉制
    A.考試內(nèi)容有失偏頗 B.選拔標(biāo)準(zhǔn)不合時宜
    C.選才路徑沿襲傳統(tǒng) D.錄取原則公平公正
    3.有人研究宋朝的人口問題，發(fā)現(xiàn)兩種結(jié)論不同的真實史料。據(jù)第一種史料，宋朝時，全國平均每戶多只有2.65口人，少時只有1.4口人。第二種史料，宋朝時，全國平均每戶都在五口人以上。對此現(xiàn)象的合理解釋應(yīng)是
    A.兩種史料相互矛盾，因此不足為憑
    B.前者是因為地方要向中央政府申請救災(zāi)
    C.前者史料是憑空捏造的，后者屬實
    D.前者是為交稅需要，后者是為審請救災(zāi)
    4.《周禮·考工記》載：“矢人為矢，緱矢，參分。茀矢，參分一在前，二在后。兵矢、田矢，五分二在前，三在后。殺矢，七分三在前，四在后。參分其長，而殺其一。五分其長，而羽其一。以其笴厚為之羽深?！辈牧纤从车漠?dāng)時官營手工業(yè)生產(chǎn)的顯著特點是
    A.技術(shù)精細(xì)，生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化 B.產(chǎn)品豐富，生產(chǎn)多樣化
    C.分工細(xì)致，生產(chǎn)專業(yè)化 D.產(chǎn)量龐大，生產(chǎn)規(guī)?；?BR>    5.2013 年復(fù)旦大學(xué)課題組發(fā)布關(guān)于曹操家族DNA研究新成果。根據(jù)現(xiàn)代基因和古DNA的雙重驗證，課題組得出終結(jié)論—100%確定曹操家族DNA。通過比對， 證實曹操祖輩墓葬遺骨與現(xiàn)代曹操后人緊密關(guān)聯(lián)，并推斷出尊操父親并非過去所流傳的夏侯氏的后人，更不是西漢第二任相國曹參的后人，而很可能是宦官之首曹騰 在自己家族內(nèi)部過繼的。這表明
    A.民間傳說口述歷史毫無史學(xué)價值 B.史籍記載未經(jīng)科學(xué)考證證實即為野史
    C.現(xiàn)代科學(xué)可以解決所有歷史懸疑 D.科學(xué)手段可以提供歷史研究新方法
    6.自居易《新樂府》中的《鹽商婦》有如下描述：“婿作鹽商十五年，不屬州縣屬天子。每年鹽利入官時，少入官家多入私。官家利薄私家厚，鹽鐵尚書遠不知。”材料中自居易所描述的經(jīng)濟現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是
    A.唐中央政府財政十分困難 B.鹽鐵尚書執(zhí)行政策不力
    C.州縣的鹽利比中央政府少 D.州縣推行重農(nóng)抑商政策
    7. 周敦頤(理學(xué)家，程颥、程頤兄弟的老師)在《通書》中闡釋了自己心中的“孔顏樂處”，他說：“顏子‘一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂而不改其樂’。夫 富貴，人所愛也;顏子不愛不求，而樂乎貧者，獨何心哉?天地間有至貴至愛可求而異乎彼者，見其大而忘其小焉爾。見其大則心泰，心泰則無不足;無不足，則富 貴貧賤，處之一也。處之一，則能化而齊，故顏子亞圣?！笨梢娎韺W(xué)對“樂”的本質(zhì)認(rèn)識是
    A.心外無樂 B.苦中作樂 C.格苦致樂 D.本心自樂
    8. 學(xué)者坎迪斯·古切爾在《全球文明史》一書中況：“它代表了反對中世紀(jì)基督教背景的歐洲文化記憶系統(tǒng)的‘再生’，歐洲的思想家被希臘羅馬作家所鼓舞，被那些 世俗的、不神圣的、人文主義的、不以上帝為中心的價值觀所鼓舞，以理性為基礎(chǔ)，而不是以基督教信仰為基礎(chǔ)。同樣，8世紀(jì)之后，在中國發(fā)生了一場關(guān)于儒家思 想的‘再生’，在1200年左右達到高潮?！辈牧现械倪@兩場“再生”分別指的是
