2016年云南玉溪一中高考?xì)v史模擬試題

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    云南玉溪一中2016屆高三第四次月考?xì)v史試題
    本試卷分第I卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分,第I卷1頁(yè)至6頁(yè),第Ⅱ卷7頁(yè)至12頁(yè)。考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。滿(mǎn)分300分,考試用時(shí)l50分鐘。
    命題: 王桂林 楊德生 劉凌靖
    第I卷 (選擇題,共140分)
    注意事項(xiàng):
    1.答題前,考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)在答題卡上填寫(xiě)清楚。
    2.每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。答在試卷上的答案無(wú)效。
    本卷共35小題,每小題4分,共140分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一個(gè)是最符合題目要求的。
    快 速、準(zhǔn)確地計(jì)算,是中華民族從古至今的夢(mèng)想。珠算是中國(guó)古代的重大發(fā)明,伴隨中國(guó)人經(jīng)歷了1800多年的歲月。我國(guó)科技人員在“銀河”系列計(jì)算機(jī)、“天河 一號(hào)”計(jì)算機(jī)的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)不斷探索,研制出的“天河二號(hào)”超級(jí)計(jì)算機(jī)系統(tǒng),成為全球最快的超級(jí)計(jì)算機(jī)?;卮?9-20題。
    19.聯(lián)合國(guó)教科文組織將中國(guó)珠算列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。這說(shuō)明
    ① 中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),魅力無(wú)窮 ② 文化創(chuàng)新是民族文化的根源
    ③ 傳統(tǒng)文化是中華民族文化的集中展示 ④ 珠算是我國(guó)歷史文化成就的標(biāo)志之一
    A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
    20.從珠算的發(fā)明到“銀河”系列、“天河一號(hào)”再到“天河二號(hào)”的研制成功,證實(shí)了
    ① 認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性 ② 意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性
    ③ 主體對(duì)客體的認(rèn)識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性 ④ 認(rèn)識(shí)不斷完善是實(shí)踐的目的和歸宿
    A.①② B.①④ C.②③ D.②④
    21.亞洲藝術(shù)節(jié)在云南昆明舉辦。本屆藝術(shù)節(jié)以“魅力亞洲、文化中國(guó)、七彩云南、美麗春城”為主題,學(xué)習(xí)借鑒亞洲各國(guó)文化的精髓,并從實(shí)際出發(fā),運(yùn)用現(xiàn)代手法,讓多彩多姿的云南傳統(tǒng)民族藝術(shù)煥然一新。這蘊(yùn)含的主要哲理是
    ① 一切從實(shí)際出發(fā)是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力
    ②文化的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的辯證統(tǒng)一
    ③ 矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的
    ④ 辯證否定是既肯定又否定,既克服又保留
    A.①③ B.①④ C.②③ D.③④
    22.孫子兵法云:“水因地而制流,兵因敵而制勝。故兵無(wú)常勢(shì),水無(wú)常形;能因敵而取勝者,謂之神。”下列選項(xiàng)中,與這段話蘊(yùn)含哲理相符的是
    A.大直若屈,大巧若拙,大辯若吶
    B.亂極則治,暗極則光,天之道也
    C.巧匠為宮室,為圓必以規(guī),為方必以矩,為平直必以準(zhǔn)繩
    D.泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細(xì)流,故能就其深
    23.實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,必須弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這是由于
    ① 先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)能促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展
    ② 符合規(guī)律的意識(shí)能夠直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量
    ③ 精神是萬(wàn)能的,則沒(méi)有精神是萬(wàn)萬(wàn)不能的
    ④ 實(shí)現(xiàn)美好夢(mèng)想需要正確價(jià)值觀的積極引導(dǎo)
    A.①③ B.②④ C.②③ D.①④
    

    24.“割斷人神之間的臍帶以后,人類(lèi)本身、氏族本身的自然血緣關(guān)系成為壓倒的因素。正是在這種觀念驅(qū)使下,古代血族關(guān)系的遺存,到這時(shí)便以完整、嚴(yán)格的制度形式得到強(qiáng)化和鞏固,并流播后世,影響深遠(yuǎn)?!辈牧现械摹爸贫取敝饕⑿杏?BR>    A.商朝 B.原始社會(huì) C.秦朝 D.西周
    25.目前出土的漢代牛耕圖畫(huà)像石共有多幅,其分布如下
    

