一、研究背景和意義
1.選題背景
(一)源于早期對海外華人經濟圈文化現象的觀察與思考。
上個世紀九十年代，筆者曾在英國留學，在兩年的學習和生活中，海外華人的社會和經濟生活引起我的興趣，在對歐洲其他國家華人社會的調查后，發(fā)現了許多值得思考的經濟和文化問題，比如華人的擇業(yè)模式，生活狀態(tài)，收入情況，族群的生存方式等，進一步觀察后就會發(fā)現，“華人經濟圈”不管在哪一個國家，哪一種語言和文化環(huán)境下，它都表現出共同的經濟特征，這引起我對這一現象人文因素的關注。
(二)對當代中國推行以人為本的經濟政策的關注是本文研究的動力。
中國經濟經過 20 多年的高速成長后，許多問題不斷涌現，像以犧牲資源和環(huán)境換取高速經濟成長的現象就特別突出，這促使社會各界有識之士大聲疾呼。
(三)受學術界探索經濟中文化因素的影響。
從西方現代經濟學誕生以來，經濟增長或經濟發(fā)展就成為經濟學的核心話題。
2.研究意義
(一)現實意義。正如溫家寶總理 2003 年 12 月 10 日在美國哈佛大學作的題為“把目光投向中國”的著名演講中所言：進入 21 世紀，人類面臨的經濟和社會問題更加復雜。人文因素將在新的世紀里發(fā)揮更加重要的作用。
(二)實際應用價值。對經濟繁榮大國英日美等國的典型國民特性的研究，分析離我們國門最近、而文化傳統(tǒng)又最相似的東亞地區(qū)經濟發(fā)展經驗和文化建設經驗，以它們作為個案，對經濟發(fā)展與人文動因、經濟發(fā)展與精神支持、經濟發(fā)展與精神動員、經濟發(fā)展與文化更新(或者說文化變遷)進行研究，將大大有助于我國經濟的長期、協調、可持續(xù)的較高速度的發(fā)展。
(三)研究的理論價值。本文研究經濟發(fā)展的因素，是從民族特性和國民性入手，強調人文因素對經濟發(fā)展的作用，而不僅僅是就文化論經濟，這種跨學科研究涉及經濟學、社會學和人類學等邊緣學科，并且試圖融合經濟學和社會學的分析方法，有一定的新意。
二、 國內外相關研究的綜述
1、研究影響經濟發(fā)展因素的理論
關于影響經濟發(fā)展的因素的主要學說有制度說、資本說、需求說、消費說、技術說、自然資源說、政策說、世界體系論與依附論，還有文化說和心理說等等，以下簡要介紹。
2、儒家文化對東亞經濟影響理論研究的回顧
從上個世紀 80 年代起，西方學術界對東亞經濟予以關注，認為它是儒家文化影響的結果。這些學者有《亞洲大趨勢》(1996)的作者、美國未來學家 JohnNaisbitt，《日本資本主義精神》(1980)的作者山本七平，《透視日本》(1982)的作者森島通夫，《新加坡的挑戰(zhàn)》(1989)和《現代精神和儒家傳統(tǒng)》(1996)的作者杜維明，提出亞洲資本主義理論的英國倫敦經濟學院教授 John Gray，《亞洲的崛起》(Asia Rising ,1995)的作者 Jim Rohwer，《東亞之鋒》(The EastasiaEdge Roy ，1982)的作者 Hofheinz ,Jr. and Kent E. Calder，《東亞發(fā)展模式》的作者 Peter Berger，以及塞繆爾·亨廷頓等。
3、對上述理論研究的評價
(一)取得的成就。
經濟學的主要流派——正統(tǒng)的自由經濟學派和文化人類學派都開始了對影響經濟增長的文化因素的探索，這兩個學派都取得了豐碩的研究成果。
(二)存在的缺陷。
