第二部分 言語理解與表達
(共40題，參考時限35分鐘)
本部分包括表達與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題目要求，在四個選項中選出一個恰當?shù)拇鸢浮?BR> 21.莫里哀曾說：“喜劇的責任，就是通過娛樂來糾正人的缺點。”近年來的法國輕喜劇，尤其擅長 ，用淡淡的笑聲拆解社會難題的九連環(huán)，具有較高的思想價值和現(xiàn)實意義。
填入劃橫線部分恰當?shù)囊豁検? )
A.舉重若輕 B.借古諷今 C.微言大義 D.振聾發(fā)聵
22.在人類歷，科級發(fā)明和人工工程曾導致不少“出人意料”、“始料不及”甚至“ ”的結(jié)果。如果想少出一些這樣的事，我們就應該對大自然始終保持一份 ，在推廣新技術(shù)、上馬新工程之前多一些研究評估，少一些獨斷專行。
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A.事與愿違 敬畏 B.事倍功半 謹慎
C.針鋒相對 尊重 D.南轅北轍 克制
23.舞臺上，一個是中國京劇大師，一個是交響樂指揮家;一會兒傳來韻味十足的京腔，一會兒又是沁人心脾的管弦樂。面對京劇傳承的尷尬和交響樂普及的艱難，這種“抱團取暖”的方式，把兩個不搭界的藝術(shù)形式進行“嫁接”，究竟是 還是異想天開?
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A.相得益彰 B.取長補短 C.推陳出新 D.移花接木
24.近年的歐洲連續(xù)經(jīng)歷嚴寒的冬天，這似乎與全球氣候變暖的說法相左。但在不少專家看來，異常寒冷事件并未說明氣候變暖趨勢 ，相反，這是氣候變暖大背景下全球極端天氣愈加頻發(fā)的 。
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A.偏轉(zhuǎn) 表現(xiàn) B.逆轉(zhuǎn) 縮影
C.倒轉(zhuǎn) 象征 D.反轉(zhuǎn) 預兆
25.20年市場經(jīng)濟改革，把中國經(jīng)濟送上了持續(xù)增長的快車道，把在現(xiàn)代化道路上艱苦跋涉的中國人推上了一個高峰。然而， 。我們一刻不曾忘記發(fā)展中那些“不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)”的風險隱患; ，“發(fā)展起來以后的問題不比不發(fā)展時少”。
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A.夕惕若厲 如履薄冰 B.防患未然 戒驕戒躁
C.常備不懈 未雨綢繆 D.居安思危 喜中有憂
26.在一定程度上，全球化是對民族性的 和挑戰(zhàn)。它要求我們既要從民族的角度進行思考，也要學會從全球的角度進行分析;既要進行縱向思維，在發(fā)展中傳承歷史經(jīng)驗，也要注重橫向思維，在 中汲取他人之長。
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A.同化 交流 B.排斥 溝通
C.超越 比較 D.吸納 協(xié)商
27.影響消費者口碑的，有時不是產(chǎn)品的主體，而是一些不太引人注目的“零部件”。如西服的紐扣、家電的按鈕等等，這些 的失誤，卻足以引起消費者的反感。贏得口碑必須對各項基礎(chǔ)工作做得非常細致、到位并 ，只有產(chǎn)品和服務水平超過顧客的期望，才能讓消費者在快樂享受的同時，廣泛地進行傳播。
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A.隨處可見 面面俱到 B.漫不經(jīng)心 有的放矢
C.司空見慣 無微不至 D.微不足道 持之以恒
28.覆蓋全國的高速公路網(wǎng)已經(jīng)形成，高速鐵路網(wǎng)正在迅速形成。中國已經(jīng)是世界上大的人力流動和物資流動國家，過去那種“ ”的產(chǎn)業(yè)分工格局已被打破，地區(qū)間產(chǎn)業(yè)分工趨向合理;全國范圍內(nèi)的產(chǎn)業(yè)鏈 迅速推進，高效統(tǒng)一的全國大市場正在形成之中。
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A.自成一體 整合 B.壁壘分明 升級
C.各自為政 運轉(zhuǎn) D.條塊分割 擴充
29.無論是古代的郵驛系統(tǒng)還是現(xiàn)代的郵政系統(tǒng)，書信從寄信人到收信人手中，都需要經(jīng)過一個時間、空間的旅行，它的特點是慢。而這種慢又 了人們的情感體驗方式和書信體驗方式。正是因為書信的 ，古人的時空感知才變得遙遠而漫長，而等待、盼望、忐忑、焦慮等等，便成為這種時空感的產(chǎn)物。
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A.成就 真實 B.培養(yǎng) 細膩
C.塑造 遲緩 D.豐富 浪漫
30.經(jīng)過墨子及其弟子們的畢生努力，《墨經(jīng)》終于脫稿成書。在那古奧的外表下，數(shù)學、力學、光學等科學知識 其中，一些概念定義和科學發(fā)現(xiàn)與西方近代科學十分 ，閃耀著驚人的智慧之光。
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A.散布 接近 B.匯聚 吻合
C.羅列 相似 D.融合 對應
31.元代的方回，論詩頗有眼力，而對朱熹的詩卻抬舉過分，事出反常。這里除了有鄉(xiāng)里私心的原因之外，很可能與方回“*德彰聞，依托道學”的隱曲有關(guān)，文人既心存依附之念，勢必 ，再如，中國古代文論的作者，常常自己就兼作家身份，“文章得失寸心知”，發(fā)而為論，時有取長補短或 的隱衷。
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A.進退維谷 才短思澀 B.隨波逐流 博采眾長
C.進退失據(jù) 揚長避短 D.騎虎難下 避實就虛
32.盡管詩歌絕無翻譯的可能，卻大有翻譯介紹的必要。有多位前輩時賢對詩歌翻譯理論不乏鞭辟入里的 。然而，何謂詩歌翻譯的理想形式卻 。
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A.不易之論 各持己見 B.遠見卓識 眾說紛紜
C.真知灼見 各執(zhí)一端 D.不刊之論 見仁見智