    出土省份
    

    出土地點(diǎn)
    

    陜西
    

    米脂、綏德王德元墓、綏德、西安碑林、陜北
    

    山東
    

    藤縣宏道院、藤縣黃家?guī)X、鄒城市面粉廠
    

    山西
    

    平陸棗園
    

    內(nèi)蒙古
    

    和林格爾
    

    江蘇
    

    泗洪重崗、遂寧雙溝鎮(zhèn)
    

    從中可以得出的最恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)論是
    A.漢代時(shí)陜西是全國(guó)經(jīng)濟(jì)中心 B.漢朝使用牛耕的范圍較廣
    C.山東的農(nóng)耕技術(shù)在漢代最先進(jìn) D.漢朝時(shí)牛耕范圍已經(jīng)遍及全國(guó)
    26.《佯儒實(shí)法——中國(guó)古代專(zhuān)制主義社會(huì)的統(tǒng)治真相》中寫(xiě)道:“儒家不是不強(qiáng)調(diào)法律,儒家強(qiáng)調(diào)的是習(xí)慣法,就是君主與士人共同的法律?!逼渲小叭寮覐?qiáng)調(diào)的是習(xí)慣法”的含義是
    A.以仁政為核心的政治理念 B.以宗法血緣為依據(jù)的貴賤有序
    C.以君權(quán)神授為基礎(chǔ)的理論基礎(chǔ) D.以理學(xué)為主導(dǎo)的官方哲學(xué)
    27.古羅馬的《民法大全》規(guī)定 “世代相傳的習(xí)俗應(yīng)受到尊重和服從,不得輕視,但其有效性不應(yīng)凌駕于理性或法律之上?!边@句話反映的核心思想或精神是
    A.理性精神 B.寬容精神 C.和諧思想 D.民主精神
    28.有學(xué)者指出,充足的勞動(dòng)力本應(yīng)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素,然而工業(yè)革命時(shí)期的美國(guó)卻是例外的,其工業(yè)領(lǐng)域勞動(dòng)力的相對(duì)不足,在客觀上起到了加速?lài)?guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用。其理由是
    A.勞動(dòng)力多寡并不影響生產(chǎn) B.有歐洲大量移民作為補(bǔ)充
    C.促使生產(chǎn)中機(jī)器的采用 D.美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展自成體系
    29.如下圖,如果用它來(lái)表示西歐歷某一現(xiàn)象的大致變化情況,其最有可能反映的是
    

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    A.王權(quán)演變 B.教權(quán)演變 C.資產(chǎn)階級(jí)力量變化 D.市民權(quán)力變化
    30.有學(xué)者指出,民國(guó)初年破舊而又未能立新,社會(huì)陷入嚴(yán)重失范狀態(tài),只有實(shí)行具有一定現(xiàn)代導(dǎo)向的過(guò)渡性強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治才能漸進(jìn)地從封建專(zhuān)制過(guò)渡到現(xiàn)代民主。該學(xué)者
    A.推崇尊孔復(fù)古 B.建議完善代議制民主
    C.不認(rèn)同《臨時(shí)約法》 D.肯定加強(qiáng)中央權(quán)力
    31.1940年9月7日,蔣介石下令“各戰(zhàn)區(qū)應(yīng)以十八集團(tuán)軍此次在正太、同蒲、平漢各鐵路之游擊破壞動(dòng)作為法則……加強(qiáng)敵后游擊戰(zhàn),專(zhuān)以鐵路、公路、水路各交通線與兵站、倉(cāng)庫(kù)、飛機(jī)場(chǎng)等實(shí)施有計(jì)劃、有組織之長(zhǎng)期破壞。”材料反映出
    A.國(guó)共兩黨爭(zhēng)奪抗戰(zhàn)的主導(dǎo)權(quán) B.國(guó)共兩黨均開(kāi)展過(guò)敵后抗戰(zhàn)
    C.國(guó)民黨在正面戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)展全面游擊戰(zhàn) D.國(guó)共兩黨的抗戰(zhàn)路線逐漸趨于一致
    32.1921年《學(xué)藝雜志》之《文學(xué)與國(guó)家關(guān)系》一文中寫(xiě)到:“求歐化而兼重國(guó)粹可也,棄國(guó)粹而偏重歐化不可也。數(shù)典而忘祖,舍田而耘,立見(jiàn)其敗。”這段話反映了作者
    A.固守中國(guó)傳統(tǒng)文化的頑固思想 B.全盤(pán)否定西方文化的價(jià)值
    C.反對(duì)中西文化的調(diào)和 D.沒(méi)有擺脫“中體西用”的窠臼
    