其一，主流經濟學對影響經濟增長的文化因素研究不足。經濟學領域基本上還是把自由經濟學奉為正統(tǒng)，而自由經濟學基本忽視文化因素。
其二，對文化因素的研究停留在定性分析并缺乏系統(tǒng)性。
其三，經濟學的跨學科研究有待加強。
其四，缺乏文化主體的研究。
三、創(chuàng)新努力和框架內容
論文的創(chuàng)新努力
1. 本文從經濟主體切入，從族群形成、民族特性、國民性和其它人文因素如信仰、價值觀角度來分析它們對經濟發(fā)展的影響，研究視角獨特。
2. 從經濟學角度分析儒家文化，研究儒家思想中對東亞經濟模式和現代化產生影響的人文因素，不同于以往的研究。
3. 融合經濟學和社會學的分析方法，以不同視角分析經濟發(fā)展中人文因素的作用，試圖突破傳統(tǒng)經濟學中從經濟到經濟的工具分析法的局限。
4. 采用典型案例分析法來說明經濟繁榮背后人文因素的作用，并分析民族性格，國民特性，文化特征所帶來的經濟結果。
5. 首次提出當代中國經濟的內在驅動力是通過國民性的改造、創(chuàng)新人格和民族性格塑造、誠信制度體系的建設以及中產階級的培育來加強。
論文框架和主要內容
第一章介紹研究的背景和意義，對國內外相關研究的理論進行回顧和綜述，在總結前人研究的成就和不足之處后，提出論文的創(chuàng)新努力和論文的研究思路及框架內容。
第二章探索影響國民經濟興衰的人文因素，主要是從族群的產生、民族性格和社會心理形成，到國民的信仰價值觀等人文因素論述對國民經濟繁榮的影響，并介紹了影響國民經濟的 20 個典型人文因素。
第三章首先對儒家文化進行經濟學詮釋，再切入儒家思想中的人文主義，從而闡述儒家文化對東亞經濟成長模式和現代化的巨大影響。
1.選題背景
(一)源于早期對海外華人經濟圈文化現象的觀察與思考。
上個世紀九十年代，筆者曾在英國留學，在兩年的學習和生活中，海外華人的社會和經濟生活引起我的興趣，在對歐洲其他國家華人社會的調查后，發(fā)現了許多值得思考的經濟和文化問題，比如華人的擇業(yè)模式，生活狀態(tài)，收入情況，族群的生存方式等，進一步觀察后就會發(fā)現，“華人經濟圈”不管在哪一個國家，哪一種語言和文化環(huán)境下，它都表現出共同的經濟特征，這引起我對這一現象人文因素的關注。
(二)對當代中國推行以人為本的經濟政策的關注是本文研究的動力。
中國經濟經過 20 多年的高速成長后，許多問題不斷涌現，像以犧牲資源和環(huán)境換取高速經濟成長的現象就特別突出，這促使社會各界有識之士大聲疾呼。
(三)受學術界探索經濟中文化因素的影響。
從西方現代經濟學誕生以來，經濟增長或經濟發(fā)展就成為經濟學的核心話題。
2.研究意義
(一)現實意義。正如溫家寶總理 2003 年 12 月 10 日在美國哈佛大學作的題為“把目光投向中國”的著名演講中所言：進入 21 世紀，人類面臨的經濟和社會問題更加復雜。人文因素將在新的世紀里發(fā)揮更加重要的作用。
(二)實際應用價值。對經濟繁榮大國英日美等國的典型國民特性的研究，分析離我們國門最近、而文化傳統(tǒng)又最相似的東亞地區(qū)經濟發(fā)展經驗和文化建設經驗，以它們作為個案，對經濟發(fā)展與人文動因、經濟發(fā)展與精神支持、經濟發(fā)展與精神動員、經濟發(fā)展與文化更新(或者說文化變遷)進行研究，將大大有助于我國經濟的長期、協調、可持續(xù)的較高速度的發(fā)展。
