江西南昌2016屆高三一模語文試題
一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成l~3題。
在人類發(fā)展過程中，社會分工產(chǎn)生了“物質(zhì)方面的生產(chǎn)力”和“精神方面的生產(chǎn)力”。它們在自身相對獨立的發(fā)展中，逐步形成了有自身內(nèi)在特征的生產(chǎn)力形態(tài)。馬克思將語言、文學(xué)、技術(shù)能力等歸于后者，使其顯現(xiàn)出更偏重于人類人文關(guān)系的特征和品格。
兩種生產(chǎn)力密切相關(guān)、不可分割。文化生產(chǎn)力具有其精神生產(chǎn)的獨特性，是社會意識、心理、關(guān)系等方面的文明發(fā)展成果，具有突出的意識形態(tài)特征。同時在文化生產(chǎn)力中，生產(chǎn)主體將自身強烈的主觀因素，諸如思想、意志、情感、愿望浸透于全部文化生產(chǎn)過程，以某種有形無形的方式體現(xiàn)在產(chǎn)品中。文化生產(chǎn)同其他生產(chǎn)一樣，也是由實踐主體通過勞動，將一定的材料加工改造為新存在物，因此文化生產(chǎn)的過程也同樣是產(chǎn)品生產(chǎn)過程。
五六十年代開始的電子時代智能生產(chǎn)力，顯著標(biāo)志是文化與經(jīng)濟、科技嶄新關(guān)系的建立，其重要特征是“文化的經(jīng)濟化、科技化”和“經(jīng)濟、科技的文化化”，及由之產(chǎn)生的當(dāng)代文化、科技、經(jīng)濟的一體化趨勢。
隨著傳媒高速發(fā)展和信息時代來臨，文化生產(chǎn)已日益成為當(dāng)代經(jīng)濟生活的一部分，成為復(fù)雜科技化的現(xiàn)代化大生產(chǎn)的一部分。像影視出版、體育比賽，乃至廣告娛樂、信息傳播等產(chǎn)業(yè)，已越發(fā)成為龐大的產(chǎn)業(yè)集團，成為經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中的重要部分，文化進入市場、產(chǎn)業(yè)，滲透經(jīng)濟、科技、商品的要素，其本身已具有經(jīng)濟力、科技力，已成為生產(chǎn)力中的一個重要組成部分。文化產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟中的地位越來越重要，已成為世界經(jīng)濟中的支柱產(chǎn)業(yè)之一。
文化生產(chǎn)力代表未來經(jīng)濟科技發(fā)展的方向。隨著社會迅速發(fā)展，人的社會需要不斷提高。在基本物質(zhì)層次滿足基礎(chǔ)上人們更多地關(guān)注文化、精神和心理上的需要，因此增加文化產(chǎn)品的需求，如人們對書籍、音像、藝術(shù)品的需求，對娛樂、旅游、信息與網(wǎng)絡(luò)等服務(wù)的需求。
文化作為一種精神方面的生產(chǎn)力，必然內(nèi)含著自身獨特的生產(chǎn)方式，既有其獨特的發(fā)生發(fā)展史以及對生產(chǎn)者精神創(chuàng)造能力的內(nèi)在要求，也有對生產(chǎn)對象的內(nèi)在要求，同時還受物質(zhì)生產(chǎn)技術(shù)條件的限制。
經(jīng)濟的一體化、全球化，高新科技特別是信息媒體技術(shù)的發(fā)展，使人們對文化發(fā)展投以極大的關(guān)注。更多的國家民族認(rèn)識到文化對當(dāng)代生活的巨大影響和制約。各國普遍關(guān)注文化在人類發(fā)展中的極重要的作用;他們認(rèn)為，經(jīng)濟發(fā)展是民族文化的一部分，而脫離人文背景的發(fā)展沒有靈魂。人類發(fā)展不僅包括得到商品和服務(wù)，還包括過上充實滿意有價值和值得珍惜的共同生活。因此，文化作為發(fā)展手段盡管很重要，但它終不能降到只作為經(jīng)濟發(fā)展的促進者這要地位，發(fā)展與經(jīng)濟是民族文化的組成部分。無疑，未來世界的競爭也將是文化生產(chǎn)力的競爭，文化生產(chǎn)力的發(fā)展已成為21世紀(jì)核心的話題之一。
(作者金元浦，摘自《開辟文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展之路》，有刪改)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是
A.文化生產(chǎn)力具有突出的意識形態(tài)特征，它顯現(xiàn)出偏重于人文關(guān)系的特征和品格，包括語言、文學(xué)和技術(shù)能力等方面。
