笛子是我國人民和世界各國人民最為喜愛的樂器之一。它以自身獨(dú)特的音色和韻味，贏得了人們的青睞，要演奏好笛子，正確的運(yùn)用氣息是非常重要的。正確的運(yùn)用氣息對演奏者來說是美化音色，控制音高、強(qiáng)弱、長短以及各種情感變化的基礎(chǔ)。面對目前眾多的愛好者、演奏者，急于求成，而忽視了氣息的正確運(yùn)用，造成許多人走了彎路，嚴(yán)重者還影響了自己的身體健康。這篇文章我著重談?wù)摿说炎友葑嘀袣庀⒌恼_運(yùn)用、差異等以供廣大愛好者、演奏者參考。
提起笛子大家都一定非常熟悉。它是我國各族人民及世界許多國家人民最喜聞樂見的樂器之一。它已有數(shù)千年的歷史，在漫長的歷史長河中，經(jīng)過歷代演奏家、大師不斷研究、完善、發(fā)展至今，已成了人們生活中不可缺少的一部分。它以自身特有的魅力和神韻，羸得了歷代文人墨客的青睞，并以大量的詩文對笛子藝術(shù)作出了出神入化的描繪；尤其是在唐宋時期，贊美笛子藝術(shù)的持篇更為可見，真可謂是：琳瑯滿目、美不勝收。笛子藝術(shù)發(fā)展至今，幾呼涉足于各個音樂領(lǐng)域，如：獨(dú)奏、主奏、領(lǐng)奏、協(xié)奏、伴奏，再入：京劇、秦腔、昆劇、眉戶等音樂乃至各種戲曲音樂、民間音樂、流行音樂都離不開笛子，而且笛子在各個音樂領(lǐng)域里均起著主導(dǎo)作用，正如古人在詩詞中描寫笛子在戲曲樂隊中的地位是：“笛韻渾如丹鳳叫，板聲有若靜鞭鳴”，說明了戲曲鼓板與笛子的默契配合及生動的演奏效果，把人們帶入了更高的藝術(shù)境界。笛子大致可分為南派、北派和現(xiàn)代派，三個派別，南派以細(xì)膩、典雅、華麗、流暢取勝；北派則以粗獷、明亮、剛勁有力見長；現(xiàn)代派則以取其南派的細(xì)膩、典雅、華麗和北派的粗獷、豪邁、剛勁有力等特點(diǎn)，二者的綜合，剛?cè)嵯酀?jì)，形成了新的現(xiàn)代派。它們都是中華民族文化藝術(shù)寶庫中，最為重要的一部分。它維系著千百年以來，華夏文明的悠久歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)，并以其獨(dú)特、優(yōu)美的音色和韻味以及豐富多彩的演奏技巧，深刻地表現(xiàn)了人們的喜怒哀樂，給人們生活增添了無限的色彩，同時給人們帶來了無限的歡樂和喜悅，是人們精神食糧中的重要組成部分，是和人們生活不可分割的，因而一直深受人們的喜愛，在我國以及世界各地廣為流傳。
近些年以來，如雨后春筍般的涌現(xiàn)出許許多多的笛子愛好者和專業(yè)學(xué)生，然而如何在笛子演奏中正確的運(yùn)用氣息，對一個笛子演奏者來說，是最為關(guān)鍵的問題。所謂吹笛，“吹”字為首，“吹”也就是運(yùn)用氣息來吹。如果氣息運(yùn)用不當(dāng)，不但不能演奏好音樂作品，完成作曲家的設(shè)想、構(gòu)思，相反，還會影響演奏者的身體健康。如果氣息運(yùn)用得當(dāng)、合乎生理要求，除了演奏上的需要外，還能使演奏者的肺活量增大，促進(jìn)血液循環(huán)，旺盛代謝作用。橫膈膜的運(yùn)動還能促使人體胃、腸蝠動，增強(qiáng)消化功能，有利于身體健康。所以說：沒有正確的氣息運(yùn)用方法，一切無從談起。這一點(diǎn)往往被許多笛子愛好者、演奏者忽略而走了彎路。對一名合格的笛子演奏者來說：美化音樂作品，二度創(chuàng)造，控制音的高低、強(qiáng)弱以及表達(dá)各種思想情感的變化，掌握笛子演奏中正確的運(yùn)氣方法，最為關(guān)鍵。笛子演奏中的氣息運(yùn)用和人們?nèi)粘Ｉ钪械暮?、吸方法有所不同，日常生活中的呼氣，吸氣可分為兩個階段，一是：下意識的呼和吸，在時間上大致相等，相隔一定均等的時間自然的進(jìn)行呼吸，二是：日常生活中人們的呼氣、吸氣，不使用很大的呼吸容量，即：深呼吸，主要是依靠鼻子自然進(jìn)行。呼氣是靠肺本身的彈性、吸氣則是用抬起肋骨重力以及橫膈膜上的腹內(nèi)壓力，自然的不加任何控制的進(jìn)行。然而笛子演奏中的氣息運(yùn)用則于人們?nèi)粘Ｉ钪械臍庀⑦\(yùn)用有所不同。笛子演奏中的氣息運(yùn)用沒有兩個階段性，有時呼氣時間短卻吸氣時間長，呼和吸量的大小則根據(jù)音樂作品的內(nèi)容、樂句的結(jié)構(gòu)，作曲家的設(shè)想、構(gòu)思需要，用口進(jìn)行呼吸并且必須得到鼻子的幫助，有時則使用整個肺活量，有意識的加以控制，使其在一定的壓力下進(jìn)行，還必須使人體能量消耗得最少，身體沒有多余的緊張、疲乏，同時，還必須達(dá)到演奏時的需要、的效果。
