篆刻與我國(guó)其他藝術(shù)門(mén)類一樣，學(xué)習(xí)的第一步也是臨摹，因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)臨摹，才一能借鑒和繼承篆刻藝術(shù)傳統(tǒng)規(guī)則，才能領(lǐng)會(huì)篆刻藝術(shù)獨(dú)特的表現(xiàn)方法。只有反復(fù)實(shí)踐，才能熟練掌握篆法、章法和刀法等具體技法，從而運(yùn)用到自己的篆刻創(chuàng)作中去，隨著時(shí)·間的推移、理解的深入，就能形成自己的篆刻藝術(shù)語(yǔ)言。
古今璽印無(wú)數(shù)，名家林立，從何入手呢?清人吳先聲在《敦好堂印論》中說(shuō):“印之宗漢也，如詩(shī)之宗唐，字之宗晉?！薄坝∽谇貪h”被歷代印人奉為圭泉，當(dāng)然要從秦漢印開(kāi)始。來(lái)源書(shū)法屋，書(shū)法屋是一個(gè)書(shū)法學(xué)習(xí)基地。吳昌碩在“俊卿之印”一印的邊款中說(shuō):“撫擬漢印者宜先從平實(shí)一路入手，庶無(wú)流弊矣?！笨梢?jiàn)，篆刻的學(xué)習(xí)同書(shū)法、繪畫(huà)類似，先學(xué)平正，平正既得，再求奇崛、蒼樸，這也是先賢的經(jīng)驗(yàn)與告誡。具體而言，印章的臨攀應(yīng)先從漢印中的粗白文印入手，再到細(xì)白文。朱文印在漢印中很少，不易選擇，可以秦漢封泥代之。清代趙之謙的印作筆畫(huà)線條生動(dòng)流暢，起至轉(zhuǎn)折分明，篆法妥帖，可作為圓米文印臨摹之范印。古璽印為印章之一大宗，一占樸自然、生動(dòng)有趣，在學(xué)習(xí)漢白文印之后，可臨習(xí)之。
漢白文印的特點(diǎn)
1.就整體章法布局而言，朱白空間基本均勻，章法穩(wěn)定平衡，沒(méi)有特別突兀的視覺(jué)感。比如四字印，四字各占地四分之一，每字所占空間相當(dāng)，這種均衡的構(gòu)圖手法，是漢印最基本的章法構(gòu)圖樣式。
2.就單個(gè)文字而言，以方形為基調(diào)，方中寓圓，內(nèi)圓外方;就單個(gè)筆畫(huà)而言，平直是其基本特點(diǎn)，但平直太多，則顯重復(fù)單調(diào)，產(chǎn)生僵硬、板滯的副作用，所以漢印中常常用少量的弧筆、斜筆線條，來(lái)化解這種局面，往往能收到良好的視覺(jué)效果。
3.印文筆畫(huà)與筆畫(huà)間的空隙大致相等。當(dāng)然，這是基本的規(guī)律，在此前提下，筆畫(huà)少的字，筆畫(huà)空隙略大;筆畫(huà)多的字，筆畫(huà)空隙略小。這樣，自然而然地在印面士涼恕碑生了一定的疏密關(guān)系。
4.印文中筆畫(huà)的轉(zhuǎn)折處以方為主，但不是生硬的直角，而是或大或小，略具圓意，自然順和。