33.在倫敦的日子里，我每天乘著紅色的雙層巴士在大街上 ，每天都有新發(fā)現(xiàn)。，在皮卡迪利廣場，我有看到讀小說的乞丐。在慵懶的夕陽下，那乞丐穿戴齊整， 地坐在馬路旁，面前放著一個供路人扔硬幣的碗。他那書放在碗旁的地面上，低著頭，用手指指著頁面，一行一行地讀著。他讀得那樣認真，身邊的車水馬龍，周遭的一切 ，似乎都不復存在。
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A.穿梭 神情自若 喧囂 B.穿行 泰然自若 喧鬧
C.躑躅 置若罔聞 喧騰 D.徘徊 旁若無人 喧嘩
34.做學問首先是有一說一，實事求是，尊重原始實驗數(shù)據(jù)的真實性。在誠實做研究的前提下，對具體實驗結(jié)果的分析、理解有 甚至錯誤是很常見的，這是科學發(fā)展的正常過程?？梢哉f，許多學術(shù)論文的分析、結(jié)論和討論都存在不同程度的 ，越是 的科學研究，越容易出現(xiàn)錯誤理解和錯誤結(jié)論。
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A.異議 弱點 復雜 B.偏差 瑕疵 前沿
C.意見 局限 真實 D.爭議 錯誤 嚴謹
35.我們?nèi)缃裼袖佁焐w地的新信息需要去消化和記憶?；ヂ?lián)網(wǎng)、移動電話、電視和其它電子產(chǎn)品里，都 地涌現(xiàn)出新鮮事物。當不同信息同時涌現(xiàn)在記憶中，人們會無法 出與當前目標不相關(guān)的信息，甚至還會禁不住去思考那些尚未開始做的事情，于是會出現(xiàn) 。
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A.滔滔不竭 挑選 杞人憂天 B.源源不斷 篩選 顧此失彼
C.層出不窮 甄選 急于求成 D.絡繹不絕 遴選 應接不暇
36.怎么才能讓老板給自己加薪?職場上糾結(jié)的事情莫過于此?？墒瞧陀腥?，幽默地給我們做出了榜樣。漫畫《老板，求加薪》中給我們列出了加薪三十六計，從借刀殺人到 ，書中的妙計連連，讓人忍俊不禁。雖然都是些 的招式，但或許你的加薪之道就在其中。
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A.知難而上 兩面三刀 出人意表 B.激流勇進 鼠頭舔蜜 出奇制勝
C.游刃有余 代人捉刀 雞鳴狗盜 D.舉重若輕 笑里藏刀 劍走偏鋒
37.可以毫不夸張地說，每一個老字號背后都是道不盡的 ，數(shù)不清的傳奇風流。但是有的地方的老字號或者消失或者 ，唯獨廣州的中藥老字號不僅數(shù)量多，而且各個越活越年輕，這其實與廣州人對中醫(yī)藥文化的推崇和信任 。
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A.人生百態(tài) 朝不保夕 息息相通 B.心酸無奈 岌岌可危 休戚相關(guān)
C.滄海桑田 危在旦夕 休戚與共 D.苦心孤詣 奄奄一息 息息相關(guān)
38.“達”意在顯貴，無論處在什么樣的社會形態(tài)和社會階段，所謂“達者”始終只占少數(shù)。如果“窮者”只顧自己的 ，只有占社會成員少數(shù)的“達者”才“兼濟天下”，那么當今社會的風氣不可想象。如果團結(jié)互助、志愿服務的社會風氣只依靠占少數(shù)的“顯達”成員來 ，那么和諧社會、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)只能是 。
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A.涵養(yǎng) 承受 夢想 B.修養(yǎng) 承擔 空談
C.教養(yǎng) 負責 幻想 D.素養(yǎng) 負擔 空想
39.早在幾千年前，人們已開始利用酵母來制作發(fā)酵產(chǎn)品。早在市場上銷售的產(chǎn)品是酵母泥，它的發(fā)酵速度快，但 和使用不便，產(chǎn)品的商業(yè)化受到了一定的 。從銷售酵母泥算起，酵母制造工業(yè)已有200余年的歷史了。酵母現(xiàn)已成為世界上研究多的微生物之一，是當今生物技術(shù)產(chǎn)品研究開發(fā)的 。
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A.保存 影響 支柱 B.運輸 限制 熱點
C.銷售 阻礙 關(guān)鍵 D.制作 干擾 難點
40.創(chuàng)新路上，中國科技正不斷向各種高度、深度和廣度 。而“精度”的意義在于，它既是科技創(chuàng)新的目標，也是 科技創(chuàng)新質(zhì)量的標尺，神九展現(xiàn)的“中國精度”，實質(zhì)上是創(chuàng)新 的結(jié)果，更是不斷追求創(chuàng)新的號角。
A.拓展 衡量 推動 B.擴大 考量 拉動
C.延伸 丈量 驅(qū)動 D.發(fā)展 考察 促進
41.先秦儒家的“人情—秩序”理論一方面確實存在壓抑人性、壓抑情感的消極因素;另一方面，我們也不能否認其正面價值，它是站在治世的高度探尋人生修養(yǎng)之藝術(shù)，將個體性情自由與群體政治需要融為一體，把情感發(fā)動與秩序建構(gòu)統(tǒng)一起來，為治世之道開出了一劑良方。先秦儒家的這種治世理論對于當下的和諧社會建設(shè)不無有益的啟示。如今，我們在強調(diào)個性自由的同時，也應當為這種自由設(shè)定一個邊界：社會和諧。唯有如此，個體真性情的發(fā)動才能具有合理性與正當性，個體與社會才能達成統(tǒng)一，而這正是和諧社會建立的根基。
這段文字主要是說明先秦儒家“人情—秩序”理論的( )
A.時代特征 B.現(xiàn)實意義 C.獨特價值 D.深遠影響
42.生命是如此的復雜，以至于幾乎每一位生物學家都只能在一個很小的領(lǐng)域進行探索。盡管在每一個領(lǐng)域都產(chǎn)生了大量的描述性數(shù)據(jù)，但是科學家能夠從這些海量的數(shù)據(jù)中得出一個整體的概念嗎?例如，生物是如何運作的?系統(tǒng)生物學這門正在形成的學科為回答這些問題提供了一些希望。它試圖把生物學的各個分支聯(lián)系起來，利用數(shù)學、工程和計算機科學的方法讓生物學研究更加量化。不過，現(xiàn)在還無法得知這些方法是否能夠終讓科學家理解生物運作的整體圖景。
這段文字意在說明( )
A.獲取描述性數(shù)據(jù)是生物研究的必要條件
B.系統(tǒng)生物學為解開生命之謎提供了可能
C.如何從生物學數(shù)據(jù)中得到生命全景還是未知
D.對生物運作的整體圖景進行科學解釋即將成為現(xiàn)實