B.文化生產(chǎn)力和“物質(zhì)方面的生產(chǎn)力”密切相關(guān)、不可分割，它是社會意識、社會心理等精神方面的文明發(fā)展成果。
C.龐大的文化產(chǎn)業(yè)集團的形成，是文化生產(chǎn)發(fā)展水平提升的表現(xiàn)之一，也說明文化產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟中的地位越來越重要。
D.和其他生產(chǎn)一樣，文化的生產(chǎn)過程也是由實踐主體通過特定方式的勞動完成的富精神性的生產(chǎn)，具有明顯的特性。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是
A.人類發(fā)展過程中出現(xiàn)的社會分工，分化出物質(zhì)生產(chǎn)者與精神生產(chǎn)者，也同時產(chǎn)生了文化方面的生產(chǎn)力和物質(zhì)方面的生產(chǎn)力。
B.建立文化與經(jīng)濟、科技的嶄新關(guān)系是當(dāng)代文化生產(chǎn)力發(fā)展的顯著標(biāo)志，三者的一體化趨勢是其重要特征之一。
C.文化生產(chǎn)力有其獨特的生產(chǎn)方式，它將生產(chǎn)主體強烈的主觀因素有形無形地體現(xiàn)在產(chǎn)品中，并且浸透于全部文化生產(chǎn)過程。
D.當(dāng)今時代，人們普遍關(guān)注文化發(fā)展水平，這是因為經(jīng)濟發(fā)展如果沒有人文背景，就只是一種沒有靈魂的發(fā)展。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是
A.文化生產(chǎn)力發(fā)展的水平，能反映經(jīng)濟和科技發(fā)展的狀況，當(dāng)基本物質(zhì)需求得到滿足后，應(yīng)該更多地關(guān)注并滿足人們的精神需求。
B.文化生產(chǎn)既包含了對文化生產(chǎn)者和生產(chǎn)對象的內(nèi)在要求，也受到物質(zhì)條件的限制，因此文化生產(chǎn)不是純粹的精神勞動。
C.在信息時代，一個國家與民族不能將文化置于次要地位，不能將文化作為經(jīng)濟發(fā)展的促進者;否則，人類的生活將枯燥而蒼白。
D.現(xiàn)代社會，文化對經(jīng)濟和生活的影響巨大，發(fā)展與經(jīng)濟已成為民族文化的組成部分，因此，提升文化生產(chǎn)力成為了世界各國的一個核心話題。
二、古代詩文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成4-7題。
揭傒斯，字曼碩，龍興富州人。父來成，宋鄉(xiāng)貢進士。侯斯幼貧，讀書尤刻苦，晝夜不少懈，父子自為師友，由是貫通百氏，早有文名。大德間，稍出游湘、漢，程鉅夫、盧摯，先后為湖南憲長，成器重之，鉅夫因妻以從妹。延祜初，鉅夫、摯列薦于朝，特授翰林國史院編修官。時平章李孟監(jiān)修國史，讀其所撰《功臣列傳》，嘆日：“是方可名史筆!”升應(yīng)奉翰林文字，仍兼編修，遷國子助教，復(fù)留為應(yīng)奉。南歸省母，旋復(fù)召還。傒斯凡三入翰林，朝廷之事，臺閣之儀，靡不閑習(xí)，集賢學(xué)士王約謂：“與侯斯談治道，大起人意，授之以政，當(dāng)無施不可?！碧鞖v初，開奎章閣，首擢為授經(jīng)郎，以教勛戚大臣子孫。文宗時幸閣中，有所咨訪，奏對稱旨，恒以字呼之而不名。每中書奏用儒臣，必問曰：“其材何如揭曼碩?”間出所上《太平政要》以示臺臣，曰：“此朕授經(jīng)郎揭曼碩所進也。”其見親重如此。富州地不產(chǎn)金，官府惑于*民之言，為募淘金戶三百，而以其人總之，散往他郡，采金以獻，歲課自四兩累增至四十九兩。其人既死，而三百戶所存無什一，又不聊生，有司遂責(zé)民之受役于官者代輸，民多以是破產(chǎn)。中書因傒斯言：遂捐其征，民賴以蘇，富州人至今德之。傒斯少處窮約，事親菽水粗具而必得其歡心，既有祿入，衣食稍逾于前，輒愀然日：“吾親未嘗享是也?！惫势缴鍍€，至老不渝。友于兄弟，終始無間言。立朝雖居散地而急于薦士揚人之善惟恐不及而聞吏之食墨病民者則尤不曲為之掩復(fù)也。為文章，敘事嚴(yán)整，語簡而當(dāng);詩尤清婉麗密;善楷書、行、草。朝廷太典冊及元勛茂德當(dāng)?shù)勉戅o者，必以命焉。殊方絕域，成慕其名，得其文者，莫不以為榮云。
(節(jié)選自《元史·揭傒斯傳》)
4.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)
A.立朝雖居散地/而急于薦士揚人之善/惟恐不及而聞/吏之貪墨病民者/則尤不曲為之掩復(fù)也/