    33.受內(nèi)外因素的作用,1933年7月《申報(bào)月刊》發(fā)起的關(guān)于中國(guó)現(xiàn)代化的討論,共收到3篇短論和16篇專(zhuān)論,最為明顯的一個(gè)特點(diǎn)就是現(xiàn)代化的社會(huì)主義傾向,完全贊成走資本主義道路的只有1篇。導(dǎo)致這一傾向形成的國(guó)際因素是
    A.蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策在恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)上取得良好效果
    B.蘇聯(lián)第一個(gè)五年計(jì)劃成就卓越
    C.經(jīng)濟(jì)危機(jī)期間歐美民眾對(duì)資本主義制度的質(zhì)疑
    D.羅斯福新政中對(duì)勞工權(quán)益的保障
    34.美國(guó)出口金融產(chǎn)品,印鈔票,“生產(chǎn)”股票、債券……美國(guó)生產(chǎn)100美元的成本是6美分,利潤(rùn)為99.4美元……對(duì)美國(guó)來(lái)說(shuō),最理想的狀態(tài)是各國(guó)拿著美元但不到美國(guó)買(mǎi)東西,美元永遠(yuǎn)在美國(guó)境外流通。這一現(xiàn)象反映了
    A.美元是當(dāng)今世界的國(guó)際貨幣
    B.美國(guó)利用世界經(jīng)濟(jì)霸主地位操縱世界經(jīng)濟(jì)
    C.美國(guó)利用美元優(yōu)勢(shì)掠奪世界財(cái)富
    D.發(fā)達(dá)國(guó)家是世界經(jīng)濟(jì)全球化的受益者
    35.有科學(xué)家曾預(yù)言“在我之前,人們都認(rèn)為,如果把所有的東西從宇宙中拿走,那剩下的就是時(shí)間和空間,我卻證明,如果把所有的東西都拿走了,什么都不剩下?!边@位科學(xué)家
    A.提出的理論能正確解釋潮汐的成因 B.提出的理論突破了近代物理學(xué)的理論框架
    C.建立的信息網(wǎng)絡(luò)大大縮小時(shí)空距離 D.論證了時(shí)間和空間可以單獨(dú)變化
    第Ⅱ卷 (非選擇題,共l60分)
    非選擇題(包括必考題和選考題兩部分。第36~41題為必考題,每個(gè)試題考生都必須做答。第42~45為選考題,考生根據(jù)要求做答。)
    ( 一 ) 必考題(共135分)
    40.(25分)閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
    材料一 所應(yīng)統(tǒng)制的是人民的什么經(jīng)濟(jì)行為呢?據(jù)我的愚見(jiàn),政府(指國(guó)民政 府)至少應(yīng)該從事以下工作:一、統(tǒng)制國(guó)內(nèi)的農(nóng)產(chǎn)品,使全國(guó)的衣食二項(xiàng),可以自給自足,不必依靠外洋。二、統(tǒng)制國(guó)外貿(mào)易,減少不利的輸入,增加有利的輸出。 三、統(tǒng)制貨幣及金融,使國(guó)內(nèi)物價(jià)安定,民生康樂(lè)。四、統(tǒng)制人口,不使過(guò)庶,并限制劣種之傳殖。五、統(tǒng)制大規(guī)模工業(yè),創(chuàng)造國(guó)家資本。六、統(tǒng)制國(guó)民消費(fèi),使之 合理化。
    ——李權(quán)時(shí)《統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)的前瞻與后顧》(1934年8月15日)
    材料二 弗里德曼(1976年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者,美國(guó)現(xiàn)代貨幣主義代表)的經(jīng)濟(jì)自由思想實(shí)際上是亞當(dāng)﹒斯密的經(jīng)濟(jì)自由主義的翻版……弗里德曼把經(jīng)濟(jì)制度分為中央計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),并認(rèn)為只有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)才能更好地實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)自由。因?yàn)橹挥薪?jīng)濟(jì)自由的市場(chǎng)才能實(shí)現(xiàn)資源的配置,促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的更為理想的發(fā)展。因此在貨幣學(xué)派看來(lái),實(shí)際相機(jī)抉擇的凱恩斯主義的財(cái)政政策和貨幣政策,對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)是無(wú)效的。
    ——丁冰主編《現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)》
    (1)概括材料一中李權(quán)時(shí)的經(jīng)濟(jì)思想主張,結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)其思想主張做簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。(16分)
    (2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析弗里德曼的觀點(diǎn)產(chǎn)生的主要背景。與李權(quán)時(shí)的統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)思想相比,弗里德曼經(jīng)濟(jì)思想的主張是什么?(9分)
    41.(12分)某經(jīng)濟(jì)史研究學(xué)者根據(jù)生產(chǎn)力演進(jìn)方向和經(jīng)濟(jì)體制演進(jìn)方向繪制出下列的坐標(biāo)圖,閱讀圖示,回答問(wèn)題。
    