43.頁巖氣燃料因價格便宜和潔凈，現(xiàn)已成為許多國家政府、石油公司以及地質(zhì)勘探和開采公司的重點研究目標。預計中國未動用的頁巖氣儲量比普通天然氣多10倍，比美國的儲量還高。美國對頁巖氣的使用已走在了前面，一些專家表示，頁巖氣可能幫助美國擺脫對進口能源的依賴。21世紀初，頁巖氣使用只占美國天然氣總量的1%。而今天已占到25%，以后還可能再增加。然而，這并不意味著中國可以復制美國的過程。亞洲的地質(zhì)情況與美洲有很大差別，而且每個國家開發(fā)頁巖氣所需要解決的問題都是不同的，必須考慮諸如頁巖中氣的含量，施工成本、后勤保障，以及地質(zhì)和地球化學等參數(shù)。
根據(jù)這段文字，下列說法正確的是( )
A.中國頁巖氣燃料的儲量居世界第一位
B.頁巖氣燃料開采時對生態(tài)環(huán)境破壞不大
C.地質(zhì)條件決定了各國頁巖氣開發(fā)的獨特性
D.目前世界各國都在加大對頁巖氣的開采投入
44.《中華人民共和國老年人權(quán)益保障法(修訂草案)》明確規(guī)定，贍養(yǎng)人應履行對老年人經(jīng)濟上供養(yǎng)、生活上照料和精神上慰藉的義務，照顧老年人的特殊需求。應當關(guān)心老年人的精神需求，不得忽視、冷落老年人，與老年人分開居住的贍養(yǎng)人，應當經(jīng)常看望或者問候老年人。而專家表示，應當大力倡導贍養(yǎng)人經(jīng)?？赐繂柪先?，但如何入法，語言上要仔細推敲。
下列作為選文標題恰當?shù)囊豁検? )
A.請關(guān)注老年人的精神贍養(yǎng)
B.“常回家看看”如何入法
C.精神贍養(yǎng)是道德更是法律
D.“常回家看看”或入法律
45.我磕磕絆絆地走在村莊里，似乎僅僅聽到了自己的腳步聲和喘息。兩堵泥墻的夾縫偶爾閃出一條窄窄的小巷，光滑的石板路筆直地伸入縱深之后一折繞走了。巷子盡頭的泥墻有一扇小小的石窗，窗內(nèi)烏黑一片。沿途遇見了若干倒塌的院落，陽光之下芳草萋萋，幾堵孤立的殘墻緘默不語，兩扇開始朽爛的門板黯然歪倒在地。隨行的朋友從路上撿起一根竹條，說下一個路口的幾條狗十分兇悍。話音未落，一群大大小小的黃狗雄赳赳地沖出來，擁擠在路口伸長脖子狂吠，仿佛他們才是這些房子的真正主人。
這段文字合適的標題是( )
A.孤獨的村莊 B.原始的村莊
C.寧靜的村莊 D.落寞的村莊
46.有著36億年歷史的細菌是整個生命史中的耐力冠軍，是地球上大的“適者”。在很多學者看來，無論將來人類將如何統(tǒng)治地球，細菌地位的改變?nèi)匀粺o法想象。它們的數(shù)量居于壓倒性地位，種類之繁無可匹敵;它們的生活環(huán)境極為廣泛，代謝模式又無可比擬。人類對于環(huán)境的破壞性行為可能招致自身的毀滅，但對于種類繁多的細菌來說卻毫無影響。
這段文字意在強調(diào)：
A.微小的細菌相對于人類來說生命力更強
B.地球的自然環(huán)境適宜于細菌生長繁殖
C.細菌的生存繁殖遠遠超出了人們的想象
D.遵循自然規(guī)律才是人類的生存發(fā)展之道
47.市場經(jīng)濟以自愿交易為基礎(chǔ)，交易即產(chǎn)權(quán)的交換，交易順利完成的前提是產(chǎn)權(quán)的界定和保護。若無產(chǎn)權(quán)保護，市場就有可能變成戰(zhàn)場，侵占將取代互利，成為配置資源的主要方式。若想防止暴力配置資源，社會必須保護產(chǎn)權(quán)和保證契約的執(zhí)行，這就需要一個完善的法律體系，法律的作用是懲罰侵權(quán)者和違約者。
這段文字意在說明：
A.產(chǎn)權(quán)受到法律保護市場經(jīng)濟才能夠正常運行
B.制定產(chǎn)權(quán)保護的相關(guān)法律可以有效懲治侵權(quán)
C.市場經(jīng)濟發(fā)展的前提是遵循公平互利的原則
D.資源有效配置應從產(chǎn)權(quán)的界定和保護入手
48.所謂聲譽，實際上是企業(yè)利益相關(guān)者對企業(yè)過去在市場交易中的表現(xiàn)的評價。聲譽良好的企業(yè)，意味著在與利益相關(guān)者交易的歷史中，扮演著可以信賴的伙伴角色。個人或者組織選擇自己的交易對象， 。因此，那些有著良好信用記錄的企業(yè)，將更多地獲得利益相關(guān)方的青睞，而且彼此的交易更傾向于繼續(xù)發(fā)展下去，而不是“一錘子買賣”。
填入劃橫線部分恰當?shù)囊痪涫? )
A.往往取決于企業(yè)在行業(yè)中的地位和影響力
B.是憑借自己或者他人的交易經(jīng)驗來進行判斷的
C.需要考慮雙方企業(yè)發(fā)展的切實需要
D.合作對象的知名度是其首要考慮的因素
49.每個人的德性都與公共生活緊密相關(guān)。現(xiàn)代國家中的公民，是構(gòu)成社會的基本分子，離不開公共生活。公共生活的重要部分之一，就是完全超越利己動機的公益慈善。事實上，追問人的本性，每個社會成員都有向善、為善的一面。與其說這是完成他的社會責任，不如說這會給他帶來助人的喜悅和歡愉。這既是本性，也是權(quán)利。那種片面地將公益慈善視為社會精英特權(quán)或某些組織禁臠的思想，是無視人之本性的陋見，不利于公共倫理和公共道德的形成，是阻礙現(xiàn)代公民意識生成的絆腳石。
這段文字意在強調(diào)( )
A.德性與公共生活緊密相關(guān) B.行善給人帶來喜悅和歡愉
C.做善事是社會成員的權(quán)利 D.不正確的慈善觀危害甚大
50.①據(jù)此，洪堡提出了青藏高原“熱島效應”理論
②這不符合常理
③早在18世紀末，德國科學家洪堡就發(fā)現(xiàn)，赤道附近的高山雪線，比中緯度的青藏高原許多高山的雪線低200米左右
④故其熱量較同緯度、同海拔高度的其他地區(qū)高得多，甚至比赤道附近的同海拔地區(qū)也要高得多
⑤對流層大氣的主要直接熱源是地面，青藏高原由于下墊面大面積提升，相當于把“火爐”升高了
⑥由于赤道地區(qū)熱量較高，高山雪線通常應該從赤道向兩極遞降，到極地附近降至海平面
將以上6個句子重新排列，語序正確的是( )
A.③②⑥①⑤④ B.③①⑤④②⑥
C.⑥②③①⑤④ D.⑥②③⑤④①
51.①上個世紀30年代，徽州的一些文獻陸續(xù)流往杭州、南京等地
②抗戰(zhàn)結(jié)束之初，歷史學家方豪在南京購得一批徽州文書，于上世紀70年代撰寫并發(fā)表了十幾篇論文，這是目前所知學術(shù)界對徽州文書的第收集
③徽州文書是徽州民眾在日常生活、商業(yè)活動和其他社會活動中形成的原始檔案
④目前所知從徽州外流早的文書，是現(xiàn)藏于美國哈佛大學燕京圖書館的明代歙縣方氏信函700通。這批尺牘在晚清光緒以前就已流入日本
⑤隨著時代的變遷，這些文書檔案逐漸散落出來
⑥它們原先主要保存在私人手中，還有的保存于祠堂、文會等各類基層組織的管理者手中
將以上6個句子重新排列，語序正確的是( )
A.②③⑥⑤④① B.②③⑤④⑥①