    A.啟蒙運動 陸王心學(xué) B.文藝復(fù)興 宋明理學(xué)
    C.宗教改革 宋明理學(xué) D.文藝復(fù)興 漢代儒學(xué)
    9.東方網(wǎng)曾載文評價明清之際一位思想家說：歷史證明，維新派的“興民權(quán)”，孫中山的三民主義，……無不受到□□□思想的影響。即使在當(dāng)代中國，□□□的思想對天下觀與法治觀、社會公仆觀、權(quán)力制約觀等依然具有現(xiàn)實意義。文中□□□中的內(nèi)容應(yīng)該是
    A.李贄 B.黃宗羲 C.顧炎武 D.千夫之
    10.東漢時，中醫(yī)發(fā)現(xiàn)柳樹皮可退燒止痛，而巴比倫、埃及、希臘在更早也有同樣記載，但直至19世紀(jì)，歐洲科學(xué)家提純柳樹皮、繡線菊等得到水楊酸，才終明了其原理，后又通過化學(xué)合成乙酰水楊酸即阿司匹林，解決了水楊酸嚴(yán)重傷胃的缺點。對此認(rèn)識正確的是
    A.中醫(yī)曾長期歐洲醫(yī)學(xué)
    B.中醫(yī)對發(fā)現(xiàn)阿司匹林具有重要啟發(fā)作用
    C.傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)具有經(jīng)驗性特征
    D.近代醫(yī)學(xué)重視通過定性研究而深入本質(zhì)
    

    11.內(nèi)藤湖南在《概括的唐宋時代觀》中認(rèn)為：“文學(xué)則文章由重形式改為重自由表達;藝術(shù)方面，……則采用表現(xiàn)自己意志的自由方法。音樂方面，……通俗藝術(shù)較盛，品味較古的音樂下降，變得單純以低級的平民趣味為依歸?！边@種文化現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是
    A.經(jīng)濟高度發(fā)達，審美情趣高雅 B.國家高度統(tǒng)一，民族融合加強
    C.商品經(jīng)濟發(fā)展，市民階層擴大 D.社會道德敗壞，文化低級庸俗
    12.克利斯提尼廢除傳統(tǒng)的4個血緣部落而代之以10個新的地區(qū)部落，按新部落體制進行選舉。實際上這些新部落就是城邦的選舉區(qū)，僅襲用部落之名而 已。由于雅典政壇上早有平原、山地、海岸三派之分，這個辦法巧妙地利用了原來血緣部落也分三個“三一區(qū)”的傳統(tǒng)，只是舊“三一區(qū)”是按胞族劃分，現(xiàn)在則按 地區(qū)戶籍組成，而且兼容平原、山地、海岸三部分。這一做法
    A.有利于減輕平民疾苦、緩和社會矛盾B.基本鏟除了舊的氏族貴族的政治特權(quán)
    C.兼顧了平原、山地、海岸三派的利益D.為工商業(yè)奴隸主開始掌權(quán)準(zhǔn)備了條件
    13. 英國史學(xué)家梅因指出“(羅馬法)儀式和允約本身有同樣重要性，甚至比允約更為重要”。 如果一個固定形式被遺漏或誤用，法律行為便告失效。相反，如果所有程序和儀式均以正確進行完畢，即具有法律效力，至于法律行為是否反映當(dāng)事人的真實意思， 法律并不關(guān)注。這表明羅馬法
    A.具有明顯的習(xí)慣法痕跡 B.不注重對私有財產(chǎn)的保護
    C.缺乏判決的客觀性和公正性 D.存在過分注重形式的缺陷
    14. 法國學(xué)者萊昂·羅斑指出：“智者派的運動，是代表著想用類似的方法滿足同樣需要的各種獨立的努力的總和。這些需要，是這樣一個時代和這樣一個國度的需要： 在這個國度中，一切公民對于他這城邦的事務(wù)的處理或領(lǐng)導(dǎo)都有一份，并且只要靠言辭來取得個人的優(yōu)越地位。”材料表明