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    根據(jù)表格并結(jié)合所學(xué)知識(shí),從(1)(2)(3)(4)四個(gè)象限中任選三個(gè)經(jīng)濟(jì)類(lèi)型進(jìn)行說(shuō)明。(說(shuō)明:對(duì)所選每個(gè)經(jīng)濟(jì)類(lèi)型從經(jīng)濟(jì)體制演進(jìn)方向和生產(chǎn)力演進(jìn)方向兩個(gè)維度進(jìn)行說(shuō)明。要求;觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,史實(shí)準(zhǔn)確,條理清晰)
    (二)選考題(共25分)
    請(qǐng)考生在第42、43、44三道地理題中任選一題做答,如果多做,則按所做的第一題計(jì)分。做答時(shí)用2B鉛筆在答題卡上把所選題目的題號(hào)涂黑。
    45.(15分)【中外歷史人物評(píng)說(shuō)】(歷史選修部分)
    張瀾先生是中國(guó)近代的民主人士,為中國(guó)民主革命的勝利做出了杰出的貢獻(xiàn)。閱讀材料?;卮饐?wèn)題。
    材料一 為今之計(jì),政府所執(zhí)之政策,應(yīng)急傾注于社會(huì)方面,力為民眾謀裕其生計(jì),毋使不均。并須速求教育之普及,使民眾關(guān)于生計(jì)得有相當(dāng)之智識(shí),自由發(fā)展。而先知先覺(jué)諸人,而將公平正確之國(guó)家社會(huì)主義著為書(shū)報(bào),發(fā)為演說(shuō),介紹于我國(guó)民,使咸曉然于社會(huì)主義之真,非同于強(qiáng)盜土匪之掠奪。蓋必先求避去無(wú)意識(shí)之社會(huì)革命,使社會(huì)秩序不至于破壞。
    ——1919年4月28日張瀾《答梁?jiǎn)躺较壬鷷?shū)》
    材 料二 1949年4月,張瀾出席了中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議,他說(shuō):“這個(gè)新的政治制度,將不同于世界上任何一個(gè)國(guó)家的現(xiàn)有制度。我們的新制度,當(dāng)然放棄了舊民主主 義中的總統(tǒng)制、內(nèi)閣制那一套陳腐的舊東西,同時(shí)我們亦不同于蘇聯(lián)及東歐各國(guó)的政權(quán)治權(quán)合一的制度。根據(jù)我們的民主集中制,中國(guó)人民把政權(quán)掌握在自己的手 里,而人民又確確實(shí)實(shí)有了一個(gè)集中行使立法權(quán)和行政權(quán)的權(quán)力機(jī)關(guān)?!?BR>    (1)根據(jù)材料一概括張瀾的思想主張。(6分)
    (2)材料二中張瀾先生的思想發(fā)生了怎樣的變化?請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其原因。(9分)
    云南玉溪一中2016屆高三第四次月考?xì)v史試題參考答案
    一.選擇題
    24-35.DBBAC ADBDB CB
    二.非選擇題
    40.(1)概括:李權(quán)時(shí)的統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)思想主張國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)行為的各個(gè)方面進(jìn)行干預(yù)(包括生產(chǎn)、消費(fèi)、金融、貿(mào)易等方面)。(5分)
    評(píng)價(jià):李全時(shí)的統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)思想反映了當(dāng)時(shí)國(guó)人希望本國(guó)政府在發(fā)展經(jīng)濟(jì)上發(fā)揮重大作用,使國(guó)民經(jīng)濟(jì)在各個(gè)方面得以獨(dú)立健康有序的發(fā)展。(5分)