C.③①⑥⑤④② D.③⑥⑤④①②
52.讓我們愛恨交織的技術(shù)太多了，從世人完全陌生到人人耳熟能詳，它們大部分只花了幾十年的時間，勢頭快得讓人不敢掉以輕心。這里面就包括機器人。但近幾年，人工智能前行的步伐把機器人研發(fā)帶到了一個嶄新的領(lǐng)域，它們不但眼耳口鼻、連所思所行都越來越像我們?nèi)祟?。不過，這種改變卻是漸進式的，這讓人類似乎很難真的意識到正在發(fā)生改變的機器人意味著什么，或者說，未必做好了應對這一改變的準備。于是近日，美國《國家地理》以《我們，與他們》為題撰寫了一篇文章，試圖 。
填入劃橫線部分恰當?shù)囊痪涫牵?BR> A.揭開人工智能技術(shù)的神秘面紗
B.探索機器人和人類當前的關(guān)系及未來發(fā)展
C.說明目前機器人并不會達到人類的思維水平
D.反思當前人工智能技術(shù)對人類倫理道德觀的沖擊
53.美國交通運輸業(yè)正逐漸從以石油為基礎(chǔ)過渡為采用多種替代能源，如乙醇、生物柴油、電力或氫能等。為了更加壯大之支隊伍，能源部阿貢國家實驗室的研究人員已經(jīng)開始調(diào)查將壓縮天然氣(CNG)作為輕型轎車和卡車能源選擇的可能性。CNG汽車是指主要由甲烷構(gòu)成的天然氣在25兆帕左右的壓力下儲存在車內(nèi)類似于油箱的氣瓶內(nèi)、用作汽車燃料。使用CNG替代汽油作為汽車燃料，可大量減少溫室氣體排放和噪音污染，而且其不含鉛、苯等致癌的有毒物質(zhì)。
下列說法與原文不符的是( )
A.CNG作為卡車能源可能性很大
B.CNG可能會成為一種替代能源
C.美國交通運輸業(yè)現(xiàn)在仍以石油為基礎(chǔ)
D.CNG替代汽油作為汽車燃料好處很多
54.“孤獨喬治”恐怕是世界上有名的單身漢了，它是加拉帕戈斯群島象龜一個亞種中后的成員，多年來，它都孑然一身，人類將它與近親繁殖的嘗試也終告失敗。2012年6月，“孤獨喬治”被發(fā)現(xiàn)死亡，享年已達100多歲。在過去的四十年中，喬治作為世界上稀有的生物，成為了全球物種保護的象征符號。它的形象曾經(jīng)出現(xiàn)在紙幣、郵票、紀念幣上。喬治死后，當?shù)氐倪_爾文大道上的一塊黑板上寫著：“ ”。
填入劃橫線部分恰當?shù)囊痪涫? )
A.喬治，物種的終結(jié)者
B.我們不想再看到下一個
C.我們親眼目睹了滅絕
D.又一個物種亞種消失了
55.木版年畫曾是我國民間普及的藝術(shù)品之一，如今，隨著生活方式的改變，具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的傳統(tǒng)年畫幾乎已無跡可尋。這些改變，不僅使年節(jié)少了許多味道，也使木版年畫的手工技藝面臨生存的危機。如果其不能應世而變，終將成為博物館里的標本。但從文化遺產(chǎn)的角度看，木版年畫又不應在商業(yè)過程中肆意改變，那么與社會適應又不失人文內(nèi)涵就成了新的課題。
這段文字想要傳遞的信息是( )
A.年畫的傳統(tǒng)功能減弱但文化價值依然存在
B.傳統(tǒng)技藝如何在市場競爭中保持其生命力
C.木版年畫需要在保留傳統(tǒng)的同時進行創(chuàng)新
D.生活方式的變化導致木版年畫正逐漸衰退
56.語言文字功底扎實，大致意思是要求學者能較好地掌握研讀經(jīng)典和撰寫論文所需要的語言文字。這一點具有普適性，而對于研究傳統(tǒng)文化或西方文化、印度文化的學者來說尤其重要。沒有扎實的古文字功底，不熟練掌握英語、梵文等外語，僅從白話本、漢譯本這些第二手資料入手來做學問，固然也可以取得一定的學術(shù)成果，但不大可能成為學術(shù)大家。
這段文字意在說明( )
A.掌握古文字和外語是搞好學術(shù)研究的前提
B.占有第一手資料才能取得突出的學術(shù)成果
C.正確解讀語言文字是文化研究的關(guān)鍵所在
D.語言文字功底影響學術(shù)研究的深度與水平
57.城墻是古代城市的標志，也是研究城市發(fā)展的獨特角度。對中國城墻的描述，自古以來就大量出現(xiàn)在正史、方志、文學作品或繪圖繪畫中，并且是都城學、規(guī)劃學、軍事學等多門學科的重要研究對象，這說明城墻并非一堵“墻”那么簡單。可以說，每一座古城墻，都是一本厚重的大書，每一塊城磚、每一座城門、每一段護城河，都是這本大書中的一行一頁。面對如此厚重的中國城墻，我們當心存敬畏。
這段文字意在說明( )
A.應對古城墻的文化遺產(chǎn)價值予以重視
B.古城墻的文化價值遠高于其商業(yè)價值
C.亟須對現(xiàn)存的古城墻開展保護和研究
D.城墻為研究城市發(fā)展提供了獨特視角
58.“90后”一代擁有一個網(wǎng)絡童年，信息技術(shù)革命帶來的社會變遷在他們身上打下了深深的烙印。他們中的不少人使用“火星文”，裝扮怪異，喜歡動漫，照畢業(yè)照時不會正襟危坐，而要追求“古靈精怪”的效果……例如輿論的關(guān)注點和興奮點都集中在這些個性行為上，關(guān)于“90后”的刻板印象就會悄然形成。從而導致對這個群體的認知偏差。
這段文字未暗示的信息是( )
A.輿論過分關(guān)注“90后”的個性行為
B.“90后”身上也蘊含著優(yōu)秀的品格
C.社會應以包容的心態(tài)看待“90后”
D.“90后”受到網(wǎng)絡文化的巨大影響
59.童話故事《木偶奇遇記》中，木偶人匹諾曹一撒謊，鼻子就會變長，謊話顯而易見?，F(xiàn)實生活中，雖然說謊話時我們的鼻子不會變長，但我們身體確實也會產(chǎn)生一些細微的生理變化，有的通過肉眼就可以觀察到，有的則要通過精密的測謊儀器才測試出來。日前，美國猶他州大學的科學家研發(fā)出一款新型的眼球測謊儀，通過追蹤眼球運動來判斷被測試人有沒有說謊。
作者接下來有可能講述的是( )
A.眼球測謊儀如何識別撒謊
B.眼球測謊儀市場前景廣闊
C.目前市場上測謊儀的種類
D.眼球測謊儀未來發(fā)展趨勢
60.在陳列館里，有一只名為“西班牙公主”的船舶模型上雕刻著這樣的文字：本船共計航海50年，其中11次遭遇冰川，有6次遭海盜搶掠，有9次與另外的船舶相撞，有21次發(fā)生故障拋錨擱淺。陳列館的一面墻上，是對上千年來造船廠的所有出廠的船舶的概述：造船廠出廠的近10萬只船舶當中，有6000只在大海中沉沒，有9000只因為受傷嚴重不能再進行修復航行，有6萬只船舶都遭遇過20次以上的大災難，沒有一只船從下海那一天開始沒有過受傷的經(jīng)歷……
與這段文字主旨無關(guān)的名言是( )
A.對于不屈不撓的人來說，沒有失敗這回事
B.對勇氣的大考驗，就是看一個人能否做到敗而不餒
C.人的一生就是進行嘗試，嘗試得越多，生活就越美好
D.人生的光榮，不在永不失敗，而在于能夠?qū)移蛯移?