    A.雅典的公民政治促成了智者學(xué)派的產(chǎn)生
    B.智者學(xué)派激發(fā)了雅典人參與政治的熱情
    C.只有依靠雄辯的言辭才能取得政治地位
    D.公民參與城邦事務(wù)是公民的權(quán)利和義務(wù)
    15.晚清的歷史演進過程艱辛而悲壯，曲折而復(fù)雜，對此國內(nèi)學(xué)術(shù)界進行了不同的解讀和闡述，涌現(xiàn)出一大批成果，其中有這樣一些著作《動蕩時代的知識分子》、《社會劇變中的近代紳商》、《晚清學(xué)堂學(xué)生與社會變遷》、《從邊緣走向中心—晚清社會變遷中的軍人集團》。這些著作的研究視角主要是
    A.社會變遷的角度 B.社會群體的角度
    C.社會思潮的角度 D.現(xiàn)代化的角度
    16.1936 年國民政府頒布《中華民國憲法草案》規(guī)定：“中華民國領(lǐng)土為江蘇，浙江，安徽，江西，湖北，湖南，西川，西康，河北，山東，山西，河南，陜西，甘肅，青 海，福建，廣東，廣西，云南，貴州，遼寧，吉林，黑龍江，熱河，察哈爾，綏遠，寧夏，新疆，蒙古，西藏等固有之疆域。中華民國領(lǐng)土非經(jīng)國民大會議決，不得 變更?！睂Υ私庾x錯誤的是
    A.反映國民政府有收復(fù)東北等失地的決心
    B.從側(cè)面反映當(dāng)時國民政府對《馬關(guān)條約》的態(tài)度
    C.表明國民政府要維持國家領(lǐng)土完整，爭取抗戰(zhàn)勝利
    D.國民大會是當(dāng)時名義上的全國高立法機關(guān)
    17.為永遠銘記抗日英烈的不朽功勛，大力弘揚愛國主義精神，凝聚實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量，2014年9月，民政部公布了首批300名抗日英烈與英雄群體名錄。下表為該名錄各種抗日力量所占比重表，對此認(rèn)識不正確的有
    

    A.中國共產(chǎn)黨是抗日戰(zhàn)爭的中流砥柱 B.抗日英烈都犧牲于1937—1945年間
    C.共御外侮成為全民 D.國民黨軍隊在抗戰(zhàn)中發(fā)揮重要作用
    18.梁啟超說：“蓋當(dāng)購此圖(世界地圖)時，曾在京師費一二月之久，遍求而不得。后輾轉(zhuǎn)托人，始從上海購來。圖(世界地圖)至之后，會中人視同拱璧，日出求人來觀。偶得一 個來觀，即欣喜無量?！边@反映了
    A.維新派看到“開民智”的重要性 B. 西學(xué)在中國得到廣泛傳播
    C.維新變法重視與群眾運動相結(jié)合 D.國人清酵認(rèn)識到世界潮流
    

    19.下列對《晚清政府財政收入結(jié)構(gòu)表》(數(shù)額單位：萬兩)所含信息的合理解讀有
    注：工商雜稅收入包括：鹽課、關(guān)稅、厘金、官業(yè)收入、雜稅等。(其中關(guān)稅1841年約420萬兩;1887年2054萬兩;1911年3617萬兩。)
    ①農(nóng)業(yè)稅數(shù)額變化不大但比重迅速下降，小農(nóng)經(jīng)濟逐步解體
    ②稅收主體的變化折射出中國經(jīng)濟近代化程度的逐步加深
    ③洋務(wù)及民族資本主義企業(yè)出現(xiàn)并發(fā)展，工商雜稅收入上升
    20.下面為李文冶引用清末1888年5個地區(qū)的實地調(diào)查，計算出的雇工經(jīng)營與土地出租的收益比較表。從中可以看出當(dāng)時中國
    

    A. 封建自然經(jīng)濟逐步解體 B.民族資本主義發(fā)展緩慢