提起笛子大家都一定非常熟悉。它是我國各族人民及世界許多國家人民最喜聞樂見的樂器之一。它已有數(shù)千年的歷史，在漫長的歷史長河中，經(jīng)過歷代演奏家、大師不斷研究、完善、發(fā)展至今，已成了人們生活中不可缺少的一部分。它以自身特有的魅力和神韻，羸得了歷代文人墨客的青睞，并以大量的詩文對笛子藝術(shù)作出了出神入化的描繪；尤其是在唐宋時期，贊美笛子藝術(shù)的持篇更為可見，真可謂是：琳瑯滿目、美不勝收。笛子藝術(shù)發(fā)展至今，幾呼涉足于各個音樂領(lǐng)域，如：獨(dú)奏、主奏、領(lǐng)奏、協(xié)奏、伴奏，再入：京劇、秦腔、昆劇、眉戶等音樂乃至各種戲曲音樂、民間音樂、流行音樂都離不開笛子，而且笛子在各個音樂領(lǐng)域里均起著主導(dǎo)作用，正如古人在詩詞中描寫笛子在戲曲樂隊中的地位是：“笛韻渾如丹鳳叫，板聲有若靜鞭鳴”，說明了戲曲鼓板與笛子的默契配合及生動的演奏效果，把人們帶入了更高的藝術(shù)境界。笛子大致可分為南派、北派和現(xiàn)代派，三個派別，南派以細(xì)膩、典雅、華麗、流暢取勝；北派則以粗獷、明亮、剛勁有力見長；現(xiàn)代派則以取其南派的細(xì)膩、典雅、華麗和北派的粗獷、豪邁、剛勁有力等特點(diǎn)，二者的綜合，剛?cè)嵯酀?jì)，形成了新的現(xiàn)代派。它們都是中華民族文化藝術(shù)寶庫中，最為重要的一部分。它維系著千百年以來，華夏文明的悠久歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)，并以其獨(dú)特、優(yōu)美的音色和韻味以及豐富多彩的演奏技巧，深刻地表現(xiàn)了人們的喜怒哀樂，給人們生活增添了無限的色彩，同時給人們帶來了無限的歡樂和喜悅，是人們精神食糧中的重要組成部分，是和人們生活不可分割的，因而一直深受人們的喜愛，在我國以及世界各地廣為流傳。
近些年以來，如雨后春筍般的涌現(xiàn)出許許多多的笛子愛好者和專業(yè)學(xué)生，然而如何在笛子演奏中正確的運(yùn)用氣息，對一個笛子演奏者來說，是最為關(guān)鍵的問題。所謂吹笛，“吹”字為首，“吹”也就是運(yùn)用氣息來吹。如果氣息運(yùn)用不當(dāng)，不但不能演奏好音樂作品，完成作曲家的設(shè)想、構(gòu)思，相反，還會影響演奏者的身體健康。如果氣息運(yùn)用得當(dāng)、合乎生理要求，除了演奏上的需要外，還能使演奏者的肺活量增大，促進(jìn)血液循環(huán)，旺盛代謝作用。橫膈膜的運(yùn)動還能促使人體胃、腸蝠動，增強(qiáng)消化功能，有利于身體健康。所以說：沒有正確的氣息運(yùn)用方法，一切無從談起。這一點(diǎn)往往被許多笛子愛好者、演奏者忽略而走了彎路。對一名合格的笛子演奏者來說：美化音樂作品，二度創(chuàng)造，控制音的高低、強(qiáng)弱以及表達(dá)各種思想情感的變化，掌握笛子演奏中正確的運(yùn)氣方法，最為關(guān)鍵。笛子演奏中的氣息運(yùn)用和人們?nèi)粘Ｉ钪械暮?、吸方法有所不同，日常生活中的呼氣，吸氣可分為兩個階段，一是：下意識的呼和吸，在時間上大致相等，相隔一定均等的時間自然的進(jìn)行呼吸，二是：日常生活中人們的呼氣、吸氣，不使用很大的呼吸容量，即：深呼吸，主要是依靠鼻子自然進(jìn)行。呼氣是靠肺本身的彈性、吸氣則是用抬起肋骨重力以及橫膈膜上的腹內(nèi)壓力，自然的不加任何控制的進(jìn)行。然而笛子演奏中的氣息運(yùn)用則于人們?nèi)粘Ｉ钪械臍庀⑦\(yùn)用有所不同。笛子演奏中的氣息運(yùn)用沒有兩個階段性，有時呼氣時間短卻吸氣時間長，呼和吸量的大小則根據(jù)音樂作品的內(nèi)容、樂句的結(jié)構(gòu)，作曲家的設(shè)想、構(gòu)思需要，用口進(jìn)行呼吸并且必須得到鼻子的幫助，有時則使用整個肺活量，有意識的加以控制，使其在一定的壓力下進(jìn)行，還必須使人體能量消耗得最少，身體沒有多余的緊張、疲乏，同時，還必須達(dá)到演奏時的需要、的效果。