B.立朝雖居散地/而急于薦士揚人之善/惟恐不及而聞/吏之貪墨病民者則尤不曲/為之掩復(fù)也/
C.立朝雖居散地/而急于薦士/揚人之善惟恐不及/麗聞吏之貪墨病民者/則尤不曲為之掩復(fù)也/
D.立朝雖居散地/而急于薦士/揚人之善/惟恐不及而聞吏之貪墨病民者/則尤不曲為之掩復(fù)也/
5.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)
A.從妹，就是堂妹。用“從”稱呼，指親屬中次于至親的親屬，如從子指的是侄子，從兄指的是堂兄。
B.鄉(xiāng)貢進士是指禮部貢院所舉行的進士考試的及第者。參加這一層次的考試需經(jīng)鄉(xiāng)試、府試兩級選拔。
C.翰林是我國古代文官，常為皇帝起草文書，參與修編國史等，并備皇帝咨詢。這一職位的由來可以追溯到唐朝。
D.菽水，豆和水，指普通飲食。成語“菽水之歡”指奉養(yǎng)父母，使父母歡樂。
6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)
A.揭傒斯在詩文、書法方面皆有成就。他年輕時就有文名，受到程鉅夫、盧摯等名公顯宦的器重;朝廷重要的文書，顯宦的碑銘大都請他撰寫。
B.揭傒斯在史學(xué)方面有很高的造詣。監(jiān)修國史的李孟讀了他撰寫的《功臣列傳》，贊嘆其為史家筆法，并認(rèn)為和他交談能大受啟發(fā)。
C.揭傒斯受到皇帝信任和賞識。他擔(dān)任授經(jīng)郎教授功勛大臣及皇親國戚的子孫讀書，每當(dāng)中書省推薦官員，皇帝都會拿揭傒斯來做比較。
D.揭傒斯非常孝順，一生清廉節(jié)儉。他有了俸祿以后，生活稍微好一點，就會想到他的父母，覺得自己的父母沒有享受到這些。
7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)文宗時幸閣中，有所咨訪，奏對稱旨，恒以字呼之而不名。
(2)中書因侯斯言，遂捐其征，民賴以蘇，富州人至今德之。
(二)古代詩歌閱讀(11分)
閱讀下面這首唐詩，完成8-9題。
游精思觀回，王白云在后①
孟浩然
出谷未亭午，至家已夕曛;回瞻下山路，但見牛羊群。
樵子暗相失，草蟲寒不聞。衡門猶未掩，佇立待夫君。
[注]①“精思觀”，湖北襄陽附近名勝。“王白云”為孟浩然同鄉(xiāng)好友王迥，號白云先生。兩人結(jié)伴出游，中途走散。
8.詩的頸聯(lián)是什么意思?表現(xiàn)了詩人什么樣的心情?請簡要分析。(5分)
9.結(jié)合前兩聯(lián)，從描寫方法這一角度，簡要分析孟浩然詩風(fēng)的特點。(6分)
(三)名篇名句默寫(6分)
10.補出下列名篇名句中空缺部分。(6分)
(1)《氓》一詩中女子對氓因婚事推遲而進行的解釋的詩句“ ， ，”表現(xiàn)女子的善良、天真。
(2)《出師表》中，諸葛亮回顧自己當(dāng)初臨危受任的兩句是：“ ， ?！?BR> (3)杜牧《阿房官賦》“____ ，_ ___ ”兩句寫出了秦國統(tǒng)治者將剽掠而來的美玉珠寶等當(dāng)成石頭沙土的情形，從而表現(xiàn)其奢侈之風(fēng)。
乙 選考題
請從11、12兩題中選定其中—題作答。并用2B鉛筆將答題卡上所選題目對應(yīng)的題號方框涂黑，閱卷時按所涂題號進行評分;多涂、多答，按歷涂的首題進行評分;不涂，按本選考題的首題進行評分。
三、文學(xué)類文本閱讀(25分)
11.閱讀下面的文字，完成(1)一(4)題。
我叫田梔毓
莊學(xué)
夾河灘田村的田醫(yī)生爹媽給的名字叫田梔毓，寫著復(fù)雜，叫著也別扭，不夠鏗鏘，不知是祖上哪一位有點墨水的祖爺爺給起的，改不了了?？墒谴謇锶硕枷矚g叫他田醫(yī)生。
有一年，在西藏當(dāng)兵十幾年的村民田崇義帶回了一種怪病，渾身酸痛.需要喝藏酒泡雪蓮才能消除病癥?？墒莾?nèi)地哪有藏酒雪蓮隨時供他喝呢?就尋偏方，求到了本村田醫(yī)生的名下。田醫(yī)生與田崇義聊天過后，給他一瓶泡了切片莖塊的酒。泡的是何物?田醫(yī)生笑笑，小人參唄。田崇義嚴(yán)格按要求日酌二兩，不出旬日，酸痛減輕并消失了。田崇義請?zhí)镝t(yī)生吃了喝了，田醫(yī)生才把話挑明，啥小人參?蘿卜片，做幌子的。田醫(yī)生湊近了小聲說，主要是信石①，大熱劇毒，一點點而已!田崇義聽了，酒杯顫顫巍巍半天送不到嘴里。
后來，田醫(yī)生憑著自己的大膽，出奇招，從閻王爺那兒拽回來幾個鄉(xiāng)親，名聲大噪。就憑這，田醫(yī)生泰然自若地領(lǐng)受著村人們的目光仰慕和話語問候。田醫(yī)生富態(tài)，領(lǐng)袖樣的背梳頭，身材高高大大，走在村街上不疾不徐，自然是昂首挺胸，有時目光也平視了，對迎面走來的人很隨意地回應(yīng)：嗯，嗯，都吃過了?