    C.農(nóng)業(yè)經(jīng)營的資本主義化加劇 D.南方的土地比北方更加市場化
    

    27.英特爾高級院士Gene Meieran認(rèn)為，創(chuàng)新有三種類型：突破性創(chuàng)新，其特征是打破陳規(guī)，改變傳統(tǒng)和大步躍進;漸進式創(chuàng)新，特征是采取下一邏輯步驟，讓事物越來越美好;運用式創(chuàng)新，特征是采用橫向思維，以全新的方式應(yīng)用原有事物。下列屬于運用式創(chuàng)新的有
    A.鐵犁牛耕的應(yīng)用 B.羅斯福新政的實施
    C.“新經(jīng)濟”的出現(xiàn) D.第工業(yè)革命的發(fā)生
    28.下表反映了19世紀(jì)末主要資本主義國家的經(jīng)濟增長狀況，對表格解讀正確的是
    

    A.美德工業(yè)產(chǎn)值超過英法 B.經(jīng)濟發(fā)展呈現(xiàn)出不平衡性
    C.老牌國家經(jīng)濟陷入停滯 D.壟斷組織推動生產(chǎn)力發(fā)展
    29. 康德認(rèn)為：“啟蒙運動這樣一件大好事，它必定會把人類從其統(tǒng)治者的自私自利的擴張計劃之下拯救出來……隨之而來的啟蒙了的人們對于自己已經(jīng)充分理解到的好 處所不可避免地要采取的一種衷心的同情，就必定會一步步地上升到王座上來，并且甚至于會對他們的政體原則發(fā)生影響的。”這一言論說明
    A.思想解放是社會進步的原動力 B.啟蒙思想必定動搖君主統(tǒng)治
    C.思想的啟蒙是政治變革的前奏 D.理性主義是啟蒙運動的核心
    30.馬列主義史觀認(rèn)為：小說《魯濱遜漂流記》在描寫主人公魯濱遜的種種經(jīng)歷的同時，也展示和剖析了人物的思想性格。由于魯濱遜的形象反映了處于資本主義原始積累時期的新興資產(chǎn)階級的要求“個性自由”，發(fā)揮個人才智，勇于冒險，追求財富的進取精神。對這一精神產(chǎn)生直接影響的是
    A.意人利文藝復(fù)興運動 B.法國的啟蒙思想
    C.現(xiàn)實主義文學(xué)的興起 D.英國資產(chǎn)階級革命
    

    31.丹皮爾在《科學(xué)史》中說：“他在沒有用數(shù)學(xué)證明這個定理以前，從來沒有料到有這樣美妙的結(jié)果，但一經(jīng)證明這個精妙的定理以后，宇宙的全部機制便立刻展開在他眼 前?！褦?shù)學(xué)分析絕對準(zhǔn)確地應(yīng)用于實際的天文問題，現(xiàn)在己經(jīng)完全在他能力之內(nèi) 了?！辈牧现械摹八笔?BR>    A.伽利略 B.牛頓 C.愛因斯坦 D.普朗克
    32.對某部著作的出版，赫胥黎評價說：“它對于當(dāng)時科學(xué)家，好象黑暗中的一道電光?！坏绱?它還有一個極大用處，那就是使我們脫離了一個進退兩難的處境：你不愿承認(rèn)上帝創(chuàng)造世界的假設(shè)，可是你又能提出什么學(xué)說.讓任何小心慎思的人都能接受呢?”該著作的出版
    A.使科學(xué)發(fā)展開始擺脫神學(xué)束縛 B.奠定了近代物理學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)
    C.繼承與發(fā)展了伽利略力學(xué)成就 D.動搖了上帝造物說的傳統(tǒng)觀念
    33. 《中國民主政治白皮書》中指出;“中國的縣、鄉(xiāng)兩級人民代表人會代表都由選民直接選舉產(chǎn)生，……根據(jù)中國的實際情況，目前縣以上的各級人民代表人會代表由 下一級人民代表大會選舉產(chǎn)生?！壳叭珖骷壢嗣翊砣藭砉灿?80多萬人，來自各民族、各行業(yè)、各階層、各黨派。 ”從中可以看出中國人民代表大會制度的特點有