    這種做法可能會(huì)使市場(chǎng)的調(diào)節(jié)配置作用喪失,對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生不利影響;其次,當(dāng)時(shí)中國(guó)還是殖民地半殖民地社會(huì),經(jīng)濟(jì)主權(quán)仍然不能完全獨(dú)立,國(guó)民政府在各方面不得不受制于外國(guó)侵略勢(shì)力,是不可能達(dá)到全面獨(dú)立管控國(guó)民經(jīng)濟(jì)的。(6分)
    (2)背景:美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢,出現(xiàn)滯漲現(xiàn)象;國(guó)家干預(yù)效率低下,凱恩斯主義失靈。(6分)
    比較:與李權(quán)時(shí)的經(jīng)濟(jì)主張相比,弗里德曼著重強(qiáng)調(diào)自由的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。(3分)
    41.答案提示;
    (1)古代自然經(jīng)濟(jì)是一種手工勞動(dòng)條件下的封閉體制經(jīng)濟(jì)。(2分)
    如古代中國(guó)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì),生產(chǎn)力為手工勞動(dòng),且是一種以家庭為單位,男耕女織,自給自足的自然經(jīng)濟(jì),具有很大的封閉性。(2分)
    (2)原始工業(yè)經(jīng)濟(jì)是一種手工勞動(dòng)條件下的開(kāi)放體制經(jīng)濟(jì)。(2分)
    如中國(guó)宋代,生產(chǎn)力仍然屬于手工勞動(dòng)階段,但海洋貿(mào)易發(fā)達(dá),體制開(kāi)放性很強(qiáng)。(2分)
    (3)現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種機(jī)器生產(chǎn)條件下的現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。(2分)
    如工業(yè)革命后的歐美國(guó)家和改革開(kāi)放后的中國(guó),不僅生產(chǎn)力已經(jīng)進(jìn)入機(jī)器大
    生產(chǎn)階段,而且非常重視對(duì)外開(kāi)放。(2分)
    (4)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是一種機(jī)器生產(chǎn)條件下的封閉體制經(jīng)濟(jì)。(2分)
    如蘇聯(lián)的斯大林模式和改革開(kāi)放前的中國(guó),雖然在生產(chǎn)力上已經(jīng)進(jìn)入機(jī)器大生產(chǎn)階段,但是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、管理上具有很強(qiáng)的封閉或半封閉性。(2分)
    45.(1)關(guān)注民生;普及教育;公平公正;反對(duì)革命;主張改良。(3分)
    (2)變化:贊同民主集中制;承認(rèn)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商會(huì)議制度;主張人民主權(quán)。(3分)
    原因:國(guó)民政府實(shí)行一黨專(zhuān)制,鎮(zhèn)壓民主運(yùn)動(dòng);中共統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的影響;張瀾對(duì)民主政治的追求。(6分)