中國(guó)書法在儒家思想道、釋精神的哲學(xué)基礎(chǔ)上，各個(gè)歷史時(shí)期形成了特有的審美價(jià)值取向，如晉人“尚韻”、唐人“尚法”、宋人“尚意”、元明“尚態(tài)”、清人“尚質(zhì)”， 等等。但受儒家思想影響的“中和”的審美標(biāo)準(zhǔn)始終處于書法鑒賞與書法品評(píng)的主導(dǎo)地位，“中和”是萬(wàn)物運(yùn)行和發(fā)展的規(guī)律，表達(dá)了儒家的政治思想、審美思想和人文精神， 是形成中國(guó)人普遍思維和審美方式的根源之一， 這也與書法中要求結(jié)構(gòu)均衡、平正，“不激不厲”的審美標(biāo)準(zhǔn)相得益彰。