    ①直接選舉與間接選舉結(jié)合②代表具有廣泛性③體現(xiàn)人民當(dāng)家作主④呈現(xiàn)出漸進性
    A.①②③ B.①②④ C.②④ D.②③
    34.美國學(xué)者費正清在其主編的《劍橋中華人民共和國史》對我國建國后某個時期的評價甚高：“從經(jīng)濟增長的數(shù)字看，……是相當(dāng)成功的，國民收入年均增長8.9%……具有決定性加速作用”，但是這個成就也是有代價的，它使中國的供求關(guān)系由市場機制參與調(diào)節(jié)的基本平衡轉(zhuǎn)變?yōu)閲野从媱潓嵭匈Y源配置的“短缺經(jīng)濟”。這一時期指的是
    A.一五計劃時期 B.大躍進時期
    C.中共十四大之后 D.改革開放初期
    35.2015 年7月10日，習(xí)近平在上合組織成員國元首理事會第十五次會議指出：堅持“上海精神”，打造本地區(qū)命運共同體。要繼續(xù)以“上海精神”為指引，維護國際公平 正義，倡導(dǎo)多邊主義和開放主義，相互尊重彼此利盜，不干涉別國內(nèi)政、以和平方式解決分歧爭端，以共贏理念促進發(fā)展繁榮。這表明中國
    A.積極開展以聯(lián)合國為中心的多邊外交B.積極探索區(qū)域國家間合作的新思路
    C.積極參與區(qū)域性經(jīng)濟合作組織的活動D.努力加強與發(fā)展中國家全方位合作
    36.鄧小平同志會見美國不列顛百科全書出版公司編委會副主席吉布尼和加拿大麥吉爾大學(xué)東亞研究所主任林達光時說：“市場經(jīng)濟只存在于資本主義社會，只有資本主義的市場經(jīng)濟，這肯定是不正確的。社會主義為什么不可以搞市場經(jīng)濟。我們是計劃經(jīng)濟為主，也結(jié)合市場經(jīng)濟，但這是社會主義的市場經(jīng)濟?！瑯拥?，學(xué)習(xí)資本主義國家的某些好東兩，包括經(jīng)營管理方法，也不等于實行資本主義?！编囆∑侥戏秸勗捳_處理姓“資”姓“社”問題和市場與計劃的關(guān)系，下列對此表述正確的是
    A.鄧小平“南巡”主要是考查改革開放的成果
    B.鄧小平“南巡”為中國革命找到了突破口
    C.鄧公南方談話前改革遇到重重阻力，進入關(guān)鍵時期
    D.1992年后中國改革停滯的局面有所改觀但成效不大
    37.下列是1980—2010年中國出口商品結(jié)構(gòu)表。該表不能直接反映的是
    

    

A.80年代實現(xiàn)了由初級產(chǎn)品為主向工業(yè)制成品為主的轉(zhuǎn)變
    B.90年代以來機電產(chǎn)品的出口比重越來越大
    C.進入新世紀(jì)以來，高新技術(shù)產(chǎn)品成為出口新的增長點
    D.外商投資企業(yè)、民營企業(yè)等的出口總額已超過國有企業(yè)
    38. 1960年美國耶魯大學(xué)敦授羅伯特·特里芬在《美元與黃金危機》一書中提出：任何一個國家的貨幣如果充當(dāng)國際貨幣，則必然在貨幣的幣制穩(wěn)定方面處于兩難境地。一方面，隨著世界經(jīng)濟的發(fā)展，各國持有的國際貨幣增加，這就要求該國通過國際收支逆差來實現(xiàn)，如此則必然會帶來該貨幣的貶值;另一方面，作為國際貨幣又必須要求貨幣幣制比較穩(wěn)定，而不能持續(xù)逆差。這就使充當(dāng)國際貨幣的國家處于左右為難的困境，這就是特里芬難題。以下對材料理解錯誤的一項是
    A.為了匯率保持穩(wěn)定，要求國際貨幣國對外貿(mào)易保持順差
    B.世界貿(mào)易需要更多國際貨幣，所以國際貨幣國要保持貿(mào)易逆差