(共40題，參考時限35分鐘)
本部分包括表達與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題目要求，在四個選項中選出一個恰當?shù)拇鸢浮?BR> 21.莫里哀曾說：“喜劇的責任，就是通過娛樂來糾正人的缺點。”近年來的法國輕喜劇，尤其擅長 ，用淡淡的笑聲拆解社會難題的九連環(huán)，具有較高的思想價值和現(xiàn)實意義。
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A.舉重若輕 B.借古諷今 C.微言大義 D.振聾發(fā)聵
22.在人類歷，科級發(fā)明和人工工程曾導致不少“出人意料”、“始料不及”甚至“ ”的結(jié)果。如果想少出一些這樣的事，我們就應該對大自然始終保持一份 ，在推廣新技術(shù)、上馬新工程之前多一些研究評估，少一些獨斷專行。
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A.事與愿違 敬畏 B.事倍功半 謹慎
C.針鋒相對 尊重 D.南轅北轍 克制
23.舞臺上，一個是中國京劇大師，一個是交響樂指揮家;一會兒傳來韻味十足的京腔，一會兒又是沁人心脾的管弦樂。面對京劇傳承的尷尬和交響樂普及的艱難，這種“抱團取暖”的方式，把兩個不搭界的藝術(shù)形式進行“嫁接”，究竟是 還是異想天開?
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A.相得益彰 B.取長補短 C.推陳出新 D.移花接木
24.近年的歐洲連續(xù)經(jīng)歷嚴寒的冬天，這似乎與全球氣候變暖的說法相左。但在不少專家看來，異常寒冷事件并未說明氣候變暖趨勢 ，相反，這是氣候變暖大背景下全球極端天氣愈加頻發(fā)的 。
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A.偏轉(zhuǎn) 表現(xiàn) B.逆轉(zhuǎn) 縮影
C.倒轉(zhuǎn) 象征 D.反轉(zhuǎn) 預兆
25.20年市場經(jīng)濟改革，把中國經(jīng)濟送上了持續(xù)增長的快車道，把在現(xiàn)代化道路上艱苦跋涉的中國人推上了一個高峰。然而， 。我們一刻不曾忘記發(fā)展中那些“不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)”的風險隱患; ，“發(fā)展起來以后的問題不比不發(fā)展時少”。
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A.夕惕若厲 如履薄冰 B.防患未然 戒驕戒躁
C.常備不懈 未雨綢繆 D.居安思危 喜中有憂
26.在一定程度上，全球化是對民族性的 和挑戰(zhàn)。它要求我們既要從民族的角度進行思考，也要學會從全球的角度進行分析;既要進行縱向思維，在發(fā)展中傳承歷史經(jīng)驗，也要注重橫向思維，在 中汲取他人之長。
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A.同化 交流 B.排斥 溝通
C.超越 比較 D.吸納 協(xié)商
27.影響消費者口碑的，有時不是產(chǎn)品的主體，而是一些不太引人注目的“零部件”。如西服的紐扣、家電的按鈕等等，這些 的失誤，卻足以引起消費者的反感。贏得口碑必須對各項基礎(chǔ)工作做得非常細致、到位并 ，只有產(chǎn)品和服務水平超過顧客的期望，才能讓消費者在快樂享受的同時，廣泛地進行傳播。
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A.隨處可見 面面俱到 B.漫不經(jīng)心 有的放矢
C.司空見慣 無微不至 D.微不足道 持之以恒
28.覆蓋全國的高速公路網(wǎng)已經(jīng)形成，高速鐵路網(wǎng)正在迅速形成。中國已經(jīng)是世界上大的人力流動和物資流動國家，過去那種“ ”的產(chǎn)業(yè)分工格局已被打破，地區(qū)間產(chǎn)業(yè)分工趨向合理;全國范圍內(nèi)的產(chǎn)業(yè)鏈 迅速推進，高效統(tǒng)一的全國大市場正在形成之中。
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A.自成一體 整合 B.壁壘分明 升級
C.各自為政 運轉(zhuǎn) D.條塊分割 擴充
29.無論是古代的郵驛系統(tǒng)還是現(xiàn)代的郵政系統(tǒng)，書信從寄信人到收信人手中，都需要經(jīng)過一個時間、空間的旅行，它的特點是慢。而這種慢又 了人們的情感體驗方式和書信體驗方式。正是因為書信的 ，古人的時空感知才變得遙遠而漫長，而等待、盼望、忐忑、焦慮等等，便成為這種時空感的產(chǎn)物。
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A.成就 真實 B.培養(yǎng) 細膩
C.塑造 遲緩 D.豐富 浪漫
30.經(jīng)過墨子及其弟子們的畢生努力，《墨經(jīng)》終于脫稿成書。在那古奧的外表下，數(shù)學、力學、光學等科學知識 其中，一些概念定義和科學發(fā)現(xiàn)與西方近代科學十分 ，閃耀著驚人的智慧之光。
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A.散布 接近 B.匯聚 吻合
C.羅列 相似 D.融合 對應
31.元代的方回，論詩頗有眼力，而對朱熹的詩卻抬舉過分，事出反常。這里除了有鄉(xiāng)里私心的原因之外，很可能與方回“*德彰聞，依托道學”的隱曲有關(guān)，文人既心存依附之念，勢必 ，再如，中國古代文論的作者，常常自己就兼作家身份，“文章得失寸心知”，發(fā)而為論，時有取長補短或 的隱衷。
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A.進退維谷 才短思澀 B.隨波逐流 博采眾長
C.進退失據(jù) 揚長避短 D.騎虎難下 避實就虛
32.盡管詩歌絕無翻譯的可能，卻大有翻譯介紹的必要。有多位前輩時賢對詩歌翻譯理論不乏鞭辟入里的 。然而，何謂詩歌翻譯的理想形式卻 。
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A.不易之論 各持己見 B.遠見卓識 眾說紛紜
C.真知灼見 各執(zhí)一端 D.不刊之論 見仁見智
