墨法是指用墨的方法。用墨之法在于用水，水是水墨畫中使墨色產(chǎn)生各種變化的調(diào)和劑，它的多少、清濁直接影響到墨色的各種變化、
墨法一般是指“積墨法”、“破墨法”、“潑墨法”、“宿墨法”、“焦墨法”、“埃墨法”等、水入墨或墨入水都會使墨產(chǎn)生干、濕、濃、淡的變化，因此墨色又有 “六彩”之說，即墨、白、干、濕、濃、淡。由此可見，墨分五色也好，還是墨分六彩也好，使墨產(chǎn)生干、濕、濃、淡變化的關鍵是用水的多少，因此有人提出了 “墨法即水法”的見解。學習水墨畫不要一味只注意墨，更應注意研究水，正是由于大家注意到“水的重要性”，故而產(chǎn)生了以其它水溶液代替水作調(diào)和劑的畫法的嘗試，使墨色產(chǎn)生了許多神奇的變化。
水墨畫是水和墨畫成的藝術品，而中國畫是既包含了水墨畫，又包含了墨和色結(jié)合的繪畫藝術品。因此，墨和色有著十分緊密的聯(lián)系和要求。中國畫是先墨色或相互交疊、滲透的作畫過程、以先墨后色一法看，當色敷墨上，形成墨上有色，色下有墨的層次關系，墨色之間是相互襯托，相互輝映，應做到“墨不礙色，色不妨墨”。處理不當，則會造成墨掩色麗、色蓋墨光的毛病。
初學國畫，用墨易出現(xiàn)以下毛病：臟墨、灰墨、死墨、板墨、閉墨（又稱墨豬）等。上述這些毛筆綜合起來稱之為浮煙漲墨。
畫水墨畫水是墨的調(diào)和物，墨入紙以筆為導，因此中國畫論中有“筆為骨，墨為肉”的說法，實際上是以筆為骨，以墨為肉在宣紙上進行造型，此時。紙才把筆、墨、水三者關系反映出來。要把握好這種過程，達到預期的目的。則必須在宣紙上對筆中所含墨、水之墨進行反復實踐，直到對“筆、墨、水、紙”四者的關系了解透徹和把握純屬為止。
墨法一般是指“積墨法”、“破墨法”、“潑墨法”、“宿墨法”、“焦墨法”、“埃墨法”等、水入墨或墨入水都會使墨產(chǎn)生干、濕、濃、淡的變化，因此墨色又有 “六彩”之說，即墨、白、干、濕、濃、淡。由此可見，墨分五色也好，還是墨分六彩也好，使墨產(chǎn)生干、濕、濃、淡變化的關鍵是用水的多少，因此有人提出了 “墨法即水法”的見解。學習水墨畫不要一味只注意墨，更應注意研究水，正是由于大家注意到“水的重要性”，故而產(chǎn)生了以其它水溶液代替水作調(diào)和劑的畫法的嘗試，使墨色產(chǎn)生了許多神奇的變化。
水墨畫是水和墨畫成的藝術品，而中國畫是既包含了水墨畫，又包含了墨和色結(jié)合的繪畫藝術品。因此，墨和色有著十分緊密的聯(lián)系和要求。中國畫是先墨色或相互交疊、滲透的作畫過程、以先墨后色一法看，當色敷墨上，形成墨上有色，色下有墨的層次關系，墨色之間是相互襯托，相互輝映，應做到“墨不礙色，色不妨墨”。處理不當，則會造成墨掩色麗、色蓋墨光的毛病。
初學國畫，用墨易出現(xiàn)以下毛病：臟墨、灰墨、死墨、板墨、閉墨（又稱墨豬）等。上述這些毛筆綜合起來稱之為浮煙漲墨。
畫水墨畫水是墨的調(diào)和物，墨入紙以筆為導，因此中國畫論中有“筆為骨，墨為肉”的說法，實際上是以筆為骨，以墨為肉在宣紙上進行造型，此時。紙才把筆、墨、水三者關系反映出來。要把握好這種過程，達到預期的目的。則必須在宣紙上對筆中所含墨、水之墨進行反復實踐，直到對“筆、墨、水、紙”四者的關系了解透徹和把握純屬為止。