田醫(yī)生好醫(yī)，*中參加過縣里赤腳醫(yī)生培訓(xùn)，也讀過幾本《開寶本草》《嘉祐補注本草》《本草綱目》的，回到村里開辦了大隊的醫(yī)務(wù)室。田醫(yī)生看病有趣，前堂坐診，問問患者病情，然后踱到一塊床單遮掩后的臥室翻看醫(yī)書，照本宣科，對癥下藥，在方子上增增減減，病癥重的，劑量就略大些，從未出過醫(yī)療事故。
日月如駒，大隊醫(yī)務(wù)室也從從容容地變成了“梔毓診所”。
那年仲夏，村民豆娃家的小兒子腹脹如鼓，送縣醫(yī)院花錢若干也沒查出病因，豆娃凄惶惶地把孩子抬回村里。有人建議叫田醫(yī)生看看，豆娃有些不屑，譏誚地說，人家縣醫(yī)院都看不好，他田梔毓中球!說罷，豆娃稍一愣怔：田梔毓，天治愈?莫非真中?豆娃就把兒子送到了田醫(yī)生處。田醫(yī)生盡管詢問著病情，心里卻打鼓，說還是到省城的大醫(yī)院看看吧。豆娃手里是燈草沒有，那還上得起大醫(yī)院?諺“噗通”一聲給田醫(yī)生跪下了。田醫(yī)生無奈，先給病人開了幾副正痛的藥，然后品味自己拍孩子小山樣的肚腹的感覺。田醫(yī)生其實也昧默了，孩子的肚腹內(nèi)如果有腫瘤狀況，醫(yī)院早就開刀取出了。不妨弄些瀉藥試試。醫(yī)院都治不好，我就不能一試?田醫(yī)生一時膽壯，隨手在地里采摘了一些蘑菇做引子，將芒硝②一同熬了
叫孩子服下，不多久，那孩子疼得大汗淋漓呼爹叫娘滿床打滾。田醫(yī)生也汗流如注臉色蒼白，
說了聲我回去取藥，就慌慌張張跑回家中收拾了，腳如搗蒜般地往外鄉(xiāng)躲。
田醫(yī)生衣衫不整地跑到洛河邊上，坐下喘息。夏陽聒噪的阡陌上草木葳蕤，洛河水瑩瑩灼灼，天色湛藍，褐鳥翻飛成舞。好美的生命圖像啊!田醫(yī)生目光呆滯，腳步不曾再移動半步?；叵胱约阂簧?，眼前晃來晃去的都是緊閉雙眼慘死的恐怖面孔，自己的憨大膽與謀財害命何異!田醫(yī)生對著“嘩嘩”奔流的洛河嘆息道：時來信石益人，運退芒硝奪命。
遠(yuǎn)處村里一片喧囂，豆娃帶了幾個人奔田醫(yī)生而來。田醫(yī)生身如篩糠般地抖個不停，嘴里訥訥不成句。豆娃又是一個“噗通”地跪下，連叩三個頭，仰起臉時，尖尖的額頭上一片灰土印記中滲出了絲絲血跡。豆娃涕泗長呼：神醫(yī)呀!神醫(yī)!
如此一聲呼喊，田醫(yī)生的臉色由蒼到白，由白到潤，由潤到紅，鼻子眼又都重新回到臉上，神態(tài)也自然起來。原來孩子痛后腹瀉不止，生生地瀉出了無數(shù)發(fā)硬發(fā)黑的血塊。過后，孩子開始喊餓，沒事了。就這么簡單。
第二天，村里人照常到“梔毓診所”看病取藥，卻只見大門緊閉，門上一紙公告告訴村人，診所從此停業(yè)。尋找田醫(yī)生，家人說是到普陀山旅游了。家人還告訴來者，以后不要再叫“田醫(yī)生”了，就叫“田梔毓”吧，田醫(yī)生出門的時候交代過的，說，我叫田梔毓!