    C.貿(mào)易逆差，是導(dǎo)致國際貨幣貶值的根本原因
    D.特里芬難題道出了布雷頓森林體系的弊端
    39.“只要假定物體的輻射能不是連續(xù)變化，而是以一定的整數(shù)倍跳躍式地變化，就可以對該公式做出合理的解釋。”這一假設(shè)的提出
    A.形成了牛頓力學(xué)體系 B.開創(chuàng)了以實驗為基礎(chǔ)的近代科學(xué)
    C.有利于解釋光電效應(yīng) D.有力地沖擊了封建神學(xué)創(chuàng)世學(xué)說
    40.20 世紀(jì)五十年代中期，美國對亞洲不結(jié)盟國家一改以往的不承認(rèn)政策，認(rèn)為“每個國家都有權(quán)選擇自己未來的道路，不能以施加壓力的方式強迫那些不愿意的國家成為 盟國?！灰@些國家決心維護自己的獨立，并為達到這一目標(biāo)而采取積極的政策，我們就應(yīng)支持和援助他們”。美國這一政策的調(diào)整主要是基于
    A.自身實力的削弱 B.冷戰(zhàn)對抗的需要
    C.經(jīng)濟危機的困擾 D.不結(jié)盟國家的斗爭
    第II卷(非選擇題，共60分)
    

    二、非選擇題(本大題共3小題，第41題20分，第42題18分，第43題22分，共60分)
    41.(20分)閱讀材料，回答問題。
    材料一 封建諸侯，各君其國，卿大夫亦世其官……其后積弊日甚，其勢不得不變。于是先從在下者(平民)起……此已開后世布衣將相之例……秦皇盡滅六國以開一統(tǒng)之局……下雖無世祿之臣，而上猶是繼體之主(高統(tǒng)治者仍由王族世襲)也。
    ——趙翼《廿二史札記》
    (1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括由西周至秦朝國家政治體制發(fā)生的變化及其成因。(8分)
    材料二 (西歐)在封建主義制度下，沒有一個人是至高無上的統(tǒng)治者。國王和 百姓、領(lǐng)主和封臣都共守一種契約。每個人都對他人負(fù)有某種義務(wù)。如一人違約，義務(wù)也就中止。如果一個封臣拒絕履行他應(yīng)盡的義務(wù)，國王有權(quán)強制執(zhí)行。如果一 個國王侵犯了封臣的權(quán)利，封臣們也可以聯(lián)合起來反對他，封臣們組成國王的議事會，國王應(yīng)按封臣們的勸告行事。如果封臣們認(rèn)為國王濫用他的權(quán)力，可以對他進 行限制。
    ——(美)帕爾默《現(xiàn)代世界史》
    (2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識分析西歐封建制度對近代西歐政治發(fā)展的影響。(4分)
    材 料三 很多現(xiàn)代中國的作者，稱之為“封建社會”，并且以此將它與歐洲的feudal system相比擬，其結(jié)果總是尷尬。歐洲之feudal system被稱為feudalism起源于法國*之后，當(dāng)日作者以此名詞綜合敘述中世紀(jì)一般政治及社會特征，并未賦予歷的意義……征之中國傳統(tǒng) 文獻，“封建”也與“郡縣”相對，所以將漢唐宋明清的大帝國、中央集權(quán)、文人執(zhí)政、土地可以買賣、社會流動性大的郡縣制度稱為封建，更比擬為歐洲的feudal system，就是把寫歷史的大前提弄錯了。
    ——黃仁宇《放寬歷史的視界》
    (3)概括材料三中作者的觀點，并對該觀點進行簡要論證。(8分)(要求：史論結(jié)合，論證充分)
    42.(18分)社會意識與時代變遷息息相關(guān)。閱讀材料，回答問題。