(三)研究的理論價值。本文研究經濟發(fā)展的因素，是從民族特性和國民性入手，強調人文因素對經濟發(fā)展的作用，而不僅僅是就文化論經濟，這種跨學科研究涉及經濟學、社會學和人類學等邊緣學科，并且試圖融合經濟學和社會學的分析方法，有一定的新意。
二、 國內外相關研究的綜述
1、研究影響經濟發(fā)展因素的理論
關于影響經濟發(fā)展的因素的主要學說有制度說、資本說、需求說、消費說、技術說、自然資源說、政策說、世界體系論與依附論，還有文化說和心理說等等，以下簡要介紹。
2、儒家文化對東亞經濟影響理論研究的回顧
從上個世紀 80 年代起，西方學術界對東亞經濟予以關注，認為它是儒家文化影響的結果。這些學者有《亞洲大趨勢》(1996)的作者、美國未來學家 JohnNaisbitt，《日本資本主義精神》(1980)的作者山本七平，《透視日本》(1982)的作者森島通夫，《新加坡的挑戰(zhàn)》(1989)和《現代精神和儒家傳統(tǒng)》(1996)的作者杜維明，提出亞洲資本主義理論的英國倫敦經濟學院教授 John Gray，《亞洲的崛起》(Asia Rising ,1995)的作者 Jim Rohwer，《東亞之鋒》(The EastasiaEdge Roy ，1982)的作者 Hofheinz ,Jr. and Kent E. Calder，《東亞發(fā)展模式》的作者 Peter Berger，以及塞繆爾·亨廷頓等。
3、對上述理論研究的評價
(一)取得的成就。
經濟學的主要流派——正統(tǒng)的自由經濟學派和文化人類學派都開始了對影響經濟增長的文化因素的探索，這兩個學派都取得了豐碩的研究成果。
(二)存在的缺陷。
其一，主流經濟學對影響經濟增長的文化因素研究不足。經濟學領域基本上還是把自由經濟學奉為正統(tǒng)，而自由經濟學基本忽視文化因素。
其二，對文化因素的研究停留在定性分析并缺乏系統(tǒng)性。
其三，經濟學的跨學科研究有待加強。
其四，缺乏文化主體的研究。
三、創(chuàng)新努力和框架內容
論文的創(chuàng)新努力
1. 本文從經濟主體切入，從族群形成、民族特性、國民性和其它人文因素如信仰、價值觀角度來分析它們對經濟發(fā)展的影響，研究視角獨特。
2. 從經濟學角度分析儒家文化，研究儒家思想中對東亞經濟模式和現代化產生影響的人文因素，不同于以往的研究。
3. 融合經濟學和社會學的分析方法，以不同視角分析經濟發(fā)展中人文因素的作用，試圖突破傳統(tǒng)經濟學中從經濟到經濟的工具分析法的局限。
4. 采用典型案例分析法來說明經濟繁榮背后人文因素的作用，并分析民族性格，國民特性，文化特征所帶來的經濟結果。
5. 首次提出當代中國經濟的內在驅動力是通過國民性的改造、創(chuàng)新人格和民族性格塑造、誠信制度體系的建設以及中產階級的培育來加強。
論文框架和主要內容
第一章介紹研究的背景和意義，對國內外相關研究的理論進行回顧和綜述，在總結前人研究的成就和不足之處后，提出論文的創(chuàng)新努力和論文的研究思路及框架內容。
第二章探索影響國民經濟興衰的人文因素，主要是從族群的產生、民族性格和社會心理形成，到國民的信仰價值觀等人文因素論述對國民經濟繁榮的影響，并介紹了影響國民經濟的 20 個典型人文因素。
第三章首先對儒家文化進行經濟學詮釋，再切入儒家思想中的人文主義，從而闡述儒家文化對東亞經濟成長模式和現代化的巨大影響。