(有刪改)
注：①信石：中藥名，原名砒石，大熱劇毒，加工制品為砒霜;②芒硝：中藥名，由礦物提煉而成，有通便消腫功效。
(1)下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，恰當(dāng)?shù)膬身検?5分)
A.小說敘事語言間用白話與文言，同時大量引入地方方言，富有鄉(xiāng)土氣息。善用民間形象的譬喻，如“搗蒜般地往外鄉(xiāng)躲”，活畫出田梔毓急切、恐慌的情態(tài)。
B.田梔毓治病善于利用病人心理。給田崇義的藥用“小人參”泡酒，給豆娃兒子開藥用蘑菇作引，目的是使病人相信他醫(yī)術(shù)的神奇，平常食材也能治得大病。
C.小說善于在細(xì)微處巧妙地表現(xiàn)人物心理。豆娃兩次“噗通”一跪，意蘊卻不完全相同：第展示的是無可奈何之下的賭命一博，后則表現(xiàn)的是對田梔毓高超醫(yī)術(shù)的信服。
D.小說巧妙地通過景物描寫來烘托人物心理。洛河邊“阡陌上草木葳蕤，洛河水瑩瑩灼灼”“褐鳥翻飛成舞”，意在通過描寫美好的生命圖景，烘托出逃難中的田梔毓迫切的求生欲望。
E.小說用生動而輕松的筆調(diào)詳敘田梔毓兩次奇招治病的故事，卻也蘊含著作者對當(dāng)下醫(yī)者的生命倫理與民間就醫(yī)心態(tài)嚴(yán)肅深刻的反思，言近而旨遠(yuǎn)。
(2)小說在塑造田梔毓這個形象時，重點突出了他哪些性格特點?請簡要分析。(6分)
(3)田梔毓逃向外鄉(xiāng)路上，用一句“時來信石益人，運退芒硝奪命”表達了自己行醫(yī)半生的感慨，請結(jié)合全文理解分析這句話的含義。(6分)
(4)小說為什么以田梔毓停業(yè)、“正名”結(jié)尾?請結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?8分)
四、實用類文本閱讀(25分)
12.閱讀下面的文字，完成(1)~(4)題。
徐中舒：我的治學(xué)之路
我十六歲那年進入安慶第一師范學(xué)校，插班學(xué)習(xí)了三年。在師范教授國文課的是前清舉人，桐城古文派大師吳汝倫的弟子胡遠(yuǎn)浚先生。桐城古文派以復(fù)古為革新，提倡做明白淺顯的古文，編集了《經(jīng)史百家雜鈔》和《古文辭類纂》這樣的選本，使初學(xué)者循序漸進，一方面能逐步掌握文言文，進而能直接閱讀三代兩漢的典籍;另一方面又可以懂得讀書的門徑，掌握必要的書目知識。胡先生在當(dāng)時很有文名，他的國文課是我在師范里喜愛的功課，師范的三年學(xué)習(xí)，我將絕大部分時間和精力都集注于國文課;其余功課只求及格就行了。師范畢業(yè)以后，我先后考上了武昌高等師范學(xué)校數(shù)理系和南京河海工程學(xué)校，終因所學(xué)與自己的興趣大相徑庭，不忍舍棄對中國傳統(tǒng)文化的愛好而輟學(xué)。一直到1925年我考上清華國學(xué)
研究院，從王國維先生學(xué)習(xí)古文字，遂正式走上了研習(xí)中國古史的道路。
在輟學(xué)的那段時間里，我做過小學(xué)教師和家庭教師，盡管教務(wù)繁重，仍擠出時間自學(xué)古文。學(xué)習(xí)本是一件極辛苦，極枯燥之事，若無濃烈的愛好，是很難做到樂在其中的?！鬃诱f的“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，就是這個道理。我因為古文基礎(chǔ)比較堅實，能順利地閱讀古代文獻，接觸了大量的原始材料，對古代社會的了解也就愈加深入。我年輕時對中國古典文學(xué)有興趣，曾發(fā)表過《木蘭歌再考》《五言詩發(fā)生時期的討論》等文章，闡述了自己對中國古代文學(xué)的一些看法;然而治史要求處處征實，中國古史中未知數(shù)甚多，要取得一點突破，在前人基礎(chǔ)上有所進步那是非常不易的，要盡量避免其它干擾。一個人精力有限，要同時在兩個方向都取得成功的可能性極小，為了更好地發(fā)揮自己的特長，我便放棄了對文學(xué)的愛好，將精力專注于中國古?！翱裾哌M取，狷者有所不為”，只有有所不為才能有所為。
我在進入清華國學(xué)研究院以前，主要是打下了較好的古文基礎(chǔ)，工具書也不過是一本《康熙字典》。在清華國學(xué)研究院一年的學(xué)習(xí)中，我把大部分時間都用在從王國雛先生抄寫甲骨文、金文，并采用王國維先生提出的“古史二重證法”，將古文字材料與古代的文獻典籍相互映證，互相補充，運用于中國古代史的探索之中?！稄墓艜纤姷囊笾苊褡濉芬晃氖俏以谇迦A國學(xué)研究院的畢業(yè)論文，也是我對中國古代社會研究的開端。后來我在前中央研究院史語所工作時，便循著這個方向陸續(xù)寫出了《耒耜考》《殷周之際史跡之檢討》等一組文章，逐漸形成了自己對中國古代社會的一套看法。二十年代后期，以安陽殷墟的田野發(fā)掘為標(biāo)志的我國現(xiàn)*古學(xué)產(chǎn)生了。我在三十年代初根據(jù)殷墟的考古發(fā)掘資料寫出了《再論小屯與仰韶》一文，開始了利用考古資料并結(jié)合古代文獻來探索中國古史的嘗試，在此后半個多世紀(jì)里，不斷涌現(xiàn)的新的考古資料成為我研究中國古史不可或缺的重要依據(jù)，考古學(xué)知識也成為我治史的必不可少的基礎(chǔ)知識了。此外，由于近代文化人類學(xué)的長足進展，用邊裔民族的資料闡發(fā)古代社會發(fā)展的實際情況，同樣成為研究古代歷史的重要途徑。我系統(tǒng)地學(xué)習(xí)民族史是在解放以后，雖然當(dāng)時我已是五十多歲的人了。許多處于不同社會發(fā)展階段的兄弟民族具體而微的材料使我得到極大的啟發(fā)。