    材料一 明初建房、騎馬乘轎，應(yīng)根據(jù)其身份地位的不同而各有所限制。嘉靖末年，逐漸發(fā)生了變化，“士大夫家不必言，至于百姓，有三間客廳千金者，金碧輝煌，高聳過倍，往往重檐獸脊如官衙然”。
    ——《明代習(xí)俗史》
    (1)據(jù)材料一，概括指出明朝晚期社會觀念的新變化。結(jié)合所學(xué)知識分析其社會根源。(4分)
    材料二 自由主義和保守主義針鋒相對，它發(fā)軔于法國革命和啟蒙思想的。自由主義希望有一個能促進個人自由的社會。自由主義者反對君主、貴族或教士控制政治和社會，反對政府專橫地干涉?zhèn)€人自由。經(jīng)濟政策對自由主義者來說也很重要。蘇格蘭經(jīng)濟學(xué)家亞當(dāng)斯密創(chuàng)立了經(jīng)濟自由主義的指導(dǎo)性理論。在斯密看來，自私——乃至貪婪——是推動人們勤奮工作和創(chuàng)造財富的動力。政府應(yīng)該采取自由放任的政策，將自己干預(yù)經(jīng)濟的行為限制在保證法律和秩序的范圍內(nèi)。
    ——丹尼爾·謝爾曼等《全球視野下的西方文明史》
    (2)據(jù)材科二并結(jié)合所學(xué)知識，說明自由主義思潮在近代西方社會發(fā)展中的作用。(6分)
    材 料三 “*”時期是全民政治化癲狂的時代。這個時期的女英雄們在影視劇中沖鋒陷陣、振臂高呼各種革命口號，用自己的身體語言為階級斗爭意識、革命專政意識和民 族解放意識這些“*”時期的主流話語代言。*結(jié)束后，文藝創(chuàng)作上開始更加尊重個體尊嚴(yán)，更加強調(diào)人文關(guān)懷。主旋律電視劇中的英雄人物開始走向多元化的 局面，比如《亮劍》中率真粗魯?shù)睦钤讫垼饵h員二愣媽》中一心為群眾謀福利卻好心辦壞事的二愣媽等。
    (3)材料二反峽了兩個時期英雄人物形象的特點有何不同?結(jié)合所學(xué)知識指出人物形象發(fā)生變化的原因。(8分)
    43.(22分)海洋與陸地一樣，是人類活動的重要舞臺。閱讀以下材料，問答問題。
    材料一 公元前750年左右到公元前550年左右，希臘各城邦發(fā) 生過大規(guī)模的海外殖*動。遇到外來的侵略者或者人口增多時，希臘人就會大量地殖民到海外去。那些失去土地的農(nóng)民、在政治斗爭中失敗的派別，往往被迫移居 海外。一些富有進取心的商人和手工業(yè)者也去海外建立新的居民點。殖*動的發(fā)展刺激了工商業(yè)的繁榮，因之希臘各邦內(nèi)部工商業(yè)階層進一步加強了起來。工商業(yè) 者在反對氏族貴族統(tǒng)治的斗爭中，和平民聯(lián)合起來，經(jīng)常取得勝利，建立起僭主政治或民主政治。
    ——摘編自《古代希臘史》
    (1)據(jù)材料一，概括古希臘海外殖氏運動的主要原因，分析其對希臘社會產(chǎn)生的影響。(6分)
    材料二 17世紀(jì)荷蘭殖民地分布圖 19世紀(jì)末英國殖民地分布圖.
    

    (3)據(jù)材料二，指出荷、英兩國海外殖民地在分布上的不同特點。結(jié)合所學(xué)，分析其體現(xiàn)的不同時代特征。(10分)
    材料三 “何謂太平洋問題?即世界之海權(quán)問題也。海權(quán)之競爭，由地中海而移于大西洋，今后則由大西洋而移于太平洋矣。……太平洋問題，則實關(guān)乎我中華民族之生存……爭太平洋之海權(quán)，即爭中國之門戶權(quán)耳。”
    ——孫中山：《<戰(zhàn)后太平洋問題>序》(1919年)
    (4)據(jù)材料二，指出海權(quán)競爭重心的兩次轉(zhuǎn)移。結(jié)合近現(xiàn)代正反兩方面的相關(guān)史實，論證“太平洋問題關(guān)系著中華民族之生存”的觀點。(6分)