33.在倫敦的日子里，我每天乘著紅色的雙層巴士在大街上 ，每天都有新發(fā)現(xiàn)。，在皮卡迪利廣場，我有看到讀小說的乞丐。在慵懶的夕陽下，那乞丐穿戴齊整， 地坐在馬路旁，面前放著一個供路人扔硬幣的碗。他那書放在碗旁的地面上，低著頭，用手指指著頁面，一行一行地讀著。他讀得那樣認真，身邊的車水馬龍，周遭的一切 ，似乎都不復存在。
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A.穿梭 神情自若 喧囂 B.穿行 泰然自若 喧鬧
C.躑躅 置若罔聞 喧騰 D.徘徊 旁若無人 喧嘩
34.做學問首先是有一說一，實事求是，尊重原始實驗數(shù)據(jù)的真實性。在誠實做研究的前提下，對具體實驗結(jié)果的分析、理解有 甚至錯誤是很常見的，這是科學發(fā)展的正常過程?？梢哉f，許多學術(shù)論文的分析、結(jié)論和討論都存在不同程度的 ，越是 的科學研究，越容易出現(xiàn)錯誤理解和錯誤結(jié)論。
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A.異議 弱點 復雜 B.偏差 瑕疵 前沿
C.意見 局限 真實 D.爭議 錯誤 嚴謹
35.我們?nèi)缃裼袖佁焐w地的新信息需要去消化和記憶?；ヂ?lián)網(wǎng)、移動電話、電視和其它電子產(chǎn)品里，都 地涌現(xiàn)出新鮮事物。當不同信息同時涌現(xiàn)在記憶中，人們會無法 出與當前目標不相關(guān)的信息，甚至還會禁不住去思考那些尚未開始做的事情，于是會出現(xiàn) 。
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A.滔滔不竭 挑選 杞人憂天 B.源源不斷 篩選 顧此失彼
C.層出不窮 甄選 急于求成 D.絡繹不絕 遴選 應接不暇
36.怎么才能讓老板給自己加薪?職場上糾結(jié)的事情莫過于此?？墒瞧陀腥?，幽默地給我們做出了榜樣。漫畫《老板，求加薪》中給我們列出了加薪三十六計，從借刀殺人到 ，書中的妙計連連，讓人忍俊不禁。雖然都是些 的招式，但或許你的加薪之道就在其中。
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A.知難而上 兩面三刀 出人意表 B.激流勇進 鼠頭舔蜜 出奇制勝
C.游刃有余 代人捉刀 雞鳴狗盜 D.舉重若輕 笑里藏刀 劍走偏鋒
37.可以毫不夸張地說，每一個老字號背后都是道不盡的 ，數(shù)不清的傳奇風流。但是有的地方的老字號或者消失或者 ，唯獨廣州的中藥老字號不僅數(shù)量多，而且各個越活越年輕，這其實與廣州人對中醫(yī)藥文化的推崇和信任 。
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A.人生百態(tài) 朝不保夕 息息相通 B.心酸無奈 岌岌可危 休戚相關(guān)
C.滄海桑田 危在旦夕 休戚與共 D.苦心孤詣 奄奄一息 息息相關(guān)
38.“達”意在顯貴，無論處在什么樣的社會形態(tài)和社會階段，所謂“達者”始終只占少數(shù)。如果“窮者”只顧自己的 ，只有占社會成員少數(shù)的“達者”才“兼濟天下”，那么當今社會的風氣不可想象。如果團結(jié)互助、志愿服務的社會風氣只依靠占少數(shù)的“顯達”成員來 ，那么和諧社會、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)只能是 。
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A.涵養(yǎng) 承受 夢想 B.修養(yǎng) 承擔 空談
C.教養(yǎng) 負責 幻想 D.素養(yǎng) 負擔 空想
39.早在幾千年前，人們已開始利用酵母來制作發(fā)酵產(chǎn)品。早在市場上銷售的產(chǎn)品是酵母泥，它的發(fā)酵速度快，但 和使用不便，產(chǎn)品的商業(yè)化受到了一定的 。從銷售酵母泥算起，酵母制造工業(yè)已有200余年的歷史了。酵母現(xiàn)已成為世界上研究多的微生物之一，是當今生物技術(shù)產(chǎn)品研究開發(fā)的 。
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A.保存 影響 支柱 B.運輸 限制 熱點
C.銷售 阻礙 關(guān)鍵 D.制作 干擾 難點
40.創(chuàng)新路上，中國科技正不斷向各種高度、深度和廣度 。而“精度”的意義在于，它既是科技創(chuàng)新的目標，也是 科技創(chuàng)新質(zhì)量的標尺，神九展現(xiàn)的“中國精度”，實質(zhì)上是創(chuàng)新 的結(jié)果，更是不斷追求創(chuàng)新的號角。
A.拓展 衡量 推動 B.擴大 考量 拉動
C.延伸 丈量 驅(qū)動 D.發(fā)展 考察 促進
41.先秦儒家的“人情—秩序”理論一方面確實存在壓抑人性、壓抑情感的消極因素;另一方面，我們也不能否認其正面價值，它是站在治世的高度探尋人生修養(yǎng)之藝術(shù)，將個體性情自由與群體政治需要融為一體，把情感發(fā)動與秩序建構(gòu)統(tǒng)一起來，為治世之道開出了一劑良方。先秦儒家的這種治世理論對于當下的和諧社會建設(shè)不無有益的啟示。如今，我們在強調(diào)個性自由的同時，也應當為這種自由設(shè)定一個邊界：社會和諧。唯有如此，個體真性情的發(fā)動才能具有合理性與正當性，個體與社會才能達成統(tǒng)一，而這正是和諧社會建立的根基。
這段文字主要是說明先秦儒家“人情—秩序”理論的( )
A.時代特征 B.現(xiàn)實意義 C.獨特價值 D.深遠影響
42.生命是如此的復雜，以至于幾乎每一位生物學家都只能在一個很小的領(lǐng)域進行探索。盡管在每一個領(lǐng)域都產(chǎn)生了大量的描述性數(shù)據(jù)，但是科學家能夠從這些海量的數(shù)據(jù)中得出一個整體的概念嗎?例如，生物是如何運作的?系統(tǒng)生物學這門正在形成的學科為回答這些問題提供了一些希望。它試圖把生物學的各個分支聯(lián)系起來，利用數(shù)學、工程和計算機科學的方法讓生物學研究更加量化。不過，現(xiàn)在還無法得知這些方法是否能夠終讓科學家理解生物運作的整體圖景。
這段文字意在說明( )
A.獲取描述性數(shù)據(jù)是生物研究的必要條件
B.系統(tǒng)生物學為解開生命之謎提供了可能
C.如何從生物學數(shù)據(jù)中得到生命全景還是未知
D.對生物運作的整體圖景進行科學解釋即將成為現(xiàn)實