我研治中國古史六十余年，就是這樣走過來的;盡管我現(xiàn)在早已逾古稀之年，也還要繼續(xù)擴充基礎(chǔ)知識，譬如在音韻學(xué)方面，由于自己口耳方面的限制和沒有進行長期的訓(xùn)練，至今尚不能真正掌握，還須不斷補課，生命有限而學(xué)無止境。(有刪改)
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①學(xué)習(xí)重要的是要有一個堅實的基礎(chǔ)。首先應(yīng)根據(jù)自己所選擇的學(xué)習(xí)方向來確定起碼的基礎(chǔ)范圍，即一門學(xué)科的入門知識，從而扎扎實實地去掌握它;隨著學(xué)習(xí)的不斷深入，再逐步地擴大自己的基礎(chǔ)面。切忌在學(xué)習(xí)之始就把基礎(chǔ)學(xué)習(xí)的面鋪得過寬過大，盲目地去追求所謂的博，反造成學(xué)習(xí)重點不突出，知識不系統(tǒng)，不扎實，精力分散，結(jié)果是事倍功半，甚而一事無成，造成時間精力的極大浪費。(徐中舒《先秦史十講》)
②他從艱難困苦中走出，深知物力維艱，終身極為節(jié)儉，生活上只求衣能蔽寒，食能果腹而已。1961年，徐中舒被驅(qū)逐出川大校園，蝸居一間20平方米的門房。一些學(xué)生也為之抱不平，他卻處之泰然，反而勉勵學(xué)生：“‘士志于道’，搞學(xué)術(shù)研究的人重要的是要在學(xué)術(shù)上做出貢獻，生活上的一切都是小事。”(彭裕商《徐中舒先生百年誕辰紀(jì)念》)
(1)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，恰當(dāng)?shù)膬身検?5分)
A.徐中舒早年受教于桐城古文派大師吳汝倫的弟子胡遠(yuǎn)浚先生，桐城派獨特的“家法”為徐中舒此后的文史研究打下了堅實的基礎(chǔ)。
B.徐中舒兩次考上理科專業(yè)卻中途輟學(xué)，終考取清華大學(xué)國學(xué)研究院走上古史研究道路，是因為他發(fā)現(xiàn)自己興趣在中國傳統(tǒng)文化方面，不可能在科技領(lǐng)域有所作為。
C.徐中舒早年本已在古典文學(xué)研究領(lǐng)域略有小成，后來卻將精力專注于中國古，是因為中國古史中未知領(lǐng)域尚多，相比之下更有研究的價值。
D.近現(xiàn)*古學(xué)和文化人類學(xué)的長足進展，使徐中舒放棄了早年所追隨的王國維先生“古史二重證法”的治學(xué)理路，終于在古史研究中開辟出新的境界，青出于藍而勝于藍。
E.徐中舒在文中多次引用《論語》中的名言闡釋解說，生活中也曾引述《論語》勉勵后學(xué)，一生治學(xué)雖時有新變，但卻始終葆有著傳統(tǒng)儒者的古風(fēng)。
(2)材料展現(xiàn)了徐中舒怎樣的精神品格和學(xué)者風(fēng)范?請結(jié)合材料概括分析。(6分)
(3)徐中舒認(rèn)為治學(xué)首先應(yīng)確定“一門學(xué)科的入門知識”，然后“逐步地擴大自己的基礎(chǔ)面”，這在徐中舒自己的治學(xué)之路上是如何體現(xiàn)的?請結(jié)合材料簡要分析。(6分)
(4)文中作者介紹了哪些提高古文修養(yǎng)的方法?請結(jié)合材料回答。并談?wù)劻己玫墓盼男摒B(yǎng)對作者一生治學(xué)產(chǎn)生了哪些影響。(8分)
第Ⅱ卷 表達題
五、語言文字運用(20分)
13.依次填入下列各句橫線處的成語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)
(1)史書里沒說，但是演義里____地寫出了尉遲敬德“三鞭換兩锏”的故事，指的是敬德?lián)]出三鞭，而秦叔寶只用兩锏就接住了，以此表現(xiàn)叔寶還勝了一招。
(2)中國廣州的一位特型演員希望通過扮演美國總統(tǒng)奧巴馬走紅演藝界，人們在看過他的表演后，的確覺得他的模仿____，印象深刻。
(3)古代匠人中潛隱著許多真正的藝術(shù)家，他們運用浪漫自由的藝術(shù)表現(xiàn)手法，把一龕《牧牛道場》的十組牧牛圖，雕琢得____。
A.惟妙惟肖 栩栩如生 繪聲繪色 B.繪聲繪色 栩栩如生 惟妙惟肖 .
C.繪聲繪色 惟妙惟肖 栩栩如生 D.栩栩如生 繪聲繪色 惟妙惟肖
14.下列各句中，沒有語病的一句是(3分)
A.叢書的作者大都是長期從事新聞研究的學(xué)者，他們以言簡意深之筆，勾畫出這些搏擊風(fēng)云的新聞名家的人生歷程，使那些一生為他人作傳的明星光彩照人，讀后深受啟迪。
B.中泰開展合作符合兩國發(fā)展需要和共同利益，對促進地區(qū)互聯(lián)互通具有重要意義，而當(dāng)前大的任務(wù)是，確保鐵路合作項目順利實施，為連接中國、老撾、泰國的“大動脈”早日貫通打下堅實基礎(chǔ)。
C.對于聘任鄧亞萍為兼職教授所引發(fā)的網(wǎng)民爭議，昨天中國政法大學(xué)給出新回應(yīng)，稱鄧亞萍被聘任為該校體育教學(xué)部兼職教授，聘期為3年，不收取任何報酬，審批與聘任程序符合有關(guān)規(guī)定。
D.盡管農(nóng)村和城市間還存在著數(shù)字鴻溝，技術(shù)創(chuàng)新也有待進一步提高，但作為正在發(fā)展中的網(wǎng)絡(luò)大國，中國正沿著網(wǎng)絡(luò)發(fā)展之路繼續(xù)前行，并將盡力把網(wǎng)絡(luò)空間打造成更加美好的地方。
15.填入下面一段文字橫線處的語句，恰當(dāng)?shù)囊痪涫?3分)
頭發(fā)變白是毛發(fā)正常的老化，但是影響毛發(fā)變白還有其他一些因素，如遺傳、疾病和精神因素等等。一個家庭的父母頭發(fā)早白，其遺傳基因使子女的頭發(fā)十有八九也會早白。許多疾病會打破人體內(nèi)原有的平衡，____。甲狀腺機能亢進、糖尿病、潰瘍性結(jié)腸炎以及貧血、營養(yǎng)不良等都可能使人頭發(fā)變白。不少人由于極度緊張、憂愁、悲傷而引起身體內(nèi)分泌嚴(yán)重失調(diào)，也會在短時間內(nèi)出現(xiàn)白發(fā)，有如民間傳說“伍子胥過昭關(guān)，一夜愁白了頭”。
A.內(nèi)分泌產(chǎn)生紊亂，白發(fā)就過早地產(chǎn)生了
B.內(nèi)分泌因此紊亂，人過早地產(chǎn)生白發(fā)
C.使內(nèi)分泌紊亂，導(dǎo)致人過早地產(chǎn)生白發(fā)
D.白發(fā)過早地產(chǎn)生，說明內(nèi)分泌發(fā)生了紊亂
16.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。(6分)
眼睛和嘴巴相關(guān)聯(lián)的地方在哪里呢?原來我們吃東西，不僅用嘴巴，同時又兼用眼睛，所以燒一碗菜，油鹽醬醋要配得好吃，① 。倘使亂七八糟裝一下，② ，但是我們看了心中不快，吃起來滋味也就差一點。③ ，食物的味道并不很好，倘使裝潢得好看，我們見了，心中先起快感，吃起來味道也就好一點。
17.下面是中國郵政邀請黃永玉先生設(shè)計的2016年一套兩枚猴票《丙申年》的主體圖形。請選擇其中的一幅，簡要介紹畫面內(nèi)容，并說明圖形寓意。要求語意簡明，句子通順，不超過80個字。(5分)
六、寫作(60分)
18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
我們的‘生命總是在“完成”和“未完成”的狀態(tài)中行進。回家卸下行囊，是旅行的完成;高中畢業(yè)，是-段學(xué)業(yè)的完成;書稿付梓，是寫作任務(wù)的完成;走進婚姻，是一場戀愛的完成。但我們又時時面臨著許許多多的“未完成”。
即將高中畢業(yè)的你，如何看待生命中的“完成”或是“未完成”呢?
要求選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題，寫議論文或記敘文;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
江西南昌2016屆高三一
模語文試題參考答案
一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)
1.D(其他生產(chǎn)不是由實踐主體通過特定方式的勞動完成富精神性的生產(chǎn)過程。)
2.A(“同時產(chǎn)生”原文無據(jù)。)
3.C(不是“不能將文化作為經(jīng)濟發(fā)展的促進者去對待”，原文為“不能將文化只作為經(jīng)濟發(fā)展的促進者去對待”)
二、古代詩文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
4.C(3分)
5.B(未能及第者)(3分)
6.B(“認(rèn)為和他交談能大受啟發(fā)”的不是李孟)(3分)
7.(10分)(1) 文宗經(jīng)常駕臨閣中，有咨詢的問題，揭傒斯的回答都能使皇帝滿意，文宗常常用字號稱呼他，而不稱呼他的名。(“幸”“訪”“名”各1分，語意2分，共5分)
(2) 中書省根據(jù)傒斯的建議，于是免除這項征調(diào)，老百姓依靠這點得到恢復(fù)，富州人至今感恩傒斯。(“因” “捐” “德”各1分，語意2分，共5分)
(二)古代詩歌閱讀(11分)