43.頁巖氣燃料因價格便宜和潔凈，現(xiàn)已成為許多國家政府、石油公司以及地質(zhì)勘探和開采公司的重點研究目標。預計中國未動用的頁巖氣儲量比普通天然氣多10倍，比美國的儲量還高。美國對頁巖氣的使用已走在了前面，一些專家表示，頁巖氣可能幫助美國擺脫對進口能源的依賴。21世紀初，頁巖氣使用只占美國天然氣總量的1%。而今天已占到25%，以后還可能再增加。然而，這并不意味著中國可以復制美國的過程。亞洲的地質(zhì)情況與美洲有很大差別，而且每個國家開發(fā)頁巖氣所需要解決的問題都是不同的，必須考慮諸如頁巖中氣的含量，施工成本、后勤保障，以及地質(zhì)和地球化學等參數(shù)。
根據(jù)這段文字，下列說法正確的是( )
A.中國頁巖氣燃料的儲量居世界第一位
B.頁巖氣燃料開采時對生態(tài)環(huán)境破壞不大
C.地質(zhì)條件決定了各國頁巖氣開發(fā)的獨特性
D.目前世界各國都在加大對頁巖氣的開采投入
44.《中華人民共和國老年人權(quán)益保障法(修訂草案)》明確規(guī)定，贍養(yǎng)人應履行對老年人經(jīng)濟上供養(yǎng)、生活上照料和精神上慰藉的義務，照顧老年人的特殊需求。應當關(guān)心老年人的精神需求，不得忽視、冷落老年人，與老年人分開居住的贍養(yǎng)人，應當經(jīng)常看望或者問候老年人。而專家表示，應當大力倡導贍養(yǎng)人經(jīng)?？赐繂柪先?，但如何入法，語言上要仔細推敲。
下列作為選文標題恰當?shù)囊豁検? )
A.請關(guān)注老年人的精神贍養(yǎng)
B.“常回家看看”如何入法
C.精神贍養(yǎng)是道德更是法律
D.“常回家看看”或入法律
45.我磕磕絆絆地走在村莊里，似乎僅僅聽到了自己的腳步聲和喘息。兩堵泥墻的夾縫偶爾閃出一條窄窄的小巷，光滑的石板路筆直地伸入縱深之后一折繞走了。巷子盡頭的泥墻有一扇小小的石窗，窗內(nèi)烏黑一片。沿途遇見了若干倒塌的院落，陽光之下芳草萋萋，幾堵孤立的殘墻緘默不語，兩扇開始朽爛的門板黯然歪倒在地。隨行的朋友從路上撿起一根竹條，說下一個路口的幾條狗十分兇悍。話音未落，一群大大小小的黃狗雄赳赳地沖出來，擁擠在路口伸長脖子狂吠，仿佛他們才是這些房子的真正主人。
這段文字合適的標題是( )
A.孤獨的村莊 B.原始的村莊
C.寧靜的村莊 D.落寞的村莊
46.有著36億年歷史的細菌是整個生命史中的耐力冠軍，是地球上大的“適者”。在很多學者看來，無論將來人類將如何統(tǒng)治地球，細菌地位的改變?nèi)匀粺o法想象。它們的數(shù)量居于壓倒性地位，種類之繁無可匹敵;它們的生活環(huán)境極為廣泛，代謝模式又無可比擬。人類對于環(huán)境的破壞性行為可能招致自身的毀滅，但對于種類繁多的細菌來說卻毫無影響。
這段文字意在強調(diào)：
A.微小的細菌相對于人類來說生命力更強
B.地球的自然環(huán)境適宜于細菌生長繁殖
C.細菌的生存繁殖遠遠超出了人們的想象
D.遵循自然規(guī)律才是人類的生存發(fā)展之道
47.市場經(jīng)濟以自愿交易為基礎(chǔ)，交易即產(chǎn)權(quán)的交換，交易順利完成的前提是產(chǎn)權(quán)的界定和保護。若無產(chǎn)權(quán)保護，市場就有可能變成戰(zhàn)場，侵占將取代互利，成為配置資源的主要方式。若想防止暴力配置資源，社會必須保護產(chǎn)權(quán)和保證契約的執(zhí)行，這就需要一個完善的法律體系，法律的作用是懲罰侵權(quán)者和違約者。
這段文字意在說明：
A.產(chǎn)權(quán)受到法律保護市場經(jīng)濟才能夠正常運行
B.制定產(chǎn)權(quán)保護的相關(guān)法律可以有效懲治侵權(quán)
C.市場經(jīng)濟發(fā)展的前提是遵循公平互利的原則
D.資源有效配置應從產(chǎn)權(quán)的界定和保護入手
48.所謂聲譽，實際上是企業(yè)利益相關(guān)者對企業(yè)過去在市場交易中的表現(xiàn)的評價。聲譽良好的企業(yè)，意味著在與利益相關(guān)者交易的歷史中，扮演著可以信賴的伙伴角色。個人或者組織選擇自己的交易對象， 。因此，那些有著良好信用記錄的企業(yè)，將更多地獲得利益相關(guān)方的青睞，而且彼此的交易更傾向于繼續(xù)發(fā)展下去，而不是“一錘子買賣”。
填入劃橫線部分恰當?shù)囊痪涫? )
A.往往取決于企業(yè)在行業(yè)中的地位和影響力
B.是憑借自己或者他人的交易經(jīng)驗來進行判斷的
C.需要考慮雙方企業(yè)發(fā)展的切實需要
D.合作對象的知名度是其首要考慮的因素
49.每個人的德性都與公共生活緊密相關(guān)。現(xiàn)代國家中的公民，是構(gòu)成社會的基本分子，離不開公共生活。公共生活的重要部分之一，就是完全超越利己動機的公益慈善。事實上，追問人的本性，每個社會成員都有向善、為善的一面。與其說這是完成他的社會責任，不如說這會給他帶來助人的喜悅和歡愉。這既是本性，也是權(quán)利。那種片面地將公益慈善視為社會精英特權(quán)或某些組織禁臠的思想，是無視人之本性的陋見，不利于公共倫理和公共道德的形成，是阻礙現(xiàn)代公民意識生成的絆腳石。
這段文字意在強調(diào)( )
A.德性與公共生活緊密相關(guān) B.行善給人帶來喜悅和歡愉
C.做善事是社會成員的權(quán)利 D.不正確的慈善觀危害甚大
50.①據(jù)此，洪堡提出了青藏高原“熱島效應”理論
②這不符合常理
③早在18世紀末，德國科學家洪堡就發(fā)現(xiàn)，赤道附近的高山雪線，比中緯度的青藏高原許多高山的雪線低200米左右
④故其熱量較同緯度、同海拔高度的其他地區(qū)高得多，甚至比赤道附近的同海拔地區(qū)也要高得多
⑤對流層大氣的主要直接熱源是地面，青藏高原由于下墊面大面積提升，相當于把“火爐”升高了
⑥由于赤道地區(qū)熱量較高，高山雪線通常應該從赤道向兩極遞降，到極地附近降至海平面
將以上6個句子重新排列，語序正確的是( )
A.③②⑥①⑤④ B.③①⑤④②⑥
C.⑥②③①⑤④ D.⑥②③⑤④①
51.①上個世紀30年代，徽州的一些文獻陸續(xù)流往杭州、南京等地
②抗戰(zhàn)結(jié)束之初，歷史學家方豪在南京購得一批徽州文書，于上世紀70年代撰寫并發(fā)表了十幾篇論文，這是目前所知學術(shù)界對徽州文書的第收集
③徽州文書是徽州民眾在日常生活、商業(yè)活動和其他社會活動中形成的原始檔案
④目前所知從徽州外流早的文書，是現(xiàn)藏于美國哈佛大學燕京圖書館的明代歙縣方氏信函700通。這批尺牘在晚清光緒以前就已流入日本
⑤隨著時代的變遷，這些文書檔案逐漸散落出來
⑥它們原先主要保存在私人手中，還有的保存于祠堂、文會等各類基層組織的管理者手中
將以上6個句子重新排列，語序正確的是( )
A.②③⑥⑤④① B.②③⑤④⑥①
C.③①⑥⑤④② D.③⑥⑤④①②
52.讓我們愛恨交織的技術(shù)太多了，從世人完全陌生到人人耳熟能詳，它們大部分只花了幾十年的時間，勢頭快得讓人不敢掉以輕心。這里面就包括機器人。但近幾年，人工智能前行的步伐把機器人研發(fā)帶到了一個嶄新的領(lǐng)域，它們不但眼耳口鼻、連所思所行都越來越像我們?nèi)祟?。不過，這種改變卻是漸進式的，這讓人類似乎很難真的意識到正在發(fā)生改變的機器人意味著什么，或者說，未必做好了應對這一改變的準備。于是近日，美國《國家地理》以《我們，與他們》為題撰寫了一篇文章，試圖 。
填入劃橫線部分恰當?shù)囊痪涫牵?BR> A.揭開人工智能技術(shù)的神秘面紗
B.探索機器人和人類當前的關(guān)系及未來發(fā)展
C.說明目前機器人并不會達到人類的思維水平
D.反思當前人工智能技術(shù)對人類倫理道德觀的沖擊
53.美國交通運輸業(yè)正逐漸從以石油為基礎(chǔ)過渡為采用多種替代能源，如乙醇、生物柴油、電力或氫能等。為了更加壯大之支隊伍，能源部阿貢國家實驗室的研究人員已經(jīng)開始調(diào)查將壓縮天然氣(CNG)作為輕型轎車和卡車能源選擇的可能性。CNG汽車是指主要由甲烷構(gòu)成的天然氣在25兆帕左右的壓力下儲存在車內(nèi)類似于油箱的氣瓶內(nèi)、用作汽車燃料。使用CNG替代汽油作為汽車燃料，可大量減少溫室氣體排放和噪音污染，而且其不含鉛、苯等致癌的有毒物質(zhì)。
下列說法與原文不符的是( )
A.CNG作為卡車能源可能性很大
B.CNG可能會成為一種替代能源
C.美國交通運輸業(yè)現(xiàn)在仍以石油為基礎(chǔ)
D.CNG替代汽油作為汽車燃料好處很多
54.“孤獨喬治”恐怕是世界上有名的單身漢了，它是加拉帕戈斯群島象龜一個亞種中后的成員，多年來，它都孑然一身，人類將它與近親繁殖的嘗試也終告失敗。2012年6月，“孤獨喬治”被發(fā)現(xiàn)死亡，享年已達100多歲。在過去的四十年中，喬治作為世界上稀有的生物，成為了全球物種保護的象征符號。它的形象曾經(jīng)出現(xiàn)在紙幣、郵票、紀念幣上。喬治死后，當?shù)氐倪_爾文大道上的一塊黑板上寫著：“ ”。
填入劃橫線部分恰當?shù)囊痪涫? )
A.喬治，物種的終結(jié)者
B.我們不想再看到下一個
C.我們親眼目睹了滅絕
D.又一個物種亞種消失了
55.木版年畫曾是我國民間普及的藝術(shù)品之一，如今，隨著生活方式的改變，具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的傳統(tǒng)年畫幾乎已無跡可尋。這些改變，不僅使年節(jié)少了許多味道，也使木版年畫的手工技藝面臨生存的危機。如果其不能應世而變，終將成為博物館里的標本。但從文化遺產(chǎn)的角度看，木版年畫又不應在商業(yè)過程中肆意改變，那么與社會適應又不失人文內(nèi)涵就成了新的課題。
這段文字想要傳遞的信息是( )
A.年畫的傳統(tǒng)功能減弱但文化價值依然存在
B.傳統(tǒng)技藝如何在市場競爭中保持其生命力
C.木版年畫需要在保留傳統(tǒng)的同時進行創(chuàng)新
D.生活方式的變化導致木版年畫正逐漸衰退
56.語言文字功底扎實，大致意思是要求學者能較好地掌握研讀經(jīng)典和撰寫論文所需要的語言文字。這一點具有普適性，而對于研究傳統(tǒng)文化或西方文化、印度文化的學者來說尤其重要。沒有扎實的古文字功底，不熟練掌握英語、梵文等外語，僅從白話本、漢譯本這些第二手資料入手來做學問，固然也可以取得一定的學術(shù)成果，但不大可能成為學術(shù)大家。
這段文字意在說明( )
A.掌握古文字和外語是搞好學術(shù)研究的前提
B.占有第一手資料才能取得突出的學術(shù)成果
C.正確解讀語言文字是文化研究的關(guān)鍵所在
D.語言文字功底影響學術(shù)研究的深度與水平
57.城墻是古代城市的標志，也是研究城市發(fā)展的獨特角度。對中國城墻的描述，自古以來就大量出現(xiàn)在正史、方志、文學作品或繪圖繪畫中，并且是都城學、規(guī)劃學、軍事學等多門學科的重要研究對象，這說明城墻并非一堵“墻”那么簡單。可以說，每一座古城墻，都是一本厚重的大書，每一塊城磚、每一座城門、每一段護城河，都是這本大書中的一行一頁。面對如此厚重的中國城墻，我們當心存敬畏。
這段文字意在說明( )
A.應對古城墻的文化遺產(chǎn)價值予以重視
B.古城墻的文化價值遠高于其商業(yè)價值
C.亟須對現(xiàn)存的古城墻開展保護和研究
D.城墻為研究城市發(fā)展提供了獨特視角
58.“90后”一代擁有一個網(wǎng)絡童年，信息技術(shù)革命帶來的社會變遷在他們身上打下了深深的烙印。他們中的不少人使用“火星文”，裝扮怪異，喜歡動漫，照畢業(yè)照時不會正襟危坐，而要追求“古靈精怪”的效果……例如輿論的關(guān)注點和興奮點都集中在這些個性行為上，關(guān)于“90后”的刻板印象就會悄然形成。從而導致對這個群體的認知偏差。
這段文字未暗示的信息是( )
A.輿論過分關(guān)注“90后”的個性行為
B.“90后”身上也蘊含著優(yōu)秀的品格
C.社會應以包容的心態(tài)看待“90后”
D.“90后”受到網(wǎng)絡文化的巨大影響
59.童話故事《木偶奇遇記》中，木偶人匹諾曹一撒謊，鼻子就會變長，謊話顯而易見?，F(xiàn)實生活中，雖然說謊話時我們的鼻子不會變長，但我們身體確實也會產(chǎn)生一些細微的生理變化，有的通過肉眼就可以觀察到，有的則要通過精密的測謊儀器才測試出來。日前，美國猶他州大學的科學家研發(fā)出一款新型的眼球測謊儀，通過追蹤眼球運動來判斷被測試人有沒有說謊。
作者接下來有可能講述的是( )
A.眼球測謊儀如何識別撒謊
B.眼球測謊儀市場前景廣闊
C.目前市場上測謊儀的種類
D.眼球測謊儀未來發(fā)展趨勢
60.在陳列館里，有一只名為“西班牙公主”的船舶模型上雕刻著這樣的文字：本船共計航海50年，其中11次遭遇冰川，有6次遭海盜搶掠，有9次與另外的船舶相撞，有21次發(fā)生故障拋錨擱淺。陳列館的一面墻上，是對上千年來造船廠的所有出廠的船舶的概述：造船廠出廠的近10萬只船舶當中，有6000只在大海中沉沒，有9000只因為受傷嚴重不能再進行修復航行，有6萬只船舶都遭遇過20次以上的大災難，沒有一只船從下海那一天開始沒有過受傷的經(jīng)歷……
與這段文字主旨無關(guān)的名言是( )
A.對于不屈不撓的人來說，沒有失敗這回事
B.對勇氣的大考驗，就是看一個人能否做到敗而不餒
C.人的一生就是進行嘗試，嘗試得越多，生活就越美好
D.人生的光榮，不在永不失敗，而在于能夠?qū)移蛯移?