8.(5分)頸聯(lián)寫樵夫隱沒于夜色，草蟲因夜寒而吞聲，(2分)暗示朋友還未到家，(1分)透露出詩人若有所失的心情(2分)。
9.(6分)這兩聯(lián)都用白描的手法，(2分)首聯(lián)交代詩人出谷和回家的時間，次聯(lián)寫回望下山的小道只見成群的牛羊。(2分)顯現(xiàn)其詩風(fēng)“清淡”的特點(2分)。
(三)名篇名句默寫(6分)
10.(6分)
(1)匪我愆期，子無良媒
(2)受任于敗軍之際，奉命于危難之間
(3)鼎鐺玉石，金塊珠礫
(每空1分，每錯、漏、添字該空不得分)
三、文學(xué)類文本閱讀(25分)
11.(25分)
(1)(5分)答E給3分，答C給2分，答D給1分;答A、B不給分。(A.“間用白話與文言”錯誤，小說主要以口語敘述為主;B.目的分析錯誤，真正的目的是為了掩蓋他用藥的大膽;D.“烘托出逃難中的田梔毓迫切的求生欲望”不夠完整，“迫切”與景物特征不符，除了“求生欲望”，更有對生命價值的領(lǐng)悟和反思。)
(2)(6分)①蠻憨大膽，敢治各種疑難雜癥，敢將劇毒之物入藥。②喜愛本行，自學(xué)醫(yī)術(shù)多年，常年開辦診所，為鄉(xiāng)人治病。③非常自信，因以奇招治好了幾個大病，從而對自己的醫(yī)術(shù)頗為得意。
④知錯能改，善于自我反省。⑤靈活心細(xì)，善于觀察病征，酌情取舍。(每點2分，答滿3點即可)
(3)(6分)①“時來信石益人”是說運氣好的時候用劇毒的信石也能治好怪病，贏得名聲和尊敬;②“運退芒硝奪命”是說運氣不好時，芒硝差點使人喪命;③因此領(lǐng)悟到自己的醫(yī)術(shù)有限，再也不能憑運氣和膽量行醫(yī)。(每點2分)
(4)(8分)①人物形象上，表明田梔毓對自己的醫(yī)術(shù)有了清醒的認(rèn)識，豐富了人物形象;②情節(jié)發(fā)展上，診所突然停業(yè)的情節(jié)安排，出人意料又在情理之中，呼應(yīng)了小說標(biāo)題;③思想內(nèi)容上，凸顯了“醫(yī)生”稱謂的沉重和責(zé)任的重大;④讀者感受上(或藝術(shù)結(jié)構(gòu)上)，巧妙的突轉(zhuǎn)形成戲劇性的效果，容易引發(fā)讀者進一步的思考。(每點2分)
四、實用類文本閱讀(25分)
12.(25分)
(1)(5分)答E給3分，答A給2分，答B(yǎng)給1分;答C、D不給分。(B.“不可能在科技領(lǐng)域有所作為”條件不充分，原文“與自己的興趣大相徑庭”不能成為“不可能有所作為”的充分條件;C.“相比之下更有研究的價值”與原文不符，原文解釋是“為了更好地發(fā)揮自己的特長”。D.“放棄了王國維先生‘古史二重證法’的治學(xué)理路”文中無據(jù)，研究領(lǐng)域的拓展轉(zhuǎn)變并不意味著對已有方法理路的放棄。)
(2)(6分)①專注好學(xué)，善于取舍，兩次輟學(xué)終走上研習(xí)古史的道路;②持之以恒，學(xué)無止境，年逾古稀仍在不斷擴充基礎(chǔ)知識;③淡泊名利，生活節(jié)儉，不為物質(zhì)上的得失所動。(每點2分)
(3)(6分)①早年打下堅實的古文基礎(chǔ)，精力專注于中國古;②花費大量時間抄寫甲骨文、金文，打下堅實的古文字學(xué)基礎(chǔ)，從而能夠利用古文字材料與古代的文獻典籍互證互補;③在原有治學(xué)方法的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了考古學(xué)、民族史，擴展到利用考古資料與邊裔民族的資料闡發(fā)古代社會發(fā)展。(每點2分)
(4)(8分)方法：①要選擇合適的選本，掌握讀書的門徑;②要培養(yǎng)濃烈的興趣，耐得住學(xué)習(xí)的辛苦、枯燥。影響：①影響了他治學(xué)方向的選擇，使他棄理從文，棄古典文學(xué)專注中國古史;②使他能順利地閱讀古代文獻，能夠扎實地擴展自己的研究方法和治學(xué)領(lǐng)域。(每點2分)
五、語言文字運用 (20分)
13.(3分)C(繪聲繪色：描繪聲音和容貌，多用于指描述的形象生動。惟妙惟肖：描寫或模仿得美妙逼真。栩栩如生：強調(diào)描述對象不是有生命的，多用于雕塑、畫像之類。)
14.(3分)B(A項，成分殘缺，“讀后深受啟迪”可加上“令讀者”。C項，語序不當(dāng)，“審批與聘任程序”改為“聘任與審批程序”。D項，搭配不當(dāng)，“提高”改為“發(fā)展”，或?qū)ⅰ凹夹g(shù)創(chuàng)新”改為“技術(shù)創(chuàng)新能力”。)
15.(3分)C(承接前一句，說明其結(jié)果和影響。表達連貫，語脈自然。)
16.(6分)①同時這碗菜的樣子也要裝得好看 ②即使滋味沒有變 ③反過來說(每空2分，意思接近即可。)
17.(5分)圖(一)內(nèi)容：猴子一只手攀著樹枝，尾巴纏在桃樹上，另一只手捧著桃子。(3分)寓意：“捧桃獻瑞”。(2分)
圖(二)內(nèi)容：一只大猴雙腿盤坐著，雙手分別抱著兩只可愛的小猴，兩只小猴親吻大猴。(3分)寓意：“合家歡樂”。(2分)
六、寫作 (60分)
18.(60分)
參見2015年高考評分標(biāo)準(zhǔn)。